观《郑义门》有感（通用6篇）
当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是小编为大家整理的观《郑义门》有感（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
观《郑义门》有感 篇1
百善孝为先，孝乃中华之美德，《郑义门》中的郑氏子弟便可见一斑，囊括所有。
“千年江南镇，浦江郑义门。同堂亲如初，共著孝义书。家规历沧海，代代有相传。忠孝礼仪廉，江南第一家。”郑氏子弟对待家长都是很有礼貌的，对待父母更是如此。记得郑栋与他的母亲到舅舅家去做客，归返时舅母硬要把新绸缎缝制的衣服塞给郑栋，郑栋怎么也不肯收，心中牢记着家规：郑家子弟未满二十五岁不可穿丝制衣裳。我认为这便是孝顺，孝顺不单单是对父母好，而且要听从父母亲的话，不让父母为你担心。返途中，郑栋更是听从家规：未满三十里地不可坐车。途中饥饿，其母拿出一枚饼来给他，郑栋一定要让其母先食，他选择了爱母亲，而不是单单的接受爱。
郑栋的举止中无不表现出他对母亲的孝顺。而如今的我们呢？也是否如同郑栋那般孝顺？还是恰恰相反？
常有同学唠叨，父母是怎样怎样的烦人，怎样怎样的不可理喻，怎样怎样的不理解……这是孝顺吗？绝对不是。说得好听点，是青春叛逆；说得直白点，就是父母简直养了只白眼狼。
也常听人说起“子欲养而亲不在”，我们是否要依旧走这悲伤之路？所以，孝顺，从现在做起，从小事做起。
我们要有一颗感恩的心来表达孝顺。也许，陌生人给你一丝丝的帮助，你就会感动不已。而对于父母呢？他们从你出生开始就照顾你的衣食住行的，教你怎么吃饭、怎么走路、怎么穿衣，是他们一把屎一把尿的把你拉扯大，为你担心这担心那的`。他们才是你最需要感恩的人。即使你的父母没能照顾好你，你也要感恩，毕竟是他们给了你生命，是他们把你带到这个五彩的世界。父母才是我们最大的恩人。他们为我们遮风挡雨，给我们创造更优越的环境，他们本可以不这样做，但是他们爱我们，想尽最大的努力给我们最好的。
我们要学会用行动来展现孝顺。父母在用生命来爱我们，而我们呢？我们只是一味的接受爱。偶尔洗个碗，妈妈就会开心得不得了，到处跟别人炫耀。而你却把这当成是一件丢人的事情，不理解妈妈有多么的爱你，你知道这会给妈妈带来多大的伤害吗？你是她的骄傲。你总觉得孝顺就是在长大的时候给爸爸妈妈买东西，让他们过上无忧无虑的生活。是的，这也是一种孝顺，但这并不是全部。孝顺是从小事做起的。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”吃饭时跟父母聊聊你的喜怒哀乐，聊聊你的校园生活；吃完饭时和妈妈一起收拾收拾碗筷，一起洗洗碗；空闲时陪爸爸妈妈看看电视。也许你这一小小的行为，都足以让他们开心好一阵子，都在为你的懂事而快乐，为你的成长而喜悦。这些对于你来说就像是举手之劳，你做了那便是孝顺，你不做却让爸妈失去了炫耀的资本。在他们的心中，只有你才是最重要的资本。
孝顺，从小做起！
观《郑义门》有感 篇2
《郑义门》这个动画片对我的感触很深，它告诉我了一些对我现在乃至以后都很有用的道理。比如——"以法齐家"！
在这里面它又让我知道了河防如同治家，水急而堤高。那些家法、家规固然好，但将礼教深入人心才是长久之计。
治国之要，在乎民风；民风之本，在乎家风；换方之，家、国同构忠孝于一理。
还让我知道了贤惠的本义，妇的贤惠，何为贤惠？孝顺公婆，恭敬丈夫，慈爱子女，善待妯娌。何为不贤，举止轻浮，妒忌他人，恃强凌弱，拨弄事非。
不仅如此，还让我明白了治家靠的是什么。治家靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义。
如果奉行申韩之学，严刑峻法，那人人都因畏惧而守法。那古人说的人伦亲亲子子，岂不南辕北辙。惩戒不是目的，只是教化的手段。如果有利于人民向善，虽万难而行之。如果相反可能导致人们自暴自弃，甚至上歧途的。
更让我明白了做人的'道理。圣人之法的关键在于修身二字。知律者能够保其荣耀，不自律者灾祸就不远了。为什么要成立家规呢？因为家业之成，难以升开。要想家业成，必须俭以持家。而农夫就起到了约束人心，进德修业的作用。而且国之根本就在于家！古人说"家风正，则民风正。家齐，而后国治。"而家风不正，就在于子女后代不懂规矩，不懂做人、做事的规矩，不能自律。所以说一个家里有一条好的家规，对这个家的子孙后代们会有一个很好的作用。
