- 相关推荐
人生有尺，做人有度作文（通用31篇）
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的人生有尺，做人有度作文，欢迎大家分享。
人生有尺，做人有度作文 篇1
顾名思义“尺”就是衡量世间万物的长短和大小，“度”则就是要求我们做事的时候要有个分寸。人生之所以精彩，就是因为有了“度”。无论我们是在校园还是在社会中，都要与人交往，这样我们就需要一个度，有了这个度我们才能进退自如，使得我们能主动掌握生活继而为自己赢得更加广阔的生存空间。
我们生活在这世界上，我们选择不了我们的出生也掌握不了自己的命运但是我们却能掌握自己。我这一生不求能轰轰烈烈但只求无怨无悔。
只有我们心中能装下世界，世界才能装下我们。无论什么时候说话都不要说太满留有一点余地，这样我们才能更好的与别人相处。
在心中留一把尺，时刻衡量自己的“长度”，没有一个人的'圈子是百分之百的圆满，就像你达到了99％只剩下那1％你就会想方设法的达到。可是你在这过程中会失去的更多，就为了达到那1％值得吗？
有的人可能会觉得值得，可是你们有没有想过拼了命都得不到的你还想要，对自己没有一个认知你这样就是傻。所以给自己留把尺勿忘了那个度。
人生有尺，做人有度作文 篇2
在我们身边，有许多文明的事，也有许多不文明的事，而这些文明与不文明之间仅仅相差一点点。
在一个阳光明媚的早晨，我走在上学的路上。只见路边有位小伙子，穿着一身时尚的衣服，嘴里吃着香蕉。漫不经心地把香蕉皮扔在离垃圾筒相差十几厘米的地上，然后一溜烟跑走了。路人用异样的眼光看着他，可他却视而不见。哥哥，您觉得这样对吗？难道您就不能多走一步把垃圾送“回家”？您难道不知道“保护环境，人人有责”吗？
地球是我们共同的家园，是我们美丽的摇篮，可人们却不知羞耻，乱扔垃圾，还浪费宝贵的水源。记得，我在学校的水池边，常常看到那“花花”流下的水。那肯定是同学们平时养成的不文明习惯，不珍惜水源，可他们不知道世界上虽然大部分是水，但只有极小一部分是淡水，现在也变得寥寥无几了。如果我们再继续这样下去，最后一滴水将是我们的'眼泪！
让我们一起行动起来，做一个文明的人，保护好我们的地球，使我们的家园更加美丽吧！
人生有尺，做人有度作文 篇3
法国伟大的文学家雨果曾说过：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”在中国上下五千年文化中，所谓“人之初，性本善”，认为人的本性也应该是善良的。我认为人要具备善良之心，但是善良也是有尺度的
在生活中，我们常常看到善良的人吃亏的现象。我们大家都熟知《东郭先生与狼》的故事，话说东郭先生帮助狼逃脱了猎人的追赶，不料，狼却嗥叫着要吃掉东郭先生。 在这里我要对东郭先生说：“可怜的东郭先生，做人可以善良，但是善良也要讲究场合，狼是不会改变本 性的，你对狼讲仁慈， 简直太糊涂了。”
《农夫和蛇》讲了一个农夫因为善良而被蛇害死的故事。一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了，很可怜它，便拿来放 在自己的'胸口上。那蛇受了暖气就苏醒了， 但它却反咬了农夫一口，使农夫受了致命的伤。 农夫临死的时候说：“我怜惜恶人，应该受这个恶报！”这个故事告诉人们，善人未必有善报，善良也要有尺度，对善人要怀有一颗慈善的心，对恶人决不能心慈手软。
“人善被人欺，马善被人骑。”人的本性是善良的，可是，人不能一味的善良，善良也要讲究场合。要知道善良也有尺度。
人生有尺，做人有度作文 篇4
有的人生命是卑微的，有的人生命是崇高的。
为着人民的利益而死，就比泰山还重，他们永远活在人民的心里。有的人碌碌无为，虚度光阴，空活百岁，什么也没有留下，如过眼烟云。 所以说，人生命的尺度，不因岁数而论，而应以人的一生是否活得有意义。
革命战士雷锋，虽然只活了22岁，但他是“为人民服务”的楷模，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。抗美援朝战争时涌现处许多英雄模范，比如邱少云，为了战争的胜利，不暴露目标，任熊熊烈火在自己的身上燃烧，献出了年轻的生命。我国的导弹之父钱学森，一生爱国，为我国的`核事业和航天事业奉献了倾吐了自己的心血……他们的英雄形象永远印在人民的心中，
生命是富贵的、崇高的，生命对于每一个人来说只有一次。那么我们怎样延长自己的生命尺度呢？我们应当努力学习，掌握真知识真本领，当祖国和人民需要你时，就要有勇于奉献自己的聪明才智，甚至勇于牺牲生命的精神。“把生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦”，你就会改变你生命原来的尺度。
人生有尺，做人有度作文 篇5
有句话，耳熟能详——无规矩不成方圆。这规矩说得更直白一点就是尺度，用尺子来把握公开度。
前阵子《武媚娘传奇》特别的火热，但播着播着就被禁播了一段时间，理由是尺度过大。被一顿剪辑之后，所谓的符合尺度的，才继续被播放完。那被剪掉的就是所谓的.有伤大雅的，超过了公开尺度的东西。
那何谓公开尺度呢？熟悉武侠剧或小说的，大家一定知道有个武林大会，那里面立的规矩，就是公开的尺度。在《倚天屠龙记》中，少林寺举办杀狮比武大会，老和尚宣布规矩——咱们讲究的是单打独斗，说到倚多为胜，武林中没听说有这个规矩。有些朋友喜欢在暗器上加些毒药毒水，那也无法禁止；但若旁人偷袭，却是坏了大会的规矩，大伙儿须得群起而攻之。这就是他们的公开尺度，一不准群殴，二不准偷袭。谁要是坏了规矩，就是违背了尺度，大家便可以群起而攻之。
有了公开尺度，相对的便有了私人尺度，这也可以拿武侠来打比方。在《鹿鼎记》里，陈近南主持开大会说：“反清复明！”背里却对韦小宝说：“小宝，你是个聪明人，‘反清复明’只不过是个口号，清朝抢走我们的银两跟女人，所以我们要反清。”反清的真正目的，这就属于私人尺度了，若是当做公开尺度来处理，那可就要惹祸上身了。
我们要想在社会上好好的生活，就必须学会把握好尺度，什么时候该公开处理，什么时候要私人对待，这就是致胜秘诀。
人生有尺，做人有度作文 篇6
“尺度塑造人生。”把握尺度，换位思考。
——题记
有句话说得好：“尺度塑造人生。”人生各不同，尺度不一，但每一种都决定着一种命运，展现着一种精彩。
曾听说过一个故事，一位客人到朋友家做客，受到了朋友的热情款待，客人吃得十分满意，临别时还盛情相让，勉强喝了下去，没想到主人又端来了一碗，心想：“以后再也不能来这里做客了。”
这就是不把握尺度的后果，当我们认为自己已经达到尺度的时候，也不妨换位思考，也许就会开辟一条新的道路，不要强求宇他人，就像故事中的主人一样，他并不懂得把握尺度，只知道这是对他人好，而不懂换位思考。
“人是万物的尺度。”有了尺度，办事情才会有准则，世界上有许多让我们赞叹的事物，但即使是地球上最华丽的装饰，也必须收敛。
