《奔腾年代》观后感
当认真看完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的《奔腾年代》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《奔腾年代》观后感1
身为平凡的生命体，人的悲哀和马的悲哀是相同的。生命中使我们悲哀的力量并不源于我们先天的孱弱，更多的，是来自于在路上对脚步的妥协。正如电影中的残障小马海洋饼干一样，怎样能够有这样开玩笑的赛马，它相貌丑陋，“通体呈马粪色，身材矮小，膝盖突出而不对称，并且还不够直，完全就是身体缺陷的典型。”这样的马似乎永远与风驰电掣、万众欢呼的赛场无缘，更不好说创造生命的辉煌，也许，屈身于马厩，在忍辱负重、饱受鞭笞中了却一生反而更衬得它的身份。如果向命运投降，这必将是它平庸而灰暗的一生，可是如果拒绝奴役起而超越呢？
海洋饼干反抗了命运，它优秀的血统不允许自我在命运面前低头。在马厩中，它暴躁，撕咬，甚至自残。一切的一切，都源于血液中流动的骄傲，嘶鸣着表达对命运的不甘，直到遇到了将他带入赛道的三个人。和它的骑手－－－右眼失明的前职业拳手瑞德·波拉德一齐，一个瞎子和一匹跛马，以强大的自信和用心地训练向各自的命运宣战！站在生命的赛马场上，他和它赢得了第一次胜利，并以一次又一次的胜利，为各自的生命书写了奔腾的传奇。
“低下头去拉车，还是昂起头去奔腾，”这不可是一匹马的选取，也是一个平凡而不服输的人就应思考的问题。而在低下头与昂起头之间，转变与升华靠的是自我内心迸发的力量。
也许，所有在生活中不甘于平凡却又深陷于客观困扰的人，都就应像海洋饼干一样，在卑微与压抑中，凭借与生俱来的天性去决定，去思考，自我是怎样的一匹马，这辈子就应做一些什么样的事。日月相交，明暗相叠之时，海洋饼干进入跑道前，摄像机给了它一个至关重要的'特写，它在思考“低下头去拉车还是昂起头去奔腾。”一个不甘平凡的人同样就应在充分认识自我的基础上，对自我做出清晰的决定，并积蓄奔腾的力量隐而待发。
仅有当行动和灵魂都决定选取迸发的时候，命运才会向赛道前准备好的人展示他慷慨的一面，正如海洋饼干，它有一颗永远飞驰的心，命运的信使便出现了，一个破产的汽车商人买下了它，一个被时代遗弃的老牛仔训练了它，一个瞎了眼并瘸了腿的失败拳击手驾驭了它。于是海洋饼干有了尽情飞动双蹄的机会，沉郁的生命燃烧着活力的火焰，从此拥有了完全不一样的风景。它成功了，即使在比赛中扭伤前蹄成为了一匹跛马后它依旧坚强的奔腾着，迎来了生命中最为辉煌的冠冕。
“一个渺小的家伙，如果他不明白自我的渺小，就能够干成大事。正因一匹马或者一个人的力量，不在于脚上而在于心里。”是的，这不是一个狂妄者的梦话，是自我选取的觉醒，是命运反抗的呼喊。真的爆炸，必须要靠自我！
“你们这天来到那里，是正因这匹不投降的马。就算命运一毫厘之差击败了它。可是人生总是有起有落，要不，你就打包回家，要不就继续奋斗”！
“我想，这匹马很有心，它遭受挫折，却屹立不倒。它输了几次却不所以低头。这个小家伙值得我们学习，可是他不明白自我的渺小就能够干成大事。”
海洋饼干的征途上，它曾左前腿悬韧带破裂，它的骑手曾多次在斗殴中被打断腿。他们，一向在用生命缔造着奔腾的传奇，它跑出了圣安妮大赛历史上的最好成绩，它是美国史上第二快马，并打破世界纪录。在经济大萧条的时候，海洋饼干的背影，激励了一代美国人，人们追逐着海洋饼干，追逐着生命奔腾的痕迹
回顾《奔腾年代》这部电影的同时也在拜读俞敏洪教师的《大河奔流的精神》这本书。与他的其他著作不一样的是，俞敏洪先生在叙述自我从荒芜走向繁荣的生命历程中阐述了所谓的“大河奔流的精神”，书中这样说，个人认为这段“水的比喻”就应会和俞敏洪先生那段“草的自白”一样，激励着无数平凡者，从此开始选取不凡。
