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给朱光潜的一封信集合15篇
在平时的学习、工作或生活中，说到书信，大家肯定都不陌生吧，书信是人们相互交流情感与思想的工具。那么你有了解过书信吗？下面是小编为大家整理的给朱光潜的一封信，希望能够帮助到大家。
给朱光潜的一封信1
亲爱的光潜：
见字如面。
我是您的读者，看了您的十二封信，似乎封封都说进了我心里，我也非常赞同您的观点，这些观点令我感同身受。
您说：“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。”确实，随着文学方面的不断开拓多元，各类的图书供人选择，但现在更多青年都喜欢看娱乐文学，这些小说可以放松身心，充满了青春的感觉，但其中的内容并没有很深的立意，也并没有多少值得学习的技巧，更有甚者仅仅只是为了取悦读者，使用千篇一律的内容吸引读者购买罢了。反之，中国的四大名著并没有很多青少年耐下性子阅读，只是草草了解，无法深入体会书中人物的.爱恨情仇，看不出人物形象。学会选择阅读的确很重要，读一本好书可以让我们升华思想，对人生有更多思考，对我们的写作也有不少帮忙。但过多阅读所谓青春文学会慢慢落入庸俗。回想我自己平时阅读，的确是乱读一通，不经选择的阅读于我而言也未有留下多少深刻印象。
光潜，我需要一盏明灯照亮我阅读的路，而您的文章确是我的帮手。
我希望您可以一直帮忙我提升自我修养。
期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信2
亲爱的光潜：
见字如面。
我是《给青年的十二封信》的一个读者，读完这本书后，我心中颇有感慨，您的肺腑之言，深深地打动着我的'内心。字里行间充满哲理与思辨之美，经岁月的洗礼后，显得更加厚重。
随着时光飞逝，我也慢慢学会了解自己，思考自己的人生，但我的心境似乎不够宁静，缺乏年轻人的创造力。
您说：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于静止，求泄的方法在于动。”对于“动”我并不擅长体育类项目，但是我尝试抛开一切烦恼，从简单的整理杂乱的房间开始，本杂乱无章的房间顿时变得明窗净几。
天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力。虽然我的天资不足以领略这些趣味，但是在书中我明白为什么了，原因就是心地太忙，不空所以不灵，若心境愈空灵，便不觉得物界沉寂。“静”带我领略趣味，开发创造空间。
“动”帮助我抛开烦恼，“静”带我领略趣味，原来静与动并不绝对冲突对立。
这十二封信，不仅适用于当时的青年，同样对于现在的青年，有些力量！是充满人生哲理的十二封信，充满智慧的经典。
感谢指教，谨遵教诲！
您的读者
8月8日
给朱光潜的一封信3
尊敬的朱光潜先生：
您好！我是一名中学生读了您的《给青年的十二封信》感慨良多于是我也拿起笔想给您写一封信来说说我对中学生与社会的一些看法不当之处还请多指教！
有人说经典总是历久弥新的我想这就是《给青年的十二封信》吧通过阅读您的书我发现书中探讨的某些话题在过了近一百年的今天仍是我们大家都在探讨的问题不禁佩服您的见解之超前。首先我想在此感谢您在书中的建议对我来说非常受用也一下子给予了我正确的思路。
比如最令我印象深刻的便是您在谈多元宇宙中说的“人生是多方面的每方面如果发展到极点都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准测量乙宇宙中的价值。”读到这两句话时我不禁眼前一亮——这一下子解决了我正疑惑的问题。恰如老人家总是基于绵延种族的观点说应该恋爱读了您的书后我明白了这是在“道德宇宙”中的角度。而在“恋爱宇宙”中恋爱是至上的、纯真的应该“为恋爱而恋爱”。
但是我还有一点不解多元宇宙之间的界限难道一定需要划分清楚吗？社会本就是多元化的我们作为中学生更应该接受多元化的教育。您在书中说“美术无关道德”可是依我拙见有些艺术作品的确能够体现作者的道德层面、思想。比如十九世纪法国浪漫主义画派关于革命的.作品充满了人道主义精神歌颂人的价值精神我认为这或许也算是“道德宇宙”中的一部分如果将两者剥离那些艺术作品可能会失去其价值。况且一名中学生应该多角度看待并分析问题对于艺术也一样。不知您是否赞同我的观点。
