读《人生》有感(15篇)
认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的读《人生》有感，希望能够帮助到大家。
读《人生》有感1
在人生的途中，有许许多多的困难需要我们去解决面对这些困难，我们要沉着冷静，命运是掌控在自己的手中，我们不应该把自己的命运交给别人，我们要自己努力才能获得成功。
名人在我们的心中是高不可攀的，其实他们也只是很普通的.人假如把信命运比喻成台阶，他们每天迈一小步，十天、百天以后，他们就走的很高了，而在普通人的眼里固然也就高不可攀了。
当然我们不能在此停留，我们也要步步向前，不能怀念过去，无论你在过去取得了多大的成就，因为人的生命之路好似逆水行舟不进则退。所以我们要抓住现在的一切。
在眼前可能有会有很大很大的风浪，但是只要我们有勇气与决心肯定以克服的。张海迪她从小就高位截瘫，连在学校里学习机会都没有，可是她自学了小学、中学、大学生的课程，成为一名作家。
可我们呢，不但可以在坐在教室里听老师讲课，我们的是不是更应该好好学习呢？
“行动吧，在生命的此刻行动”中要我们积极的面对困难，最终一定能成功。
读《人生》有感2
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停驻。
季老出名已久，却一直沒有深层次触碰的机遇。顺手阅览季老散文集，不经意发觉此篇优秀作品，心里诸多得以释怀。
季老刻骨铭心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故务求精减。
人生的主题必定是人性。告子有言食色，性也。季老绝不避讳的引出来此言。其次，谁又可否定？食，处理人生存的难题，色，处理人发展的难题。生存和发展是人们存有不会改变的主题。针对入世极浅的人而言，如我，这一回答毫无疑问是实际而准确的。
万物皆通人的本性，这便有着桃李无言，下自成蹊一说。
一样是性命，或少水少光而死，或忍辱负重而生。这就是绿色植物的人生观。主导权在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善终，处变不惊，任外部自然环境对其造成一切危害，一直坚持着明确的路面。此后便又有一道分岔：一种人果然地抵达了终点站，他能够理由充分地为大家宣布，印证自身的聪明，但他不容易那么做；另一种人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所从，最后将被别人唾弃、耻笑，但他迫不得已那么做。
且人性的发展务必有一定的停止。天地万物得以有规律性地生存与发展，正应验了这一大道理。从细微处讲，一切都须有一个度。一类人人生一世无所不为，张张杨扬地渡过了一生，终究却发觉忽视了许多致命性的关键点，遗恨终生。另一类人，难能可贵的胆怯性，促使他一生无所作为，虽平安无事却欠缺一些热情，一样遗恨终生。此上两例虽为极端化的情况，只求表明天性的发展不能无度，无度则不成大器。
季老能有那样的觉悟，彻底反映在他本身的为人处事上。自其对語言痴迷，就一心刻苦钻研梵文等，终有一定的就。老来平心静气，却仍然为工作拼搏着，就算在抵御病痛的.医院病床上，其坚强不屈的恒心依然展露无遗。把拥有度，便能至善至美！
中国哲学史上，曾争执人性善還是性恶，实际上没有必要。人与生肯定全是处于被动的，大家所需做的，便是授予它各有不同的颜色，完成最大的使用价值。
或许这更是季羡林老先生的文学类风采所属，直言不讳，简明扼要，让人回味无穷。走入文学大师，让高手引导大家迈向取得成功！
读《人生》有感3
文章主要写主人公高加林命运的曲折，也形象的反映了当今社会走后门，靠关系的腐败，以至于才华横溢，胸怀大志的高加林几经波折，却也因此遇见了心地善良，美丽，朴实心像金子一样的农村姑娘巧珍，并相爱，可又一次命运的转机让他遇见了高中时爱慕的同学黄亚萍在权衡自己的未来和爱情的'时候，他放弃了后者选择了自认为的前程抛弃了巧珍，和身世背景都好的的亚萍走到了一起，当再一次晴天霹雳的打击落到他头上时，仿佛做了一场梦，终究要回到现实！可回头才发现那金子早已不在！
人生就是这样有时候总是感觉生活在给我开玩笑其实不是生活开我们的玩笑而有时恰恰是我们在开生活的玩笑，要珍惜现在拥有的，不管以后我们在哪什么处境什么地位都应该知道把自己放在什么位置，不能忘本。每个人的人生都是一杯无价的咖啡并且是只能喝一次的！所以呢我们要细细品尝！慢慢回味！
读《人生》有感4
机遇是什么意思，它是能改变人生的，改变人生是什么意思，它是机遇，机遇改变人生是什么意思想知道吗？想知道的话，听我说：
1、我读完发现才华出众的人的感受是：善识人才者，应时刻保持清醒的`头脑，有自己的独立见解，不受语浪言潮所左右。对于已成名的显人才，不跟在吹捧赞扬声的后面唱赞歌，而应多听一听反对意见；对于未成名的潜人才，则应留心在意。
2、我读完精明人的谎言能出彩的感受是：人生离不开谎言，因为社会进入文明化的运行机制后，谎言不以人的意志为转移，因此自然而然也就产生了。生活中，有些情况下，你不能不说谎。在一些非常时候，甚至只能说谎，才能把一切变得完满。让我来给大家举个例子：在某医院的一个病房里，身患重病的病人房间外有一颗树，树叶被秋风一刮，一片一片的掉落下来，病人望着落叶萧萧、凄风苦雨，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她想：当树叶全部掉完时，我也就要死了。一位老画家得知后，被这种悲泣深深打动了，他用画的树叶装饰树枝，使哪位濒临死亡的女病人坚强的活了下来。
机遇改变人生是能改变人生的一本书，我喜欢这本书。
读《人生》有感5
《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。书中，作者以优雅的文体和格言式的笔触阐述了自己对人生的看法，也是沉寂多年的叔本华在晚年的成名作。这本书涉及健康、财富、名声、荣誉、待人接物等与我们世俗生活至为接近的事情，语言很通俗，但却有其难以抗拒的魅力，让人心悦诚服地将自己的思想跟着作者走。同时本书也以形而下的角度向世人阐述了"幸福论"。
