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鼎湖山听泉赏析
鼎湖山听泉赏析(一):
《鼎湖山听泉》赏析
夜晚,鸟儿栖息了,一切都趋于平静。而在到处都流淌着泉水的鼎湖山,此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音,你能想象出来吗?
泉水流过高低不平的地方,都会发出不同的声音。这些声音是美妙的,美妙在哪儿呢?
美妙在“像小提琴一样轻”,“像琵琶一样清脆的”,“像大提琴一样厚重回响”,“像铜管齐鸣一样雄浑磅礴”。课文透过这些打比方的句子,把泉声写得很具体,同时也给大家带给了想象的空间,让泉水尽情地展此刻我们的眼前。
“绕过”、“拍打”、“穿越”、“流连”,这些词语更是把泉水当作了人来写,让我们感觉到泉水与人是那么的亲近,那么的充满活力。
只有真切地去感受,才能体会到泉声的美。美的感受孕育出了美的语言,美的语言写尽了泉声的美。
鼎湖山听泉赏析(二):
《鼎湖山听泉》赏析
《鼎湖山听泉》是谢大光先生的一篇游记散文,它不仅仅再现了鼎湖山泉水的特色,更在跌宕起伏的描述中,将鼎湖山的自然景观和人文景观呈此刻读者面前,使年轻的鼎湖山生意盎然,朝气蓬勃,每根血管,每个神经都流动着美的韵味,从而使读者的精神得到的提升,思想得到净化,灵魂得到洗涤,因此,我认为《鼎湖山听泉》是游记散文中的珍品,它像一颗璀璨的明珠,在当代文学史上熠熠生辉。
它的美我以为主要表此刻以下几个方面:
1、文章的修辞美。修辞,就像一张美妙动人的脸上涂上的胭脂、口红、眼影,这样使一张美丽的脸庞更显得楚楚动人,风情万种,韵味十足,更能引人注目,吸人眼球,夺人魂魄,使文章产生无与伦比的魅力。《鼎湖山听泉》就是这样一篇处处充满修辞美的文章,如第一段的“泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗,闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影,引人顿生雀跃之心。”这个比喻将山泉的勃勃生机生动地再现了出来,同时也引起了读者读下去的兴趣,真是一举两得,一箭双雕啊!而且这样的修辞,绝非只有一俩处,而是几乎贯穿了全文。
2、文章的骈散美。人常说,好马要配好鞍。好的文章,不仅仅表此刻它的资料上,同时也表此刻它的形式上。谢大光的《鼎湖山听泉》就是这样一篇骈散美的好散文。如第一段中的“走得匆匆,看得蒙蒙。赶到鼎湖山时,已近黄昏。”第二段中的“进山方知泉水非止一脉,前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。”第三段中的“山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气”……一向到文末的“梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。”这种骈散结合,贯穿到了整个文章,使整个文章读起来朗朗上口,抑扬顿挫,文脉连贯,从而在吟哦讽诵中,产生美的联想。
3、文章的资料美。资料美主要表此刻:(1)神美。这篇文章的资料主要是颂扬“泉”,那泉声有的“活脱脱迸跳”,有的“半含半露、欲近故远”,更有甚者“柔曼如提琴”,“清脆如弹拨”,“厚重如倍司轰响”,“雄浑如铜管齐鸣”。声音或轻或缓,或高或低,汇聚成一支支交响乐,在读者的耳边奏响,令读者回味无穷,浮想联翩,神驰心荡,由此,心里得到净化,心中了然无尘。
(2)感悟美。“美的文词就是思想的光辉”,一篇文章没有美的思想,就如花瓶一样没有灵魂。约瑟夫·鲁说过:“一切精美的东西都有其深沉的内涵。”《鼎湖山听泉》不仅仅听出了泉声的美,更在读者沉浸在泉声的美中将作品的美上升到了人生的哲理中,如“在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。”读到那里,读者已经不单单是看鼎湖山的美景了,而是引导着读者走向了更高的精神层面,使作品的思想进一步地拔高,这就是《鼎湖山听泉》丰富的内涵。
《鼎湖山听泉》是一篇典型的美文,活泼迸跳的山泉,美轮美奂的泉声,水到渠成的人生哲理,无不显示着多姿多彩的艺术魅力,它不愧为当代文学史上的一颗璀璨明珠,游记散文中的光辉典范。
鼎湖山听泉赏析(三):
《鼎湖山听泉》赏析
鼎湖山是广东四大名山之一,峰峦叠嶂,茂竹修林,古刹清泉,美景佳景无数,古来今往赞美它的诗词文多不胜数,而作家谢大光具有发现美的眼光,独辟蹊径,另立新意,他以细腻的笔触记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感,一支妙笔个性重点写出了鼎湖山奇妙的泉声和听泉的美妙感受,让读者仿如置身其中,读文的同时耳边也犹如响起鼎湖山上淙淙的美妙的乐韵。
