给屈原的一封信（通用10篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是书信了吧，借助书信人们可以传递思想、交流信息。那么问题来了，到底应如何写一封优秀的书信呢？以下是小编为大家整理的给屈原的一封信，欢迎大家分享。
给屈原的一封信 篇1
敬爱的屈原爷爷：
您好！我是您从没见过的，来自未来的一名小学生，在暨阳小学读书。
你知道吗？现在我们有端午节，是在五月初五，我们在一天会举行很多的活动，有赛龙舟、吃粽子、煮鸡蛋等，都是来纪念的屈原爷爷您的。
我听说在两千多年前，您因为对社会不满，而且当时奸臣当道，你迫不得已抱起石头，跳进汩罗江。人们很敬佩您，所以划着龙舟想把你打捞起来，可是怎么也找不到您了。后来，就把这个演变成了赛龙舟来纪念您。
而吃粽子的来历是因为人们希望您的.尸体不被鱼儿们吃掉，就把粽子一个个的扔到江里，希望他们不要碰你的尸体。
今天，我亲手包粽子，刚开始我兴致勃勃，可是当老师拿来糯米、红枣、箬叶和细绳，我突然就手足无措了，不知道该怎么做。后来，老师教我们，要里面空心，成圆锥形。老师告诉我们，粽子美不美观的决定性是那几个角，要匀称有型！当在捆粽子的时候，我突然想起来，红枣好没放呢，要不然把线缠好了，就前功尽弃了。
我又实验了一次，这次，我有经验了。我认认真真的做，小心翼翼地做好每一个环节，最后，一个小巧翠绿的粽子就诞生了。
听到这里，您是不是很欣慰啊！我还要告诉您一件事，现在我们的国家已经很强大了，那些个“小人”已经很少很少，而且以后我们一年一度的端午节一定会持续下去的。
祝愿您在另一个世界里，也像小鱼一样过的无忧无虑。
敬祝
幸福快乐！
XXX
20xx年XX月XX日
给屈原的一封信 篇2
屈原：
你好！
随着时间的变迁，世间万物都在变化着，在一季又一季的交替中，思绪撒满了整个夏天，汨罗江从未干涸过，寂静的水面泛着点点日落后的霞光，汨罗河畔的我思绪不禁回到了两千多年前的楚国。
汨罗河畔一个孤寂的身影静静的伫立，那不是你吗？屈原。你在为君主的愚蠢而伤心，君主听信那些君臣的'谗言，而将你去职，迭遭放逐。你曾辅佐过怀王，做过左待，三闾大夫。你主张彰明法度，选举贤能，改革政治，联齐抗秦。你做这些是为了什么？不就是为了君主，为了国家，为了楚国的百姓吗！你忠心耿耿，而楚王竟然没有相信你。现在楚国的首都郢为秦兵所攻破，你对江哭诉，楚国灭亡，于是你也不想留下来，便纵身一跃，形成了一道动人心弦的弧线，正值夏天，江水很快恢复了平静，江水碧绿掩盖了你那瘦弱、白皙的身躯。
屈原，我喜欢你，喜欢你爱国的伟大抱负，无论他人怎样污蔑你，排遣你，你从未想过做对不起国家的事，做对不起国家的人，因为你爱这片土地，你爱这里的百姓，你爱这里的一切，不是吗？
屈原，我喜欢你，喜欢你的才华，《离骚》透露着淡淡的感伤，一篇《离骚》记述了你多少的感情，记述了你多少不为人知的伤心，记述了你多少伟大的包负。《九歌》和《离骚》一样，一同收录到了《楚辞》里面，一直被世人所传颂。