周恩来的尺度改变了他的人生，也影响了中华民族的命运；鲁迅的尺度唤醒了无数国人昏睡的灵魂，创造了伟大的.成就，“和平”使得中国在世界上受到的赞誉不断增多。
屈原的尺度虽然没有改变君王对他的态度，却成就了他的文学人生；岳飞的尺度虽然没有改变他的命运，却坚毅了他的报国志向；朱自清的尺度虽然没有抵挡住敌人的侵略，却净化了国人的灵魂。
让我们一起把握尺度，换位思考，这样我们的人生才会变得更美好，更辉煌。
人生有尺，做人有度作文 篇7
书读得多可以高谈阔论，知识积累得多可以立足于社会，但在我们的现实生活中并非什么都是越多越好。万事都需要讲个“度”。
比如钱。挣取固然是好，但人不是为钱而活，整日奔忙下来真正得到的又有什么？钱带不进棺材的。知足者常乐，够用即可。手中的钱过多容易让人忘记勤俭节约，还有些人因此而变成了“只认钱比认人”。再比如我们的国家是一个人口大国，人口问题导致国家的“地大物博”变成了人均的“地少物缺”。人口过多已对我们的环境资源造成了种种严重的问题。人口的越来越多，再给国家带来财富带来发展的同时也带来了压力。由此可见，无论从社会还是从国家，并非什么都是越多越好，万事都应该讲个“度”。
社会，国家需要讲“度”，那么我们的中学校园里是否也应该讲“度”呢？当然需要。比如考试。考试可以检查我们的学习情况，对学习有很大的促进作用，但频繁的考试就，比如半月考的安排就不太合理了。高中学习的紧张是众所周知的，学习越紧张学生就越渴望休息，而半月考却占去了学生的.自习课和休息时间，这只能使学生更加劳累，从而产生厌学情绪和应付心理，这对我们的学习是不利的，所以考试要真正起到考试的作用，就不要过于频繁，适度即可。
在我们的周围需要讲“度”的例子比比皆是。由此可见，“多”的“有度”才能“益善”。
人生有尺，做人有度作文 篇8
我国古语便有害人之心不可有，防人之心不可无,对此我深信不疑。然而一件事的发生，却令我十分惭愧。
那是去年暑假，我和妈妈带孩子去北京游玩，当时在故宫玩时，天空忽降暴雨，大雨如注、倾泻而下，长久不停，在回住所的站台等车时，一个三十来岁的男人热情地招呼:看你带着孩子挺不容易的，
帮你们送回去吧！免费的！不说免费还好，在异地他乡免费的车你敢坐吗？反正我是不敢，我微笑着表达谢意，表示不用了。心里却想，哪有天上掉馅饼的好事，要是遇上人贩子可就惨了。
后来才知道北京的'那场雨竟导致了多人的死亡，也是后来才知道当时北京有许多人，自愿加入了免费接送需要帮助路人的行列，我的心中感到惭愧，为辜负误会了好心人，甚至还把他想成了坏人。我很羞愧为自己对人的不信任。
如果下次遇到这种情形我该如何去做呢？信任或是不信任？
后来我看到天使女孩儿为送孕妇回家而惨遭恶魔夫妻杀害的事，我的心中翻江倒海，不可否认世上还是会一些居心叵测的人，我为善良的女孩感到惋惜，她的善良竟遭到如此的亵渎。
于是我在心中向那位乐于助人的哥表示歉意，原谅我，如果下次再遇到你，我还是会微笑的拒绝你的好意，其实我知道人世间大多数人还是那么良善值得信任，然而我还是会告诉我的孩子帮助别人和接受别人的帮助时，要保护好自己，相信人世间的美好无处不在，但任何时候要知道信任要有尺度，防范别人的心不可缺失。
人生有尺，做人有度作文 篇9
我是做面包批发的。我有一位开早餐店的顾客。每天一大早，我就把面包送过去，点清当日数量，结算前一天的金额，如此半年，未出一次差错。我开始信任他，让他把面包数量、退货数量和金额算好之后，直接给我钱就行了，我也不必再复核一次了，大家彼此信任嘛。
这之后我复核过几次，都无差错，于是愈发信任。每次拿了钱，连数也不点，骑车便走。我觉得我如此信任他，他该心怀感激才是，不料他反而渐渐怀疑我，觉得我此种行为实非做生意的样子，其中定有猫腻。终于有一天，他忍不住问我:“你送给我的'是不是退货?”我幽默了一句:“对天发誓，全是新鲜的，退货我敢送您吗?”他反问:“那你为什么连钱都不点一下?”我说:“我信任你呀！”他哼一声:“鬼才相信！”我勃然大怒，觉得如此信任他竟换来此等侮辱，简直岂有此理。他也很生气，认为我如次作为必是骗他无疑。
我们大吵一架，不欢而散，合作关系也宣告终结。我曾交过一个女朋友，我们相处的挺不错。后来分手了，她说我毫不关心她。原因是当她和异性同事或朋友在一起时，我不闻不问。她说:“我真受不了你这种态度，我们之间和陌生人何异！”我说:“我这是信任。”她冷笑:“信任个屁！”我想说的是，信任虽是一种美德，可无条件的去信任一个人，可能会适得其反。信任，也要把握尺度。
人生有尺，做人有度作文 篇10
绝大部分的人都有颗善良的心，我们每个人也都尊敬和喜欢善良的人，但善良也要有尺度，因为有人会利用我们的善良来欺骗和伤害我们。
当我们走在大街上的时候，经常会看到有乞丐横在路中央向过往的行人乞讨，内心善良的人会慷慨解囊给他们一些钱，而有些比较谨慎的人就不会给予他们帮助。遇到这种情况，你会怎么做呢？如果你选择善良，那你要小心，别被骗了，因为我有过被乞丐骗的经历。
就在前几天，我拿着三十元钱去书店买书，走到大街上的时候，我看到一个没有双脚的乞丐趴在地上，他的面前放着一个破碗，用乞求的眼神望着我手里的钱，仿佛在说，小同学，把你的钱给我吧，帮助帮助我。
我心里很纠结，因为把钱给他的话，他用这些钱可以吃三顿饭了，但我要买的学习资料可就泡汤了。但不给他钱的话，他就要饿肚子，我知道饿肚子是什么滋味。到底给不给他呢？
就在这时，我想起了老师教育过我们的话，做人要善良，要帮助那些需要我们帮助的人。于是我不再纠结，大步走到他的破碗前，将三十元钱慷慨地放到了他的.碗里。
过了一会，突然有协管员向他跑了过来，他看到协管过来了，慌忙把绑在腿肚子上的绳子解开，拔腿就跑。他哪能跑的了呢，没几步就被几个协管围住了，然后把他送到了派出所。到这时我才明白，原来他是个假乞丐，把我买学习资料的钱给骗走了，我心如刀绞，流下了伤心的泪水。
所以，我希望大家能懂的：做善事也要有尺度，一定要弄清真相后再去行善，否则会受到伤害。
人生有尺，做人有度作文 篇11
有人说“尺度”是李白的“仰天大笑出门去;有人说“尺度”是的“天若有情天亦老。因此;一个真诚的微笑可能让彼此间的隔阂焕然冰释，可能会让一个怯懦(qiènuò)者倍受鼓舞、科技，有人生的尺度——气度，剖析历史上杰出人士的人生尺度及意义，披荆斩棘，也有人说“尺度”就是“高度决定视野，可能会让一个失落者重新振作起来;一个坚定的眼神，才能把握自己的命运，才能看得远。大泽乡起义的陈胜说，深知“兼听则明?岂不成了新娘上轿——任由摆布了么。
现在正是我们国家经济，才能成就大事，如果一个人连基本的事情都不容纳，赢得了千古美名，使人才各得其用，谁主沉浮，永生不忘……所以试着抛弃所有的冷漠与猜忌吧，一举开创了中国历史上繁荣的“贞观之治”局面，也常说“宰相肚里能撑船”;有人说“尺度”是屈子的“安能以身之察察，才能更好地主宰自己的命运。是啊，鼓励文武百官积极进谏，我想这也许就是伟人的人生尺度吧，这就是英雄的气概，人们在研究他们时发现!
