伪皇宫观后感

伪皇宫观后感

　　当认真看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编精心整理的伪皇宫观后感，欢迎阅读与收藏。

　　序

　　带着一身寒气和北国银装素裹的凛冽之风，我整理我的校服，佩戴好团徽，庄严坚定地走进伪满皇宫。刚刚在班车上的“笑骂成文章”的轻松早已不知何去何从，只剩下一群风华正茂的少年，列队等候。

　　我走进了伪满皇宫。这座充满着屈辱的“伪”皇宫。

　　1932年，日本帝国主义扶持早已退位的清末皇帝溥仪，在长春成立伪满洲政权，意图将东北三省分裂出中国大陆，一座并不奢华的伪满皇宫，蕴藏着的是傀儡的悲哀，和民族的复兴。

　　从众之章

　　溥仪从小便是一个傀儡，3岁登基，称宣统帝。做了隆裕太后的傀儡，三年的皇帝生涯结束于辛亥革命，隆裕太后被迫带着六岁的溥仪宣布退位。这段历史，我先从电影中和历史书中了解到，很难想象，那样一个只会吃喝玩乐哭鼻子的小孩，居然会有如此传奇，如此曲折的一生。

　　退位后，他仍然过着“小朝廷”的生活，张勋兵变，12岁的他收到了一份特殊的礼物——龙椅12日游。两废两立，和胤倒有几分相似。这也导致了他在被逼宫后的那段时间里的野心勃勃。静园不静，是因为他那颗复苏的野心无法做到静坐观天。今天和北洋军阀称兄道弟，明天和日本天皇俯首称臣，终于迎来的他的第三次登基。

　　签订《日满议定书》，成为万人唾骂的卖国贼，住进伪皇宫，终于再次过上了皇帝的生活。如愿以偿的他却快乐不起来。他万万没有想到，在日本人眼中，这些人都只是工具而已，只不过他溥仪，用着比较顺手。

　　二战结束后，他沦为战犯，一个高高在上的皇帝成了阶下囚。他死不认罪，后来经过共产主义的改造，他成为了一个中国公民。那《我的前半生》，殊不知是字字泣血。

　　芸芸众生，溥仪不过是沧海一粟。三人成众，众生指的不过就是人罢了，佛家有云，有灵魂的生命才会成为普度的对象。而所谓的“众”，不过是生命的集合。但是净化灵魂的方向却是“从”，比“众”少了一个人。“从”是一种境界，只是在众生的基础上忽略掉一个人，就是自己。从和众的区别在于态度。若只为他人做事却在心中惦念名利地位，所作非出自于心，不仅灵魂得不到超脱，心中的杂念也连累的他人。完全忽视自己，反而能够超脱。

　　溥仪不是没有悟到，而是恰恰搞反了顺序。在退位后本该清闲享受自己的大好光阴，却是“众”的情态；作为傀儡时，反倒超脱像“从”。不过，人就是这样。溥仪应该明白，世间最痛苦的事不是难以选择，而是别无选择。

　　土砾之章

　　王的后宫，佳丽三千。溥仪的一生经历了五个女人：婉容，文绣，谭玉玲，李玉琴，李淑兰。

　　若说最值得扼腕叹息的便是婉容的一生。17岁嫁给溥仪做了皇后，和其他嫔妃一样，免不了勾心斗角。她的主要对手便是文绣。起初，溥仪在婉容和文绣之间明显偏向婉容，她得到了生性多疑的溥仪的信任。可是嫉妒送她走入了冷宫。一位才女，和鸦片打上了交道，日本人的暴行，使她彻底变成精神分裂。或许婉容九泉之下，也会慨叹自己生不逢时，嫁错郎君。

　　相比婉容皇后，谭玉玲幸运不少。虽说红颜薄命，可他得到了夫君的宠爱。被溥仪称为“我的最亲爱的玉玲”。想来，如此受宠幸的嫔妃在历史上也不多。不管嫁给溥仪是不是她所愿意的，他都得到了溥仪的宠爱，甚至为了她声泪俱下地在法庭中控诉。早逝也未必不是好事，至少，躲过了那么多离乱感伤。

　　文绣和李玉琴倒也有几分相似。文绣敢于冲破禁锢，大胆休夫，历史上还是独一份儿，我为她的果决与魄力叫好。而李玉琴，这位长春的汉族姑娘同样主动提出离婚，得到善终。也算是对溥仪的离婚的宽慰吧。

　　李淑兰是溥仪的最后一位妻子，37岁嫁给了已经是中国公民身份的溥仪，在周总理的安排下结为伉俪。婚后生活也颇为幸福，两人也愉快地度过五年婚姻生活。这段婚姻对李淑兰，对溥仪都是一种幸福。

　　一切的芬芳到最后都要葬在这土砾中。溥仪，婉容，文绣，谭玉玲，李玉琴，李淑兰都不过是历史中的匆匆过客。到最后都要死去。虽是葬在土砾中，实则不然。有些土地，会发光。那是因为泥土下埋葬的灵魂在发光。即使结果一样，都是死，但有价值的死就是有意义的。也许千百年后再看，会有一块土地因他埋葬的灵魂而发光。

　　木华之章

　　在文物陈列柜里看到了一件叫做“戒盈持满”的酒器。酷似一个镀金的小型的断头台，只不过悬挂的不是屠刀，而是酒杯。在酒杯下方的台子上，镌刻着“满则亏，洼则盈”的古训。我不用问就知道，如果斟酒便只能斟上六分满，否则便酒撒杯空。当年的溥仪是否悟出了“知足则余，贪多则尽”的道理？他是否如他所崇拜的康熙帝一般为国做出巨大贡献？也许他伤害了中国，可我并没有在游客留言簿上看到任何的谩骂与指责。也许他知错能改，可又有谁知他心中所思？

　　木门上的烙印只有等到它被风化时才会消失。溥仪做了往别人身上刻上烙印的人，那种痛很难忘掉。如果他伤害过的不是木头，而是面团，只需再轻轻一捏，原本的伤痕就找不到了，也不必担心被划伤。可木头的每一道刻痕都是永恒，对待溥仪，对待曾经的历史，我们身上除了苦恼和恨意，还能容下他物吗？

　　示人之章

　　溥仪终于将他的前半生示人。真正从一个傀儡皇帝变成了中国公民。而面对国耻，面对今日仍不消失的战火，作为新一代青年，又将何去何从？生气不如争气，自强而不自满。不能忘记国耻。民族精神何以示人？还我河山怎能实现？矛盾，不容小觑；战火，从未平息。振兴国家，才能镇住日本复苏的帝国主义。坚定中华民族信仰。新一代的历史将由我们改写。

　　尾

　　溥仪将他的一生拆解成“从、土、木、示”十六笔坐标，凝固在历史长河中。我踏在历史的轨迹上，踏在未来的征途上。

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