给朱光潜的一封信(大全15篇)
在日常学习、工作或生活中,大家都有写信的经历,对书信很是熟悉吧,借助书信人们可以传递思想、交流信息。那么你有了解过书信吗?下面是小编整理的给朱光潜的一封信,欢迎阅读与收藏。
给朱光潜的一封信1
亲爱的光潜先生:
见字如面。
你写的《给青年的十二封信》旨在使当代青年有些力量,以像我一般学识程度的中学生为对象。这是您从海外送给我们的精神馈赠。读完十二封信,我深有感触。
在这个不成功便成仁的时代,我陷入了焦虑的漩涡。而对父母、学校、老师的期盼,我不知道如何成为一个真正的青年。
用您的话来说,我可能是“闲愁”的人。我在一道道选择题中徘徊不定,不知不觉,人生已过十五载。这是一种缺乏果断,踌躇不前的行为,但是我迷惘于如何化解这些苦闷。
“超效率”我好像一直在追求这三个字。如何最大限度放大时间效率,是我所首要关心的事。但是“超效率”也容易变成三分钟热度,变得枯燥无味了。这又似是内心浮躁与急功近利。
“太贪容易,太浮浅粗疏,太不能深入,太不能耐苦”总结我所有的问题。您说“我们固然没有从前人的呆气,可是我们也没有从前人的苦心与热情了。”也许我所面临的是缺失的苦心与热情。
您也曾写过:“我们要能与叫嚣扰攘中,以冷静态度,灼见世弊;深沉思考,规划分略;以坚强意志,征服障碍。”在娱乐至死的现代社会,我也曾试过去解决问题,可是现实与理想有时有不可跨越的鸿沟:希望渺茫的'考试,家人的殷切期盼,两者将我拖进焦虑的漩涡,逐渐丧失了先前的热情与苦心。
光潜先生,我需要一点方向,一些良方,一点鼓励,给我指明正确的所在。
我希望您可以帮我解决烦恼。
期待您的来信。
此致,
敬礼!
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信2
朱光潜老先生:
您好!
我最近刚读了您写的书,说实话深有感触,我知道你是一位特别关注青年现状的文人。您的许多提议给我的帮助挺多的,谢谢您。
您在十二封信中的署名都称为朋友,我觉得十分亲切。您的劝解总是有理有凭据,使人信服。您在书中写到的每一句话,虽富有深度,可仔细想都是正确的。特别是有一句我认为您说的很对,“许多人因为人生多悲剧而悲观厌世,我却以为人生有价值,正因其有悲剧”。正因为有一些烦恼的事等着你去解开,人生才会充满精彩。所以,那些因悲剧悲观厌世的人,永远也不会体会到活着的精彩。
我记得我有个朋友,她总是觉得学习只是表面,到了社会上,这些知识都是没有用的,所以就不好好学习,整天游手好闲。我不赞同她的这种消极态度,因为您之前说过,“书是读不尽的`,知识是学不完的”。我也曾与同学一起劝导她,她就是不愿意听,怎么办好呢?
还记得您说过的,“谈摆脱”中有多少人摆脱不掉很多事,导致了一幕幕的悲剧。可我是弄不明白,世界上是有什么摆脱不开的呢?只是取决于要不要摆脱罢了。
在此我必须向你说声谢谢!
此致,
敬礼!