屈原，我喜欢你，喜欢你身上的品质，喜欢你满腹的才华，喜欢你的一切。如果可以，我想穿越到楚国做你的蓝颜知己，我们可以一起向楚王诉说，一起维护楚国，一起对抗那些愚笨的蠢官。可这一切是不可能的，历史已经发生，我不可能像那些电视剧和小说上演的一样穿越过去来改变历史。屈原，我想你应该很欣慰，一个人难免有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，而你是前一种，那时没有人懂得你的痛，你的伤，可现在我们都懂，懂你那对国家忠贞不渝的心，就在你死这一天我们定为端午节，就是为了来祭奠你。
你看得见吗？屈原。我希望你可以看得见，看得见这些。
依旧是夏天，依旧是端午节，许多历史已经被雨水冲刷得浅浅沉沉而我永远不会忘记，必会忘记你的一切，屈原！
希望你可以体会到我对你的敬佩与爱，希望你能在那个地方过得开心，希望你会找到一位红颜知己，希望你幸福。
屈原，我喜欢你！！
站在汨罗河畔的我思绪纷飞，屈原，你能感受到我正思念你吗？
此致
敬礼！
XXX
20xx年XX月XX日
给屈原的一封信 篇3
尊敬的屈原先生：
您好！
小女实乃后人，无缘与您相见，但从后人的记载中对您略知一二，对您十分敬仰。您在吸收民间艺术的基础上，创造出骚体这一文学新形式，以优美在语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神。您不朽的诗作渗透了作者高尚情操，说明了作者伟大人格。您的作品不仅是我国宝贵的文化遗产，也是世界文学的宝贵遗产。
然而，您曾想到，汩罗江畔曾经停留过两个人，先是容颜憔悴的您，后是忍辱负重的司马迁。
司马迁怀念您，您不知道。司马迁传写您，您也不知道；司马迁让“屈原”两个字屹立了数千年，您当然更无从知晓。我替司马迁羡慕您，我想当年司马迁对您所流露出的也并不单单是纯粹的.惋惜，或许还有些别的情感。
您为楚怀王左徒时，可谓龙得云雨，斗志豪情溢满胸怀，这些司马迁知道；后来您被放逐，怀才不遇，忧容抑郁，宛若鱼失江海，茫茫然度日如年，这些司马迁也知道。非但知道，他那颗多情的心怕是早已随您同坠伤心谷了。他包容了您的苦和痛——他了解您。
但是您不了解他！对司马迁，汉武帝仅仅“以倡优蓄之”，这些屈原不知道，后来司马迁逢李陵之祸，爱株连，糟腐刑，落得身废名裂，生不如死，这些您又何尝知晓？司马迁流着泪感怀您的时候，您不知道，司马迁咬碎了尊严咀嚼着苦涩的讥讽与挖苦时，您不知道，司马迁颤巍巍地握着笔传写您的时候，您还是不知道。
您写了《离骚》，把满腔的愤懑扔进了汩罗江；司马迁为您落了泪，为您立传，司马迁不愿一个英雄怀着怨愤继续落魄。
司马迁没有写《离骚》，他只写了《史记》。为别人，他苟且偷生毕其心智，于他自己，除了深夜中几声无泪的啜泣，我想别无其他。他擎起了英雄，却忘却了自己。
男儿泪，千古讳！然而对于司马迁，那却是一滴沉重得足以击碎沧桑的泪，那是一滴融尽了爱恨心血的泪，同时又满含羞对自己人生的谴责和愧悔。他还是他，但您终究不了解。
在众人眼里，您是一位英雄，但是我想说，也许，我们该向后看一看，看一看您的背后站出来的是怎样的一个人。他有着怎样的人生，只有这样，才能读懂您，读懂《史记》，读懂司马迁。
此敬
祝您身体健康！
XXX
20xx年XX月XX日
给屈原的一封信 篇4
敬爱的夫子：
您可安好?