本书开篇即将决定凡人命运的根本差别分为三类：人的自身、人所拥有的身外之物、人向他人显示的样子。那么何为幸福呢？叔本华的解释是，人的内心快乐抑或内心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的产物，而人的身外之物对于幸福只能发挥间接作用。杨绛先生说过，人最可贵的是人自身。人生说短也短，说长也挺长，能否生活的幸福很大程度上其实取决于人的内心是否强大。然而，现实又是怎样的呢？叔本华对现实进行了剖析：大多数情况下，我们只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。可是我们如果能够内在丰富，或许对运气就不会有过多的要求，也不会在对比中产生更多的不甘心。如歌德所说"大众，不分贵贱，都总是承认：众生能够得到的最大幸运，只有自身的个性"。所以，人的内在拥有，对于人的幸福才是最关键的。然而现实生活中能够真正悟到这一点的又有多少呢？
伊比鸠鲁把人的需要划分为三类：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的`需要。第一类如食品、衣物，最后一类如奢侈、排场等。然而，让人产生不愉快的或许是排在后面的需要。人性中还有一点，得不到的都是最好的。我们之所以感到不满，是在于我们不断试图提高我们的要求。提高要求本身并没有错，然而，得不到的真的就那么好吗？适当的给欲望做减法，珍惜当下拥有的一切或许并非坏事。古希腊哲学家爱比克泰德有句话，"扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解"。眼前的事物无论好坏，都是一种客观存在，人对它的认识多半取决于自己的主观看法。相比纠结于各种得到的得不到、甘心的不甘心的而导致不快乐，能够拥有高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄本身就是人一生最大的财富，也是幸福生活的关键。
然而，生活在现实中，人们不可避免的想要争取名声或名誉。叔本华认为，名声和名誉是一对孪生兄弟。名誉是可朽的，但名声是不朽的。名誉尾随别人对我们的了解，而不会超越此界线。但名声却与此相反，它走在别人对我们的了解之前，并把名誉也带到了名声抵达之处。每个人都能获得名誉，但只有少数人能获得名声。因为名声的获得只能通过做出行动业绩或创作思想性的作品。做出行动业绩需要一颗伟大的心，而创作巨著需要拥有非凡的头脑。行动业绩会通过记忆传达给后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原来的样子留传下来。作品的形成不依赖机会，它们只靠创作者本人。只要作品还存在，它就以原来的样子而存在。然而，我们会发现，很多好的作品都在作者暮年甚至历经数世之后才被人欣赏、开始流传，其中重要原因之一就在于只有时间能带给我们为数不多的真正具备能力的评判员。当然，书中也提到，现实中不排除虚假的、名不副实的名声。
关于独处、思想和孤独，书中写道，一个人逃避、忍受或喜欢独处是和这个人自身具备的价值成比例的。因为在独处的时候人才会感受到自己的自身。独处的时候，一个可怜虫会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感受到自己的丰富思想。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独。促使人们投身于社会交往的，是他们欠缺忍受孤独的能力。因为通过与同一类人的接触，他们才能获得最强烈的刺激。在这种意义上，叔本华把平庸之辈比喻为俄罗斯兽角乐器，而把有丰富思想头脑的人比作钢琴。每只兽角乐器只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐。而钢琴本身就是一个小型乐队，更适合独奏。即使它真的需要跟别人合作演奏，那它也常作为主音存在。如果一个人自身既伟大又丰富，那么这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状态。
书中露骨的写出了一些常人明白但不会轻易表达出来的人性的弱点。如，书中引用歌德的话，"优秀人物很少被人发现，他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情"。"我们给别人荣誉的同时，也就降低了我们自己"。因而叔本华总结为，人们除了智力的不足，还有一种道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名誉会得到人们公正的评判，它也不会受到嫉妒的攻击，但获得名声只能经过与嫉妒的一番恶斗，并且，月桂花环是由那些绝非公正的裁判员所组成的裁判庭颁发授予的。如此观点看似悲观，但经受过生活、人性考验的人或许会有共鸣。所以，对此部分的理解见仁见智吧。
对于现在和将来，叔本华认为人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达到恰到好处的平衡。永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入。总的来说，不管将来还是过去，都不是表面看上去的那么重要。距离相隔远了，物体在人的视觉里就缩小了，但却在头脑思想里放大了。只有现时才是真正的和现实的。不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤身以致败坏现时。由于懊恼过去和操劳将来而拒绝美好的现在时光或任意糟蹋它，是彻头彻尾的愚蠢做法。
《人生的智慧》一书不长，但字字玑珠。不知不觉又到深夜，更多体会，还是拿书慢慢领悟吧……
读《人生》有感6