另外我还有一个问题想向您请教。您提倡青年人要自由伸张自我不要汩没在十字街头的影响里去。这个“自我”应该伸张到何种程度呢？倘若我们中学生过度自我而盲目抵制外界事物——毕竟中学生的辨识能力还不够我觉得这或许也是一种误入歧途。而且您说“围着你的全是浮浅顽劣虚伪酷毒”会不会有些绝对？或者我们作为中学生在社会中难免眼花缭乱关于“浮浅顽劣虚伪酷毒”的界限模糊若盲目凭借少年意气来“冲突”恐怕与您所说的情形背道而驰了。所以在此我想询问一下您对“浮浅顽劣虚伪酷毒”的详细界定。
以上是一点点个人微不足道的看法最后再次感谢您书中的宝贵意见与建议给予我的莫大帮助！
此致
敬礼！
读者徐瑞姗
7月26日
给朱光潜的一封信4
亲爱的光潜：
见字如面。
“强者皇然叫嚣，弱者随声附和。旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下。”
我无比赞同。亲爱的光潜，在读完您的《给青年的十二封信》后，我好似总能寻思出一点未曾探寻过的意味，咂吧咂吧，曾经的我也许竟然是您笔下沉滞顽劣的民众了。小时善舞，自以为对艺术颇有一番造诣了，却不明白多元的，才是艺术。
您说艺术，要从象牙之塔走向十字街头，也要时时戒备引诱人汩没自我的刺耳与危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。我以为，如今的世人均以孩童擅歌舞，拾琴棋书画为荣，这恰是十字街头的游人，在品味了“艺术”之后，疯似的蜂拥而至。当然，更大的可能，是为了依旧弥漫十字街头“名利声势虚伪肤浅”的毒雾。
所以我又不明白，“人是一种贱动物，只好模仿因袭，不乐改革创造。”那近年愈演愈烈的“内卷”是怎样一回事呢？上海的拼单名媛，孩子辅导班课程，甚至于女明星身材抨击。如今的社会打着“减负”的大旗，用着“艺术”的名号，创造一个又一个焦虑，似乎你不懂一些艺术，你就是个书呆子。我清楚的，文学，画，体育，一切给人没，超现实享受的，都可称之艺术。艺术会因为美感令人愉快，也可能因为情感感到凄寒。可许多辅导班的孩子明明对这些不感兴趣，由于社会的压力，父母的期许，只得在空调房，老师的讲授，家人的`批评或鼓励，咬着牙成为了青年，成为了“精英”，这算得成长吗？
这好比一个大圈，推着青年，壮年，幼年，在潮涌中来回翻滚着。这个圈又好比您说的流为俗化的艺术。也许我不一定能在那些作品中以微尘见出大千，自刹那见出终古，但我能在网上查找到画的意蕴深刻，人世的欢爱与罪孽。这比起您说的“美国旅行家”有何差异呢？明明不理解，明明只知嬉笑与迷惘，却能发布“自己”的感想，这是可笑？又或是可悲？
我期待您的解读。我也会去“于叫嚣扰嚷中，以冷静态度，灼见世弊，以坚强意志克服障碍”。
重新面对艺术。
反面窥探社会。
期待您的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信5
朱光潜先生：
您好，见字如面。
我曾读过您的十二封写给少年们的信，您的书信让我与许多在青少年时期迷茫的人望见了雨雾中的灯塔，打碎迷茫的瞬然光照。您宛如我所期望许久的好友归信而来，在我的身边带来不一样的疑问和感受在我的人生中不断的摇摆，就像一阵风吹鼓了我的帆但我的方向由我选择。在小孩不是小孩大人不是大人的时期，怀疑自我的定义是我的人生标准，对自己的小小期待，小小的对自己的不肯定，是非对错使对自己的否定日见暴增。相信、敏感、不愿与他人接受，无法接受于自我和解的人是否满足自我的期待，反而使自己的生活更加难接受，暴躁，自我否定强定自我心中的准则。我也常与人爆发争吵但我难以用我的语言去和他解释更加使我难过自卑。
您说：“舞台上的悲剧生于冲突之得而解，而人生的悲剧多生于冲突之不得而解。”
光潜先生，我是苦恼的。我无力去否定我的认知，也不愿肯定我的缺失，我在与人争吵完后非常后悔，不一定每件事非要极端解释但我也不愿听见对我的疑问，无法去判断解释难交流被定为“暴躁的”、“无法沟通“极端”、“偏执”。
您也说：“因为人都摆脱不开，所以生命便成了一幕最大的`悲剧。”我不能否定，我也曾想一了百了，面对我的痛苦我无法嘶吼无法解释理智被巨大的情感左右。
光潜，我需要一个能拥有绝对理智和包容的人来聆听我的痛苦，给我一面看清自我的镜子，给我一掌抽醒我的幻想囚笼。
希望您能帮我渡过我的痛苦，带我走到那不去辩说对错的生活。
我等候着你的回信。
此致，
对光明的人生无尽的迈步。
您的读者：陈
20xx年8月8日
给朱光潜的一封信6
敬爱的朱光潜先生：
见字如面。
读过您的十二封信后，颇有感触。您就像朋友，师长一般对我们耐心又细致。
