美育云端课堂观后感(8篇)
当品味完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，是时候抽出时间写写观后感了。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编帮大家整理的美育云端课堂观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
美育云端课堂观后感1
蔡元培先生提出“以美育代宗教”，从学理上说，美育是美育，宗教信仰是宗教信仰，两者是不可以相互替代的。但是，从中国当时的社会现实和中国传统文化心理来看，他提出以美育代宗教又是非常必要且切中时弊的。
在今天看来，我们提倡美育，实际上是让美育在人的全面发展中发挥应有的功能。美育的作用和意义在于提升人的精神境界，使人进入一种超越人我之见、超越功名利害生死的境界，获得终极幸福。美育通过审美活动陶冶人的性情，是促进人的全面发展的重要组成部分。
美育与德育、智育在内涵和方式上既有区别，又是相互联系、相互促进的。美育与知识教育和道德灌输在方式和途径上有着明显的区别。美育是一种特殊的教育方法，是一种化育、一种感化，是潜移默化的感染。
美育与德育、智育是相统一的，相互促进的。人的情感、人的感性欲求要受到理智和道德的'约束，要以理节情，同时，德育也需要通过美育培育人的高尚的情感，以美储善。美育可以激发人的活力，培养和调动人的想象力，有助于激发人的灵感，激活创造力。
就像莘茂校服所提倡的“用美的校服，对学生进行美的化育”，通过莘茂美育校服，传递知美、识美、行美的美育理念，帮助学生们形成美的品格、美的素养、美的情操和美的形象，用校服传承中华文化之礼仪，让中华少年重塑校园新风貌。
但是我们必须要意识到，实施美育不能局限于学校教育的阶段。因为美育的目标和功能不仅仅是使受教育者增加知识，而是要引导受教育者追求人性的完美，追求一个有意味、有情调的人生，美育是要伴随人们一生的东西，所以在青少年的美育培养中，我们一定要注意的是，要注意使他们自由、活泼地生长，充满欢乐，蓬勃向上；第二，要注意审美趣味、审美格调、审美理想的教育；第三，要加强艺术经典的教育；第四：要组织学生更多地接受人类文化遗产的教育。
在人的整体发展历程中，美育是不可或缺的，美育有助于人们崇尚自然，发展个性。美育通过提高人的审美能力，培养人们积极健康的审美趣味，陶冶人的心灵，使人格健全，从而提升人的境界。我们需要与时俱进，通过狭义的美育和作为广义美育的审美活动互补，推进人的全面发展。我们期待出现更多的优秀艺术作品等审美创造，使创造者和欣赏者都能在审美活动中获得熏陶和感染，从而造就身心健康、全面发展的人。
美育云端课堂观后感2
此次中央音乐学院·延安5.23艺术节，携手近三百余家艺术院校，十几家著名央地艺术院团，近万名海内外艺术家，八大艺术门类，在六天里通过网络云传播推出四十余场、上百小时的精彩节目，彰显艺术为人民，用艺术致敬延安精神，用美育传承红色经典的主题。
“美育云端课堂”开幕式主要通过对交响合唱《我们》《黄河大合唱》、歌剧《白毛女》三部音乐精品的讲解、欣赏，拉开5.23艺术节美育盛宴的帷幕。
《我们》
首先俞峰院长介绍了合唱艺术的特点，请出了《我们》的词曲作者、中央音乐学院李小兵教授介绍《我们》的创作情况，随后播放了这部当前抗疫音乐力作——云合唱、云合奏《我们》，俞峰院长执棒，集合全国100多所音乐院校共万人师生组成的云合唱团演唱，朗朗、秦立巍、吕思清等著名音乐家，中央音乐学院教师、国内著名演奏家和乐团首席及国外著名校友等二百人组成的云乐团演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音响，极具感染力，收获满屏点赞。
《黄河大合唱》
开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安鲁艺的、我国近现代音乐史上非常重要的红色音乐经典《黄河大合唱》的创作、演出情况，著名歌唱家雷佳讲解同样诞生在延安鲁艺的红色经典、我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、复排等情况。
俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家相册《黄河大合唱》，通过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演出情况，播放欣赏了著名指挥家严良堃指挥中央乐团的.《黄河大合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。
《白毛女》
开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、著名歌唱家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。