一个人的生命也像一条河流一样，
开始的时候平凡，渺小，
没有任何引人注目的壮丽。
可是只要我们像河流一样不断前进，
拓宽自我的知识和胸怀，
接纳新的思想和理念，
生命的道路就会越走越宽，
最终成就像大河奔流一样的壮阔人生。
如果你不低头，就没有人能骑到你的脖子上。文章的标题取为“之所以卑贱”，算是我设下的一问，看着海洋饼干的背影我想我找到了答案，坚信看到那里你也必须明白了。
之所以卑贱，是正因你选取了卑贱！
别告诉我一路上有多么困难，我的心思全部用来追逐梦想了，别狡辩世界上能有几个乔布斯，几个比尔·盖茨，几个马克·扎克伯格，正如当我们糊涂的选取了卑贱的时候，他们选取了不凡。
真的猛士只对自我的梦想低下高昂的头颅，那时他正将梦想捧于掌中细细欣赏。
《奔腾年代》观后感2
不止一次地看这部电影，并把自己的网名改成“海洋饼干”，两个小时在我看来，却是至今的挥之不去的余味。曾经古人形容“语音绕梁三日不绝”用来形容这部电影对我的影响，再合适不过了，借用孔子的“三日不知肉味”，我想把比作一道大餐，体育电影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。
首先来说说“形”，“形”便是该电影的结构。它的主线是一匹马和三个人的故事，可以说是一个奋斗史。这个故事给我的感觉就是一波三折。
查尔斯在事业上一帆风顺，可是中年丧子，家庭粉碎，这是第一个起伏；如果说有人是含着银勺子长大的话，那么瑞德可以说是从小在漂泊中长大，最后在拳击场上沉沦，这是第二个起伏；汤姆是个优秀的驯马师，却一直被埋没，恰似失去钟子期的俞伯牙，千里马常有而伯乐不常有，这是第三个起伏；“饼干”虽有优秀的血统，但是身形矮小，生性懒惰，被人弃之，这是第四个起伏。而这四个起伏聚集到一起，便成了海上汹涌的波涛，爆发出惊人的震撼力，那赛马场上场下的欢呼声，说明了这一切。
然而，故事并未就此结束，在取得成功后，又不遗余力地刻画失败，在克服失败后，又在用外界的考验来推波助澜，至此，影片的后半段是个高潮，瑞德和马受伤后，影片用大量手笔平静地叙述着他们的生活，恰如龙卷风的风眼中总是一片平静，而在风眼周围，作为观众的我们，无不伤心落泪，感叹命运的无常与无奈。
如果影片仅仅是叙述这样一个故事，那么这样的起伏在希区柯克面前，也算不上一流。对于它的结构，点睛之笔就是影片的虚实相生。历史的照片，穿插在现实的镜头中，是那么自然，不留任何修饰痕迹。在现实灰暗的时候，那些黑白照片带给我们属于那个年代的记忆，或许年代是萧条的，但记忆却是充实的。这样的照片，让我们感受到真实；这样的真实，使饼干的故事更加切肤。
再来说说“色”，色彩是给我们最直接的印象，在里，我们记住了最后飘零欲滴的金黄；在中，我们记住了最后的红玫瑰；在里，赋予了绿色独特的气质；在里，梦想成了永恒无涯的蓝色。在这部电影里，我们很容易发现影片前半部分是黑白的基调，并且偏重高调。在这样的色彩中，我们感到了压抑，这种高调的压抑，生在萧条的年代，生在波折的人生，压抑更容易把观众卷入到影片中大有“浓阴落尽有高柯，昨日流莺在何处”的意味。
直到海洋饼干出场，它懒惰地躺在草丛上，才让人的眼睛一亮，这样的“一亮”，是影片色彩的'一个转折。由此，后半部分色彩开始变亮。特别是在赛马取的胜利后，瑞德洒下的花瓣，让人身心愉悦起来。
而海洋饼干和瑞德相伴的日子，色彩完全明艳化，虽然，这样的相伴是个悲伤的故事，那一望无际的绿色草地，那平整厚实的跑道，那油漆刚过的白色栅栏，是种难以言喻的美。自古以来，人们见到美的事物，总是那样稍纵即逝，会内心忧伤，而用美本身来修饰悲伤，不禁想对瑞德和饼干说，某一天，我们失散在这世间的哪个角落，无论我们在此岸或彼岸，我们还会相遇，这就是宿命。色彩，让故事做到了“花瓣泪飘落风中，虽有悲意也从容”的境界。