我想通过这封信与您聊聊我在读书后的一些感触与困惑。您说：“书是读不尽的，就读尽的也是无用，许多书没有读的价值。”确实是这样，在现今的互联网时代，各类网络小说拔地而起，几乎都没有多少知识底蕴，只为了迎合一时的社会心理，这样的只能称为消遣。而真正经典，能带来思考的`书，却似乎枯燥又难懂，就像您所列的书中有些并不易读。
像这样只想读轻松娱乐的书，而不愿意真正沉下心去读名著，该怎么办呢？
在快时代的推促下，好像很难做到您所说的：“眼光要深沉，戒骄戒躁，不贪容易，更不能随了世俗，急功近利。”我们的时间被工作学习堆满，休闲的时间用来打游戏，尽力熬夜追剧，刷小说、刷视频，好像一整天都满满荡荡，但真正做的有意义的事——例如看书却几乎没有。
光潜先生，我们应该怎样才能静下心，像您告诉我们那样领略静中趣味，在百忙中，在尘世喧嚣中悠然遐想，读一本好书？希望您能给我解答，像灯一样照亮我的前路，为我指明未来。期待您的回信！
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信7
亲爱的光潜先生：
您好！
我是您那十二封信上万个读者中的一个青年读者，您的那十二封信使我受益匪浅。在读那十二封信时，我能看出您对不同的十二封信的描写都十分认真，我对您表示敬意。
您在这十二封信中谈到了动和静，因此这封信我想和您以动和静来交流。随着岁月的`流失，我也成为了一名初中生，但我只是个普通的学生，没有什么优点，其他学生无论多差，也有一个优点。这使我产生了怀疑，因此我想改变一下时间的分配。
光潜，我想“变强”，可我却无法改变。
你在《谈动》《谈静》两篇文章中分别写到“愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动”和“忙里偶然偷闲，闲中偶然觅静，于身于心，都有极大禅意”。这都是说明动与静对青年来说缺一不可。可我为什么没变强呢？
期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信8
亲爱的朱光潜：
您好！
我是您《给青年的十二封信》的读者，这十二封信以我们中学程度的青年为对象，令我受益匪浅。
这十二封信分别对应十二个问题，每个问题都是我们青年人应当思考的问题。比如十二封信中第五封信“谈十字路口”，您以十字路口想到人生道理：“要自由伸张自我，不要汨没在十字街头的影响里去。”还有一句话让我感同身受，就是“习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。”
“谈十字路口”与“谈在卢浮宫所得的一个感想”差不多。“谈卢浮宫”里有一句话，“我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了”，这说明现代的人们已经没有了那种对美的热情，没有前人的那种追求的苦心，现代人们只有三分钟热度，过了那时已经没有了兴趣。现在，人们容易把事情想得简单，认为许多画并没有流传的那么著名，但件件都不是这样，中世纪画《蒙娜丽莎的微笑》的人须自己制画具，配颜料，一幅往往要三年五载才可成功，但现在美术家每日可以画出几幅乃至于十几幅画“创作”，现在的卢浮宫好比十字街，任人来任人去了。
解决这些问题不能只靠十几个人，要靠整个国家的`人。这本书使我感受到了未来的希望和一些自身的问题。我希望您可以带领我们走向光明，见证一个新的时代。
期待您的来信。
此致，
祝您快乐
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信9
亲爱的光潜先生：
您好！
我是您《给青年的十二封信》的忠实小读者，您的十二封信使我受益匪浅。我看完您的信后，我能可以在字里行间感受到您对我们这一代青年的真情实感。
在您写的十二封信中，《谈中学生与社会运动》最能引起我的共鸣，我认为您的信里无不是真理，无不是我们应该学习的。您的.“在什么者只言什么”的顾虑完全可以消除了。当今中国的教育，很重视我们琴棋书画的全面发展，牢记历史已成为中小学生行为准则。我联想到1919年的五四运动，是一群青年人挺身而出。现在的社会上，青年人依旧是主力，爱国之心不断跳动着。您在文章里想表示：“单方面锣鼓打鼓不成闹台戏。”对吗？
我们身处和平年代，更应该这样。就拿周恩来总理来说吧，他在和我们一样年龄时就说过：“为中华之崛起而读书。”现在大家嘴上说着爱国之情，心里并没有为国家着想，所以我们一定要通过知识不断强化自己，报效祖国。
