语文教案[大全5篇]

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语文教案

时间：2023-12-23 10:21:12 教案投诉投稿

语文教案[大全5篇]

　　作为一位杰出的教职工，通常会被要求编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的语文教案6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

语文教案[大全5篇]

语文教案篇1

　　第一单元教学目标

　　1、认识本单元生字57个，描摹和书写生字34个，积累词语59个。 2 能正确朗读本单元的课文6篇，能在阅读中了解课文内容，能根据课文展开合理的想象。

　　3 、能注意力集中听清别人的问题或发言；能记住并转述他人发言的大体内容；能大胆地回答问题或发表意见，做到意思清楚，语句连贯：说话时态度自然、声音响亮，口齿清楚。 4 激发学生热爱自然，珍惜童年生活的情感。

　　1、太阳的话

　　教学目标

　　1、能正确认读生字“曦、枕、睫”，积累词组4个；正确书空 “睫”，按照学过的写字规律学写 “束、枕、空、盖”。

　　2、尝试有感情地朗读课文，读出太阳说话的语气；在熟读的基础上背诵课文，积累文中的词语。

　　3、能读懂诗歌的内容。展开合理想象，说说听了太阳的话，想对太阳说些什么。 4。在教师的指导下，读懂诗歌最后一节的意思，培养学生热爱生活，热爱自然的美好情感。

　　教学重点：能正确认读生字，积累词组；正确书写五个生字，能区分 “睫、曦”两字的部首；

　　教学难点： 尝试有感情地朗读课文，背诵课文，展开想象，对太阳说几句话；读懂诗歌最后一节的意思。

　　教学媒体：生字卡片、田字格小黑板；教学过程

　　（一）、说话导入，揭示课题。

　　1、早上，太阳从东方升起，太阳照在万物上，它们都怎么样了？出示句子：太阳照在（什么地方），（什么地方怎么样）。

　　2、教师小结：是啊！万物生长都离不开太阳，在阳光的照耀下，大自然充满了生

　　机！

　　3、听写句子：每天，太阳从东方升起，西边落下。有了阳光的照耀，到处才显得

　　生机勃勃。（教师事先将“照耀”和“生机勃勃”出示在一旁）（1）核对（2）请读、齐读

　　4、让我们来听一听太阳想对我们说写什么呢？（1）出示课题：1。太阳的话（2）齐读

　　（二）、初读课文，学习生字

　　1、轻声朗读课文，要求：读准字音、读通诗歌。 2、检查自学情况：指名分节朗读诗歌

　　3、在诗歌中，这些词语的音要特别注意读准：

　　金色的花束香气温暖露水

　　睁开眼睛撒满

　　（1）随机正音，注意“睁”“束”的读音

　　（2）学习生字“睫”“曦”，练习书空“睫”，注意两字的部首；

　　4、查字典，了解“曦”的意思：阳光（多指清晨）晨曦？（早晨的阳光）（三）、以读为主，学习课文

　　1、每天清晨，太阳从东方升起。你听，它在召唤我们。出示：

　　打开你们的窗吧，快起来，快起来，打开你们的门吧，快从枕头里抬起头来，让我进去，让我进去，睁开你的被睫毛盖住的眼，进到你们的小屋里。让你的眼看见我的到来。（1）教师范读

　　（2）指名读—自己朗读—四人小组读—齐读；（3）太阳在召唤我们，它的话语应该是怎样的.语气？

　　亲切、热情、急切

　　（4）请你学着太阳用这样的语气来读读！出示：太阳（）地召唤我们。

　　打开你们的窗吧，快起来，快起来，打开你们的门吧，快从枕头里抬起头来，让我进去，让我进去，睁开你的被睫毛盖住的眼，进到你们的小屋里。让你的眼看见我的到来。（自己读读———指名读———齐读） 2、太阳出来了，它给了我们丰富的馈赠出示：我带着金黄的花束，我带着林间的香气，我带着亮光和温暖，我带着满身的露水。