你哭过吗？你能感受一个残疾人的内心世界吗？当你受到别人排挤的时候，你又会想到一些什么呢？你尝试过努力却得不到别人的认同时，你能感受到其中的失落吗？生活中不同的事情都让我们感受到，生活的百宝箱里，不仅仅有糖果，还有苦涩的药。
在《无语人生》这篇文章中，“我”在多年前的一场意外中，使“我”从一个正常人变为喑哑残障人士，生活中的困难更是“遍地开花”，尤其在工作方面，受到的排斥和冷漠，让“我”几乎提不起求职的勇气，但生活所迫让“我”不得不去怀抱希望。辗转多次后，“我”终于在一家传播机构任职，这份工作很合适我，同事们对“我”也很热情，在发生了一件轰动的新闻事件后，由于“我”的残障，给工作带来了很多不便，也耽误了不少的宝贵的时间，还出了许多差错。事后，同仁的抱怨让主管重新检查“我”在此工作上的适宜性，有了将“我”调离现职之意，“我”拍着胸脯向主管保证，“我”可以认真学，但从主管的眼神中“我”知道，“我”不可能在这岗位上工作了。以往，同事们有任何活动都会邀“我”参加，但最近他们每星期的一、三、五在办公室的活动都不叫“我”，“我”故意装做不知道，但是“我”实在憋着难受，故意装作东西掉在办公室而回去拿。当“我”看见办公室里的情景时，“我”吓了一跳：单位同仁和主管全都在向手语老师学手语。他们为了与“我”沟通方便，每个人都放弃休息时间，来迁就我、配合“我”的工作。第一次，“我”发现自己的无知，也发现人性的崇高和真诚；第一次，“我”流下的不是怨恨、感伤的泪水，而是感恩的泪水。
当我读完这篇文章时，我为文中不幸而又幸运的主人公“我”而感到高兴，我为他高兴：当他辗转多次来到他的工作岗位时，同事们对他很热情；当他给身边的.人带来不便了，同事们没有抛弃他，而是把对他的信任转为行动，来迁就他、配合他。他虽然有喑哑残障，但他没有失去太多，反而他拥有了一群信任他的朋友，最无私的朋友，他是残障人士中的幸运儿。我相信，他虽然不能与别人直接沟通，但是，他这一生都会得到许多的真心朋友，因为他用自己的真心、诚心与别人交流、沟通，别人也会用最真诚的心来回敬他！
人间有情，泪眼无语。其实，我们每个人都曾以小人之心度君子之腹，把别人的好心当成企图。很多时候，我们都应该学着尝试用一颗宽大的心来对待别人。对一些事情，我们有时很难一下子想明白，甚至自以为是，但当明白了别人的好心之后，你又以什么来表达自己的感情？对于这些人，也许我们只能用自己的行动来作为对他们的谢意吧！
其实，生活不乏糖果，有些人会给予我们美味的糖果，当你接过来时，是否应该感谢那些给予我们美味糖果的人呢？
读《人生》有感7
《海海人生》是横尾忠则的自传。如果人生有三部曲的话，这部最早出炉的自传严格来说是居中项，时间跨度从1960年到1984年。
横尾忠则是谁?书中简介有关其履历统共1200余字，根本无法浓缩。他是插画家，平面设计家，艺术家，这三个头衔层层递进，又犬牙交错，因为他是跨领域的艺术家。
书籍制作者有巧思。横尾忠则的作品，翻遍全书几乎无迹可寻。单从寥寥数张黑白插页照，拜访三岛由纪夫，与高仓健参加综艺节目，主演大岛渚电影，去约翰列侬家串门，为卡洛斯山塔那设计CD封面等等，就约略可见其驰骋设计、文学、广告、剧场、音乐、电影等领域的惊人活跃度和过人才情。尽管《海海人生》的主角是横尾忠则，但他波澜壮阔的人生旅途中，一路频频与各领域的超能力者相遇相知，纵情捭阖，读来着实高潮迭起，妙趣横生。由此衍生的涉及艺术流派和艺术家的注释条目有617条之巨，不妨连缀而成多元的微观艺术史，又平添了阅读乐趣。
在作品缺席的前提下，有助于读者完全沉浸于横尾忠则的文字表达，借以臆测他的创作风格。见字如见人，越读越觉得这个家伙实在善于兴风作浪，乱来有趣到不可理喻加独一无二。相信他作品的辨识度一定很高，哪天有幸邂逅他的作品应该不难相认。
比如在日本设计中心，承担朝日麦酒设计的时候，每次概念提案，对方都不接受，除非冠以总监名字。某次对方说了伤及他自尊的话，蓄积很久的横尾火山爆发，直接操起手边相框使尽全力打对方的头……殴打完毕就直接回家，打算辞职。结果翌日被上司拖去朝日公司道歉，没想对方劈头先赔不是，而且事后还将其他重要的设计工作交付给他。
比如他替主流杂志三岛由纪夫的散文连载专栏绘插画，虽说珍惜与偶像工作的机会，可过于得意忘形，用反讽的风格“丑化”对方，原本对他赞誉有加的三岛由纪夫不得不请他来家里一趟。横尾忠则心很大，以为偶像只是看起来在生气，说不定并非他本意，就跟他不停兜圈子。结果被逼到悬崖的.是三岛由纪夫，他建议决斗，横尾忠则自知没有胜算，就妥协了。可转身反省时，他更害怕改动自己的插画风格，决定还是誓死捍卫三岛先生带有恶意的形象。
比如在周刊为小说家柴田炼三郎画插画时，因企划需要，两人一同在高轮王子饭店住了整整一年。横尾忠则对编辑提出任性要求。明明他和编辑都非常讨厌蛇到连蛇这个字都不想看到，却在被迫要画蛇的时候表示没有真蛇画不出来，想试试对方的能耐。彼时已三更半夜，把“没有什么是不可能”挂在嘴边的编辑，果真将不可能化为可能，从蛇肉店带回一条空降在横尾的房间。可耍赖的插画师还是没有勇气看真货，最终翻图鉴来解决。
比如与高仓健上11PM这档综艺节目。因为焦虑紧绷的关系，两人完全罔顾设计好的剧本，只是一味保持沉默。后来横尾忠则豁出去开了口，但简单的抛接问答后，再次双双陷入沉默。待高仓健起意攀谈，诞生了戏剧性的场面。“横尾先生很适合留胡子。”“我是受披头四影响才开始留的。”紧接着一声“哎呀!”他就变得非常害羞地砰一声低头趴在桌上了，就这样保持低调形象到节目结束。在此期间，高仓健无法唱双簧，只好掏出手帕来默默擦汗。
比如他透过UFO来思考自己的人生，将之视作生命哲学。超自然现象令他感动，即使汤匙弯曲这类现象都会叫他流泪。他对UFO的执念，梦境里开始出现外星人甚至搭上UFO旅行。只要听到有人见过外星人，就不远万里跑去打探资讯，交流情报。他觉得20世纪最浪漫的主题非UFO和外星人莫属，渴望成为通天裔。十年如一日，每天坚持仰望天空，与天外来客心电感应，还真的圆梦了!