“问苍茫大地，有时它往往只是一句不经意的话语，最后弄得那些大气度的'人终身怀才不遇，最后提出每个人都要有自己的人生尺度——气度，又没有明显优点的庸才，对待人才已成了重中之重的问题，若以“十全十美”的尺度去选拔人才：“等死，一个眼神，用王者的风范去引领自己，以海纳百川的王者胸怀视天下苍生如一，涌现出无数的英雄伟人，领导者要高瞻远瞩，每一个英雄伟人身上都留下最值得我们后人学习借鉴的品质和气度，原本的荒芜也会因此而变成碧草如茵的绿洲……
人们常说“鸟随鸾凤飞腾远，然后坦言自己对尺度的认知：只有站得高。
从古至今，使他的生命海洋重新浩瀚!
人生有尺，做人有度作文 篇12
心是天平是衡量心灵的尺度，在与人相处或处理事务时，宽容是一把好尺，把握好它，可以更好地调节人际关系。
廉颇与蔺相如的故事就是一个很好的例子。在“和氏璧”问题上崭露头角，在渑池会上辉煌，蔺相如成功地完成了由“麻雀”到“凤凰”的转变，而正是他的一步登天，引起了廉君的'不满，“相如素之人，吾羞，不忍为之下。”“吾见相如必辱之。”一系列的狂言传到蔺相如的耳朵里，相如只是“每朝时常称病”，不欲与廉颇争列。这引起了相如门客的不满，臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉君同列，廉颇宣恶言，且庸人尚羞之，况于将相乎？相如固止之，曰：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”如此宽大的胸襟，如此的待人尺度，成就了赵国的辉煌，若不是蔺相如宽容地对待廉颇，与他成为刎颈之交，若不是蔺相如大度地处事，怎能够成就赵国的辉煌？正是蔺相如把握住了待人、处事的尺度，才把握好了自己的人生。
松下电器的总裁松下幸之助是一个严格要求员工的人，哪怕你接电话的姿态不对，也会引来松下的呵斥。可有一次，松下手下的一位部长却因工作失职，致使工作发生火灾，公司损失重大，而正当这位部长为赔偿而一筹莫展的时候，松下的电话到了。他没有向他索赔，而是让他继续在厂里做下去。松下说：“对待一个人要把握好尺度，他自己做错了事，自己会自省。再责怪于他反而会造成不好的影响。”结果令松下很满意。那位部长办事尽心尽力，再也没有出过差错，志了松下的一位得力助手。松下把握住了待人的尺度，才没有失去这位得力的助手。
由此可见，正确对待自己，宽容对待他人，不但是成就自己的事业，也是成就他人的一把好尺度。
让心灵的天平平衡，尺度是必要的。
人生有尺，做人有度作文 篇13
近来，读了毕淑敏老师的《幸福的尺度》，感触颇深，下面写一点自己的感想与大家分享一下。
幸福是一种感觉，它与财富、地位、声望、婚姻无关，完全是人的一种内心感受，不同的人在不同的环境下对幸福的定义也不同。对于盲人，能看见光明那就是幸福；对于行走不便的人，能健步如飞是一种幸福；学生时代，学习好是一种幸福；工作后，能得到领导的重任是一种幸福；能孝顺父母也是一种幸福……
可实际上，人们能切身感受到的幸福真的不多，就是所谓有幸福感的人并不多，他们往往只是抱怨生活中很多不如意的事情，比如对一个学生来说：老师不理解，家长不理解。他们只是看到事物消极的一面，并不去想事物积极的一面，闪光的.一面。不是有句话叫做：世界并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。他们往往用放大镜去观察自身哪怕很小的一个缺点、生活中很不起眼很好克服的一些小困难。因此，他们的心情总是不好，也会将这种不好的情绪再传递给其他人。话说回来，即使有不如意的地方，他们也不去努力改变它，只是一味的怨天尤人，见到谁都诉苦，相信大家都不会喜欢这样的人。这样的人属于外向型的。还有一种内向型的人，他们碰到不如意的事不愿与人分担，闷在肚子里，反而容易生病。
其实，我们如果仔细想想，生活中值得我们感到幸福的事真的很多。当你发现西部很多失学的儿童是多么渴望知识，而我们可以坐在宽敞明亮的教室里上课；边远地区的儿童连饭都吃不饱，而我们身边这些孩子连牛奶鸡蛋都不爱吃的时候，你不会为自己生活在较发达的地区感到幸运和幸福吗？
人生有尺，做人有度作文 篇14
法国伟大的文学家雨果说：“善良是历史稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”为人善良的品质是十分令人敬佩，但一味的善良却遭人陷害！
现在大家可能都在看新闻，那些可恶的诈骗分子，把别人辛苦挣来的钱，用阴险的手段骗走！你别以为这事不可能发生，现在我就来介绍一下我身边的一件“人善被人欺”的事吧！
在我家楼下有位拾荒的老奶奶，她的女儿都去外地打工了，她每天起早贪黑在捡垃圾维持生活。无论是烈日炎炎还是冰天雪地，街上都会出现拾荒老奶奶的身影。
在一个冰天雪地的早晨，寒风“呼呼”地吹来，如同马鞭似的抽打人们的脸庞。老奶奶戴着一顶帽子，在垃圾桶中翻找着废品。这时，走来了一位穿着单薄的衬衫、破旧的牛仔裤，瘦骨如柴的男人，男人怀里躺着个满脸通红、四肢仿佛被什么卡住似的.，不停地颤抖着身体的小孩。男人朝老奶奶跪了下来，对老奶奶说：“老奶奶，您好好心，我这孩子高烧不退，我现在身上没钱，你能否借我点钱，等我有钱，一定会双倍还您！”老奶奶犹豫了一下：这孩子烧得好像真的不轻，就算做件好事吧！老奶奶咬咬牙，把一百元塞给了男人，说：“只能给你这些了，剩下的我还有用。”这时，男人狡诈地笑了，连声“谢谢”都没说，便逃走了。老奶奶很好奇，走医院应该向东走，他怎么向西走了，老奶奶才明白自己被骗了，老奶奶把事情告诉了警方，可恶的小偷才被光明打败！
人要具备善良之心，但是善良也要有尺度，人不能一味善良要注意场合，小心骗子利用我们的善良之心。
人生有尺，做人有度作文 篇15
生活是一面镜子，照出人生的瑕疵；生活也是一把尺子，量出人生的尺度。
——题记
面临中考，们个个执笔啃书，埋头苦干。只差效仿古人头悬梁，锥刺股了。
“距中考仅有51天”，这几个大字在教室后面的黑板上反射着强光，一直鞭策着同学们奋勇前进。
目睹这一奋力拼搏的场面，上次统考前的`那一幕又浮现眼前：课堂上书声琅琅，课下奋笔疾书，调皮的画眉鸟也知趣，不来吵闹。一切是那么紧张有序，可我却背道而驰。
上课了，抱着一大堆复习卷子走进教室。发卷，讲解，读书。这三部曲，我早已烂熟于心。我看着复习卷：“切，小儿科。这么简单的题还要复习！岂不是浪费资源？”于是讲解时，我的思绪神游四海，游遍了祖国的锦绣山川。终于，第三部曲开始：“现在，同学们大声读书。”于是乎，同学们将自己的嘴巴音量调到最大分贝，真是人声鼎沸呀！
瞧着同学们摇头晃脑的干劲，我不屑：“读多大声，就能考多高分吗？死读书！”就在座位上悠闲自在地哼起了小曲。即便我的嗓门再大，也淹没在读书声的浪潮里。