古人崇尚植物。因为他们认为一些植物的精神可以教他们怎么做人。比如兰草，一些人崇尚兰草这种"夕风寒露深林下，任是无人也自香。"这样自强不息、孤芳自赏的精神。还有荷花，一些人用荷花这种初出淤泥而不染这种精神来勉励自己。告诫自己不要因为其他人坏而自己变坏，要初出淤泥而不染。
古人还敬仰孝。认为百善孝为先，觉得一个人连自己的父母都不孝顺的人，那他就不佩称之为人。告诉后人做子女的要把孝用行动表示出来，不要挂在嘴边。
古人用"知耻近乎勇"这种方法教育后人。告诉他们，你犯了错，不可怕！只要敢于承认错误，就还是好孩子！
总之，《江南第一家》让我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》里的内容古为今用，用来告诉自己每件事应该怎么处理，怎么去办。
观《郑义门》有感 篇3
“治国之要，在乎民风；名分之本，在乎家风；换言之，家过同构忠孝礼仪。”国家，国家，有国才有家，有家才有国。家是国的一部分，就似万物中的一物缺少了便成立不了。所以治国要从治家开始，可见其家规对社会对国家的重要性。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黒买，以恭家法。”在九百多年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，被号称“江南第一家”。在近日，一部名为《郑义门》的动画登录央视。用一个个小故事讲述着郑义门的.孝义家规。
《家法如山》一集中告诉我们：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”天下之大，又有几人能做到如此呢？从《郑濂当家》一集中告诉我们家长当家，以诚待人，一定要大公无私，常视一家，如一身也。就如我们的祖宗杨震，他以大公无私的精神一身正气。杨震拒金的故事闻名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告诉我们，以诚待人是一个人生命中最重要的部分。惟有诚信才能立足与社会，才能常包安宁。无论是为官处事还是做普通人，以诚对己，以诚待人，慎微慎独，时刻谨记“要想人不知，除非己莫为。”的古训。《教化为先》一集告诉我们言传不如身教，以责任之心责己，以恕己之心恕人。多么深刻的一个道理啊。现在的父母都说什么要勤劳、要诚实，而自己却让孩子干活、撒谎。因此，树家风，立家规是非常重要的。
“听听听 听，听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听，听，听，毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。眷兹祖训，实系废兴。言之再三，尔宜深戒。听，听，听！”
观《郑义门》有感 篇4
待人需诚信，孝义以持家。自古以来，秉持着孝义的郑义门便沿袭着他们良好的家风至今已历时900多年。他们家的家规多达百余条，条条明确。哦，我们的中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教，不以家规治家，何以能治民？。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而家家户户的虽有不同，但组织架构起家风总少不了的一大特点，便都围绕着一个“仁、义、礼、智、信”。家风，乃日常生活行为规范的一个规矩与约束。去其糟粕，取其精华，便是国之大律。
郑义门，因其孝义而闻名，后被明代开国皇帝朱元璋亲自提名为“江南第一家”。他们十五世同居，历经三个王朝的兴衰而不被灭。横纵贯穿世纪三个，至今已经整整闻名了900多年。郑氏门继承了迄今有百余年的历史，而可以之赞颂的.，就是在郑家的15辈子孙中出了多达173名廉洁自律的清官。3000多人齐聚一堂，和睦相处，香火绵延不息，并未曾有人说希望分家。那么，促使这个伟大的家族延绵不绝、生生不息的灵魂在于什么呢？这就不得不提起他们的家规，《郑氏规范》。