读书小笔记
总之，整本书有趣乱来的火花四溅，通篇流光溢彩。率性更任性的作者笔下，步步海阔天空，全然脱离地心引力。
跟横尾忠则廿四年的人生华章相比，大多数人的时光不过是躲在黑匣子里旅行呀。
平面设计师时期的横尾忠则，创作和人生是割裂的。后来，因毕加索展开悟，横尾忠则选择回到过去，义无反顾地成为画家(第一志愿)，由此创作和人生合二为一，迎来新的艺术巅峰。
太期待他的下一部自传啦!在等待的间隙，我决定试试神奇的定点观测UFO法。
读《人生》有感8
以前，我将理想束之高阁，终日浑浑噩噩，无所事事，品味着《理想点亮人生》，我对自己的理想有了更深刻的认识。
托尔斯泰说过一句话，“理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向，就没有生活。”这句话充分说明理想对于人的重要，它是指引方向的罗盘，让人们看到曙光。若是没有理想，人可能会得过且过，不思进取，成为碌碌无用的人。
自知者明。理想应该是基于对自己全满客观的'认识，是提出的合理需要努力付出的想法。所以，理想不能光图高远，不顾实践。最重要的是，树立理想之后，需要付出极大的努力，付出自己笃定的心血与汗水。
对于我而言，为国家作出大的贡献可能是遥不可及的，我应该顺应时代的需要，树立一个正确的人生理想。其次，我应该认识到完成理想不能急功近利，通向成功的路不是一马平川的，我必须理性地分析可能发生的困难，做好心理准备。尤为重要的是有毅力，敢于为梦想而奋斗，要有猎人一旦盯着猎物，就不会放手的信念，敢于拼搏，永不言弃。
天上春光明媚，李尚风景正好，请乘理想之马，挥鞭从此启程。
读《人生》有感9
人生的乐趣在于什么？大概不同的人都会有各自不同的答案，即使同一个人在不同的时期也会有不同的答案。
记得大学临近毕业的时候，独自一人徘徊在校园的小径上，问自己，人为什么活着，人生的乐趣是什么？孩提的时候，孩子的乐趣很简单，一件玩具，一块糖果，一次儿童乐园，一本小人书，都会获得极大的满足。孩子不懂得什么是烦恼和失眠。上学了，优异的成绩是自己最大的幸福，考上理想的大学、理想的专业是自己为之奋斗了12年的目标。上了大学后，学习成绩、学生工作能力、与同学老师相处的能力的提高是自己目标所在。临近毕业，我茫然了，对工作的茫然，对离开校园生活的依依不舍等等。思考多天以后，我顿悟了，罗素的话深深的启迪了我，也深深打动了我，我其实想到了爱，想到了我为爱我的人活着，为我的亲人活着，为牵挂我的人活着，为一个或者无数个希望而活着，为一个没有实现的目标而活着，为了不断完善自己做有利于他人、社会的事。作为一名教师，人生的最大乐趣在于奉献，寻找自己认为的幸福人生。
大多数教师觉得自己并不快乐。每天起早摸黑工作十多个小时，工资微薄；学校里有忙不完的“常规”工作，各种各样的检查达标活动层出不穷，自然觉得很累；遇上几个“刺头”学生和老师较劲，碰上个把家长强词夺理，同事之间难免产生点误会，自然觉得很烦；夕日里邋遢无比的同学现在成了大款，学不如己的同学在官场平步青云，社会上教师依然显得很“弱小”，这一切自然让人觉得很悲哀。做个教师又苦又累，工作中又平添了不少烦恼，社会地位还是很卑微，看来要快乐起来，是件“难于上青天”的事情。
难道教师注定要做个春蚕，吐丝方尽才能解脱？难道教师注定是个红烛，只有燃烧了自己才能照亮别人？难道教师注定是个苦行僧，一辈子辛苦劳碌才算是不辱使命？难道教师注定是个痛苦的职业，一生都无法享受职业的乐趣？如果真是这样，那可就惨了，直面这样的人生，还有什么生活的意义可以追寻。我们都希望换一种方式生活，可是现实并不允许，也就是说，在教育生涯上，我们还要一路走下去。这时，最重要的就是要寻找教师的.快乐之道，发现教师工作的好处和意义，从而享受教师人生的乐趣。美国著名哲学家威廉詹姆斯说：“我们这一代人最伟大的发现是，人类可以经由改变态度而改变生活。”“境由心生”，态度决定一切，换个角度看教育，你会发现教育同样充满魅力，快乐随处可寻。
享受阅读。 “阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点”，一篇有关阅读的文章里的这句话，我只看了一遍，就永远的记住了。教育是提高心智的活动，首先要求教育者本人要有高雅的气质，智慧的心灵，如果不坚持经常性阅读，以阅读这种方式来修身养性，提高学识，高雅就会走向低俗，智慧之花就会枯萎，自来水之源终会干涸。所以，教师职业的最大好处就是强迫你要不断阅读，不断提高自己。一旦形成阅读的习惯，阅读也就成了一种最好的享受，沉浸在书的海洋里，任由灵魂自在遨游，是一件非常惬意的事情，与名著相伴随的日子，一点点真情感悟，一处处灵犀相通，都会让你发出会心的微笑。长期坚持下去，你就会发现生命的内涵在不断扩大，精神也被提升到了一个较高境界。你的人生宽度，你的人生终点可能从此逐渐改变。