“哎，你喜欢听哪首歌？”一个人唱着没劲，我拉同桌下水。
“拜托，大姐！都要了，再美的歌声也没有好成绩美呀！”她极不情愿。
“今朝有酒今朝醉，何必管那么多呢？”我坚持不懈。
“哎呀呀，我没时间！要唱你唱！去去去……”她已极不耐烦。
“真是！知己难求！”我感叹。不久，一节课就这样溜走了！
……统考开始了，我信心百倍走进考场，却满载失望而归！这无疑对我是一次沉重的打击。我高估自己，其实是给自己掘了一个坟墓！
前事不忘，后事之师。我要用这仅有的51天，去寻找一把尺子，准确地丈量自己！我相信：把握住自己，就能走稳人生之路！
人生有尺，做人有度作文 篇16
心是天平是衡量心灵的尺度，在与人相处或处理事务时，宽容是一把好尺，把握好它，可以更好地调节人际关系。
廉颇与蔺相如的故事就是一个很好的例子在“和氏璧”问题上崭露头角，在渑池会上辉煌，蔺相如成功地完成了由“麻雀”到“凤凰”的转变，而正是他的一步登天，引起了廉君的不满，“相如素人，吾羞，不忍为之下”“吾见相如必辱之”一系列的狂言传到蔺相如的耳朵里，相如只是“每朝时常称病”，不欲与廉颇争列这引起了相如门客的不满，臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉君同列，廉颇宣恶言，且庸人尚羞之，况于将相乎？相如固止之，曰：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”如此宽大的胸襟，如此的待人尺度，成就了赵国的辉煌，若不是蔺相如宽容地对待廉颇，与他成为刎颈之交，若不是蔺相如大度地处事，怎能够成就赵国的辉煌？正是蔺相如把握住了待人、处事的尺度，才把握好了自己的人生。
松下电器的总裁松下幸之助是一个严格要求员工的人，哪怕你接电话的姿态不对，也会引来松下的呵斥可有一次，松下手下的一位部长却因工作失职，致使工作发生火灾，公司损失重大，而正当这位部长为赔偿而一筹莫展的.时候，松下的电话到了他没有向他索赔，而是让他继续在厂里做下去松下说：“对待一个人要把握好尺度，他自己做错了事，自己会自省再责怪于他反而会造成不好的影响”结果令松下很满意那位部长办事尽心尽力，再也没有出过差错，志了松下的一位得力助手松下把握住了待人的尺度，才没有失去这位得力的助手。
由此可见，正确对待自己，宽容对待他人，不但是成就自己的事业，也是成就他人的一把好尺度。
让心灵的天平平衡，尺度是必要的。
人生有尺，做人有度作文 篇17
尺有所短，寸有所长，不同的人生，有不同的尺度。
知足常乐者，“足”“乐”便成了他们的人生尺度，如果你问他：“为什么你总是微笑，难道就没有痛苦吗？”他会很轻松地回答你：“因为我很知足，所以我很快乐。”“知足”并不意味着他放弃了努力去追求更美好的希望和梦想，快乐并不意味着他就忘记了曾经的痛苦和磨难，他的人生同样有喜、也有忧，只是他以一种乐观、满足的心态去坦然面对一切身边发生的事情。而且他还会大事化小，小事化了，所有这些都靠他那把“知足常乐”的尺子去量每件向他袭来的'事件，他的精神是恒久的，他的心中总是有盏明亮的灯指引着他向前进，这股韧劲就成了他克服重重困难的食粮，因此他的物欲就变小了，不跟人抢，不跟人争，只是保持心灵的平静与温和，永远不会去妄想不属于自己的东西，把握着一种怡然自得，知足常乐的尺度!
雄心勃勃者，“竞”“进”是他的人生尺度，在他的思想观中，奉承“物竞天择，适者生存”。只有竞争才能够更好地生存，只有竞争才能够不断地进步，心中没有怡然自得，他似暴风骤雨，骄阳似火的夏日，他赋予轰轰烈烈，众心敬仰为人生的意义，抒发不干一番大事业枉活一生的感慨，心中的一潭水不断地翻滚、高涨，直到灵魂得到满足为止。如果让他停下来，他会感到窒息难耐，他的雄心激起滚烫的火花不容许有少许的幽幽青草，点点花瓣。他以毁灭它们为乐，他以“惟我独尊”(在他的领域中)为最高人生境界，他要掌舵冲破万顷巨浪，永远扬着理想的帆，前航，前航!
堕落消沉者，自欺欺人成了他的人生尺度，他期望阳光的温暖、明亮，而又不敢睁开眼睛。他害怕面对生活，更害怕面对自己的灵魂，因此他选择了躲在阴暗处醉生梦死自甘堕落地生活，把光明的人类看作是最低级的，把不屑一顾作为他最大的快乐，掩饰自己的灵魂如行尸走肉般苟且偷生，他的尺度并不是属于自己，而是别人为他设置好的，没有目标，没有方向，只是活一天。
人生有尺，做人有度作文 篇18
曾经有一只小燕子，本事通天，飞遍整个中国，于是无论年龄大小，无论学识深浅，几乎所有人都了解了一部琼瑶的小说，一部被无数人视若经典，疯狂迷恋的《还珠格格》
故事的原型取材于乾隆年间的传说琼瑶以极其浪漫的笔调与夸张的构思向读者与观众展示了现代爱情的复古模样再加上电视剧里演员赏惟妙惟肖的`表演与音乐人灵感突现的创作，整部电视作品融合了作者的原创思想与电视人的艺术头脑，获得了空前高的收视率，着实称得上是一个值得永久敬奉的经典。
电视剧很长，却远远无法满足包括我在内的大多数观众的胃口，于是颇有商业头脑的导演与演员们再度聚首，赶拍了《还珠格格续》由于观众心中憋闷已久，此剧刚一播出，便借着上部的余热，大红一把皇室成员是被追杀还是被寻回的悬念彻头彻尾揪住观众的心终于，收视率再度狂高。
至此，大家都满足了观众看到了圆满的爱情团圆，电视制作者收到了观众满意的笑脸，演员们凭借出色的演技与超高的人气从此走红。
这本应该是一个圆满的结局，皆大欢喜可有些人仍不收手，重整戏班，拍摄了新作，于是《还珠格格第三部》伴随着关于“止废”的议论应运而生。
结果，滥拍的第三部《还珠格格》完全失去了前两部的韵味，搞得太过离奇原来纯粹的清宫疑云突然飘过国界，跑到外国去了于是又是一场追杀打斗，动作雷同，只是换了地点。
事情既然发生，而且不甚成功，我们就应想想原因归根结蒂，还是在尺度的把握上出了问题聪明人应该把握好尺度，见好就收，这样在人们脑中留下的只有美好，别见其他可有人偏不，贪婪地动手，最终只让观众倒了胃口，大师琼瑶也坏了名声。
雪下了，人们说很美，白雪皑皑，令人陶醉，可一旦《还珠》一样失了尺度，便成了灾，人人厌恶，人人畏惧
由此回归影视本身，原著的好看，续集精彩，可再续下去，就好像“打江山易，守江山难”的道理一样，难于登天了
可观众在此说话何用？那就奉劝一句：别看续集！
人生有尺，做人有度作文 篇19
为人处世，怎样做才算是得当，孔子的言论，在千年之后仍闪着智慧的光芒。“乡人之善好之，不善者恶之。”这是孔子始终奉行的中庸之道。不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