又学您的《离骚》，又让我想到很多很多。有些话只能对您讲。
每一次给您写信，总是感到那么亲切，那么温暖。我似乎喜欢上了表达我心曲的这种方式。如果您在天有灵，您会接受一个您的思想和操行的追随者最虔诚的祝福吗?我们没有出生在一个时代，但我们出生在一个国度。楚国的山水哺育我长大成人，您愤世一跳的汨罗江原本只是条平静死寂的湖畔，是您赋予了她灵动活力。这里是我经常经过的地方。江水滔滔，每一次的流连江岸，都会让我深思远眺到您所生活的那个暗无天日而又激情飞扬的时代。您生活于距今2千多年前的战国时期，您知道吗?与您同时代的人，早已化为一掊黄土，淹没无闻。而您的名字，我们迄今记得。您的《离骚》，已经编入了我们的课本。每年有不下500万少年一遍遍朗诵。我们昨天就开始了这篇课文的学习。您的大名，不仅被国人追忆，还被外国友人所推崇念怀，您与但丁、莎士比亚、歌德并称为世界“四大文化名人”，享誉国际文坛。
这是作为一个文学家，作为一个诗人所享有的最高荣誉，而您，这样一位伟大的诗人，当年就在我生活的那条江中沉江自杀。是的，是自杀，而非自然死亡。
人总是为某一理想而活着，理想实现时我们会感到欣慰，而当理想破灭时，人，总不免想提前结束自己的生命。人活着总是要死去的，我们根本没法选择，但是我们可以选择怎样活着，怎样让自己活得有些价值。
您的理想是什么呢?我想您绝不是仅仅只想做一位名闻中外的伟大诗人。是的，您的.理想抱负是在政治方面。您倡导“美政”，您希望自己的祖国强大，您希望能与强大的秦国抗衡;于是您辅佐楚怀王实行大量的体制社会变革，联合齐国抵抗秦国，您做出了种种努力，作出过卓越贡献。但都趋于失败。我们知道，这是您一生的悲哀、遗憾哪!
照说，楚国本应该强大起来的，当时就流行着一种说法：“连横则秦帝,合纵则楚王”。楚是当时唯一能与秦抗衡的国家，可是楚国主动放弃了自己的主导地位;齐国向他伸出了援手，楚国同样主动背叛;楚国曾经拥有第一流的人才，比如像张仪、陈轸、还有就是您，都是一流的才子一流的思想家。但张仪没被录用，不仅如此，还受到了莫大的羞辱，陈轸积极倡导联齐抗秦，楚国同样没有重用他，而您对国家对君主忠心耿耿，却被小人诽谤，放逐，最终在楚国的国土上孤独的死去。
您的命运不能不算是悲惨的。您是楚国的贵族豪门出生，即使被放逐，您还拥有比较优越的物质生活，您原本可以非常平稳、安详的度过您的余生，您可以做一个非常优秀的隐居士，但是，值得尊敬的铁骨铮铮的您啊，全然不是这样，您有理想，您的理想，使您感到极其孤独寂寞，“世人皆醉我独醒，举世混浊我独清”。这是您自己说的，您一点也不愿随波逐流，与世事污浊同流。于是，您在泽畔行吟起来，跳跃思想，便就有了展示后人流传至今的楚辞。
恕我直言，严格意义上讲，您不能算是一位政治家，至少不是一位职业的政治家。不然，以您的才华才情，不论是在楚国抑或是在其他国家，您都可以呼风唤雨，狠狠地改变一下时事政局，因为战国时期确实是许多战略家、思想家、军事家、纵横家驰骋的疆场。您其实可以做第二个苏秦，可以继承苏秦的事业，如此，张仪也不至于那么嚣张，那么猖獗。如此，秦国也不会那么快就吞并了其它国家，秦楚鹿死谁手按当时时政也未可知。