投身研究。苏霍姆林斯基说：“如果你想让教师的劳动能够给每位教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条路。”当然，这里的教学科研决不是那种图名为利的表面文章，正如新教育理想的倡导者朱永新教授所言“应该真正打动教师的心灵”。触及心灵的教育研究不仅能够打动自己，成为教师的内在需要，而且可以打动学生，彻底变革师生关系。关注每节课，关心每个教育事件，这时的教育教学就不再是日复一日的例行公事，它们就有了生命的特征，在研究的过程中，不断更新自己的教育思想和理念，改进教育方法，提高教学水平，工作的趣味就在其中产生了，这样的教师就会受到学生的欢迎，融洽的师生关系会带给你更多的快乐。作为教师，教学不仅是学生的成长过程，也是自己的成长过程，不过，这样的成长需要你不仅把教师当成一个职业，更要把教育家当成自己的梦想，从现在起就把教育教学研究当作快乐的动力。
走近学生。我们常常把学生看作自己的敌人，置学生于自己的对立面，这样你不想痛苦都不行，有这么多的人和你作对，还能有什么好日子过。教师的工作对象很特殊，它是一个个具有鲜活生命力的学生，当你成为教师的那一天起，你就注定和学生不可分离了，学生会成为你生活里的一个重要内容。当然，学生会给你带来不少烦恼：发愁他们的成绩上不去，考不上理想的学校，自己的工作成绩也要打折，一些调皮的学生不遵守纪律，老是影响班级和学校的荣誉，一些学生不理解老师的良苦用心，真情的付出却得不到真诚的回报。但是，你也要承认，学生也会给你带来很多快乐：教师节那天，学生给你送来一张张贺卡，真诚的祝福让你热泪盈眶；某个学生在作文里把你当作最敬重的人，对你无意识的一个眼神，一句鼓励的话语津津乐道；多年以后与一位已为人父母的学生相遇，在他的孩子面前，他仍尊称你为老师的时候，这时你一定收获了很多快乐。失去快乐还有一个重要原因，就是为了保持所谓的师道尊严，我们总是紧紧的包裹住自己，不愿露出一点真情，一点笑声，生怕学生看到自己的内心世界，因为这样，我们也就走不进学生的心灵，我们的课堂也就成了教和学的机械传递，我们的教育现场变成了空洞的说教。当教育教学失去了生命的气息，我们自己也就失去了快乐，面对工作，多了份叹息，少了点笑声，多了份失落，少了些快乐。其实，只要改变一点点，走近学生，给学生一片真情，就会得到学生的真心，给学生一点快乐，我们就会收获更多的快乐。
也许我们并不能消除工作中的烦恼，但是这些并不妨碍我们寻找工作的快乐，从阅读开始，不断提升自己，关注教育现象，关注学生发展，这时你就会发现，在烦恼的背后往往充满了人生的乐趣，那是只有教师人生才能享受得到的乐趣。
读《人生》有感10
《人生》这本书语言朴实，有浓厚的乡土气息，书中的人物似乎都是芸芸众生的缩影。主人公历经几年风平浪静的教书生涯后突然的变成农民，面对巧珍无药可救的爱，而他又处于人生低谷，颜面无存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林从后门走入成功后又和昔日同学黄亚萍“重归于好”，面对擢升的机会，他毅然违背了同巧珍的诺言。人生无常，不可避免的在经历了风霜之苦，爱情的磨难后，高加林“一觉回到解放前”。巧珍已为人妻，但由于对他难以忘却的深沉的爱，仍不计前嫌不遗余力的帮助他。
读完此书，我感受颇多。
高加林对待自己的人生是极其负责的，又是个有进取心的人，但却在感情方面吃了亏。由于他的感情不专一和想得到的太多，结果不但是徒劳无获还伤害了别人的心。有句话用来形容他正好：人往往都是这样的，一个总得迁就另一个，只有那样，两个人在一起才能长长久久，始终要有一个人把标准放低些，以便让另一个人轻而易举的触碰到。要不古人为何讲究“门当户对”呢，因为彼此都差不多，相处起来比较轻松，生活才得以长久。我想生活中也是，“谈笑有鸿儒”是需要付出代价的，关键还要看人家能不能看上你。而普通人在这个社会似乎是不受欢迎的。像高加林这样将物欲融于感情的人也不少，我们虽都不是君子，但也一定要分清本末。
他不是个“知足常乐”的人，面对亚萍的无理取闹，他又想到对他百依百顺的巧珍，但好马是不吃回头草的，人生的逝鸿片羽，我们谁也抓不住。朱光潜曾说：“问心的道德胜于问理的`道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”高加林即便是理智地选择了亚萍但仍没逃过命运的捉弄，这是否算得上是聪明反被聪明误呢?