　　（1）和同桌一起读读诗句，说说太阳给我们带来了什么？（2）读读这一节，在括号里填上合适的词语

　　金黄的（）满身的（）林间的（）

　　（3）练习说话

　　出示：我带着_____________，撒满你们心的空间。 A、指名练习说话 B、读四小节

　　c、师小结：太阳在热情的召唤，它冲破黑暗，送来了黎明，给我们带来了金黄的花束，馥郁的香气，光亮的温暖，还带来了满身的清新的露水，令人舒爽愉快。

　　让我们一起来拥抱阳光。 D、齐读课文二、四小节；（四）、总结全文，想象说话。

　　1、有感情地朗读诗歌，也可以试着背一背；

　　2、太阳给我们带来了这么多的礼物，你想对太阳说些什么？（五）、复习巩固。

　　1、比较“束”“睫” “盖” “空” “枕”字与部首的关系，关注田字格中的位置。

　　读生字卡片中词语。

　　2、春笋

　　教学目标

　　1、能正确认读“笋、墨、弦、桑、婴、乳、汁、拔、浴、竞、材”等11个生字；能在田字格中正确书写“笋、拔、浴、竞、材”5个生字，在理解的基础上积累词语若干。

　　2、能画出描写春笋顽强生长的句子，并能圈出其中表示春笋生长的动作词。 3、能正确朗读课文，尝试读出自己的感受，并能挑选自己喜欢的小节背诵。初步体会竹笋不怕困难顽强生长的精神，体会作者对竹笋的喜爱之情。 4、能依据课文内容，展开想像：春笋破土而出时会想些什么，说些什么。教学重点

　　1、能正确认读11个生字，积累有关词语。

　　2、能正确并尝试有感情地朗读课文；初步体会竹笋不怕困难顽强生长的精神，体会作者对竹笋的喜爱之情，并在此基础上展开想像。教学难点

　　1、在反复读文的基础上，积累文中好词、好句、好段。 2、根据课文内容展开想象，并说上几句话。教具媒体教学过程

　　（一）情景引入，揭示课题

　　1、媒体：春雨中，绿油油的竹山，翠生生的竹林，宛若一幅烟雾迷蒙的水墨画：

　　山涧清泉流淌，鸟雀枝头欢鸣，山花舒展娇艳的花瓣，微风拂过，松柏婆娑？？又有那晶莹的小水珠渐次滚落在地上，渗入泥土。忽有一夜，雷声响起，于是孕育了很久的笋芽儿迫不及待地探出脑袋，一片，一大片？？（1）师：你听到了什么？又看见了些什么？（2）指名回答。要求：句子完整，表意清楚。

　　3、揭示课题，齐读。（读准字音，尤其强调“笋”是平舌音）（二）自读课文，整体感知

　　1、出示：我爱竹山，我爱竹林，我更爱竹山的春色，竹林的后代——春笋！（1）指名读句，说说你体会到了什么？（2）指导读好句子。

　　2、师：作者那么喜欢竹山、竹林、竹笋，这到底是为什么呢？自读课文，要求：（1）读通课文，读准字音。

　　（2） “竹山”、“竹林”、“竹笋”，你最喜欢哪一个，为什么？请找到相应的

　　句子，认真地读上几遍。

　　配套课件

语文教案篇2

　　教学目的：

　　1、理解课文内容。

　　2、了解居里夫人的人格魅力。

　　3、品味平实而富于哲理的语言

　　教学重点：

　　1、梳理课文内容。

　　2、归纳居里夫人的人格特点。

　　3、品味平实且富于哲理的语言。

　　教学难点：

　　品味平实且富于哲理的语言。

　　教学方法：

　　导读法

　　教具准备：

　　小黑板、录音机

　　计划课时：

　　备课时间：

　　9月15

　　上课时间：

　　教学过程：

　　一、谈话导入：

　　同学们，说起居里夫人，我们大都知道她发现了放射性元素镭，推动了核科学的发展。但关于她的人格，也许我们知道的并不多。爱因斯坦曾说过：“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史的进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面大。即使是后者，它们取决于品格的程度也远超过通常所认为的那样。”今天我们来学习居里夫人的自传体散文《我的信念》，或许对居里夫人的人格魅力，有一个更全面的了解。