“香”是调动我们除视觉感官外的因素。所以，我更愿意用除视觉感官以外的因素来比喻的“香”。
它的香，来自它的音乐，浑厚大气的音乐加之嘈杂的现场声，这就是那个时代的赛马运动，各种小乐器加之流利八卦的解说，这就是那个时代的新闻事业。整个音乐奠定了它恢弘的基调，音乐的延伸，就是给人感觉:历史，在脚下延伸。
它的香，还来自它的台词。瑞德叫嚣着这句话的时候，我落泪了，他不愿承受没有赛马之痛的宣言。包括查尔斯的无数次宣言，都让我们感到处在萧条中的振奋。
它的“香”，来自它的细节，从瑞德吃饭的多少，我们可以判断他复杂的心理活动，希望自己骑着海洋饼干创造辉煌，一方面又担心自己体型太大，克制着自己的食量。此外，还有很多细节反映时代。
最后，再看看的“味”，即给观众的感受。众所周知，这是一部励志电影，里面面向困难与残缺，敢于挑战的体育精神更是影响着观众。但是，我想，一部电影如果光是描述体育精神，还远远不够，我们可以从中品味到更深的内容。首先是时代精神，乐观，就是美国精神的主线。好莱坞总是一个早就美国梦想的地方。所以，它从文化背景方面，是美国本土文化精神的体现。其次，我们知道，三个人都信奉着“没有不可能”，他们才能轰轰烈烈地赶出这番事业。但是这样的信奉，上升到哲学高度，就是世界上本来没有奇迹，人在最接近奇迹的时候不是上帝向人们显示奇迹的时候，而是人们认识到世界上本无奇迹的时候，仍然对世界保持执着的时候。所以，当瑞德再次跨上海洋饼干，就是对奇迹的一种宣誓。
《奔腾年代》观后感3
上个星期三，老师让我们观看了《奔腾年代》这部电影，电影是以上个世纪90年代，美国经济大萧条为背景来展开故事情节的，因为处于社会的动荡，经济萧条的时期，人们的经历也是各种各样的，电影中的三名主人公——富商查尔斯，驯马师史密斯，骑师瑞德，他们每个人都可以说曾经的生活中的失败者，但最终他们各自成为了各个各个领域中的强者，其中的艰辛自是不用说，最让我钦佩的是他们三个人对各自人生的那份执着，不放弃，这才是追逐梦想道路上最可贵的精神。
电影中的另一位主角，体形小巧，关节粗硕的马——海饼干，虽然有着良好的基因却不被人们看好，但是它并没有忘记它与生俱来的本性与高傲。电影中当史密斯第一次见到海饼干的场景让我影响深刻，海饼干当时的状况真是不受主人重视，只能给别的马充当陪练的`小角色，可是从它的眼神中透露出来的并不是失败与妥协，相反它依旧保持着那份高傲以及对现状的不满。它不为人们放弃它，不重视它而轻视自己，反倒正是因为人们轻视的目光，让它有了一种想要反抗，敢于反抗的勇气，更苦难的情况下也绝不认输。
有着相同感觉的两者之间，似乎更容易亲近。当史密斯再为海饼干寻找骑师苦恼时，他意外地发现与海饼干有相似之处的瑞德，瑞德身材瘦小，但却与海饼干相同，有一副倔脾气，也正是因为这样瑞德更了解海饼干的内心想法，瑞德与海饼干的经历也有相同之处，瑞德虽有赛马的天赋，却一直没有得到重视，他有过几次的得奖的经历，可最后却渐渐因为身材过高，不受重视而丧失了信心，变得越来越失败。这样的一人一马相遇，因为更加了解彼此，反而找到了促进他们
一起前进的动力。在我们的生活中，不也正是这样吗？有时我们也许会因为他人的轻视而对自己丧失信心，但这其实是根本不值得的，自己的人生，自己知道就好为什么要时刻在意他人的看法，这样的生活不是更累吗？相信自己，相信自己有与生俱来的天赋，我们只需要去挖掘，相信这条路并不一定顺畅，也千万不能放弃，懂你了解你的人也许还在路上，不坚持又怎能遇上呢？
奔向成功的道路并不是一帆风顺的，尽管有时我们已经做好了准备，但当挫折突如其来时，我们不应当放弃而是应该重整旗鼓再来，不能因为一点不完美就否定自己的价值。当瑞德实物导致海饼干输掉比赛后，史密斯知道了他左眼看不见这一事实，想要换骑师时，查尔斯的一句话让我影响深刻：你不能因为他受了一点伤就否定他的价值。可以说在瑞德自己都要放弃自己时，是查尔斯给了他自信，让他相信自己，失败一次并不可拍，只要从新站起来，总结经验教训，再次出发便可，也不要因为自己的一点不完美而否定自己的价值，只需要用加倍的努力来改善自己的缺点，让不完美的残缺创造完美的奇迹。