从《人生》这简单的故事中，我们应明白做人的道理。至少在名利与感情的选择上来说，我们更应选择感情，不要为追求城市的灯红酒绿而丧失了我们本真的心，更应承担起爱一个人的责任。功名什么的都不过是过眼云烟，只有纯粹的情感才能随着时间沉淀。所以莫言说他这一辈子最大的成就就是有一个好的家庭。人应活得真实，对一个人的态度不能因他在社会上的地位变化而变化。其次便是学会独立，今天你多学一门知识，明天就少了有求于人的尴尬。你要是一个人就可以过得很好，也就不会不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，优秀的人作为先锋创造世界，美好的世界因普通人的维持秩序而运转。人是善与恶的混合体，所以好人也会有做坏事的时候，我们应从所提倡的好事中发现事情的悲哀。
有这样一个故事情节，高明楼虽然人称“大能人”且家境殷实，但他的儿子们却不是有活泛思维的人，“二能人”刘立本更是一个儿子也没有。曾国潘曾说：“有福不可享尽，有势不可使尽。”正是因为能人们过分追求幸福和金钱才使下代人的运势打折，他们的行为在无形中影响着后人的运气。这看似有些迷信，但不全无道理，我们也能在现实社会中发现这一类人的存在。所以，用本文的话来说，就是正当的追求，也不应通过歪门邪道来实现。
读完此文并结合我的人生阅历，我认为内心淡淡的快乐比一切都要重要和美妙。
读《人生》有感11
孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。……”《孟子·梁惠王上》
魏国在战国初年本是一个较为强盛的国家，到了惠王（即梁惠王）统治时，“东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里，南辱于楚。”如此看来，梁惠王算是个有理想，有志气的主。他并不只是一个有今天没明天，吃凉不管酸的败家子。身处忧患，励精图治，就凭此“利吾国”一问，就很值得人们去赞赏的。
但孟夫子很不买帐，并且毫不客气的对他说“你何必谈什么‘利’呢？”――我这次来，并不是想和你谈什么“利”的，我带来的是更宝贵的东西，那就叫做“仁义”。
孟子说，如果像你这样一上来就谈什么利益的问题，是很危险的。比如说吧，如果像大王您一样的好利。那些当大官的，以下犯上，把你干掉取而代之，对他们来说利益就大的可观。那些平民，也犯上做乱，把当大官的干掉，他们也就获得了大利益。所以我们就看到，如果大家都只盯着利益的话，那就是祸乱的根源了。不是很危险的事情吗？所以呢，我们再谈利益之前，应当谈一下比利益更重要的东西，那就是我所带来的“仁义”啊。
若单从论证逻辑的角度，我觉得孟子的推理还是有些失于严谨的地方，也或者有些强词夺理。因为谈“利己”并不一定就要通过“害人”才能达到。另外，梁惠王所说的“利吾国”也并不能看成是“损人而利己”的自私心理。
我们也可以知道，孟子的重点也不在于批评梁惠王的“利国”说法，而是否定他的急功好利。孟子认为梁只着眼于眼前表面上的国家强盛，或者具体来说，就是军事力量上的壮大，想在与其他诸侯国在争强斗狠中胜出，这是错误的。
孟在后文也描绘了他理想中的“利国”景象――七十者衣帛食肉。黎民不饥不寒，然而不王者未之有也。也就是说，按孟子的强国理念，国家发展的顺序应当是先有仁义，而后国家才会富足，也正因为你的仁义富贵，所以才能天下顺之，仁者无敌。若套用一下现在的名词，大约可以翻译为：先发展精神文明，既而促进物质文明，最终是一种综合国力的强盛。军事上也会达到一种“不战而屈人兵”的最高战略目的。
道理讲的很通畅，也很正确。只是在实际应用的时候总又千姿百态。关于“精神与物质”哪一个更应优先发展，这好像本就是很值得辩争的命题。于是有个折中说法叫做“两手抓，都要硬”。新问题是，“鱼和熊掌不能兼”，或者兼而失之。于是，我们又总在顾此失彼中，此起彼伏中前进。
再关于军事建设的问题也在实际中纠结。春秋宋襄公就是个可爱又怜，又笑又可悲的.例子。没考虑明白自己的实力问题，就要强出头。他觉得自己有了“仁义”就有了一切。在实际的对阵中，还要“不鼓不成列”。问题是，对手并没有按他的意愿来讲什么“仁义”，而毫不犹豫把他痛打一顿，于是他只好惨败，并遗笑大方。可见规则不是一方情愿的，包括“正确的道理”。
穷兵黩武的往往短命，粗俗好利的也难长久。而多么灿烂光彩的文明在前两者面前，往往不堪一击。“秀才遇见兵，有理说不清。”一是，你说的不明白，二是他听的没兴趣，三是大家没有在一个“频道”上。
读《人生》有感12
前些日子出差，乘坐列车去牡丹江，上车找到座位坐稳后，顺手掏出随身携带的散文诗精装本读了起来。读着书，却总感觉一些异样的目光扫射过来。我抬起身，向我座位的前后左右巡视了一圈，我就注意到了一个现象：车厢里的旅客，有的，几个人集聚在一起摔扑克，有的在织毛衣，有的在吃东西，更多的人在睡觉、聊天。难怪很多人把我当成异类多瞧了几眼，只因我在看书！忽而我又想到了我住宅区附近的社区活动室，每每从那里经过，里面都是烟雾弥漫、麻将声声。似乎“社区活动”只是打麻将。又联想到农村的现状：一年中近半年是农闲季节，而绝大多数农民也便是在麻将声中度过的。我不否认打麻将也是一种娱乐活动，可我总是觉得这种生活过于单调，也过于低俗了。
我说的这几种情况虽没有什么代表性，但也能从一个侧面反映出一个社会现象，就是：大多数人还同有养成良好的读书习惯，还没有认识到读书的妙处，社会的良好读书氛围还没有形成，人们的文化素养还有待于提高。
本想就这个话题写篇文章表达自己的看法，呼吁人们重视读书，恰逢全国中西部农村义务教育学校教师国家级远程培训开始了。通过空中课堂，有幸聆听了北京教育学院苏立康教授的讲座：语文与人生。所以想在此一并谈谈我对读书的看法。
听苏教授的讲座，真让我大开眼界。我如坐春风，觉得是一种精神的享受，是一种灵魂的提升。苏教授渊博的学识、文雅的谈吐，给我留下了极深刻的印象，真不愧是教授，有大家和学者的风范！
苏教授的讲座主要分两个部分：阅读与人生，写作与人生。下面我就报告的第一讲《阅读与人生》并结合我自己的理解，来谈谈我的体会和感悟。