　　二、范读课文

　　三、疏通文意，品味语言，识记字词。

　　1、默读，搜集、筛选信息：让学生独立默读、思考，试着让学生用四字短语归纳居里夫人的行为特点。

　　2、讨论归纳：坚忍不拔树立信心执著勤奋集中目标献身科学探讨真理

　　生活简单重大发现保持安宁不图财富珍惜时间追求自由

　　克制自己热爱生活沉醉科学

　　3、概括纲要，归纳整理：全班讨论，将有关信息分门别类，从而分析居里夫

　　人的人格魅力。

　　四、重点研读

　　1、研读内容：指导学生重点研读有关词语、句子、语段，品味平实而富于哲理的语言。

　　（1）“或许是因为有某种力量在鞭策着我”中的“某种力量”指什么？

　　（2）解释“在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣”的含义。

　　（3）“我们都认为不能违背我们纯粹研究的观念”中“纯粹研究的观念”指什么？

　　（4）“人类需要讲究现实的人……但是，人类也需要梦想家”一句，“讲究现实的'人”是什么人？“梦想家”最基本的特征是什么？从哪一件事上可以看出作者就是这样的“梦想家”？

　　（5）“我的惟一奢望是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作”中的“奢望”可否改换成“希望”？为什么？

　　（6）“在他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。”联系上下文，谈谈“逆来顺受”在句中的确切意思。

　　（7）为什么作者说，科学家也应当是“一个小孩儿”？这反映了作者怎样的心态？

　　（8）“我从没把这种权益视为理所应当”中的“这种权益”指什么？

　　问题设置比较多，教师可根据需求取舍。

　　2、品味语言

　　（1）．教师指导学生体会、品味语言。理解这种朴素而平实的语言风格。不重文采，而重写实，是传记类作品的特点。如果学生感到有难度，教师可引导学生与文学作品语言作比较，就容易理解了。

　　（2）找出课文中带有哲理性的句子，试着进行赏析。

　　◆生活对于任何人都非易事。

　　◆人类需要讲究现实的人……但是，人类也需要梦想家。

　　◆科学本身就具有伟大的美。

　　◆一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿。

　　六、教师小结：读了这篇文章，就如同与伟人对话。我们深深地被居里夫人的人格魅力所打动。如果说我们过去没有生活目标，现在我们明确了人生；如果说我们过去一味贪图安逸，现在我们学会了艰苦；如果说我们过去只能依赖他人，现在我们懂得了奉献；如果说过去我们意志薄弱，现在我们拥有了信念。让我们在居里夫人的光辉照耀下，把自己的人生也献给人类的进步事业。