在我们处于苦难中帮助过我们的人，不管是多小的帮助，我们都应该心存感激。在影片的后半段，瑞德曾经的雇主来找他让他骑一骑他的马，瑞德没有过多思考就答应了，就算他的雇主曾经并不看好他，但毕竟在他最需要工作的时候给了他一份工作，这也算是一种帮助。所以在他人需要帮助时，在自己能力范围内的事，最好选择去帮助他人，因为我们也曾经接受过他人的帮助，我们每个人都不可能仅靠自己的能力生活在这个世界上，所以只有我们在他人有困难时提供帮助，他人才会在我们有困难时伸出援手，不要总是认为帮助了他人，自己就会吃亏，其实按照藏传佛教所认为的，利他才是最大的利己。
电影中最让我感动的场景是最后瑞德和海饼干跑完全程获得冠军的时刻，也
是电影的大结局部分。当所有人都对海饼干继续比赛不抱希望时，海饼干重返赛场，更让人惊奇的是瑞德在经历过伤痛后也重返赛场，当他们被挫折重重一击跌落谷底时，他们没有放弃，一点一点从头再来，他们遭受的苦难是我们无法想象的，承受着心灵与身体的双重苦难，仍然不放弃，我曾想过如果我是他们中的之一，这样的困难，我又能否扛的过去呢？抛开内心的渴望不谈，腿上的身体苦难我可以挺得过去吗？我想着一定是非常困难的，这也是我喜欢这部电影的原因，它给了我一个依靠，让我在遭受挫折，失败时，可以激励自己，想想他们所经历的一切，我的暂时失意又算什么呢？永远不知放弃的一人一马，也激励着我为了自己的梦想，不论遇到什么，都要用不言弃，这也是我从这部电影中学到的最宝贵的一点。
《奔腾年代》观后感4
不止一次地看《奔腾年代》这部电影，并把自我的网名改成“海洋饼干”，两个小时在我看来，却是至今的挥之不去的余味。以往古人形容“语音绕梁三日不绝”用来形容这部电影对我的影响，再适宜可是了，借用孔子的“三日不知肉味”，我想把《奔腾年代》比作一道大餐，体育电影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。
首先来说说“形”，“形”便是该电影的结构。它的主线是一匹马和三个人的故事，能够说是一个奋斗史。这个故事给我的感觉就是一波三折。
查尔斯在事业上一帆风顺，可是中年丧子，家庭粉碎，这是第一个起伏；如果说有人是含着银勺子长大的话，那么瑞德能够说是从小在漂泊中长大，最终在拳击场上沉沦，这是第二个起伏；汤姆是个优秀的驯马师，却一向被埋没，恰似失去钟子期的俞伯牙，千里马常有而伯乐不常有，这是第三个起伏；“饼干”虽有优秀的血统，可是身形矮小，生性懒惰，被人弃之，这是第四个起伏。而这四个起伏聚集到一齐，便成了海上汹涌的波涛，爆发出惊人的震撼力，那赛马场上场下的欢呼声，说明了这一切。
然而，故事并未就此结束，在取得成功后，又不遗余力地刻画失败，在克服失败后，又在用外界的考验来推波助澜，至此，影片的后半段是个高潮，瑞德和马受伤后，影片用很多手笔平静地叙述着他们的生活，恰如龙卷风的风眼中总是一片平静，而在风眼周围，作为观众的我们，无不悲痛落泪，感叹命运的无常与无奈。
如果影片仅仅是叙述这样一个故事，那么这样的起伏在希区柯克面前，也算不上一流。对于它的结构，点睛之笔就是影片的虚实相生。历史的照片，穿插在现实的镜头中，是那么自然，不留任何修饰痕迹。在现实灰暗的时候，那些黑白照片带给我们属于那个年代的记忆，或许年代是萧条的，但记忆却是充实的。这样的照片，让我们感受到真实；这样的真实，使饼干的故事更加切肤。