XXX
20xx年XX月XX日
给朱光潜的一封信3
亲爱的光潜先生:
青年就如您说的一般,内心的躁动,心理、生理上的烦恼与外界带来的种种,总会让我们变得脆弱。
青春期给我带来了许多的顾虑,我知道这顾虑从哪来,为什么而来,但我却不知道如何解决。
有时我也会学着广大学者一般,看着那一幅幅字画,总认为自己明白了很多,但回过头,却发现其实并没有。我那自以为是的心性,从未进步一星半点。就如您说的那般,“因为我所知道的学生们、学者们和革命家们都太容易,太浮浅粗疏,太不能深入,太不能耐苦,太类似美国旅行家看《蒙娜丽莎》了。”
但等到我读完您的作品之一——《给青年的`十二封信》后,我的烦恼与疑问大部分都被解除了。您用幽默的语气、真实的例子来包装背后的道理,和对我们的劝诫。我许许多多的观点也得到了您的支持。我与您在心灵中总会产生共鸣,也许我们应当成为朋友,至少我是这么认为的。
光潜先生,您的每一句话在作品中,总能让我受益匪浅。我希望这本书能陪伴我度过在成长中的难关,为我点燃一盏灯,为我指明一条路。
您的读者
20xx年xx月xx日
给朱光潜的一封信4
亲爱的光潜先生:
您好!
我是您那十二封信上万个读者中的一个青年读者,您的那十二封信使我受益匪浅。在读那十二封信时,我能看出您对不同的十二封信的描写都十分认真,我对您表示敬意。
您在这十二封信中谈到了动和静,因此这封信我想和您以动和静来交流。随着岁月的流失,我也成为了一名初中生,但我只是个普通的`学生,没有什么优点,其他学生无论多差,也有一个优点。这使我产生了怀疑,因此我想改变一下时间的分配。
光潜,我想“变强”,可我却无法改变。
你在《谈动》《谈静》两篇文章中分别写到“愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于静止,求泄的方法在动”和“忙里偶然偷闲,闲中偶然觅静,于身于心,都有极大禅意”。这都是说明动与静对青年来说缺一不可。可我为什么没变强呢?
期待你的来信。
此致,
敬礼!
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信5
敬爱的光潜先生:
见字如面。
我是您《给青年的十二封信》的忠实读者。我从您的字里行间中悟出了许多深奥的道理。
您在您的第一封信“谈读书”中提到,“如果你以为念讲义看课本,便尽读书知之事,就是大错特错。”这道理本是告诉我们不能做井底之蛙,目光短浅,却被误解成课外书,只是课本的墙头草。当今社会,课本有误的争议还在继续,争议内容竟是讲义内知识与课外知识内容不符。我记得您还说过,“我们要以批评的态度去看待书籍”。是啊,但有一个人站出来,也就不会酿成这么大的“悲剧”了。
您的观点提到好啊,可就是有几个人太固执。我的老师也总是这样,看到任何书籍内的知识与讲义不符,便毫不犹豫地断定,一切都按照课本里的内容来。这个社会怎么了?更严重的是,只要是名家提出的道理,任何人都选择无条件信任。您听说过牛顿第一定律吗?首次接触到这一定律的大科学家是在一几几年提出的,直到一八几几年才被重新提出并修改。这能说在这么长的一段时间没有出过一名科学家吗?不能。我想,伽利略的想法和您一样,要敢于突破重重权威的障碍,打破人们心中的执念。
光潜先生,是您的文字点破了这人们心中的固执,是您的文字拉我们上岸,给我们精神的家园。
“读书好比冒险,总有些事是值得我们去批判的`。”书也是作家们一笔一笔谱写出来的,又有谁能保证一字不错呢?
在此,我是多么希望您可以再用您的那只温暖的笔杆,帮社会谱写更加美好的未来!
此致
敬礼!