雷佳通过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白毛女》与延安鲁艺的深厚渊源，它对中国民族歌剧产生的重要影响。这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创作的，它继承中国传统戏曲艺术的基础上，适度借鉴西方戏剧特别是歌剧艺术的成功经验，融会贯通的艺术创造，为日后中国民族歌剧的发展奠定了基础、开辟了道路。
美育云端课堂观后感3
育能够促进学生的智力发展，扩大和加深他们对客观世界的认识能力。
“美育”概念的出现，是在十八世纪五十年代鲍姆嘉通建立“美学”学科体系之后，由席勒提出来的。而中国早在西周时期，便有周公的“制礼作乐”。到春秋时期，我国的古教育家孔子创立了古代教育体系，他以“六艺”——礼、乐、书、数、射、御教授弟子。乐，实际上就是专门的美育课。美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育。
席勒美育思想，对中国近代美育思想的发展产生过巨大的影响。在中国近代，最早把“美育”介绍到中国的是王国维，而真正倡导美育并建立中国近代美育体系的人是蔡元培。蔡元培把康德、席勒美育思想与中国“礼乐相济”的传统融会贯通，在1912年2月所著《对于新教育之意见》中，蔡元培认为通过美育，可以提升人们的趣味和情操，树立美好的人生观和世界观。从此美育成为了世界范围内，对学生全面发展教育不可缺少的组成部分。
艺术已经不是兴趣课，而是必备课
研究显示，艺术体验不仅能使孩子获得愉悦，还能给孩子带来多方面的益处，无论是数学，阅读，认知能力，批判性思维，还是口语技能。
学习艺术还能提高学生的学习主动性、专注力、自控力、自信心和团队合作能力，使孩子跟环境发生更深层次的联系，从而开阔视野，获得人生的幸福感。
当前，素质教育已成为主流教育，语言教育也将越来越受到人们重视。语言教育是美育的主要组成部分，也是德、智、体、美、劳中不可缺少的.重要一环。它对儿童早期的智力开发和道德素质的培养有着特殊的意义。
心理学、教育学都认为，幼儿时期是人的智力开发的关键时期，少儿时代是思维的发育阶段，而进行语言教育正是开发智力、训练思维、培养灵感、提高少儿自身修养和气质的一种有效方式；学习语言可以提高孩子的想象力、创造力、发散性思维。同时语言又是儿童最乐意接受的一种形式，所以，在幼儿到小学阶段进行语言教育是非常必要的。
美育云端课堂观后感4
在低俗文化盛行的今天，部分创作者以恶搞、低俗炒作等形式吸引大家关注。但我认为，我们应该坚决抵制低俗文化，让美育之花开在我们心中。
面对低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化?所谓低俗文化，就是指以恶搞、炒作为中心的一系列内容的宣传，内容包括有消费丑行，破坏大众审美观念，使精神快乐变为一种单纯的感官娱乐的不恰当文化。这种文化影响着人们的观念，甚至思维方式。我们应当学会去辨别低俗与通俗文化，使自己拥有独立思考的能力，不被低俗文化所浸染。
面对低俗文化，抵制从我做起。在这个信息发达的二十一世纪，我们随时随地都可以用手机接收到新的信息，其中不乏网络中的“审丑”风潮、消费丑行以及一系列有关恶搞、低俗的内容。更有甚者，想通过扮丑这一捷径出名，我们应当将这些人所崇尚的低俗文化抑制在摇篮里，坚决抵制这一系列的丑闻出现。
当我们在移动平台上接收到相关低俗文化的信息时，应当及时向有关平台或相关部门反映，从我们自身做起，抵制低俗文化，让美丽之花开在我们心中。
面对低俗文化，我们应携起手来共同倡导大家一致抵制不良文化。让我们共同抵制消费丑行为，使其不足以成为娱乐大众的手段，让我们拒绝观看恶搞、低俗创作内容，使创作者无粉丝可言，让他们失去传播的平台，让我们重拾正确的`大众审美观念，让消费降低概念的今天，重获光明，让扰乱社会秩序的人们得到应有的制裁。
抵制低俗文化，倡导传统文化，弘扬中华美育精神。在这个信息发达的时代，我们应当利用网络时代这一良好的特点，传播正能量，使希望之种开花，多传播社会正能量，让好人好事扎根于我们的生活。让古往今来优秀的名著重新回到我们身边，让我们的精神为此而快乐，而不是单纯地被低俗文化所误导所充斥，满足于所谓的“快乐”。使更多有益于青少年健康成长的文化展现给世人，使当今青少年向古人学习经历，致敬经典，使他们身心健康，成为祖国未来的优秀建设者。
在低俗文化盛行的今天，我们应当携起手来坚决抵制和摒弃，弘扬中华美育精神，让社会充满正能量，让美育之花永远绽放在我们心中。
美育云端课堂观后感5
小时候，我很喜爱画画。每次在 家里没事干，我都会拿出彩笔画花 画草……画完后，手上 脸上都有 彩笔留下的印迹。
七岁的一个星期日，爸爸妈妈带我走进了 湖北美术馆。当我看到美术馆的墙壁上那一幅幅没有 任何色彩，却又画得惟妙惟肖的素描画像时，我羡慕不 已。我嚷着要学素描，爸爸妈妈答应了 。
那是我第一次走进专业的画室。老师给我发了 一个大笔盒，笔盒里装着许多铅笔，一把美工刀，三块橡皮。接着老师讲解了 铅笔的分类和用途，又讲了 橡皮的不 同用途。我暗暗咋舌，原来画画居然有 这么多讲究呀!