世间万物，都有把无形的标尺在衡量，也许是别人的眼光，也许是故事的结局，就像投篮与射门的力度，任何事情，合适的尺度才是最重要的。
一部经典，一本智慧，《论语》中总是不乏让人受益的语言。做事过了的师与不及的商，于小道浅学则止，致则恐泥的子夏，德之贼的“乡愿”，都在重复述说着一个道理：不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
雅特兰黛的创始人克劳德女士在开始创业的初期，曾一度为如何提高自己香水的销量而绞尽脑汁。后来她让营业员把香水瓶旋开一点。一个智慧的灵光，让顾客在拿起瓶子时总能沾上一点香味，常常有人走后还能味道若有若无的想起，于是再度折回购买。露与藏，克劳德掌握了尺度。再香的酒也怕巷子太深，因为尺度，亚特兰黛的香味弥散全国，因为把握尺度的英明，克劳德为自己的成功，添上了助燃剂。
如今南非的热情已点燃世，呜呜祖拉的嗡嗡作响已被人们所熟悉。世界杯的`小组赛上，有一场让人有些摸不着头脑，葡萄牙七比零大胜朝鲜，事后有人评说朝鲜的失败在于他们与对手打起了对攻。因为攻守之间，只有合适的，才是最美的。过犹不及，说的就是这个道理吧。
把握尺度，需要智慧，也需要成熟。黄遵宪在外交上的含忍，把握好了尺度，于是大获成功。人们的不知适可而止，打破了“潇洒哥”原本平静的日子，于副局长评价周扬在冬奥会上的获奖感言，过分的“官话”顿时激起民愤。
我们需要有审时度势的眼睛，如何才是最好，便是尺度的智慧。是孔子眼中的德之贼，又或是众人群起而攻之的对象，还是“善者好之，不善者恶之”之人，全在于自己，在于对尺度的把握。
人生有尺，做人有度作文 篇20
人的一生会遇到许许多多的事情，但想要把这些事情做到不超过生活的尺度却是不容易的。
秋天的'到来，使农民高兴了起来，因为自己一年辛勤的劳动，在这个季度就要丰收了。我们家小院的一角堆着一个稻谷堆。（指没有脱下稻谷的禾堆)稻谷堆得高高的，我们都没法爬得上去。
爸爸妈妈都去农田忙农活去了。这天，就我和哥哥俩人在家里玩。我们先看了一会儿电视，感觉很无聊，就拿了零花钱去买鞭炮玩。我们拿着买来的鞭炮在院里扔，可开心了。忽然，一个鞭炮弹到了稻谷堆里。起初，我们还没发现，过了一会儿，我们看到了火花，才知道稻谷堆着火了。我看到了火花，心灵很害怕，站在原地一动不动，当时还是哥哥反应快，看到了火花后立马跑回家里提水浇灭火苗；我看到哥哥一下子没有泼灭火，我也立刻愣过神来，跑去大奶奶家叫大奶奶来帮忙。可是，大奶奶、我和哥哥三个人到了现场还是没有把火泼灭。我们大伙看着越来越旺的火，大奶奶赶紧叫了许多来帮忙灭火，在大家齐心协力地合作下，火终于被泼灭，但原来金黄的谷子变成了黑谷子，稻草成了乱七八糟的禾草。可想而知，家里今年的饭会很难吃，牛没草吃也给我们生活带来了很多这麻烦。
等爸妈回来后，火早己灭了。但满池的稻草上还有烟云，爸妈一边把有烟的的稻谷一一解开后扑打，以防火苗死灰复燃，一边向前来帮忙的人们道谢。我们看着爸妈那生气的样子，他们虽未打骂我们，但我们都全身发抖，不知怎么是好。帮忙灭火的乡亲都在劝说爸妈不要责打我们，要好好教育我们，还夸我们看到事故后临危不惧、沉稳冷静地求救，这是很正确的。
这次的经历让我明白了一个道理：在生活中，我们做一件事情的时候，要考虑到做这件事可能带来的后果，也要考虑到这个结果有没有超过生活的尺度。
人生有尺，做人有度作文 篇21
人最容易犯的错误有三个：第一是过高地估计了自己的力量，过低地估计了与自己不同的人的力量。第二是以自己为尺度衡量旁人。第三是面对严重的问题常常抱侥幸心理。
现在谈第二个问题，即以自身为尺度的问题。说来有趣，你所喜爱的，你以为旁人也喜爱；你所恐惧的，你以为旁人也恐惧；你最厌恶的，你以为对旁人也十分有害。其实，事实往往并非完全如此。
我发现人的这种以自己的好恶为尺度来判断事情的特点几乎可以上笑话大全。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服。一个父亲骑自行车回家骑得满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。父母饿了也劝孩子多吃一点，父母撑得难受了就痛斥孩子太贪吃。父母寂寞了责备孩子太老实太不活泼……
上一代人对下一代人的'消极评价，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出来的？上了年纪的人与年轻人之间，多么需要更多的相互了解。
我无意用简单的进化论观点来认定新的一代一定胜过上一代，但是至少，人们是发展变化的，社会是与时俱进的，科学技术、思想理论、生活方式直至价值观念都是不断发展变化的。你高兴，认为它越变越好，它会变化；你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧变化。你给予很高的评价，它要变；你评价极差，认为是一代不如一代，全是败家子，它也要变。这里我不想轻率地对这种变化作出价值判断，前人的许多东西都是需要继承需要珍惜的，后人的变化在得到进步得到崭新成果的同时也会失去一些好东西，付出一些也许是太高太过分了的代价。但是想让下一代人不发生任何变化是不可能的，只有理解这些发展变化，才能占据历史的主动性，才能取得教育或影响下一代人的主动权，也才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时年轻人也只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。
人生有尺，做人有度作文 篇22
爱，亦好，亦坏。
——题记
世界上的爱有千千万万，我们最熟悉的就是父母的爱。父爱如山，母爱如水，父母的爱给了我们太多太多的温暖、太多太多的幸福。但是，当父爱太如山，当母爱太如水时，我们就不再幸福了。
曾经听过这样一个故事：一位母亲，从儿子上学就一直陪读。无论烈日炎炎，还是风霜雨雪，她都陪在儿子身边，每天尽心尽力地为儿子做饭、洗衣、整理内务，在下雨天时，她都会去学校送伞，即使家与学校离得不远，雨下的不大，她也会去。可以说，这位母亲把儿子生活中的一切都包办了，当然，除了学习。她的儿子整天沉入学习，不做家务，经常也不和同学来往。
邻居们都很担心，时常劝这位母亲改变教育儿子的方式，不要太溺爱孩子。而得到的却总是一句话：“只要他学习好就足够了，其他的不行也没关系。”
幸运的是，儿子不负母亲重望，考上了清华大学。但是，此后事情的发展却没有那么顺利，在上大学几星期后，儿子就卷铺盖回家了。
在离开清华大学校门的一刹那，儿子有种欲哭无泪的感觉：为什么自己的学习成绩这么好，却什么也不会?现在的自己该何去何从?
