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生命诚可贵
篇1：
生命诚可贵
匈牙利作家桑多尔。裴多菲的《自由与感情》写到：“生命诚可贵，感情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”为了追求自由，什么都能够抛，为了感情呢？什么都能够抛吗？
这天与朋友闲聊，说到某大学的一女生，为了感情，流下两封遗书，“勇敢”地离开了人世。两封遗书中，没有给父母的，一封是留给伤害她的男孩，一封是留给她的室友，并且发现这两封遗书时，女孩已经离开人世已久……仅有的两封遗书，却不是写给父母的，难道亲情真的比不上感情和友情吗？曾记得这样的一句话“不管友情也还，感情也好，久而久之都会转化为亲情。”可这女孩，养育了十几二十年的父母，却比不上她认识才一两年的男朋友，这真的让天下的父母悲哀啊！这个世界，什么都能够割舍，就是没有办法割舍得去那种血浓于水的亲情！感情没有了，我们大不了是悲哀欲绝，可时刻会抚平心中的伤痛，我坚信，只要你愿意，时刻能够让你淡化一切，真的有必要付出父母给予你的生命作为代价吗？活着多不容易啊，为什么要如此轻易放下呢？今年的四川汶川大地震，你看他们还不是经历着生离死别的考验，但只要有一线期望，他们都没有放下，何苦为了一个不懂珍惜自己的人而付出生命呢？生命多难得，多可贵啊！母亲十月怀胎才把你带到这个世界，从咿呀学语到蹒跚学步，从懵懂无知到知之甚少，再到成为一个大学生，这期间，有多少人在你身上倾注了心血，有多少人在爱着你，又有多少人值得你去爱，你怎样就这么地自私呢？
你走了，你彻底解脱了，可爱你的人却得生活在你离开的痛苦中，你知道吗？你又可曾知道？当你来到这个世界的那天起，你就注定了你不是为了你自己而来的，你是为了你身边的人而来！
生命多可贵啊！可你，不懂生命……
篇2：
生命诚可贵
“命，何时值钱呢？只有将命生发出价值来，才是值钱的------”
这句话本身并没有错，是解释命，何时值钱，可有人就会以自己的小人之见，去杜撰我写文章的大同之理。
命，本身恩之于父母，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。”这是古训以来，大家都知道与认同的道理，为什么会有人提出“命不值钱呢？”当然，你的命，总是以小人之心，去祸害他人、祸害社会、祸害人民利益，就是不什钱的，这在我们伟大领袖毛主席在《为人民服务》当中直接引用司马迁的话时，就说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民去死，就比鸿毛还轻。”在那里，就给讲到了人的命关乎生死，这是党的教导，我们就应都比较清楚，可有些人总是犯轻贱，什么事情，就动不动拿“命”，你说与其这样轻言放下，与命值不值钱，又有什么不一样呢？
我只是在劝告，人的生命只有一次，是用来孝顺父母、感恩祖国与生发价值的，而不是用来随便交换的，如果将命轻言交换，这自然就会谈到利益、谈到价值、谈到钱，这同那些嘴里满口胡说“命不值钱”的话又有什么区别呢？命，系父母所给，轻言放下，首先就是对父母的不孝，对你的祖国不忠，对你自己的不负责。一个无教德之人，又何谈立身，一个无立身之本，又有何资格谈“钱”呢！兴许有人看了我的文章，有人反对，我甚感欣慰，至少已经引起了你的鸣号了，至少不是哀恸，还有可救之理，正因至少有人谈到了命，想到命值不值钱的话题，但是，我是从善意的角度去分析的，如果那人是出于恶语中伤，自然，我会嗤之以鼻，正因当你提出命不值钱时，你也就在心底有了同感，也就是说，你已经自卑到自己的命也该如何了，你的恶意很明显，是要扩大这负面效应，认为这样的文章是滑天下之大稽，纯属于无稽之谈，如此一说，你的命，不也真的是不值钱吗！正因你在没有弄懂我之本意，就轻言说出“命不值钱了！”恰恰相反，我的本意是在说“命是诚可贵！命系于每个人，只有一次，且受之于父母，不是纯属于个人的，你无权交换，无权放下，也无权轻言命值钱或不值钱。”我已经在文章中说得很清楚了，命无论生于何端，发于何地，
这都是和谐社会所不允许的，也是当今我们创和谐社会所就应尊重的，以人为本，也就是指人的生命，这就是本，要尊重生命，这也是本，更就应将人的生命透过发奋、勤奋和学习，增强做人做事的潜质，有修养，有德行，创造无限所能焕发出人性光辉与人的价值来，这同样是本。人一生下来，不可能无价值，至少懂得膝下事奉双亲，这起码就是孝之始，何况人生下来，就受教之于父母，哲人说过，任何人无论他的智识与学德如何，上帝总会为他打开一扇门，就算这扇门暂时被关着，也会为他打开一扇窗，也就是连天也无绝人之道，又何况人呢？因此，我们不能去说“绝人”之话语，而只能去引导，去释怀，将其正确引导到他就应走的正确轨迹上来，绝不可能去拿命来换了。