再来说说“色”，色彩是给我们最直接的印象，在《英雄》里，我们记住了最终飘零欲滴的金黄；在《辛德勒名单》中，我们记住了最终的红玫瑰；在《黑客帝国》里，赋予了绿色独特的气质；在《碧海蓝天》里，梦想成了永恒无涯的蓝色。在《奔腾年代》这部电影里，我们很容易发现影片前半部分是黑白的基调，并且偏重高调。在这样的色彩中，我们感到了压抑，这种高调的压抑，生在萧条的年代，生在波折的人生，压抑更容易把观众卷入到影片中大有“浓阴落尽有高柯，昨日流莺在何处”的意味。
直到海洋饼干出场，它懒惰地躺在草丛上，才让人的眼睛一亮，这样的“一亮”，是影片色彩的一个转折。由此，后半部分色彩开始变亮。异常是在赛马取的胜利后，瑞德洒下的花瓣，让人身心愉悦起来。
而海洋饼干和瑞德相伴的日子，色彩完全明艳化，虽然，这样的相伴是个悲伤的故事，那一望无际的绿色草地，那平整厚实的跑道，那油漆刚过的白色栅栏，是种难以言喻的美。自古以来，人们见到美的事物，总是那样稍纵即逝，会内心忧伤，而用美本身来修饰悲伤，不禁想对瑞德和饼干说，某一天，我们失散在这世间的哪个角落，无论我们在此岸或彼岸，我们还会相遇，这就是宿命。色彩，让故事做到了“花瓣泪飘落风中，虽有悲意也从容”的境界。
“香”是调动我们除视觉感官外的因素。所以，我更愿意用除视觉感官以外的因素来比喻《奔腾年代》的“香”。
它的香，来自它的音乐，浑厚大气的音乐加之嘈杂的现场声，这就是那个时代的赛马运动，各种小乐器加之流利八卦的解说，这就是那个时代的新闻事业。整个音乐奠定了它恢弘的`基调，音乐的延伸，就是给人感觉：历史，在脚下延伸。
它的“香”，来自它的细节，从瑞德吃饭的多少，我们能够确定他复杂的心理活动，期望自我骑着海洋饼干创造辉煌，一方面又担心自我体型太大，克制着自我的食量。此外，还有很多细节反映时代。
最终，再看看《奔腾年代》的“味”，即给观众的感受。众所周知，这是一部励志电影，里面面向困难与残缺，敢于挑战的体育精神更是影响着观众。可是，我想，一部电影如果光是描述体育精神，还远远不够，我们能够从中品味到更深的资料。首先是时代精神，乐观，就是美国精神的主线。好莱坞总是一个早就美国梦想的地方。所以，它从文化背景方面，是美国本土文化精神的体现。其次，我们明白，三个人都信奉着“没有不可能”，他们才能轰轰烈烈地赶出这番事业。可是这样的信奉，上升到哲学高度，就是世界上本来没有奇迹，人在最接近奇迹的时候不是上帝向人们显示奇迹的时候，而是人们认识到世界上本无奇迹的时候，仍然对世界坚持执着的时候。所以，当瑞德再次跨上海洋饼干，就是对奇迹的一种宣誓。
《奔腾年代》观后感5
主角是一匹名叫Seabiscuit的马，矮小，气喘，懒惰，似乎天生不适合做赛马;几经辗转后，这匹弃马落到了能化腐朽为神奇的传奇训马师Sunny Fitzsimmons手中, 但后者的凌厉的皮鞭没能改变固执的Seabiscuit，于是Seabiscuit被认定是一匹劣马，而被用作陪练――它的任务就是在一对一的练习赛当中输给其他赛马，以此来建立其他赛马的信心。 到它三岁大时，当同它年纪相当的良驹都驰骋于全美的各大赛事时，它却挣扎于低级赛道上……接踵而来的失意和无休无止的冷遇使得它脾气暴戾，最终它被做为一匹一无是处的马以市场最低价出卖给了Charles Howard。
Charles Howard是一个白手起家的汽车销售大亨，中年丧子的剧痛迫使他通过赛马运动来转移注意力。他本人并不看好Seabiscuit。看好Seabiscuit的人是他那独具慧眼的训马师Tom Smith。Tom Smith是一个沉默寡言的流浪牛仔。他爱惜马，痛恨处决瘸腿赛马。 “Every horse is good for something…you don’t throw a whole life away just ‘cause he’s banged up a little”，每匹马自有他的用处……你不能仅仅因为它遭受创伤就抛弃这整条生命。这句话深深的打动了刚从中年事业和家庭危机中挣扎出来的Charles Howard。Charles随后力排众议，果敢的聘请Tom Smith作为他的训马师。