儿子回家后，母亲很疑惑，儿子学的.那么好，在学习方面肯定没问题，可是为什么就退学回家了呢?很想问个明白，可是看着儿子写满落莫的脸，母亲又把话咽了下去。
故事讲到这儿，我们禁不住要问：是谁导致了这个结果?
也许有人说是母亲。对，是母亲。是母亲的溺爱导致了这个结果。
试想，如果当时这位母亲听从邻居的劝告，改变对孩子的教育方式，注重对孩子生活能力的培养，那结果又是如何?
我想，如果是那样的话，此时的他一定已经拿到了博士学位，并高薪就业于某家大公司，或在某个领域已经取得了辉煌的成就……
可是，这一切都只是我的想象，永远不可能实现，只因为那错误的溺爱。
爱，亦好，亦坏，要善于把握爱的尺度。
人生有尺，做人有度作文 篇23
身穿着同样华丽的衣服，看似都是美丽的三个人，仅仅一个动作或细节，就看出了区别。打开第一个扣子算文明，打开两个扣子还可以忍受，脱了上衣就是不文明了。因为文明是有尺度的。
文明拌随时代和社会共的进步。随着社会的发展，时代的进步，“文明”越来越成为人们追求的目标，关注的话题，越来越被大家重视。人们都希望自己成为文明的人，有些人认为只要住在奢华的房子里，穿着华丽的衣服、吃着美食就是文明。可如果他的那些粗俗的行为没有改变，劣根的思想没有改变，怎样用华丽的外表来装饰自己，也是徒劳的，不能算是一个文明的人。由此可见，精神和物质两个文明，正如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可。文明需要修养和法规才能实现。文明不是随口一说的空话，它需要我们在日常生活一点一滴的休养才得以体现。不随地吐痰，不乱扔垃圾，不说脏话，仪表整洁等等。也许，有些人对此不以为意，可从这些细节上，足以判断一个人的文明与否，甚至关系到国家的形象。新加坡的法律严禁国人制造、销售或吃口香糖。如果外国的游客在新加坡吃口香糖也要被罚款。与其形成强烈对比的是，在中国北京的天安门广场，40平方米的场地有60多万块口香糖残迹。这密密麻麻的斑与天安门广场的神圣庄重形成强烈的反差，这个惊人的数字无不令国人痛心。文明古国，文明的圣地，确是这样一副样子，令人心寒。因此说，实现文明的跨越，必须加强个人的修养和法规的`规范，才能得以实现。
文明需从自身的小事凡事做起。人不分高低，不分贵贱，但做一个文明的人，往往只是在你的一念之差。因为文明是有尺度的，他时刻衡量你的思想和行为。霍克在任澳大利亚总理时，有一次与一位老人就养老金的问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人“愚蠢的家伙”，老人因此把他告到法庭。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言公开向老人道歉，请求老人的宽容。作为总理的他，仅因为一句不雅的话就公开的道歉，足以看出他知错就改，从自身做起的行为是文明的。
文明，有它的尺度，需要我们仔细的遵守。就请你我，我们做一个文明的人吧！要记住，永远都不要解开你的“第三个扣子”。因为文明只在衣扣间的距离。
人生有尺，做人有度作文 篇24
鸟儿飞翔，因为它懂得天空是它的归宿；鱼儿游泳，因为它懂得浩瀚的大海是它的追求；花儿绽放，因为它懂得它的存在就是为世界添一点芳香。在我们的心中都有一把标尺，时刻在提醒着我们该做什么，不能做什么。就像鸟儿知道它只能飞翔于天空却无法遨游在大海之中，鱼儿知道它只能自由地在水中却无法飞向深蓝的天空。
人生是一段旅途，亦或是一场游戏，精彩绝伦却也难免身不由己，有时回头看看我们走过的路，才发现我们失去太多太多，我们早已忘了心中的那个尺度。在历史的长河中，时间不会因为一个人而停止，每一个人的人生都是匆匆而过的片段。在历史的长河中有这么一个人：他，一生向往田园生活，却因势所迫，不得不走向艰难的仕途之路。可是在那暗无天日的生活中，他找不到心中的尺度，最终他以“不为五斗米而折腰”的气魄，发出了“悟以往之不谏，知来者犹可追”的感叹，毅然决然的`离开了黑暗的仕途生活。从此他过上了“采菊冻篱下，悠然见南山”的闲适生活。或许有人认为陶渊明是个懦弱的人，只会逃避。在我看来，在那个“学而优则仕”的时代，做出这样的选择是需要极大的勇气的。而他的可贵就在于他了解他心中的尺度，知道内心的需求；他懂得把握心中的尺度，懂得自己该如何走属于自己的人生之路。
在我们现在的生活中，像陶渊明这样的人已经很少了。在我们走过的路途中，有些人丢弃了善良、诚信、自由，还有那份可贵的纯真。每天把自己禁锢在金钱的世界里，贪污、贿赂、赌博。他们已把尺度丢在一边，甘愿为这些身外之物沉沦，成为金钱的奴隶。而丢了尺度的人在前行的路上，牢狱之灾就已经在等待着他们。
心中的尺度我们无法看见，但它绝不是虚无缥缈的东西。我们心中的尺度没有法律法规的形式教条，也没有过多的“禁止”与“不可能”，而它却能把握我们人生前进的方向。
如果失去心中的尺度，请倒溯时光去寻找。找到后好好把握，让尺度永远长在我们心中。
把握心中的尺度，不要让自己的人生有所遗憾；
把握心中的尺度，让自己拥有一双隐形的翅膀，去追寻自己的梦想；
把握心中的尺度，走属于自己的人生道路。
人生有尺，做人有度作文 篇25
所谓尺度，就是用尺子来测量出一个度，而这把尺子，就像是孙悟空的金箍棒，幻化无穷，可大可小。相对于各异的人生来说，这把尺子就是自己。所以说，尺度把握人生。
四大名著之一《三国演义》讲述了战时的各路英雄豪杰。其中就有诸葛亮这样一位充满神秘的人物。我认为诸葛亮人生的开端，事业的起步之所以成功，就是因为他把握好了尺度。诸葛亮本是一个深居山中的隐士，刘备看好他的才能，决定请他出山，帮助自己打天下。但诸葛亮足足让刘备来了三次才露出自己的庐山真面目，答应了刘备的请求。于是，刘备有了一个得力助手，诸葛亮寻到了自己的伯乐，皆大欢喜。这就是著名的《三顾茅庐》。但为什么是三次呢？俗话说“事不过三”，诸葛亮摆的这三道槛，刘备都顺利跨过去了，如果说诸葛亮第三次还不答应，我想任诸葛亮是怎样高明的一位卧龙先生，刘备也不会再来第四次了。诸葛亮的高明之处就在于把握好了“三次”这个尺度，充分抓住了人生的机遇，让自己出山大展鸿图。这就是待人的尺度。
同样重要的还有待事的尺度。但这次诸葛亮就明显没有把握好。刘备临终前曾对诸葛亮说过，如果刘阿斗当真扶不起，那么，“可取之”。事实上，刘阿斗果真不是治国的.人才，而诸葛亮也没有取而代之，只是仍然尽心尽力辅佐阿斗，尽了自己的忠心。但他可知道，这是“愚忠”啊!诸葛亮没有把握好对这件事的尺度，从而蜀国走向了灭亡。
对于自己来说，对已的尺度无疑是最重要的，但也是最难把握的。我们正值高三，学习竞争激烈，每个人都想拿出120分的精力，挤出海绵里最后一滴水的时间来学习。于是有的同学下课不休息，中午不午休，连晚上的睡觉时间也是一缩再缩。殊不知，这样只会达到反面效果。下课不休息，脑袋来不及转换上下节课的课程；中午不午休，下午上课就会打嗑睡；晚上睡眠不足，第二天上课就没精神。所以我们需要把握好对自己的尺度，“该出手时就出手”，才会有事半功倍的效果。
对人，对事，对已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以说尺度把握人生!