您的读者
20xx年xx月xx日
给朱光潜的一封信6
亲爱的朱光潜先生:
见字如面。
如今,《给青年的十二封信》已经成为了中学生的必读书目,其内容朴实无华,情感真挚动人。您总是以您的朋友光潜落款,让我们有一种说不出的亲切,也让我们看到了您对我们新一代人的殷切期盼。
令我感同身受,很有共鸣的'是第六课《谈在卢佛尔宫所得的一个感想》。其中谈到了一个很有深度的故事。一位法国的向导带着一群美国游客参观,粗略地说了一句“这就是著名的《孟洛里莎》”。一群人只欣赏了不到三分钟就蜂拥而去。这说明了当代人看待任何事物没有一点钻研精神,认为每样事物其背后的原理很简单,从不假思索,加以探究。
光潜先生,我觉得我也陷入到了这样的麻烦当中。上课不想思考,敷衍了事,课后的作业习题中的难题中的点题从来没有再看看,再想想的习惯,只想着快点做完,不会的空着先。“困难日益少,而人类也愈把事情看得太容易。做一件事不觉愈轻浮粗率,而艰苦卓绝的成就也便日益稀罕。”
现在的科技发展太快,用脑子不断研究的时代好像不复存在。随便什么题目只要用于手机拍照上传,就可以得到又快又准的答案。所以,现在的我越来越依赖手机,动不动就要打开作业帮查查答案,连爸爸妈妈劝我都没有用。
“我们固然没有从前人的呆气,可是我们也没有从前的苦心与热情了。”所以,光潜先生请用您的双手帮帮我,帮助我脱离这样的烦恼,给我指引照亮前方的路灯!
期待您的回信。
此致
敬礼!
您的读者
20xx年xx月xx日
给朱光潜的一封信7
亲爱的光潜先生:
您好!
我是您《给青年的十二封信》的忠实小读者,您的十二封信使我受益匪浅。我看完您的信后,我能可以在字里行间感受到您对我们这一代青年的真情实感。
在您写的十二封信中,《谈中学生与社会运动》最能引起我的.共鸣,我认为您的信里无不是真理,无不是我们应该学习的。您的“在什么者只言什么”的顾虑完全可以消除了。当今中国的教育,很重视我们琴棋书画的全面发展,牢记历史已成为中小学生行为准则。我联想到1919年的五四运动,是一群青年人挺身而出。现在的社会上,青年人依旧是主力,爱国之心不断跳动着。您在文章里想表示:“单方面锣鼓打鼓不成闹台戏。”对吗?
我们身处和平年代,更应该这样。就拿周恩来总理来说吧,他在和我们一样年龄时就说过:“为中华之崛起而读书。”现在大家嘴上说着爱国之情,心里并没有为国家着想,所以我们一定要通过知识不断强化自己,报效祖国。
您在信的结尾说:“到民间去!”我作为一名学生,不能因为知识去嘲笑别人。只有放下架子,才能有资格谈论爱国。对吗,光潜先生?
期待您的来信。
此致
敬礼!
您的读者
20xx年xx月xx日
给朱光潜的一封信8
尊敬的光潜先生:
时代变了,让我们成天人心惶惶。自打我读了您的十二封信后,让我对世界有了另一种看法,在此很感谢您。
“你能否在课外读书?不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题。”这句话你写得太妙了。谈起了六年级时的情景。每当下课铃一响,我就从抽屉摸出一本书,出神地看着,仿佛饿狼正津津有味地吞噬一只肥羊。正如鲁迅所言,“时间就像海绵里的水,只要你肯挤,总还是有的”。我对您《谈读书》这篇十分欣赏,就如文中说的,“你与其读千卷万卷的诗集,不如读一本《国风》或《古诗十九首》,你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍,不如读一部柏拉图的《理想国》”。简直说到我心里去了,对此我对读书有了另一种的`理解。
很少有人会去谈静,在这些人当中,又有更少的人能去理解静。毕竟“人生乐趣一半得之于活动,也还有一半得之于感受”。也许我们不能够懂静,但每个人却必须做到静。无论你多痴多傻,都说了“世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也分外比一般人强烈”。正像您在《谈静》这篇中写的,“我所谓‘静’,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不沉寂的”。光潜先生,您看待世界的眼光不同,也让我大开眼界。
不过我还是有一点不太赞同。
在《谈多元宇宙》这一篇当中,您说到“恋爱的宇宙”中的,“所以为恋爱而受社会攻击的人立刻就登报自辩”。可不是每个人都会这么做。有些人可能会憋在心里,自己忍受。
总体来说还是挺好的。
此致
敬礼!