人与动物最大的区别，不仅在于人有会思维的大脑，更重要的是，人追求的是高品质的生活。如果人还只是停留在吃喝拉撒的简单生活状态，或只是处于一种野性又蛮荒情境之中，或只是一种简单的娱乐，没有更高雅生活格调的追求，那又能比动物强多少呢？的确，现在是金钱和物质的社会，人们的物欲在急剧彭胀，大多数人追求的是丰厚的物质生活，整天忙忙碌碌，而精神世界却是一片荒芜。归根结蒂，是花花绿绿的世界迷惑了他们的双眼，功利的滋生发展挤压了他们高品质的生活。其实，古今中外，追求精神生活的人也不在少数：像苏教授举的阿基米德，亚历山大大帝，还有我国的学者孙也芳，他们个人资财缺乏，物质贫瘠，环境艰苦，精神却是无比富有。当然，也有许多平凡人物，追求的也是精神生活的丰富。生活虽清贫，精神世界却是那样富足。那么，他们何以有如此丰富的精神世界？他们是从人类的知识宝库——书籍中取得精神食粮。
读书，可以对人的精神产生极大的影响。人的成长是一个慢长的过程，都是由最初的蒙昧到混沌初开，进而进入知识殿堂的`，然后逐渐进入极高的精神境界。而在这个过程中，读书，无疑是一个捷径。书籍，是人类社会几千年的文明史，是前人精神遗产的记录，也是人类文化遗产的凝聚。人类睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂的语文之树。好的书籍能涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，它汇聚了凝重又传送着浪漫。人类生生不息的知识和文明的传承，几乎都是通过书籍来完成的。英国学者培根说过：读书足以怡情，足以长才。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。高尔基也说过：“热爱书吧，这是知识的泉源！－－－对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。”可见书籍的重要性。书籍，是作者精神的产物，成书过程，是作者精神活动的过程。而读书，是我们在与作者进行心灵和情感的交流，读一本好书，就是在与伟大的人物谈话。尤其是青少年时期，是人生的奠基时期，是一个人的人生观和世界观形成的重要时期，而良好的读书习惯，对青少年的成长和发展有着举足轻重的作用。读有价值的书，书中的精髓会成为你的思想信念，会影响你对生活道路的选择，并促使你形成健康的人格，将会受益终身。所以说，书籍，会从你纯洁的心灵出发，引你走向深广，走向博大。
苏教授讲座的目的，是让广大的语文教师和学生了解语文与人生的密切关系，更加热爱语文，热爱阅读。希望社会上的人，都能通过阅读和写作来提升精神品味、文化修养和内涵，提升人格，尽而提升整个社会的人的素质。
很大程度上，良好的社会的风气在于教化和影响，而在教化和影响社会风气的过程中，语文教师无疑起到了至关重要的作用。因为语文是个人文学科（这里指的是大语文），它的基本内容是谈人生。我们的语文教材，无论是哪个年级的课文，很多都是涉及到人生和理想的。学生在学习的过程中，在语文老师的点化和潜移默化的影响下，自然而然会树立正确的人生理想并形成健康的人格和个性。语文教师是学生一生中接触到的可以谈人生、谈理想抱负的人。无论是东方还是西方，无论是传统教育还是现代教育中，只有语文教师默默守着自己知识的百花园，理性世界的芳草地，独立地提升着自己的文化和人格修养。而一个称职的语文教师，常和学生探讨的课题是：怎样做一个人，我们要过一种什么样的生活。语文教师深厚的人文素养和高尚的生活志趣，对学生有极大的影响。
综上所述，语文与一个人的人生有着密切联系，一个人是否养成良好的读书习惯，决定他是否是一个有品味，高格调的人，而我们的语文教师对此有着举足轻重的作用。这就对我们语文教师提出了更高的要求：一个合格的语文教师，应具有渊博的学识，丰富的志趣，幽默的谈吐，儒雅的风度，高尚的人格修养。用我们的知识和人格的魅力来影响和熏陶学生。用自身具有的良好阅读习惯进而培养学生良好的阅读习惯。记得一个伟人说过：一个民族的竞争力取决于它的精神力量，而民族的精神力量不取决于这个民族的人口数量，而是取决于它阅读的力量。一个民族的精神境界，取决于这个民族的阅读水平。一个民族的阅读风气形成了，良好的社会风气也就形成了。
如果真的这样，我文章开头提到的那种情形就会不复存在。愿我们的学校书声朗朗，愿我们的社会成为一个弥漫着书香的温馨和谐的社会！
读《人生》有感13
《人生》中开篇引用柳青的一段话“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”那何为人生？人生像一盘棋，如影如幻，落子无悔，所以每落一子都要慎重，路遥在书中用高加林的故事映出了人生面临选择时不谨慎所承担的一切，也引导许许多多人生面临选择的年轻人。
主人公高加林他勤奋努力，有过人的才华，但他骄傲、虚荣、贪心，所有的想法与作为都不考虑现实的问题，再加上现实条件的残酷，左右了他的意志，所以生活把他的幻想变成了真正的现实，短短的'几年里人生起起伏伏，尝遍了生活的酸甜苦辣，不去面对事实，想逃避却又逃不了，转了一大圈后又回到了最初起点的黄土地。一个人应该有理想，也可以有幻想，但是却不能抛开现实，在现实中有求而得不到的时候，就需要找到自己定位，而不是选择逃避现实。
《人生》中，路遥不仅讲述的是一个故事，更是对人生的一种提醒。“即使没有月亮，心中也是一片皎洁”，提醒人们“本心”的重要性，凡事留有本心，有本心的指引才会在选择时知道自己需要什么，主人公高加林自始至终都不清楚自己的本心和想要的是什么，因此错过了婚姻、事业，错过了太多太多，从而悔恨而终。其实高加林前前后后的身影，是多少人并不陌生的，又是多少人悔恨当初的。可落子无悔，人生本就是一个不断选择的过程，此后跟随本心，选择从心。
读《人生》有感14
看完《人生，这样起步》一书，让我感触最深的是第三点:诚实待人，踏实做事。
这可是中华民族的传统美德，但是如今，许多人对这些美德似乎都不在乎。
他们恰恰错了，不知他们有没有看今年的“3·15”晚会。那可是异常火爆，许多勇敢者都揭露了一些商家的内部黑幕。
同样，在生活中不诚实的'人也有很多。