您自然也不得是一位职业的文人，一位职业的诗人。我们从史料中没有发现您与文人唱和、合鸣、探讨过什么文化创作心得，也没有像孔、墨、庄等人那样传道授业，拥有弟子三千。您不与文人交游、结社，甚至，您不与世人交流，千秋而下，只听得见您给渔父说过的一句话“世人皆醉而我独醒,举世混浊而我独清!”所以，您是孤独的，也是自言自语的，更是痛苦悲情的一生。您看破尘缘，与神交游，向天发问，被围困或者说是沉浸在自己的心灵世界中，理想世界里。您对祖国的前途夙夜担忧、但您只是在期望与等待中仰天长叹，天问世事。其实，您不知道，像齐国的田需、燕国的太子丹，韩、赵、魏等国的有识之士都在等待着您的到来，希望与他们加盟。这些国家都希望能与秦国保持一种均衡。然而，您没有这样做，在被放逐的极度悲观绝望中，您只能寄情于山水，于神仙，于大自然，您不想做诗人、也不想做文化学者，您只想做真正意义上的卓越政治家。然而，您的言词在您的感想驱动下，却变得那么精彩，那么彰显，那么直抒胸臆，那么被人利用、打击。在《九章》组诗里的《渔父》一文中。载有您对渔父xxx隐士的化身xxx的动人对白。您披头散发来到江边，在荒野草泽上边走边悲愤长吟，神色憔悴，形体瘦弱。您对陌生的渔夫说，我宁可跳进湘水，葬身渔腹，又怎么能让自身的皓然清白，去蒙上世俗的尘土呢?在满怀悲怆之后，您选择投江报国，从容慷慨。这是何等的爱国情怀，何等的慷慨赴死，则又是何等的大情爱国。然后，您不想当诗人，却被人们尊称为了诗人，并且是堪称世界上最伟大的四大诗人之一。
实际上，诗人本无意作诗之意趣，是时代使之许然，是局势使之许然。您仰天长啸，诗情涌涌，汨汨而出，写下可歌可泣的《天问》。也许我们不能尽知其中意味，但我们感觉得到，您字里行间、毫无创作的喜悦、快乐，只有忧时感世的悲怆与凄凉情怀，只有悯天叩问苍穹的无奈与沉重，只有花草神仙与之交游的那份孤独与寂寞，只有吊民悼军的愤懑与哀伤情愫。诗人的思想何其伟大，感悯憾事，激励人民爱国且思国。这就是情怀的伟大。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”胸怀人民、胸怀祖国的诗人才是最伟大的诗人!只此一句，便足以让世世代代的人民群众为他永远纪念下去!
您没有死!您的精神永远不会死!
您不孤独，因为有我们的陪伴;您不凄苦，因为有我们的觉醒。
每年，我们都会读《离骚》，今生，我们都会读《离骚》!
xxx
20xx年xx月xx日
给屈原的一封信 篇5
尊敬的屈原先生：
您好！
汩罗江边，烟雾重重，一声叹息从中发出。倾然间，只听一声轰隆！，你跳入了江中，大江水翻滚着、咆哮着、怒吼着。
这人是谁？哦，是你屈原！
你死得值吗？不！国家的动荡就是需要你们这些有识之士来改变，你纵身一跃，虽抛出了众多烦恼，享受年年粽子。可世人呢？他们的眼泪却早以流干。难道你这么一个只顾自己，一死百了的人也值得我们来赞颂吗？对！世人也许会，但我不会，因为你那是逃避责任！
同样一个是在国家动荡的`时期中，他越王勾贱，却不忘国家雪耻，曾经的一国之君，现在却要睡在柴草之上，每天都要尝一尝蛇胆的滋味。终于，他又成为了一方霸主，落下了卧薪尝胆的千古美名。
与你不同的是，他承担起了责任，没有放弃，他为吴王做奴仆，他被迫做了许多对一国之主简直是奇耻大辱的事，但他从不绝望，而是化悲愤为力量。这！才是英雄，值得让人赞颂的。
在战火纷飞的年代里，同样有着许多英雄。如怀才不遇的杜甫，心怀壮志的辛弃疾……更有诗仙之称的李白，烈酒入喉，立即就有了仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的豪情壮志，这等气魄，是你所拥有的吗？
伟大领袖毛主席，带领中国革命红军，横跨大渡河，翻越夹金山，推翻压在中国人民头上的三座大山，让中华民族屹立在了世界的东方。
你走了，有人会流泪，有人会叹息，但……我依然不会！你走了，抛弃了一切烦恼，推卸了责任，却给我们留下了深深的遗憾…...