　　七、作业：

　　1、完成“研讨与练习”。

　　2、居里夫人放弃了镭的专利，却两次成为诺贝尔奖金的获得者。对此，你怎么看？写成300字的小文章。

语文教案篇3

　　【教学目的】

　　１、认识９个生字，会写８个生字。

　　２、正确流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　３、使学生有关爱他人，关爱环境的愿望。

　　【课前准备】

　　多媒体课件、课文朗读录音、绘画用品。

　　【教学时数】

　　两课时。

　　【课时内容目标】

　　使学生正确流利的朗读课文，背诵课文，有关爱他人、关爱环境的愿望。

　　【教学过程】

　　一、故事导入

　　１、小朋友们，你们听过《神笔马良》的故事吗？谁能给大家简单地讲一讲？

　　２、马良得到了他梦寐以求的神笔，为穷人做了很多好事，假如你有一支马良的神笔，你会做些什么呢？（请同学们自由谈一谈）

　　二、初读课文，整体感知

　　１、学生自由读课文，画出不认识的字。

　　２、出示课件，认读生字，检查认读情况，并鼓励学生寻找自己最喜欢的方法识记生字。

　　３、开火车读课文，检查朗读情况，师生正音。

　　４、整体感知课文内容：假如有一支神笔，诗中的小朋友要实现哪些愿望？（引导学生用我用马良的神笔为──画。说话，师随机板书、板画）

　　三、细读课文，感悟语言、感情朗读

　　１、小组自学：

　　课文用三个小节写了小作者的三个愿望，你最喜欢他的哪一个愿望，把它读给组内的同学听，并说一说为什么喜欢它？

　　２、指名汇报小组自学结果，师加以适当的引导：

　　⑴ 你最喜欢哪一小节，为什么？

　　⑵ 你认为这一小节中哪些词、哪些句子用的最好？为什么？学生发表自己的见解。指名读，师相机指导。

　　⑶ 比较感悟句子：

　　我要给小树画个太阳，让小树也能成长。

　　我要给窗前的小树画一个红红的太阳，让小树在冬天也能快活的成长。

　　你喜欢哪个句子？为什么？

　　我要给小鸟画许多谷粒。

　　我要给树上的小鸟画许多好吃的谷粒。

　　（同上。）

　　３、总体朗读指导：

　　⑴ 假如我有一支马良的神笔。这句话在这首诗中出现了四次，朗读时怎样处理？

　　⑵ 画一个红红的'太阳画许多好吃的谷粒画一双好腿。这三处感情有什么不同？假如你是小树，小鸟、西西，你怎么读这三个句子？（指导学生分别读出兴奋──喜悦──沉重的语气。）

　　⑶ 比赛读，师生评价，让学生在边听边评中提高朗读水平。

　　⑷ 创设情境诵读课文。（闭眼想象与课文有关的画面，或者用笔画出这些画面。）

　　三、指导背诵，积累语言

　　选你最喜欢的一节背诵下来。

　　找自己的好朋友，竞赛背。

　　四、扩展活动

　　假如你有一支马良的神笔，你会画些什么呢？拿起你手中的笔画一画吧。我们来为课文再写一小节好吗？

语文教案篇4

　　教材内容：

　　孟子语录

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　教材分析：

　　《孟子语录》是北师大版六年级下册“生命”这个主题单元的最后一课。本文是孟子的一段语录，以鱼和熊掌设喻，说明舍生取义的道理。孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”一起，成为中华民族传统文化的最高道德标准之一，激励着许许多多的仁人志士，为国捐躯，慷慨赴难。对于本课的学习，内容比较简单不必作过多的分析，重点在于指导学生通过朗读理解生命与正义真理的关系及生命的价值，让学生有所感悟。

　　教学目标：

　　1、知识与技能：了解有关孟子和孟子的思想；了解文中重点词语的含义。

　　2、过程与方法：通过学习分析言中之意，感悟言中之理，朗读表达言中之情。

　　3、情感、态度、价值观：准确理解“舍生取义”的思想内涵；提升自身素质和能力，在关键时刻做出正确的选择。

　　教学重点：通过学习分析言中之意，感悟言中之理，朗读表达言中之情；准确理解“舍生取义”的思想内涵。

　　教学难点：准确理解“舍生取义”的思想内涵。

　　教学课时：一课时

　　教学用具：幻灯片

　　教法学法：阅读法、谈话法等。

　　设计理念：

　　文言文的学习对初学文言文的小学生来说挺难，难读难懂，但文言文真的很美，因为它是古代文化的宝贵遗产，凝聚了中华民族的人文精髓。

　　1、课堂上努力激发学生学习文言文的兴趣。课堂教学不是着眼于学懂这一篇课文，而是通过这一次学习让学生感觉到学习文言文的新鲜有趣，课堂上所创设的和谐的氛围，对学生贴心的鼓励，都是为了消除学生的畏难心理，给他们一点轻松的感觉，有滋有味的朗读，更让学生在轻松之上感受到学习文言文的乐趣，而课堂上一些文言名句的穿插运用，反复吟诵感受韵味，都是试图让学生在学习文言文的过程中感受到古代语言文化的魅力，培养他们

　　热爱祖国传统文化的情感。

　　2、以指导朗读为主。我们经常教育学生“书读百遍，其义自见”，学习古文更是这样，课堂上一开始试着读环节让学生囫囵吞枣地对课文有了大概的印象，老师示范读让学生对文言文的朗读有了一些初步的感觉，在接下来的研读交流中，有各种形式的朗读，个人读、集体读、男女生接读等这些都是把读通读懂与读出韵味有机结合的主要方式，在最后的吟诵体味环节中，创设情境，自由吟诵配上音乐让学生尽情展现，使我们在课堂上看到了学生从一头雾水到有滋有味的进步过程，这则是得益于有效的朗读训练。

　　3、贯穿一些文言文的学习方法。短短四十分钟交给学生的知识毕竟有限，如果能够交给学生一些学习方法则使学生受益终生，在学习过程中我时不时交给学生一些学习文言文的方法，如反复的朗读是学文言文的决窍，对照注释逐字逐句地理解，对于文言文经常出现的“也”字的朗读语气等虽然在我们看来再简单不过，但是对于初学文言文的小学生来说很可能是今后学习的重要方法。