首先作家用交响乐的方式著文,奏出一曲泉的绝响。“听”字是这篇美文题眼,在文章开头我们随作家的笔触看到的是一幅淡雅的山水画:细雨蒙蒙,薄雾漫漫,群山远去,绿树郁郁。人们的视野模糊了,景物也笼罩在烟雨中,这时听觉就更敏锐了,于是,“冷冷淙淙的泉声就扑面而来”显得分外清晰,格外悦耳,几句话就使读者在不知不觉中进入了万泉齐鸣的世界里。那里是山泉的世界,在作者的眼中,草木林石,名山古刹都失去了色彩,只有时隐时现,时断时续的时暗时明的山泉在流淌,在歌唱,作家一下子就忘记了旅途的劳累,忘记了登山的疲乏,忘我地陶醉在由山泉组成的优美纯真的境界中。叮咚作响的泉声给山泉增添了无比的魅力。古人云:“山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。”泉是鼎湖山的灵魂,也是作家的至爱。他把山泉比喻成常常绕于膝下的顽皮嬉戏的爱女,足见作家喜爱山泉之情。所以在文中作家生动形象地写出了泉的形态,让人领略到了泉的神韵。他抓住了鼎湖山前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。山间林密,泉隐其中的特点,调动了读者的视觉、听觉和想象,描绘了山泉的各种姿色和声响,创造了一幅幅诗的画面和令人陶醉的意境,给人以美的享受。深夜寂静空灵的树林中传来是柔曼的、清脆的、
厚重的、雄浑的泉声,象是一曲奇妙的交响乐:“那像小提琴一样轻柔的,是在草丛中流淌的小溪的声音;那像琵琶一样清脆的,是从石缝间跌落的涧水的声音;那像大提琴一样厚重回响的,是无数道细流汇聚于空谷的声音;那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的,是飞瀑急流跌入深潭的声音。还有一些泉声忽高忽低,忽急忽缓,忽清忽浊,忽扬忽抑,是泉水正在绕过树根,拍打卵石,穿越草丛,流连花间……”这一段语言考究,作家赋予了山泉强烈的旋律节奏美,音乐感很强。仔细吟哦体会,我们能够发现几乎每一个句调都有强弱、高低的差别。以“此时却能分出许多层次”为界,前部分文字,语句短,节奏急,读来轻快脆亮,如深夜听泉,叮咚作响;后部分文字,连用四个排比句式,具体描绘泉鸣“层次”,句式长,音节缓,读来盘旋幽长,如琴声在山谷间回荡。读这样的散文,无异于聆听一曲旋律美妙的音乐。[
黑格尔认为:“最杰出的艺术本领就是想像。”作者能让淙淙作响的泉声“为琴为瑟”,实属美的善想者。康德也曾说:“想象力是一个创造性的认识功能,它有本领,能从真正的自然界所呈供的素材里创造出另一个想象的自然界。”想象力所具有的这种特殊功能,能够使作者有可能冲破客观事物的局限,“精骛八极,心游万仞”,“观古今于须臾,抚四海于一舜”,从而创造出神奇瑰丽、生动新鲜、光彩照人的艺术意象。作者透过想象,将主体审美感情真正融入到审美客体泉中,真正揭示了泉的丰富内涵,作者对泉的底蕴的理解也因为丰富的想象力而更加深沉、更加强烈、更加饱满。小溪多么像小提琴的“轻柔”声,涧水多么像琵琶的“清脆”声,无数道细流多么像大提琴的“厚重”声,飞瀑急流多么像铜管乐的“雄浑磅礴”声。作家的善想把读者带进了音乐艺术的殿堂,听到的是泉声美的音符,感受是作者涌动澎湃的心曲。
鼎湖山听泉赏析(四):
《鼎湖山听泉》赏析
读完鼎湖山听泉后,我仿佛已经听到了东郊风景名胜鼎湖山里潺潺的泉声,仿佛已经看到了到处都留着清凉的泉水...
“草木林茂,一路上泉声时隐时现,泉声不绝于耳.”这句话是我体会到鼎湖山真是不愧为东郊风景名胜,更何况里面的泉水呢!
“湿漉漉的绿叶犹如大海的波浪,一层层涌向山顶.”这句话用了比喻句,是我能感受到湿漉漉的绿叶路也涌向山顶的感觉.
鼎湖山听泉赏析(五):
鼎湖山听泉赏析
文章中作者的写作重点是“泉”,作者的意图是——赞泉、颂泉,而“听”只是在一个特定时段、场景下认识“泉”的手段。
作者为什么选取“听”泉,而不是“看”泉,有三点原因:①作者登山时,雨意尚未消尽,山间还有雾气、水汽,看不清溪流,所以作者选取了“听”。②小溪泉抵不上大瀑布壮观,去摹形描状,很难生色。③透过“听”,让读者借助作者的描述,在想象中去捉摸泉之形,去品味泉之美。
空间:岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺(半山)——主
时间:黄昏(1-5)——晚饭后(6-7)——夜间(8-10)——次
未见泉形,先闻泉声,如闻泉影:泠泠淙淙、极清朗→情绪变化:顿生雀跃之心→去努力捉摸泉形。
写出了山泉之多(暗示鼎湖山生态环境之好)。以及山泉时隐时现(半含半露、欲近故远)的特点。这就找到了山泉与调皮的爱女之间的相通之处,情感上自然由爱女而爱泉,这样作者就会用听去领略感受泉声,喜爱泉水之情流露在字里行间。
钟泉之声结合相应,把钟声与泉声分别化为老人与孩子,钟声浑厚似老者,泉声清亮若孩童;钟声表现出鼎湖山的古老幽远,泉声表现鼎湖山的年轻活力。
作者深夜听泉,别有一番滋味,指的是:一是多层次的泉声:柔曼、清脆、厚重、雄浑,是按照由弱到强、由轻到重、由小到大的顺序进行描绘;二是在泉水的交响中,作者领悟到了人生、社会和宇宙的发展规律;三是在听泉的过程中,作者完成了自我心灵的净化。
本文扣住一个“泉”字,抓住“听”这个关键精选材料,有详有略,有直接描述,有间接描述,有运用比喻等修辞手法描述山泉。从自身对泉水的喜爱之情的不断升华中,透露出对人生的见解:历史是生生不息的,美感是充满生机的。
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