XXX
20xx年XX月XX日
给屈原的一封信 篇6
屈原先生：
您好!
又是一年艾草青青时，我母亲又在忙碌着包粽子了，每当我吃着香喷喷的粽子时，在口感的满足以及内心的喜悦之余，心情总有些沉重。拨开一片片粽叶，就如翻开了一页页历史，您的生平事迹总是浮现在我眼前，你那优美的《楚辞》，还有响彻千古的《离骚》，无不给我心灵的震撼!将近两千年过去了，您仍在感动着我们，岁月沧桑、千回百转，可能我们失去很多东西，但是我们唯独丢不下永恒的端午。
屈原先生，从我小时候吃粽子开始，就懵懂的知道端午的来由，在品尝粽香的同时，也慢慢的了解了您，但是我总也想不明白，人的死法有很多种，您为什么在文章里多次提到，归宿要投汩罗江呢?
如今我已快到而立之龄了，有些事情经历的多了，也就看得开了，也明白了您的心境。您本为楚国重臣，曾任左徒，参议国事、法律的制定，主管外交工作。主张楚国与齐国联合共同抗击秦国。在您的努力下楚国国力日渐增强，但由于您的性格耿直，刚正不阿，受到奸人排挤，不得重用，后来被逐出郢都，流落到汉北。在这人生的低谷的时候，您没有放弃自己的追求，从您的作品当中就可以看到您为国为民的赤子之心，洋溢着对故土民俗民风的眷恋。后来虽然被朝廷启用，但是在入秦的过程中，被秦国扣留，不得归楚，报国无门，在内心极度压抑之下，奋身投入汩罗江。留给我们思考的声音，萦绕至今，让我们看到的是举世皆浊您独清的高贵品质。
您在《离骚》尾段中写到：“乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何必怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”彭咸是商朝大夫，因忠言谏君不被采纳，投水而死。“吾将从彭咸之所居”，您的意思是将在彭咸投水的地方觅作自己的住所，言明自己的结局，实际上您也验证了自己的归宿。可能您认为世间浑浊，唯有水下世界才是最清净的`地方，可是先生您万万想不到，如今的时代发展很快，我们在飞速发展的同时，也带来了很多弊端。比如绿色覆盖的减少，地下水源的深入，还有一些工厂污水排放、海水污染等等一些环保问题，都间接地影响了您的水下世界，您的住处恐怕已经不是唯我独清的境界了，不知道您感觉到了吗?
如今的时代也带来了一些社会问题，不知道您是怎么看的。比如犀利哥的走红，真的是一种“虚假的社会热点”吗?其实“犀利哥”的着装并非本意，我们在对一位精神有障碍的弱者评头论足的时候，心头是否会涌起一阵心酸?我们也许可以大胆挑战一切陈规，但不能失去基本怜悯之心，以及对社会弱势人群的关爱。还有那个凤姐长得奇丑,相貌是天生的，本不为过，虽没有突出的贡献,也没有过人的才艺，却以丑而走红。或许她的智商往后退千年都没人超越吧，诸葛亮的老婆是黄脸婆，她的丑在历史上也是出了名的，可也没这样风光啊?归根结底是我们的审美观念出现了问题，是用人性道德的退步欣赏，来满足内心快乐需求，不知道您看到是否能开心起来，是否心酸?