　　4、举例提升思想内涵。孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”一起，成为中华民族传统文化的最高道德标准之一，但“舍生取义”对于小学生来说理解起来有些抽象，尤其是对的“义”理解，所以我将这一抽象的概念化作生动形象的事例来让学生理解，并且和见利忘义、背信弃义比较这样就使学生对这一概念有了理性的理解，从而使学生理解生命与正义、真理的关系及生命的`价值，教育学生在关键时刻做出正确的选择。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　1、六年级上册咱们学了一篇文章《学弈》，这篇课文告诉我们一个什么道理？大家还记得它的作者吗？（板书：孟子。）关于孟子同学们对他了解吗？

　　2、了解孟子（幻灯出示教师介绍）：作为一位伟大的思想家和教育家，他的思想和学说不仅在战国时期说服了好几个国家的君主，千百年来一直影响着每一个炎黄子孙，今天，我们就从它的一则语录中去了解孟子的思想，来感受文言文的独特魅力。（板书：语录。）

　　二、初读课文：

　　1、古代文言文寥寥数语便能表情达意，古人云：“书读百遍，其义自见”这是学文言文的诀窍，现在就请大家自己试着读读课文，注意读准字音，把你认为难读的句子多读几遍。

　　2、现在我们算是和课文有了第一次亲密接触，谁愿意试着把课文读给大家听听？（指名四个人来读，一人读一句，大家听听他们的字音读准了没有。）

　　3、文言文的朗读除了读准字音，还要特别注意节奏和韵味，现在我也想试着读读课文。（教师配乐范读课文）

　　4、怎么样，文言文读起来蛮有味道的吧！一回生，两回熟，大家试着自己找感觉再来读一读。

　　5、指名读。谁还想读？老师相信你会比刚才读得更好。

　　6、咱们男生和女生比赛一下谁读得好。

　　三、研读课文

　　1、文言文不仅要把字音读正确，更重要的是要读懂，这是朗读文言文的前提，常言道：“千里之行，始于足下”。现在就请同学们运用以前学习文言文的方法，对照注释一句一句读，想想每句话每个词语的意思。

　　2、学生借助注释自学课文，不懂的地方，可以和同桌商量。

　　3、从大家自信的眼光中可以看出大家都学有所获，关于文章内容你还有什么疑惑或不理解的地方吗？（学生质疑。）你们所提出的问题我们呆会一定解决，你在听的时候可要仔细，先来说说你读懂了哪句？

　　预设：

　　（1）、 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”

　　①从哪个字看出鱼是我想要的？（欲）

　　②从哪个字看出熊掌也是我想要的？（亦欲）

　　③看来你真的读懂了这句，能把这句话读一下吗？（学生评价）

　　④他理解了大家理解了吗？理解了一起读。

　　⑤提醒大家“也”字在古文里经常出现表示这句话语气非常肯定，再读。 ⑥要知道，鱼和熊掌都是珍贵的美味，那可是得之不易啊，再一起读。

　　（2）、 “二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

　　①面对渴求的这两种美味，孟子做出的选择是？谁读懂了下一句？ ②什么条件下舍鱼而熊掌？

　　③从哪看出不能同时得到？（得兼。“得兼”就是我们今天所说的兼得，就是同时得到。）

　　④说明什么更珍贵？你能替孟子做一下选择读读这句吗？（学生评价） ⑤点明熊掌确实比鱼更珍贵，大家一起读。

　　⑥我们把孟子列举的第一种情况及他做出的选择连起来读。

　　⑦继续，剩下的两句你还读懂了哪句？

　　（3）、“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。”

　　①“生”指什么？“义”指什么？

　　②大家一起说“义”指的就是：（真理、信仰、有益于大众的思想或行为。）

　　③生命是多么的宝贵，正义又是何等的高尚，你能把这一句读给大家听

　　听吗？（学生评价）

　　④点明表现出对生命的珍爱及对正义的追求，大家一起来读。

　　（4）、 “二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　①如果这二者不可得兼，孟子做出的选择是？谁读懂了最后一句？ ②为了正义，为了真理，连生命都在所不惜，你能替孟子做出选择把这句读给大家听听吗？