“素描画没有 任何色彩，主要由明暗关系来表现物体的形状，这也是画素描的.难处之一。画画之前，我们得先学会用美工刀削笔。”老师示范了 削铅笔的方法后，我们就开始自己尝试削笔。我学着老师的做法，先把铅笔竖着拿在 左手上，右手横着捏住美工刀，然后用左手的大拇指，推动刀子，“唰”地一下，美工刀削到了 我的 中指，血瞬时滴到了 我的画板上。本以为老师会安慰我，可没想到，老师居然面不 改色地说：“被刀削是每一个美术生的必修课，没有 哪一个学素描的人没被刀削过。快去把血洗掉，回来继续削。”我只好忍着痛去洗伤口。这就是我上的第一节素描课。
自从学了 画画，我基本上就没有 假期了 。暑假里，我天天在 画室里坐三个小时。 中途也不 能喝水上厕所，画不 完不 得离开画室半步。假如画得慢了 ，还会拖一个小时的堂，因为，惟独 画完了 才干走。寒假里，原计划可以八点起床，但因为有 了 七点半的素描课，我天天六点半就要爬起来，赶去上美术课。
我曾有 过想要放弃的想法，因为接连两个月不 停地排线(重复在 素描纸上画线条)，彻底让我知道素描有 多么枯燥 乏味。但一场比赛让我打消了 这个念头，这是一次湖北创意大赛，老师把我送去参加了 比赛。在 规定的3个半小时内，我神经紧绷，拼尽全力，最终获得了 小学组创意比赛金奖。爸爸对我说，这个奖项真不 简单，好多学画时间更久的哥哥姐姐都没有 得到它。假如没有 假期里的刻苦练习，又哪里会有 今天丰硕的果实呢?
是呀，不 经历风雨，怎能见彩虹?我将带着老师和家人的祝福，在 美术之路上走得更久 更远……
美育云端课堂观后感6
开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、著名歌唱家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。
雷佳通过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白毛女》与延安鲁艺的深厚渊源，它对中国民族歌剧产生的重要影响。这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创作的，它继承中国传统戏曲艺术的基础上，适度借鉴西方戏剧特别是歌剧艺术的成功经验，融会贯通的艺术创造，为日后中国民族歌剧的发展奠定了基础、开辟了道路。
雷佳连线了《白毛女》的剧作者之一、著名诗人贺敬之，贺敬之先生讲述歌剧《白毛女》如何吸收群众意见，做出重要修改，以及在延安演出时的盛况；连线了90岁高龄的著名歌剧表演艺术家、第二代喜儿的扮演者郭兰英，郭老师讲如何与《白毛女》结缘，《白毛女》的创作如何吸取了中国音乐尤其是传统戏曲的元素等。
现场访谈了著名作曲家、20xx版《白毛女》音乐总监关峡，谈复排《白毛女》在音乐创作上对民族音乐素材、技法的使用，复排如何处理固本与创新的关系，新增加的唱段“我是人”的创作、配器情况等；连线著名导演、北京电影学院教授侯克明，谈3D电影版《白毛女》的拍摄，学习理解《白毛女》的精神实质和伟大的社会意义，它对于中国革命起到的巨大推动作用，3D电影版的拍摄情况。雷佳最后请大家完整欣赏了由她主演的20xx版《白毛女》选段“扎红头绳”“恨是高山仇是海”，新创唱段“我是人”。
这次的课堂很有创意，不仅分享了音乐艺术的美，还结合了爱国主义教育。采访了好几位德艺双馨的老艺术家，他们认为艺术就是从人民中来到人民中去，用老百姓的.语言写老百姓的艺术。
确实艺术的魅力在于能感性的表现生活，表达人的喜怒哀乐，只有这样的艺术才是真正有生命力的。老一辈的艺术家在那样艰苦的环境中仍保持一颗热忱的心，一颗对国家的热爱，对艺术的热爱的心。我们应该向他们学习，保持对生活对艺术的热忱，不忘初心，爱国爱家爱生活。
美育云端课堂观后感7
素质教育的全面实施，给我们学校的美育教育带来了新的契机。20xx年我校在上级部门的关心指导下，经过学校全体师生的共同努力，我校美育教育工作有了长足的提高。从教师到学生，从社会到家长，对美育教育有了新的认识，学生艺术水平、观赏本事在原先的基础上有了新的提高。我们在艺术教育方面主要做了以下几方面工作：
一、加强学习，提高认识