屈原先生，如果您看到，两省三地对西门庆的故里之争这件事，肯定会很羞愧。像您这样子的正义之身没人抢，倒是西门庆被抢的热火朝天，连他的老家都惦记上了。这西门庆不过是个淫贼，也就是可耻的第三者，如果活到现在，看着这多的人在想方设法家乡抢，不知道会有何感想，肯定会美滋滋的乐不思蜀吧!还有西门庆在《金瓶梅》里面的形象，被世人唾骂，本来作者的用意，是要借这个的影子来反映封建社会的黑暗，却没想到在如今倒树起形象了，该书作者的文字魅力，不得不为我们折服，若干年后竟然复活了，成为时代的骄子!其实绞尽脑汁在想如何开发西门庆文化的目的，无非是为了经济效益，不考虑武松不要紧，不少人却在研究西门庆与潘金莲的情感，认为他们是郎才女貌，生活在如今的时代肯定会很幸福!不知道这又该如何解释呢?屈原先生，您就一笑而过吧，我们并没有丢下您，端午节的这个优良传统一直在延续着。
恐怕最令您费解的就是富士康的连续跳楼事件了，这些孩子前仆后继，用自己的生命在祭奠自己的青春，比您壮烈多了，一句笑谈，不知道您是怎么想的?他们选择死的方式跟您差不多，但是意义却不同。现在的一些孩子娇惯成性，遇到点困难，受到点压抑，就受不了了，选择死这个极端的方式来借宿自己的生命。却忘记了身体发肤受之父母，也忘记了他们走后，会给自己的亲人留下多少辛酸的泪水和永远的痛!这也涉及到一些大学生在校时的教育问题，为什么走入社会就不堪一击呢?还有一些女学生嫁给富二代，甚至做三奶、四奶的都有，其实当我们质问教育的同时，这也是个社会问题。很多人的思想观念转变了，贪图享受、爱慕虚荣的心理暴露无余，其实自身的素质修养、知识的积累很重要。
屈原先生，在我拨开一层层的粽叶的同时，我想到了很多，您身上的热爱祖国、勇于追求、刚正不阿的精神值得我们学习，但是我们更要珍惜生命、热爱生活，就是对社会最好的报答。
xxx
20xx年xx月xx日
给屈原的一封信 篇7
敬爱的屈原爷爷：
屈原爷爷，您好!您看见了吗?昨天，我们宜昌天问学校为您举行了屈原铜像揭幕仪式，学校的副理事长还专门写了屈原塑像落成颂文，我们在激情飞扬的诵读声中揭开您铜像上的红色面纱，那一刻，全场寂静，寂静后是潮水般的掌声。那一刻，心跳暂停，暂停后血液加速的流淌。
爷爷，您知道吗?我们学校的名字就是以您的诗歌命名的.，因为我们学校希望我们所有的学生都有您的那种上下求索的精神，学校也正是在这种求索精神中不断发展、不断壮大的。
爷爷，您知道吗?您的铜像真是栩栩如生，做工之精细真是堪称一绝。铜像高4.15米、重1.8吨，您右手握笔，左手指向天空，好像在对着天空发问，您那深邃的眼睛，好像要看清所有的一切，您那能书写千万好文章的笔正要记下天问学校今天发生的这一切。我仿佛听见您在说：“孩子们，有你们这么优秀的建设者，国家一定会不断地强大。”
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将永远铭记您的教诲，踏实走好每一步，长大后做一名对国家、社会有用的人。亲爱的爷爷，我马上就要去上英语课了，今天就和您说到这。愿您在鱼儿陪伴下，生活得无忧无虑。
xxx
20xx年xx月xx日
给屈原的一封信 篇8
敬爱的屈原先生：
您好！
两千多年前，您含着悲愤，拂着衣袖，来到汩罗江边，望着奔涌不尽的江水，不禁感慨良多，愤然投江自尽。两千多年后的今天，您可否想到，人们为了纪念您，流传下吃粽子、赛龙舟的风俗。
历史长河不断地奔涌向前，您的名字并没有因时间的流逝而褪色，反而更加璀璨，被一代又一代的人召唤。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是您内心的写照，您不甘于平庸的生活，毅然探索着人生的意义与价值。仕途不顺，您也曾沮丧过，但信念一直把内心希望的火把点燃。
看到帝王妃子寻欢作乐，不问国事，您那一片赤诚诚的爱国之心何能忍得下，伤感的思绪渐渐的蒙盖了心田，您来到阁楼上，吟咏道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——”您那忠于祖国的一片赤胆之心在当时又有谁能理解？也许您降临了一个错误的时代吧！我想，假如您生活在两千多年后的今天，您一定会很幸福，因为有志同道合的文人墨客侃侃而谈，有舒适自由的.环境可以吟诗诵咏……然而，生不逢时啊！您已经带着遗憾湮没于历史的洪流中，而历史的波涛依然奔涌，您与所降临的那个时代融为了一体，永远地成为了一段历史……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
两千多年后，吟咏着这句诗，我们似乎回到了那个年代看到了那个您，感受着您当初情感的起伏，为这一段历史感慨良多……