您在信的结尾说：“到民间去！”我作为一名学生，不能因为知识去嘲笑别人。只有放下架子，才能有资格谈论爱国。对吗，光潜先生？
期待您的来信。
此致
敬礼！
您的读者
8月8日
给朱光潜的一封信10
亲爱的光潜：
见字如面。
我可是您十二封信的忠实的青年读者，您那十二封信使我受益匪浅。在读您的每一封信件时，我总能透过字里行间感觉到您对我们这一代的青年殷切的`希望。
您总是落款为您的朋友——光潜，所以这一封信我想与你以朋友的方式来交流。随着时间的流失，我们的年龄慢慢地增长，总有一些事我总是无法摆脱。这便让我怀疑自己，曾经发生过的事情不停地浮现在我的脑海中，我曾也想过用其他的事物来吸引自己，但还是没有一点作用。
光潜我不想一辈子就生活在这里，可我却无法改变现状。我每次想要在空闲的时候重读你写的那封信，您说青年总会有一段在十字街头的经历，周围都是偶像，我们却找不到自己要走的路。
您还说过：“要能与叫嚣扰攘中，以恬淡态度灼见世漪，以坚强意志克服障碍。”是的，我曾经也有想过一次又一次的去面对，可那曾经的阴影，一次又一次地将我推倒在地。
我希望您可以帮助我渡过难关，解决我的问题。
期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信11
亲爱的光潜：
见字如面。
我是您十二封信忠实的青年读者，您的十二封信对我影响深远，在读您的信件时，我总能透过字里行间感受到您对社会不满和期待。
您总是以第二人称来写，十分亲切，所以这封信我想和您以朋友关系来交流。随着社会的进步，我渐渐对社会有了更多的了解，网络上出现新词“躺平”。有些人去工作就是去混日子，对未来无所期待，领工资就心满意足，毫无干劲。
光潜我不甘于社会如此，可我却无法改变现状。
考试时，作弊考出好成绩，得到老师的.表扬。可实际上什么也不了解，有名而无实。
您说：“学校文凭只是一种找饭碗的敲门砖。学校招牌愈亮，文凭就愈行时，实学是无人过问的。”是的，商人正是利用这一点，来进行造假各种证书，卖家和买家都开心。但只有他自己知道这是假的。
光潜，我们非常需要一团火，来点燃社会这堆干木柴，照亮前方的道路，给予我们温暖。期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信12
亲爱的光潜先生：
见字如面。
你写的《给青年的十二封信》旨在使当代青年有些力量，以像我一般学识程度的中学生为对象。这是您从海外送给我们的精神馈赠。读完十二封信，我深有感触。
在这个不成功便成仁的时代，我陷入了焦虑的'漩涡。而对父母、学校、老师的期盼，我不知道如何成为一个真正的青年。
用您的话来说，我可能是“闲愁”的人。我在一道道选择题中徘徊不定，不知不觉，人生已过十五载。这是一种缺乏果断，踌躇不前的行为，但是我迷惘于如何化解这些苦闷。
“超效率”我好像一直在追求这三个字。如何最大限度放大时间效率，是我所首要关心的事。但是“超效率”也容易变成三分钟热度，变得枯燥无味了。这又似是内心浮躁与急功近利。
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”总结我所有的问题。您说“我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。”也许我所面临的是缺失的苦心与热情。
您也曾写过：“我们要能与叫嚣扰攘中，以冷静态度，灼见世弊；深沉思考，规划分略；以坚强意志，征服障碍。”在娱乐至死的现代社会，我也曾试过去解决问题，可是现实与理想有时有不可跨越的鸿沟：希望渺茫的考试，家人的殷切期盼，两者将我拖进焦虑的漩涡，逐渐丧失了先前的热情与苦心。
光潜先生，我需要一点方向，一些良方，一点鼓励，给我指明正确的所在。
我希望您可以帮我解决烦恼。
期待您的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信13
亲爱的光潜先生：
青年就如您说的一般，内心的躁动，心理、生理上的烦恼与外界带来的种种，总会让我们变得脆弱。
青春期给我带来了许多的顾虑，我知道这顾虑从哪来，为什么而来，但我却不知道如何解决。
有时我也会学着广大学者一般，看着那一幅幅字画，总认为自己明白了很多，但回过头，却发现其实并没有。我那自以为是的心性，从未进步一星半点。就如您说的那般，“因为我所知道的学生们、学者们和革命家们都太容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《蒙娜丽莎》了。”