所谓国有国法，家有家规，没有律法，何来国泰民安？没有好家训的传承，何来我们好的修养？郑氏义门的《郑氏规范》就很好地为真实的后人们定制下了“约法三章”。《郑氏规范》有168条，其中以“治家”、“教子”、“修身”、“处世”的家规为祖训，对当时家族制度的巩固和稳定产生了巨大的影响，而对中国封建社会后期的控制和儒家发展的理论、文化和儒家的教育思想的世俗化，都产生了长远的影响。
说起郑氏义门的家训，我也想聊聊自己的家风。我家族的家风，不是家训，而是口口相传“不成文”的家族风气。我姓杨，是杨氏宗亲杨震的后代。而坐落在我们学校的四知堂，镌刻着杨震深夜辞金的故事，这是为了赞扬杨震这位清官两袖清风的故事而立的碑文，当时，为了劝勉前来贿赂的王密，他言之凿凿：“天知，地知，你知，我知！何谓无知？”从此，杨震的美名传遍天下。而做官，需讲究的“清白”，不也正是我们现实生活中需要做到的“不愧对自己，做人需要诚信”吗？总之，做人处事，以及立身等方面上，我们都离不开一个“义”字。我们晚辈，要讲究“孝义”；做官的，就要讲“仁义”；做任何事，也要讲一个“德义”。
啊，老话说：“百善孝为先。”郑义门的家族之所以能够传承到现在，是因为它讲的“孝”是做人的根本，它讲的“义”则是我们生活在这个世界上衡量人最重要的标准。家训不可逆，家风不可杵。家训是用来规束我们的，让我们能拥有在社会上成长和待人的能力。虽然历史已经不再，但那一纸墨色跃然的灵魂与它所承载的郑家“孝义”，以及深藏其中的启示与教育、勤俭节约、和睦乡邻、尚洁清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国、治家的启示和借鉴。
观《郑义门》有感 篇5
家风清廉，是因为有家规。家规每家都有，可每家每户的家规都不一样，有些家庭虽然有家规，但都是用来做做样子罢了，这是多么的廉耻啊。在古代，有一家家规，是皇上都要高看一眼的，这就是郑氏家规。现在，电视上都热播着《郑义门》的电视剧，学校、家里都组织看，是想让我们看一看，学一学。那现在就跟着我去看看，《郑义门》这个动漫片会给我们介绍那些家规，跟我走吧！
《郑义门》这部动漫片，总共有12集，每集长约13分钟。《郑义门》是采用古装动漫形式来播的。
《郑义门》这部动漫片，主要介绍了：浙江金华有一郑氏望族，是以孝义闻名。郑氏一门，从南宋建炎年间合族聚居，至今已历八世，现有家规一百六十八条。从南宋以来，郑义门和族而居，已经二百五十多年，是从郑氏的和居始祖—郑绮开始的，他以救父孝母闻名。郑家聚居五世祖—郑德璋，以孝行治家，孝义门名声渐起。六世祖郑文融，又名郑大和，创立家规五十八条。后来，就被评为“江南第一家”。现代家长—郑铉，后来又被传给郑濂。在郑濂当任家长后发生的故事，他们食指三千，皇上还给他们题词“孝义家”。见郑濂时如何“待人”、“处事”、“立身”等方面。他是如何用家规教育人的，又是怎样帮助人的，才会有许多人尊敬他们。最后，连和他们家的`敌人曹家都不敢不佩服他们的。《郑义门》的第一集，讲的是如何“以法持家”，第二集讲的是“家法如山”，第三集“郑濂当家”……。
这一集集的播放着郑家的家规，最让我印象深刻的是第十二集“利人利己”。这集主要讲了：郑濂和郑栋外出办事，回家的路上路过洞溪，看见一位老太太抱着树枝，差点淹死。后来，去曹家说，结果刚好曹老爷生病了，快要休克了。郑濂动一动脑筋，就把他救活了。曹家人感激不尽，就和郑家一起修了一座桥，叫“郑公桥”。这集就告诉了我们一个道理：亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。
看了这《郑义门》的动漫片，让我受益匪浅、终身受益。还让我们知道了：家风正，则民风正。家文，而后国治。还要讲规矩，守本分。（1）要学会孝顺。爸爸妈妈把我们生下来，还把我们拉扯长大，这是一件多么不容易的事呀！如果，你现在体会不到，可等你长大以后，自己当父母了，就可以体会到。现在，我们还小，如果要孝顺父母，就是要好好读书，以后能有出息。或者有空时，可以帮妈妈分当一下家务事。因为，不是家里的家务事，都是妈妈必须要做的，家里的家务活，是全家的责任。只要是这个家里面的人，就都有责任。（2）还要学会勤俭持家。吃饭时，不应该浪费粮食，因为，李绅诗人说过：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”所以，我们要节约粮食。不要常常和别人比吃穿，要知道，爸爸妈妈赚钱很辛苦，能省的就要省一点。（3）还要学会不能要别人的东西。在没人知道时收下东西，而不是有没有人会看到，举头三尺有神明，要使人不知，除非己莫为。收下东西，并非很严重，而是在于德行的是非大事。钱乃自身外之物，当人的品德，是十分重要的。不应该，随意虚掷，这样，你就会丢掉最重要的东西，到那时，你哭都不要后悔……