Tom Smith第一次看到Seabiscuit时被后者眼中的桀骜不驯震动了。他坚信真正的赛马胜在不服输的心气上，而不在腿上。所以尽管Seabiscuit身形弱小，败绩累累，而且当时瘸腿，他仍然认定假以时日，它可以成为一匹优秀的赛马——它输掉了过去的比赛只是因为过去的训马人要它输掉比赛，而多次失败使得它忘记了取胜的本能。它需要一个了解它的骑手重新唤起它求胜的欲望。
但Seabiscuit暴戾的脾气让所有骑手都避而远之。正当Tom Smith为此头疼的时候，骑手Red Pollard到来了。Red曾有美好的童年，然而大萧条迫使他的父母把他“寄养”在了一个养马人的家中，当时他年仅16。他的父母从此音信全无，而他不得不在接下来的6、7年里靠参加低级赛事为生。然而他并不是块骑手的'好料。骑手的个子都很矮，这样才能保持较低的重心。他不够矮，而且没有受过正规的训练。屡次惨败使得他一次次寄人篱下，又一次次被扫地出门。最落魄的时候只能睡在马厩里，而靠打赤手拳击维持生计。他的一只眼睛在肉搏中失明，但他把失明的痛苦深埋在了心里，因为他知道，没有人会用独眼骑手。
他在走投无路时来到Charles Howard的马厩做遛马者。这与他做骑手的志向相去甚远，绝望和自我折磨使得他歇斯底里，他和马厩里的其他人厮打起来。在这场一对多的肉搏的同时，Seabiscuit也在和多个力图制服它的工作人员对抗着。这两个博斗的瞬间被敏感的Tom捕捉到，于是一个创造性的想法冒了出来：为什么不让这两个野性难驯的家伙驯服彼此呢?
第一次见面，Red和Seabiscuit就用眼睛驯服了彼此。两颗绝望的心很快就读懂了对方。那是一种沉默的理解，那是一种沉默的认同。于是，最高的骑手和最矮的马成了搭档。
这一切还只是开始。
就这样，一匹屡战屡败的劣马，一个颠沛流离的骑手，一个默默无闻的牛仔，一个大起大落的商人，合在了一起，产生了奇妙的化学反应，创造了赛马史上最美的一段传奇，为从大萧条中艰难复苏的美国人民燃起了希望的火炬。
影片的高潮出现在Seabiscuit与传奇的“完美的”赛马之王War Admiral的一对一较量中。War Admiral是一匹拥有高贵血统的高头大马，鲜尝败绩，是当时全美赛马中No.1。但其主人却以Seabiscuit的矮小为借口不肯让War Admiral“屈就”与之交手。然而，这匹矮小的马却赢得了可以赢得的一切重大赛事，在美国众多媒体高压之下，War Admiral的主人被迫答应举行一场单打独斗的，决定谁是王中王的大赛。
这场受到4000万收音机听众关注的世纪之战最后以Seabiscuit的胜利而告终。Seabiscuit战胜了比它腿长，速度更快的War Admiral，原因不在腿上，而在心气上。在最后冲刺前的关键时机，了解Seabiscuit的骑手有意让它慢下来，给它一个打量对手的机会――War Admiral的高大，傲慢与完美激起了Seabiscuit的万丈雄心。它积蓄着力量……随后骑手松开缰绳，Seabiscuit奋起冲刺，把对手抛在身后，创造它一生中这个无比华丽的瞬间。这是弱者的最终胜利，这是失败者对自己的最终证明，这是后天努力对先天血统的最强烈反驳，这是不屈不挠的精神的终极典范。
【《奔腾年代》观后感】相关文章：
奔腾年代观后感11-08
《奔腾年代》观后感5篇11-13
《奔腾年代》电影观后感（通用7篇）11-01
纯真年代作文04-04
独生年代作文06-11
觉醒年代观后感06-09
纯真年代作文8篇04-04
觉醒年代观后感700字09-22
观觉醒年代有感11-03