您的读者
20xx年xx月xx日
给朱光潜的一封信9
敬爱的光潜:
我是您十二封信忠实的青年读者,我读了您文章感受到了您对后辈的期望与祝福。
人生从不是一帆风顺,难免还有一些坎坷,但是你只要克服这些困难,就会在狂风暴雨后,遇见刚刚被雨滋润的阳光。
好动,如果能让你的身体越来越棒,你会选择吗?你会坚持吗?如果动,可以让成绩变得更好,你会做吗?人的一生都在不断动着。可是世界上的有些人却不想动,只想着肯定会有人帮你做。可惜,事情不是想的那样。如果这个世界只剩下你一个人,你还会选择不动吗?
以上说的,就是我自己。可能一部分像我的爸爸,一部分来源于我自己本身。可是人一生下来都是一样的,除非只有自己肯做了才好,静也是如此。
朋友光潜,人生来好动,好发展,好创造。能动能发展,能创造,便是顺从自然,便能享受快乐;不动不发展,不创造,便是摧残生机,便不免烦恼。
当我静下心来时,重新翻开看你的.书时,看这个十二封信时,感觉又重新找回了当初看书的意义。当我每次脑子有烦恼时,你的那句话点醒了在黑暗中的我:“愁生于郁,解愁的方法在泄,郁由于静止,求泄的方法在动。
每当在我考试时,郁郁喜欢,不知该怎么办才好,心里出现了矛盾的心理又是你的话点醒我。只有动,才有发展和动,便顺从自然,便能享受快乐。只要当它平安无事的下去,就不会让自己的心紧系在一起。
我希望您可以帮助我渡过难关,解决问题。
期待您的来信。
敬礼!
你的读者
8月8号
给朱光潜的一封信10
亲爱的光潜:
您好!
我是您十二封信的忠实青少年读者,您的十二封信让我深有启发,在读您写的信件时,我总是可以从字里行间中感受到您对我们这一代青年的期望和等待。
您总是落款为您的朋友——光潜,所以这封信我十分想要和你以朋友的关系来交流。随着岁数的增长,我渐渐对我的人生有了好奇和期待,同时还有了要求,但我并不是一个学习优秀的青少年,我总是觉得自己什么也做不好,这便让我对自己产生了怀疑。身边的钻石耀眼夺目,我这块黄金就只能一直在他们的影子里散发着微弱的光芒。
光潜,我不甘于平庸,可我却根本没法改变这种日子。
我总是在空闲的时间读您的.信,您说青年总会有一次在十字路口的经历,可我却找不到自己的路。
光潜,我十分需要一个人,帮助我从黑暗的地方将我拉出,重见光明,给我黑暗中的一盏油灯,给我这只流浪猫一个家,一个精神的家园。
我希望您可以帮助我渡过这个难关,解决这个问题。
期待您的来信。
此致,
敬礼!
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信11
亲爱的光潜:
我是您的“朋友”,虽未曾见过面,但在您所著的《给青年的十二封信》中,常那么称呼我。那这回,我也以朋友的视角来与你交谈。
我曾听闻那么一个故事,属真属假并未了解:一位男士在一个艺术展柜台上摆上了自己的墨镜,然后站在了一旁,后来有一波“艺术家”赶来,对这副墨镜大加论赏,到最后,男子才将墨镜拿起,架在了自己的鼻梁上:“这个不是艺术品,只是我私人的且普通的`一副墨镜罢了!”虽不知可不可靠,但现实中,的确出现了那么一群“艺术家”。
我非常疑惑,为何在艺术与美的方面,也开始蒙上虚伪。你在《谈在卢浮宫所得的一个感想》中讲道:“因为我所知道的学生们,学者们和革命家们都太贪容易,太浮浅粗疏,太不能深入,太不能耐苦,太类似美国旅行家看《孟洛里莎》了。”可现如今,他们似乎把所有物品都归类于艺术了!