为了更新教师观念，提高教师的认识，学校利用教师集中学习的机会，向教师宣传美育教育对小学生成长的作用及长远影响，提高全体教师对艺术教育的思想认识，转变教师“唯分是从”的片面认识，为顺利开展美育教育活动打下扎实的思想基础，全面推进学生的素质教育。
二、加强宣传，得到家长的支持
为了得到社会、家长的支持，我们利用家长会的机会，向家长介绍学校的美育教育项目及学校的开展情景，宣传早期艺术教育对孩子成长的重要性，对家长提出在家庭里要着力培养孩子学习艺术的兴趣，给家长在如何培养孩子的'美育兴趣方面予指导，鼓励家长支持孩子参加各类比赛活动。
三、挖掘潜力，健全美育教师队伍
要搞美育教育，必须要有一支素质比较高、热爱艺术的教师队伍。音、体、美组教师热爱本职工作，工作热情高涨，任劳任怨。除做好本职工作外，还进取帮忙完成一些学校的艺术活动。本学期，全组教师通力合作，很好地完成了一系列活动。
四、强化教学，提高学生人文素养
我校将美育教育常规工作作为学校的重要基础工作来抓。坚持课内与课外相结合，普及提高相结合。一方面要求教师上好艺术课，敦促教师精心备课、认真上课，牢牢把握美育教育的主阵地——课堂，严防挤占挪用现象的发生，提高课堂教学质量。在庆六一文艺汇演比赛活动中，都能拿出必须数量和质量的作品。我校剪纸在教师教——学生学的过程中，学生已经慢慢爱上剪纸。
五、注重环境建设，营造艺术氛围
随着学校规范化验收的经过，我校的环境充满艺术气息，在学校建设上优化育人环境，创造良好艺术氛围。每月的学生作品展览继续进行，得到了校领导和教师学生的一致认可！
我校面向全体学生，经过多种途径，采取各种措施，积极开展艺术教育工作，不断更新教师们的艺术教育观念，努力提高艺术教育工作的管理水平和教学水平，把美育教育渗透于学校教育的各个领域，使学校艺教工作真正落到了实处，培养了学生在艺术方面的欣赏本事，表现本事，创造本事，提高学生的审美素质和艺术修养。
美育云端课堂观后感8
昨天我去上二胡课，拉完一首《空山鸟语》后老师开始和我讲一件事情，这可能是他有感而谈，可对我的启发却远远不止随便聊天的那么简单。
老师说我拉的《空山鸟语》实在不是那么动听，这是所有二胡曲中唯一一曲拟鸟叫的曲子。鸟是大自然的歌唱家，非常活泼生动，可到了我这儿，只是非常“有规律地叫”，并称不上什么个性随意。随之，她谈起她的一位大学同学，是美术系的。现在那人的一幅画可以卖到十万元，这可不是一个小数目啊!但为什么别人大笔一挥，就是那么珍贵，而我们拉二胡的或演奏别的乐器的一场演奏会下来才六七千呢?这就是艺术中几度创作的问题。谱曲者如果算一度创作，首次演奏者是二度创作，再到我们的演奏已经是三度、四度甚至更多度了，但只要我们在曲子中拉出自己的个性，那才叫本事。
后来老师说了一个非常重要的观念。老师经常去香港听演奏会，每次去领到的节目单或宣传册都会保留下来，作为资料，它们都非常有意义。老师说着拿出一本印得精美的小册子，让我猜这是什么，我说大概是一本小书吧!老师却说不是的，这是香港一场二胡演奏会的宣传单，宣传单中不仅有本次指挥演奏者的详细介绍，还有本次演奏曲目创作背景、内容、思想的分析，更有二胡的发展历史的`介绍，这本宣传册有二十多页。这本小宣传单的成本约为十五港币。主办方竟不惜代价把免费给人们阅读的宣传单印得这样精致，目的是什么?不就是为了将民族文化传承发扬下去吗?我也在深圳听过演奏会，我记得宣传册就是一张纸的内容，看看大陆的那些路边传单，更是印得乱七八糟，他们最终的目的只有一个就是赚钱。
文化需要传承的。我拉二胡也不只是为了拉得好听，其实还是想成为传播民族文化的一个传递者。我将我所知道的民族艺术知识告诉我身边的朋友，甚至今后告诉我的孩子，他们又将这个继续告诉他们的朋友和下一代，那么我们的一代代人的素质会逐渐提高。可以看看德国，德国几乎每个人都会钢琴，所以德国也是世界上犯罪率最低的国家，这不就是艺术可以提高公民的文化素养吗?
现代社会，西方的东西逐渐进入人们的眼球，人们的思想也书剑被西方化，课自己民族的文化却几乎丢得什么也不剩了。这不应该成为一种风尚，自己民族的东西不管怎样都不应该成为知识人们头脑中一个遥远的模糊的记忆，而是人们口中源远流长的文化和民族气息。
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