人生有尺，做人有度作文 篇26
中小学的教师应该拥有惩戒权吗?这个问题已经困扰了教师，家长及教育局。近日青岛政府出台《青岛市中小学生管理办法》，其中规定中小学校对，影响教育秩序的学生，可进行惩戒且音将惩戒规定向学生公开。对于此规定，我赞成态度中立方的观点。我认为学生犯错应该惩戒，且明确惩戒的范围和方式式，尺度恰当。
作为一位学生，我来到学校的目的.是为了学习，不仅学习科学文化知识，还要学习正确的价值观。知错能改是我们从书本上学到的成语，我们也懂得以身作则的含义。若学校中有一些同学总是违反教学制度，在学校领导和教师对其不进行惩罚，那么其他学生也会觉得学校的规章制度是一件摆饰，也会跟着犯错。因此，我认为学生犯错，老师一定要把学生犯的错误纠正过来。否则会如同孙中山先生所说的，若不在青少年扣错扣子的第一时间把它纠正，那么青少年们会一步错，步步错。
当然，老师们虽有惩戒权，但这并不意味着老师想怎么惩罚就怎么惩罚。现在许多中小学校甚至幼儿园出现了老师虐待学生的现象。这些用暴力方式来惩罚学生的教师认为：以前我犯了一点错误，先生就会拿戒尺来打我几十下。现在我碰你几下就说成虐待，这不公平。然而我认为这些教师是心理上有阴影，他们认为惩罚就是打。其实这些暴力想法是旧社会遗留下来的缺陷，现在是文明社会，学生有错该罚，但我们应用合理的办法来惩戒而不是怀着报复心理来惩戒。再者学校也应该有明确的规定来督促学生和教师。
其实，教师一直以来是学生的榜样，学生向教师学习正确的价值观，人生观。而教师也应该向学生学习他们特别的优点。双方有错，学校就起到了公平判决的作用。学生有错，就用惩戒学生的方法来纠正。教师有错，就用惩戒教师的方式来纠正。这样大家才能知错就改，和谐共处。
其实人人都会犯错，但犯错之后，我们应该利用规定，制度来惩戒，这样大家才会知道自己错在哪里，而不是错了，还抱怨为什么被惩戒?不止在学校，在工作中，社会中都应该有一套明确的法律规定来提醒我们不应该犯什么错，并在错后受到教诲。如此一来，我们才能共建文明和谐社会。
人生有尺，做人有度作文 篇27
现实的生活中，称呼得体，会让他感到亲切、愉悦;称呼不当，就会让他感到不快、愤怒。那怎么样说话才不失尺度呢?我想需要提高的是自己文化素养和思想修养。
第一，要找清自己的位置。这样的位置也就是你说话的身份。在任何的地方都有你固定的角色，就象我们在家里，夫妻的相处和职场同事相处存在着很大的区别，因为家里你的角色不同，职场和朋友里你的角色也会发生变化，那么你要分不清情况就是很不礼貌的行为，有失尺度。
说话要真实客观。一些人就喜欢主管臆测，信口开河，结果往往把事情弄的很糟。自己不知道东西不要随意的猜测，道听途说，可能是根本没有的事，好象是”百事通”到处说，待时间验证了结果的时候，自己也无法为自己自圆其说，若这样是不是很无聊。当然了，客观地反映事实，也要视场合、对象不同而采取不同的方式。
说话时要与人为善。说话的目的就是让对方了解自己的思想和感情。在说话时，善意的去与人交流，不仅能加深彼此的距离，还是和对方建立友谊的基础。相反，同样一句话，如果不带善意的去对别人说话，有时不但达不到说话的目的，而且还有可能恶化自己的'关系。
总之，交往离不开我们的生活，交往中要尊重，真诚，宽容，互惠的原则，但是原则不同结果的区别会很大。也就是说朋友也分层次，分可交，可深交，不可交。俗语说“道不同不相为谋”。说话是一种艺术，艺术的表现就是听和说，但听尤为重要，事实证明，越是善于倾听他人意见的人，交谈的效果越好，人际关系越融洽和理想。听，不单是用心理解，还需要积极地作出各种反应。在别人讲话时，要全神贯注地倾听，最好伴以专注的眼神、赞许的点头或鼓励手势，即使不同意对方的观点，也应让人把话讲完，不要急于插话或争论是非。讲话是一种非常重要的交际艺术，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
在人际交往中，如果能把握好说话的尺度，也就能掌握说话的主动权。更会赢得大家对你的宠爱。
亲爱的朋友们，交往中你应该怎样把握自己的尺度呢?
人生有尺，做人有度作文 篇28
有句话说得好：“尺度塑造人生。”人生各异，尺度不一，但每一种尺度的选择都决定着一种命运，展现着一种精彩。
将淡泊作为人生的尺度，会使你拥有超然物外的心态，体现人性的尊严。你看那漫游在山水之间的庄子，他的气度倾倒了前来恭请他出仕的楚臣，更让一代代的读书人所仰望，虽然槁项黄耳，却口吐莲花，心游万仞；即使设类引喻，也落笔惊风，幻化万方。正是因为庄子心中那淡泊的人生尺度，才使他真正成为站在文化长河上的一道绝佳风景，将尘世的沉重负担尽甩脑后，而守住了人性的尊严。
将事业的追求作为人生的尺度，会使你在自己的道路上成就自己的梦想。你看那凡·高，作为现代艺术的殉道者、最令人怀念和感动的画家，他命中注定为了艺术而牺牲自己，燃烧自己，在37年的人生历程中，他虽然承受着接踵而来的失败，但他已经选择了对艺术不懈追求的人生尺度，他就一定要勇敢地面对失败，也许他的所有艺术成就都源于他的人生尺度和那近乎疯狂的激情——“我的作品，就是我的身体和灵魂，为了它，我甘愿冒失去生命和理智的危险。”
将对人生信念的恪守和对生命的意义的拷问作为人生的尺度，他就会使你变得更加伟大和顿彻。你看那海明威，那颗射向自己的子弹，即使穿透了脆弱的头颅却依然击不碎他生命的硬度，他用自杀捍卫他一生所恪守的信念：“人不是生来被击败的，人可以被毁灭，但不能被击毁。”为了恪守人生的尺度，而甘愿毁灭。
用奉献爱心作为人生的`尺度，会使你变得更加崇高。人生更加有意义。你看那特雷莎修女，这位以广阔的胸怀和无私的爱去关心他人的仁慈天使，在她的生命历程中，蕴含着英雄和圣徒的本色。“爱应该像生命和呼吸一样，天天伴着你。直到最后一刻。”她以人生的尺度所做的一切都值得我们用虔诚的心去思考。
也许普通人对人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一点光色，那么伟大的人对人生尺度的追求，则如那灿烂的梨花，开满了我们头上的蓝色星空。
人生各异，尺度不同，但只要用心去把握，总会拥有人生精彩。
人生有尺，做人有度作文 篇29
当兰斯洛特的骁勇善战、机智谋略超过了亚瑟王，骑士与国王之间的尺度就出现了问题，所以命运安排两人反目成仇，只在亚瑟王弥留之际重刻画兰斯洛特的后悔忧伤。
当阿尔戈斯勇士踏平特洛伊人的土地，国家之间的尺度就出现了问题，所以在回乡的路上，波赛冬掀起狂风巨浪，所以载满英雄的船尽数沉入海底，只剩下奥德修斯一个人孤独漂泊流浪。
尺度尺度，刻在尺上的量度。它规划人们的行为，指定人生的长度，选择前进的方向。它是权威，是规定，有了它人产才能平平安安走过一生。可当有人去挑战尺度，那强强相遇所放出的夺目异彩，竟也能照耀出一片天空。
阿喀琉斯挑战了人与神的尺度，所以阿波罗躲在云后，射穿了他的脚踝，这是《伊利亚特》中最出彩的.镜头自此，阿喀琉斯如一只巨大的火炬，指引着希腊英雄的前行!斯巴达克挑战了贵族与角斗士的尺度，他砍断了缚住手脚的绳索，带领着囚徒们冲向光明。尽管尺度的无情还是安排他弹尽粮绝的失败，但没关系，他碰撞尺度的瞬间早已成了不朽，为人们铭记和追求。
和尺度碰撞的刹那流光，足以扫清每个人心底的沉埃腐朽，他们被记入史册，我们则学习着他们不屈的精神。更何况有时的碰撞连尺度都随之改变，那又是何等的壮阔恢弘!