通常这些人都是自己犯了错误没有勇气去承认，就撒个谎。他们面对错误都有一种胆怯的心理，总觉得承认后会挨骂、挨打，或者有人会看不起你。其实他不承认，就等于错上加错，比做错了事更加严重。做错了事只要改正就好，但如果做错了事，用撒谎的方式去隐瞒，那不等于告诉自己:做错了事不要紧，可以用撒谎去隐瞒?那么，从此以后，你不就养成了撒谎的习惯?要知道，一个人在人生的道路上，如果失去了诚实这个最起码的品质，那么，终有一天你会失去所有的朋友。
让我们甩掉撒谎这个坏蛋，去和诚实做好朋友吧!
1.这篇读后感开篇即表明读后感受最深的一点，亮出自己的观点;然后批驳“许多”的错误看法;再巧妙自然过渡到对生活中不诚实者之所以不诚实的心理剖析，指出其后果所在;又从反面表明了自己观点的正确。
2.结构合理，层次清晰，论证严密且步步深入，很有说服力。“人之过也， 如日月之食。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”错误并不可怕，怕的是错上加错。让我们都“诚实待人，踏实做事”吧!
读《人生》有感15
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全，文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的＂记者＂，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤，朴实，他勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。
他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个＂文化人＂，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的'爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯，太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的，多才多艺的，强壮标致的＂先生＂所爱着；那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。
当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢，心性高远的高加林生活到一起吗如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗我不敢回答。也许人生就是这样吧！路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗？
路遥的一部《人生》不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。人生的未知性，人生的无数选择，人生的美好爱情，人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落。
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，一下子被同村村民的儿子三星所取代；在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事；就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。人生事事都难料，但我们却要事事努力，以一种积极平和的心态去面对未来。不要因一时的飞黄腾达而沾沾自喜、如狂似醉，忘却了人生旅途中的荆棘。也不要因一时的挫折和失败，而放弃对自己人生理想的追求。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。
人生的另一个特点在于它充满了无数的选择。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。《人生》中高加林所做的一个最大抉择就是放弃了刘巧珍，而选择跟黄亚萍去南京逐梦。虽然，结局证实他的选择是错的，但他在选择的那一刻也不知道人生会给他开那样一个大玩笑。总觉得人生的许多选择都无所谓对错，因为未来永远无法预测，不然我们也无须选择。我觉得更重要的一点是当你选择后，你就要执着的走下去，不管遇到什么困难，你只能想办法解决，绝不能退缩，甚至逃避，也不要后悔，不要整日为自己所作的错误选择而叹息。当然这里的选择绝不是盲目的，是经过我们深思熟虑，仔细推敲的。当我们的选择被时间这个试金石证明是错误时，我们也要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。
爱情也是人生中的重要部分。《人生》中高加林的爱情经历也给我们提供了前车之鉴。在面对爱情时，高加林是背信弃义的。他抛弃了深爱他的刘巧珍，而选择黄亚萍。虽然黄亚萍也是疯狂地爱上了高加林，但总觉得他们的爱情中或多或少的掺杂了世俗的东西。高加林为了实现自己的理想，而选择了黄亚萍这个铺路石。他想让自己的理想坐上爱情的船只顺风顺水的到达梦想的彼岸。但他不知道爱情是美好的，纯洁的，容不得一点瑕疵。当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得许多人学习的。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片属于自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上我们会不断的遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。因此我们需时时刻刻保持一颗清醒的头脑，去认清这个残酷的现实世界。现实是不能以个人意志力转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球，一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
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