家有家规，国有国法。我们自己家里也一定会有家规。就是别人会做，而我们只是不做罢了。家里必有家规，可要看你做不做，要把家规做起来，就要学郑家人。因为，郑家人是我们每个人的榜样。家风要清廉，郑家人也一定是我们的榜样。同学们，郑家人是我们的好老师，我们要以他们为榜样哟！
观《郑义门》有感 篇6
孝是什么？是对师长的尊重；孝是什么？是对兄长的尊敬；孝是什么？是对亲人的关爱……义是什么？是对朋友的爱心的一举一动；义是什么？是对一句承诺的兑现；义是什么？是对陌生人的一次帮助……那么孝义是什么？就是在家里孝敬父母长辈，在学校或社会上，对朋友或对陌生人的帮助。这些说起来觉得很容易，但是能真正做到孝和义容为一体的人却没有多少，而能做到这一点的家庭，更是少之又少。但是“郑义门”的郑氏家族，却做到了，并且做得很好很好。
郑义门，是个家规严谨的家庭。他们家共有家规一百六十八条。并且从南宋建炎以来便合居，现已有三百三十余年，并且是九世合居。在这三百三十余年来，郑氏一族从未分家，并且和睦相处。而家族和谐相处三百三十余年的原因是郑氏规范中的一句家规，意思是“家族是否和谐，关键在于主妇的贤惠。何为贤惠？孝顺公婆，恭敬丈夫，慈爱子孙，善待妯娌；何谓不贤，举止轻浮，妒忌他人，恃强凌弱，拨弄是非。”这的确是郑氏家风的精髓。
最近我又认认真真的观看了《郑义门》电视剧，这部动画片共有12集，每集10分钟左右。虽然时间很短，但道理讲的并不少。如“家风正，则民风正，家齐，而后国治，”《郑义门》这部动画片的第一集讲的就是以法持家。《以法持家》篇，讲的就是“明道以致用，为学必先正人心。”意思是家教比律令重要，律令能禁止百姓为非，但施行教化，却能使百姓自己不认为非。《郑濂觐见》篇，讲述的是郑家家长郑濂面见皇上朱元璋。朱元璋见了郑濂后琢磨道：“治家以效益为本，治国何不如此。”并为郑氏亲自题匾：孝义家的故事，揭示的是“齐家者，以德教化，以法己规范，不可偏废。”的家规。《教化为先》篇，讲述的是郑家子孙郑桐为了给外婆治病，拿了学堂里的戒尺、铜镇纸、铜墨盒，还拿了眉寿堂里的香炉和铜烛台卖了，拿钱给外婆治病，郑桐的母亲不拿，是郑泽让她的母亲收下了这笔钱。揭晓的就是“言传不如身教，以责人之心责己，以德己之心怨人。”的'家规。《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规；而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
“子孙器识可以仕者，颇深勉之即仕，须奉公勤致，踏贪黩，以恭家法任满交代，不可过于留恋；亦不宜持贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家规，违者以不孝论。”这是《郑氏规范》第八十六条。这句话的意思是：对有才可以出仕的子孙，公堂应该给予相当的资助和勉励。子孙出仕为官后，应该奉公守法，努力政事，不要涉足贪污受贿之事，以辱没家庭、触犯家法。任满离职，不要过于留恋官位，不应该自认为富贵，不能对族人趾高气昂。即使外出为官也必须遵守《郑氏规范》。违反的人一律以不孝论。
孝义之家，唯有郑氏。郑义门，可真是一个名副其实的孝义门。只有郑氏，才能做到将孝和义融为一体，做到真正的廉洁，做到真正的互相尊重，做到真正的孝义。我们只有做到像郑氏这样的廉洁、互相尊重和孝义，我们的社会才会变得更加美好。家风，乃日常生活心为规范的一个规矩与拘束，只要我们去其糟粕，取其精华，我们的生活将会更加美好。
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