　　③把“取义”二字读得很坚定，说明你也像孟子一样是一个道德高尚的人。

　　④为了正义宁愿舍弃宝贵的生命，这是多么高尚的情操，大家一起来读。 ⑤现在我们也把孟子所列举的第二种情况及他所做的选择连起来一起读。

　　4、短短四句话61个字便向我们阐述了一个正确的人生观点那就是：（舍生取义），这就是古代文化的魅力。我们一起读读课文感受古代语言文化的博大精深。

　　5、读得挺顺畅，但是文言文的朗读讲究断句，某些地方声音拖长一些，那感觉更好。这样，咱们配合着来读，我读上半句，大家来接下半句。

　　6、听着大家的朗读，让我想到两个字那就是陶醉。要是我们重现古人读书的情景，该多美。比如你就是私塾的白胡子老先生，或是温习功课进京赶考的书生或者你就是孟老夫子，站起来拿起书读出自己最美的感觉。

　　四、情感升华：

　　1、孟子对舍生取义精神的赞扬，对世界产生了深远的影响，中国历史上许多仁人志士把舍生取义奉为行为的准则，你能举出一些舍生取义的事例吗？

　　（教师对学生举出的例子总结：这些人为了他人的生命，为了正义的事业，为了真理和信仰，为了民族的解放而舍弃自己的生命，这就叫舍生取义。）

　　2、和这些思想、道德崇高的舍生取义者相比，有一些人的行为却让人大失所望，（举例如）这些人的行为叫：（引导学生说：见利忘义、背信弃义，）他们的名字将永远（引导学生说：遭人唾骂，遗臭万年），而舍生取义者的名字将会（引导学生说：青史留名，流芳百世，永垂不朽）。

　　3、这就是孟子教导我们的思想，为了正义，宁愿舍弃自己的生命，也不能做不义的事。孟子的很多思想观点比如说他的民本思想，仁政学说，性善论的观点，都对后人产生了深刻的影响，我们再从它的一些语录中去感受，（幻灯出示反映孟子思想的经典语录）学生一起读。

　　五、总结：

　　我们经常在犯了错误时自我解嘲“人非圣贤，孰能无过”我们把孔子称为圣人把孟子称为亚圣，可见他们的高尚的道德情操，他们所代表的儒家学

语文教案篇5

　　教学目标

　　1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求

　　2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语

　　3. 背诵重点章句

　　教学要求

　　1. 背诵15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7

　　2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义

　　3. 理解并积累成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已

　　4. 理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点

　　发展要求

　　正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响

　　课时安排

　　三课时

　　第一课时

　　一．导入

　　君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。

　　二．字词归纳

　　1. 通假字

　　礼以行之，孙以出之孙通逊

　　女奚不曰女通汝

　　知者不惑知通智

　　2. 词类活用

　　饭疏食,饮水饭:名词作动词

　　不义而富且贵义:名词作动词

　　知者乐水,仁者乐山乐:意动用法

　　耻恶衣恶食者耻:意动用法

　　3. 文言句式

　　君子喻于义,小人喻于利状语后置句

　　何以文为？宾语前置句

　　贤哉，回也！主谓倒装

　　未足与（之）议也省略句

　　鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句

　　4. 一词多义

　　道

　　志于道，据于德（正道）

　　夫子之道也（说）

　　师者，所以传道受业解惑也（道理）

　　会天大雨，道不通（路）

　　师道之不传也久矣（风尚）

　　以

　　君子义以为质（介词，把）

　　有杀身以成仁（连词，来）

　　乐以忘忧（连词，相当与“而”）

　　何以文为（介词，用）

　　第二课时

　　一．君子的风貌分为两种文和质（12.8）

　　棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。像这样快的车子，还不及舌头。用现代观念来讲，就是文化宣传和思想传播的重要，它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话，影响后果太大。子贡又说，文化思想的修养与人的资质，本来就是一个东西。文化思想的保留及传达要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文与质”同样的重要。

　　二．文的体现（7.38）

　　这是弟子们记载孔子的学问修养，表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和，但也很严肃，在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威，一般人的印象是摆起那种凶狠的.架子，这样并不是威。真正的威是内心道德的修养，坦荡荡的修养到达了，就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事，任何人非常恭敬，也很安详；也就是既恭敬而又活泼不呆板。