面对这样虚假腐败的情景,这不仅仅是在艺术,在各方面,似乎认为在某些高级人士说道都是真理,不加以辨别与批判了,且真正有见解的人也只在墙角发光,又很快被埋没。
光潜,我该对何去对待这情景?这可能不是“虚伪”也有些可以称为“盲目”,有了热情罢,真情与真心又何在?我不甘沦于此,也向山海。你是一位美学家,也是作家,一定对此也有些发现,有独道的见解了。看到这里,您是否能解答了?
我真的非常需要一束光透过我那裂缝的地方,我凭一已之力也无法扭转局面,我有我的想法但也不成现实,纠结之下,相信你一定能帮助我!
期待你的来信。
此致,
敬礼!
你的朋友
8月8日
给朱光潜的一封信12
尊敬的朱光潜先生:
您好!我是一名中学生读了您的《给青年的十二封信》感慨良多于是我也拿起笔想给您写一封信来说说我对中学生与社会的一些看法不当之处还请多指教!
有人说经典总是历久弥新的我想这就是《给青年的十二封信》吧通过阅读您的书我发现书中探讨的某些话题在过了近一百年的今天仍是我们大家都在探讨的'问题不禁佩服您的见解之超前。首先我想在此感谢您在书中的建议对我来说非常受用也一下子给予了我正确的思路。
比如最令我印象深刻的便是您在谈多元宇宙中说的“人生是多方面的每方面如果发展到极点都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准测量乙宇宙中的价值。”读到这两句话时我不禁眼前一亮——这一下子解决了我正疑惑的问题。恰如老人家总是基于绵延种族的观点说应该恋爱读了您的书后我明白了这是在“道德宇宙”中的角度。而在“恋爱宇宙”中恋爱是至上的、纯真的应该“为恋爱而恋爱”。
但是我还有一点不解多元宇宙之间的界限难道一定需要划分清楚吗?社会本就是多元化的我们作为中学生更应该接受多元化的教育。您在书中说“美术无关道德”可是依我拙见有些艺术作品的确能够体现作者的道德层面、思想。比如十九世纪法国浪漫主义画派关于革命的作品充满了人道主义精神歌颂人的价值精神我认为这或许也算是“道德宇宙”中的一部分如果将两者剥离那些艺术作品可能会失去其价值。况且一名中学生应该多角度看待并分析问题对于艺术也一样。不知您是否赞同我的观点。
另外我还有一个问题想向您请教。您提倡青年人要自由伸张自我不要汩没在十字街头的影响里去。这个“自我”应该伸张到何种程度呢?倘若我们中学生过度自我而盲目抵制外界事物——毕竟中学生的辨识能力还不够我觉得这或许也是一种误入歧途。而且您说“围着你的全是浮浅顽劣虚伪酷毒”会不会有些绝对?或者我们作为中学生在社会中难免眼花缭乱关于“浮浅顽劣虚伪酷毒”的界限模糊若盲目凭借少年意气来“冲突”恐怕与您所说的情形背道而驰了。所以在此我想询问一下您对“浮浅顽劣虚伪酷毒”的详细界定。
以上是一点点个人微不足道的看法最后再次感谢您书中的宝贵意见与建议给予我的莫大帮助!
此致
敬礼!
读者徐瑞姗
7月26日
给朱光潜的一封信13
亲爱的光潜叔叔:
您好!
我是您《给青年的12封信》的读者,您的这本书让我受益很大,在读这本书时,我从字里行间看出您对我们这一代的期盼值很高,仿佛您要把如何为人的方法都教给我们一样。
看您这本书之前,我并不是什么优秀的孩子,对自己没有目标,目标也只是嘴上说说,而并没有去完成它,读书也是很散漫。但当我看了您的.这本《给青年的12封信》的第一页,看到了那句“每天真抽不出一点钟或半点钟吗?”,印证了毛泽东主席的一句话“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”我才知道,哪怕只有几分钟的时间,也要利用那点时间。
我需要一双手,把我从沼泽里拉出来;我需要一盏灯,来帮助我从黑暗中走出。我期待您的来信。
此致,
敬礼!