我们中华儿女，自古以来，就有不屈不挠之性格，尽管命运多变，也从未说放下，也从不随便将奉送于他人崮为命实属可贵，我们从旧中国走来，中华儿女拿命与鲜血换来了这天的安平与祥和，也换来这天的稳定与发展，在这大好社会，百姓安居乐业，这天，又为何轻言拿“命”来换呢？：
我们不得不去反思呀，也许有些人是出于不善之口，而有些则是出于赌气，可无论处于何种状况，我们都要珍惜人的生命，正因生命的存在，就有可能让世界改观，正因生命的存在，就能够让所有的完美，都为“生命”服务。我们轻言低贱生命，就算你在那无人知晓相当封闭的地方，你的生命也在延续，虽然没有到达我们国家秘筐定的“幸福”要求，但你们都会有回天之术，都会有敢叫日月换新天之魄力，有什么困难不能去克服的呢？正因在你的身后就有坚定信念、拥有实力强大的政府与人民作后盾，你不就应害怕，尽管你与所谓的富人此刻还有差距，但并不证明你的生命就低贱，正因人的生命是平等的，都要是受之于父母，同样的血肉之躯，只但是，你活得暂时比较艰难，而别人活得有质量而矣，这要靠你自己的发奋和创造机遇，透过你的学习与发奋去改观，而不是需要你去赌“命”。
何况现今地方政府，出台优惠政策，让富者贷到了款，但有个前提，那就是，他得帮忙至少两个困难户脱贫，这又是何等的好呢？你能够轻而易举地占用了别人的资源和别人生命中有智慧的大脑，因此，请你别妒忌，也别轻言拿命令来交换，你只能够将命放在自己的发奋、自己的勤奋当中，跟着干就行了，让自己有限的生命生发出无限的价值出来，你的命照样是出彩的，何况我在文章中，已经点到了，我们国家那些落后的小山村，你们只会穷其守乡土，而未想到这将是一种恶性循环，你们就应放心地、大胆地走出来。已经有成功的范例了，那就是有些人走了出来，虽然未能成功，但能做个城市人，而有些人做了老板，成为礼貌城市的重要建设者或开拓者，甚至于是该礼貌城市的礼貌的支撑，而你们只固守其乡土，尽管你给我们带来一缕美丽的乡愁，可也这是让人很忧伤的，正因那里贫穷，那里落后，可为什么不会将“乡土”变成一种资源，开发出来呢？让更多的人走进去，这也是一种改观呀，也能够将你的生命焕发出更大的价值与光辉来，其实，我一向在引导，在劝诫，在呐喊，那些固守贫穷与落后地区的乡土，又怎样以能将自己的“命”引发出更大的尊重与焕发出人性光辉来呢？
我的朋友们，我的乡亲们，当你知道我的善意与我拿出乡土来说“命”时，是处于何种心境，而不会怪罪于我了，也不会将推至无人的境地，直到无去路了呢？“命”是能够改变的，关键在于个人如何去看待，首先得自己尊重起来，当你将自己站在同一平等线上时，你才会觉得自己的“命”很重要，如果一味的轻贱，那我也只好婉言叹息。
人的生命只有一次，请你将你的“命”握在自己的手中吧！自己重视起来，自己尊重起来，就算是自己的“命”遇到一个很大的局限，也不能够轻言放下，你要坚信，这毕竟是人性之中国，是有着广博的灿烂历史文化渊源，而不屈不挠、敢于斗争、敢于抗争、敢于立命和与时俱进的民族，请你为你自己的“命”活出灿烂、活出光辉来吧，与我们携手一齐同行，一齐奋斗、一齐冲破局限与瓶颈，直到共同实现小康吧！祝福你们了，我的同胞们！
篇3：
生命诚可贵
小时候，常常有那么一句话萦绕在我的耳旁：不论做什么，必须要赢，赢了就等于拥有一切，输了就会在人生的起跑线上落后。渐渐地，这句话伴随着我成长，而我也不得不成为一个好强者。
就这样，日复一日，年复一年，我踏入了中学这一宽大的门槛。于是，我的压力也随之根深蒂固。平时，父亲总给我买一些学习工具。我也总会在心里念叨着：每次都没有新意！
时刻一久，我就把学习当成了使命，当成了唯一。甚至，我越来越觉得：学习比身体更重要！以前，一位名人说过：“身体是革命的本钱。”可我并不以为然。直到这次的难关—甲型h1n1的蔓延，闹得到处人心惶惶的，家家户户不敢出门。我这才意识到生命的真谛：人的生命只有一次，金钱、感情、事业失败了，还有挽回的余地。但是，生命却是永恒的失去了。记得奥斯特洛夫斯基曾这样说过：“人的生命只有一次，我们就应树立远大的梦想，并为之而奋斗终生。”啊，我最后悟到了“生命诚可贵”这个道理！
一位哲学家曾说过：“挥霍青春就是犯罪！”而我却要说：“挥霍生命就是犯罪！”
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