　　三．质的体现

　　1.7.6

　　“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的

　　境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。

　　2.15.18

　　孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。

　　3.15.9

　　所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。

　　第三课时

　　质的体现

　　1.6.11

　　这几句话看起来非常简单，但是要自己身体力行，历练起来，就不简单了。物质生活是如此艰苦，住在贫民窟里一条陋巷中，破了的违章建筑里。任何人处于这种环境，心里的忧愁、烦恼都吃不消的。可是颜回仍然不改其乐，心里一样快乐。这实在很难，物质环境苦到这个程度，心境竟然恬淡依旧。颜回则做到了不受物质环境的影响，难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生。三千弟子只有他做得到这个修养，而他不幸三十二岁就短命死了。

　　2.7.16

　　这是孔子最有名的话，而且在文学境界上，写得最美。孔子说，只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起膀子来当枕头，靠在上面酣睡一觉，人生的快乐无穷！舒服得很！就是说一个人要修养到家，先能够不受外界物质环境的诱惑，进一步摆脱了虚荣的惑乱。人生的大乐，自己有自己的乐趣，并不需要靠物质，不需要虚伪的荣耀。不合理的，非法的，不择手段地做到了又富又贵是非常可耻的事。孔子说，这种富贵，对他来说等于浮云一样。孔子把这种富与贵比作浮云，比得妙极了。我们要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，连影子都没有。可是一般人看不清楚，只在得意时看到功名富贵如云一样集在一起，可是没有想到接着就会散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了这点，自然不受物质环境、虚荣的惑乱，可以建立自己的精神人格了。

　　3.14.28

　　第一是“仁者不忧”。有仁德的人没有忧烦，只有快乐。大而言之。国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中。而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐天知命”的不忧境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于心。最后是“勇者不惧”。只要公义之所在，心胸昭然坦荡，人生没有什么恐惧。

　　4.6.23

　　“知者乐水。”知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。

　　“仁者乐山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。“知者乐”，知者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。

　　第四课时

　　一．君子的风貌有文有质，那小人是怎么样的呢？

　　小人会贪生怕死来损害仁道，追求个人利益。一个人讨厌物质环境艰苦的话，怕自己穿坏衣服，怕自己没有好的吃，换句话说，立志于修道的人而贪图享受，就没有什么可谈的了。因为他的心志已经被物质的欲望分占了。孔子这句话是说，一个人的意志，会被物质环境引诱、转移的话，无法和他谈学问、谈道。

　　（7.15）

　　用这个“鄙夫”的名词好像孔子在开口骂人，等于后世骂人“匹夫”一样。这“匹”的意思，就是一个。其实这并不一定是骂人，意思只是说“一个人”或“这个人”，再白话一点就是“这个家伙”的意思。而这里所记载的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是没有学识的、很糟糕的这种人。如我们给人写信，稍稍带一点古文笔调写，谦虚一点，自称鄙人，但后来又有人改写作“敝人”，实际上该写作“鄙人”，而且这两个字，还要写小一点，放在旁边，以表示谦虚，自己是鄙夫。这里孔子称人为鄙夫，等于是在骂人。因为当时各诸侯之国的政坛人物，他所看不惯的太多了，他认为这些人都是鄙夫，他说这班人怎么可以主持国家的大事呢？他说这些人连最基本的修养都没有，当他在功名权力拿不到的时候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想办法，爬上这一个位置。等到爬上了这个位置，权力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已经得到的权力。一个大臣，没有谋国的思想，没有忠贞的情操，只为个人的利益而计校，深怕自己的权力地位失去，于是不考虑一切，什么手段都用得出来，打击同事、打击好人、嫉妒贤才等等都来了。孔子在这里就是说明私欲太大，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，只为个人利害而计较的为鄙夫。后世“患得患失”的成语，就是根据这里来的。

　　板书：

　　温和严肃

　　文庄重安详

　　德才兼备

　　杀身成仁

　　君子之风见利思义

　　安贫乐道

　　质乐天知命

　　乐水乐山

　　心胸开阔

　　意志坚毅

　　求生害仁