但等到我读完您的作品之一——《给青年的十二封信》后，我的烦恼与疑问大部分都被解除了。您用幽默的语气、真实的例子来包装背后的道理，和对我们的劝诫。我许许多多的观点也得到了您的.支持。我与您在心灵中总会产生共鸣，也许我们应当成为朋友，至少我是这么认为的。
光潜先生，您的每一句话在作品中，总能让我受益匪浅。我希望这本书能陪伴我度过在成长中的难关，为我点燃一盏灯，为我指明一条路。
您的读者
8月8日
给朱光潜的一封信14
敬爱的光潜：
我是您十二封信忠实的青年读者，我读了您文章感受到了您对后辈的期望与祝福。
人生从不是一帆风顺，难免还有一些坎坷，但是你只要克服这些困难，就会在狂风暴雨后，遇见刚刚被雨滋润的阳光。
好动，如果能让你的身体越来越棒，你会选择吗？你会坚持吗？如果动，可以让成绩变得更好，你会做吗？人的一生都在不断动着。可是世界上的有些人却不想动，只想着肯定会有人帮你做。可惜，事情不是想的`那样。如果这个世界只剩下你一个人，你还会选择不动吗？
以上说的，就是我自己。可能一部分像我的爸爸，一部分来源于我自己本身。可是人一生下来都是一样的，除非只有自己肯做了才好，静也是如此。
朋友光潜，人生来好动，好发展，好创造。能动能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动不发展，不创造，便是摧残生机，便不免烦恼。
当我静下心来时，重新翻开看你的书时，看这个十二封信时，感觉又重新找回了当初看书的意义。当我每次脑子有烦恼时，你的那句话点醒了在黑暗中的我：“愁生于郁，解愁的方法在泄，郁由于静止，求泄的方法在动。
每当在我考试时，郁郁喜欢，不知该怎么办才好，心里出现了矛盾的心理又是你的话点醒我。只有动，才有发展和动，便顺从自然，便能享受快乐。只要当它平安无事的下去，就不会让自己的心紧系在一起。
我希望您可以帮助我渡过难关，解决问题。
期待您的来信。
敬礼！
你的读者
8月8号
给朱光潜的一封信15
尊敬的朱光潜先生：
您好！
这几天我阅读了您给青年写的十二封信感触颇深从中汲取了许多精神养料。今天我给您写信是想和您谈谈“做人与作文”的一些看法如有不妥之处恳请指点！
我们生活在这个世界上并不是一个个孤立存在的相反我们需要融入一个大集体里才能不断成长。这便考验了我们对做人真谛的理解。我的学校有一篇“做人三字格”其中有一句便是“先做人后作文”我也认为“做人”是最首要的事情。
人生活着是为了什么呢？您在信中曾写到：“我不在生活以外别求生活方法不在生活以外别求生活目的。”“就顺着自然所给的本性生活着像草木虫鱼一样。”“生活就是为着生活别无其他目的。”是啊人生不就是图个简单快乐吗？我想做人也正是如此要做出洒脱做出轻松。自然之美永远比矫揉造作出来的“美”要好得多。摆脱困扰活出自己的人生目标这才是最好的。以此为宗旨做立意的文章才该是“真”的文章先生您说是吗？
做人要用心那是应该用理智还是应该用情感呢？在我看来二者缺一不可相辅相成。没有理智那就是随心所欲的天下没有情感那就是毫无意义的时光。我很欣赏您在信中的一句话：“问理的道德迫于外力问心的道德激于衷情问理而不问心的道德只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。”然而我又在推想你没有明确表述的半句就是那种问心而不问理的道德是否也给人类以幸福虽然会有您提到的`“束缚”？据心立意的文章固然有真趣那么据理立意的文章是否也有真善在其中？因为据为看来真趣真善皆是美的。
做人做事都切勿轻浮粗率也就是您所谓“美国旅行家看《蒙娜·丽莎》”。走马观花式的为人肯定会显得不够真诚别人也不会用真心相待到头来只是自讨苦吃罢了。因此我们时刻都要保持着一颗真诚的心这样才能在做人的道路上走得越来越稳越来越好。我想作文也是如此道理。
至于在具体的作文方法上我尝试总结了一下您在信中所写的内容：读书模仿反复斟酌。只有认定目标去临摹去感悟才有可能自成一派风景。有句话说的好：“文章不厌百回看。”无数次的推敲后佳作才会诞生。
以上便是我对“做人与作文”的一些浅浅的领悟衷心感谢您的十二封信给我带来了很大的启发。信中定有许多不当之处我真诚的希望得到您的指点！
此致
敬礼
您的读者冉丽滢
20xx年7月26日
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