在经年后，我们后代依然会吟咏着您的诗，依然会怀念于那段历史……
此致
敬礼！
XXX
20xx年XX月XX日
给屈原的一封信 篇9
屈原老师：
真不知道该如何称呼您，就叫您一声老师吧，毕竟你开创了浪漫主义文学的先河;可惜你愚忠怀王，却惨遭奸人陷害，最后无奈投进了汨罗江。
您的那篇流传千古的《离骚》至今还被人传颂，您的仰慕者多的数不胜数，据说是能把地球围一圈了，放心，他们不是脑残粉。今天，当下这个社会，虽说不比您当年的那个年月，故土难留;但也是民声载道，物价飞涨。您当年也曾官至三闾大夫，提出“美政”的治国方针，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，您在《离骚》的这两句诗词更能代表”美政“理想的精髓，而后清朝诗人龚自珍先生的”我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“正是呼应了您的”举贤授能“之说。
我不知道您在汨罗江前都想了些什么，有没有回忆您辉煌坎坷的一生。雁过留声，人过留名，但是在今天，我看了很多公号的作者竟然在批判您，说您是一个自恋空谈的爱国主义者!这话我不同意，国人擅长舌辩，然而近代都没出现伟大的`享誉世界的哲学家。听说您信奉黄老之学，”道，所行道也“，您走过那么多的路，流放两次，前后长达18年之久!您都没有轻生，还是坚持了下来，觉得家国还在，有机会还能回到故土，再遇明君，施展您政治上的报复。只可惜后来您听说楚国灭亡，再也无心恋世，以身殉国，真是令人扼腕!
您在那边还好吧?吃的喝的都还顺心吧，没有小人陷害您了吧?听闻野史上说您是个吃货!我一点都不惊讶，所谓文人骚客，酒肉自然不在话下，您特喜欢吃肥牛，无肉不欢那种是吧，史书上说您吃饭还特讲究，饭后必须来一水果，谁叫那时候没有香烟呢!不然你饭后一根烟，赛过活神仙，您不乐意了，您说：饭后一个果，神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃个苹果吾的涮涮肠子，可惜没找到，就拿了两颗酸溜溜的李子，在墙角跟有滋有味的品了起来......
今儿是端午节，国人通过很多方式纪念您，我今天也吃了两个粽子，不知道您那边有微信吗?有的话及时关注我的公众号，这样就能看见我给您写的信了。真的是很敬仰您，改天我把《离骚》再拜读几遍，以敬您老的在天之灵!
晚安。
xxx
20xx年xx月xx日
给屈原的一封信 篇10
屈子：
汨罗江畔，冷风凄凄。
一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。
你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操??你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落，活得心安理得??
但是，你好傻啊，屈原!
怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊!你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌!你的前途会蒙上多少阴影!但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!”两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回??
但是，你好傻啊，屈原!
你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的使命呢?
你真的回来了，结果又怎样呢?昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪!你又能怎样?只能徒留叹息!
莫如算了吧，何必那样执着呢?对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的'苦痛?扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗?
但是，你好傻啊，屈原!
你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何?为何呀?
你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。
XXX
20XX年XX月XX日
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