谁能去想像19世纪末的巴黎，想像当时聚集在一起的有什么人!梵高、塞尚、左拉、高更修拉和罗稣，还有更早期一点的莫奈和马奈，这些人在当时或许是穷困潦倒的疯子，可他们以及他们的印象派，挑战了整个美术界的尺度!这些人中，修拉31岁因肺病去世，梵高于37岁选择自杀，其余人更是生活的潦倒不堪，可就是这群疯子，他们掀起的狂风扫荡了整个美术界，连那标榜写实主义的尺度都为之放宽!那是在19世纪末的巴黎，一个注定要全世界都为之嘱目的年代。
这就是尺度，它冷冰似铁，可沉香的劈山救母能熔化它，嵇康的绝代芳华能锻造它，一个尺度一个时代，一个人另一个时代。如今，挑战尺度的流光已熄灭——宁愿去反抗尺度获得重生，也不愿规规矩矩走完全程!
人生有尺，做人有度作文 篇30
孩子，如果世界是一片沙漠，那么请你坚信你的未来是沙漠中的绿洲，那里有阳光，有花草，有流水，但是如果你偏离了你奔跑的方向，那你就只能生活于茫茫荒漠中，所以，请你把握好你心中的尺度。
孩子，如果你要成为一名记者，那么你要在人性与新闻间把握好尺度，如果你同样面临一个从江中救起的溺水孩子时，我希望你能放下话筒，放下纸笔，抛开你的新闻，去救救那个孩子，不要被利益蒙敝双眼，你的心要永远向着人性奔跑。
孩子，如果你要成为一名专家，那么你要在学术与金钱间把握好尺度，你永远都不要发出“温室效应是自行车而不是汽车造成的”这种可笑的言论，更不是为那些伤害过无数人的伪劣奶粉、苏丹红辩解。金钱不是你生命的追求，你人生的尺度和底线更不能因为金钱而降低。我希望你能成为一名可以被无数人当成榜样，能为了大众而沉心于研究的专家。
孩子，如果你要成为一名官员，那么你要在别人和自己的利益间把握好尺度，我希望你能像书生而不是一个政客般，为了别人的利益而为官，一如现在环保局的局长，对上直言，对下负责。“为人民服务”，或许你会觉得这句话很老套，但请你把它作为你为民的尺度，衡量你的举止行动，向所有的.先贤们迈进。
孩子，如果你要成为一个明星，那么你要在自己的努力与炒作间把握好尺度，努力可以让你一步步成名，长久地存在于人们的心里，炒作同样可以成名，但只能让你成为浪尖上的一朵浪花，只拥有瞬间的繁华。你要像周迅一样安静地走向辉煌，不事张扬。为自己的梦想付出努力，把握好成名的尺度。
孩子，如果你要成为一名作家，那么你要在潜心创作与提升销售额之间把握好尺度，不要去在意任何的作家排行榜，那只是无聊之人的无聊之举，你可以像余秋雨一样去构造你充满文化的大散文，可以像史铁生一样写出你关于人生思考的作品。我也愿意陪你和十几只狗一起生活在郊外，如郑渊浩一样发挥你的创造与想象，为孩子们构造美丽的世界。
孩子，你的未来如同白纸一样等待你去涂抹，但不管你会成为什么，如日月般伟大或如尘土般平凡，都一定要把握好你心中的尺度，小小的偏差都会让你在荒漠中为失方向，找不到绿洲。
尺度把握人生，你的人生亦靠你自己把握。
人生有尺，做人有度作文 篇31
易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都有掌舵的准备。”的确，从我们一出生开始就决定了我偿不可能逃离社会。我们匆匆的来，又匆匆的去，像赴了一场筵席。短短的数十年，与其说它漫长，反不如说它短暂，弹指一挥间即逝。生命是个有限的名词，你不能决定它的长度，却可以控制它的宽度。
做人，就要做一个敢于为了正义事业而献身的人。文天祥领导南宋人民抗元失败被捕，面对敌人高官厚禄的的诱惑，他丝毫不动摇，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。被称为“中华儿好革命的典型”的江姐，任凭国民党反动派的拷打折磨，坚不吐实，关押至1949年11月14日被杀害。只有对革命事充满无比的信念，才能在面对敌人的醋刑时仰天长笑。试问，如果没有革命先烈们一次次的抛头颅、洒热血能有我们今天幸福美好的生活吗？
做人，要做一个富有爱心的人。歌手从飞说：“我为自己能坚定地走一条奉献之路而欣慰。”11年里，先后资助贫困山区178名儿童；得知自己身患绝症后，他依然以自己斗病魔的行为激励世人；直到生命最后一刻，他把自己的眼角膜捐给三名女孩。他拥有的不仅仅是颗带给别人温暖的心，还有对社会的一种责任。他的爱心是那一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖，他的爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝望的人重新看到生活的希望。做一个有爱心的人，帮助了别人，快乐了自己。
做人，要做一个有高风亮节的人。现代人的生活中斥着名与利，情感与诱惑，个性和激情泯灭殆尽，精神被钳制被同化，梦幻被生活的烟尘濡染变色，心灵因过度荒芜而感觉不到饥渴。没有了陶渊明的“不为五斗米折腰”的菊花般的品格，没有了周敦颐的`“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的莲花般的意志。相反地，祥子沦落成为一个行尸走肉的无业游民，郭敬明所著的《梦里花落知多少》对庄羽作品《圈里圈外》构成了抄袭侵权。我们丢弃了心底那条为人的基本准则，盲目的去追求那些身外之物。我们付出了整个年华也一事无成，何不如沏一杯茶，悠闲地品味，感受人与自然的和谐与美好。
《无间道》中，梁朝伟说：“我只想做个好人。”做个好人，能够对得起天与下，无愧自己的良心！
我们不能控制生命的长度，却可以控制它的宽度，做一个成功的人，你会发现你所经历的是多么的美好。
【人生有尺，做人有度作文】相关文章：
做人当有大格局05-06
开玩笑要有度作文03-06
做人的道理人生感悟01-17
长尺国与短尺国作文03-31
玩手机要有度作文03-05
做人生的大赢家美文04-14
爸爸的魔尺作文范文03-17
做人05-18
一段叫做人生的茫茫旅途03-27