您的读者
20xx年8月7日
给朱光潜的一封信14
亲爱的光潜:
见字如面。
我是您十二封信忠实的青年读者,您的十二封信对我影响深远,在读您的信件时,我总能透过字里行间感受到您对社会不满和期待。
您总是以第二人称来写,十分亲切,所以这封信我想和您以朋友关系来交流。随着社会的进步,我渐渐对社会有了更多的了解,网络上出现新词“躺平”。有些人去工作就是去混日子,对未来无所期待,领工资就心满意足,毫无干劲。
光潜我不甘于社会如此,可我却无法改变现状。
考试时,作弊考出好成绩,得到老师的表扬。可实际上什么也不了解,有名而无实。
您说:“学校文凭只是一种找饭碗的敲门砖。学校招牌愈亮,文凭就愈行时,实学是无人过问的。”是的,商人正是利用这一点,来进行造假各种证书,卖家和买家都开心。但只有他自己知道这是假的'。
光潜,我们非常需要一团火,来点燃社会这堆干木柴,照亮前方的道路,给予我们温暖。期待你的来信。
此致,
敬礼!
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信15
亲爱的光潜:
见字如面。
“强者皇然叫嚣,弱者随声附和。旧者盲从传说,新者盲从时尚,相习成风,每况愈下。”
我无比赞同。亲爱的光潜,在读完您的《给青年的十二封信》后,我好似总能寻思出一点未曾探寻过的意味,咂吧咂吧,曾经的我也许竟然是您笔下沉滞顽劣的'民众了。小时善舞,自以为对艺术颇有一番造诣了,却不明白多元的,才是艺术。
您说艺术,要从象牙之塔走向十字街头,也要时时戒备引诱人汩没自我的刺耳与危险,要时时回首瞻顾象牙之塔。我以为,如今的世人均以孩童擅歌舞,拾琴棋书画为荣,这恰是十字街头的游人,在品味了“艺术”之后,疯似的蜂拥而至。当然,更大的可能,是为了依旧弥漫十字街头“名利声势虚伪肤浅”的毒雾。
所以我又不明白,“人是一种贱动物,只好模仿因袭,不乐改革创造。”那近年愈演愈烈的“内卷”是怎样一回事呢?上海的拼单名媛,孩子辅导班课程,甚至于女明星身材抨击。如今的社会打着“减负”的大旗,用着“艺术”的名号,创造一个又一个焦虑,似乎你不懂一些艺术,你就是个书呆子。我清楚的,文学,画,体育,一切给人没,超现实享受的,都可称之艺术。艺术会因为美感令人愉快,也可能因为情感感到凄寒。可许多辅导班的孩子明明对这些不感兴趣,由于社会的压力,父母的期许,只得在空调房,老师的讲授,家人的批评或鼓励,咬着牙成为了青年,成为了“精英”,这算得成长吗?
这好比一个大圈,推着青年,壮年,幼年,在潮涌中来回翻滚着。这个圈又好比您说的流为俗化的艺术。也许我不一定能在那些作品中以微尘见出大千,自刹那见出终古,但我能在网上查找到画的意蕴深刻,人世的欢爱与罪孽。这比起您说的“美国旅行家”有何差异呢?明明不理解,明明只知嬉笑与迷惘,却能发布“自己”的感想,这是可笑?又或是可悲?
我期待您的解读。我也会去“于叫嚣扰嚷中,以冷静态度,灼见世弊,以坚强意志克服障碍”。
重新面对艺术。
反面窥探社会。
期待您的来信。
此致,
敬礼!
你的读者
8月8日
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