《天道》观后感集合(15篇)
观看一部优秀作品之后，我们会受益匪浅，大家一定收获不少吧，观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编整理的《天道》观后感，希望对大家有所帮助。
《天道》观后感1
这个电视剧我看了三遍，我迷恋于丁元英那惊世骇俗的才华，以及古城那三个音响发烧友发人深思的命运。
冯世杰，叶晓明，刘冰，这三个古城音响发烧友，他们是幸运的。他们幸运于认识了高人丁元英，而丁元英又愿意无偿帮助他们改变命运。如果他们能够一直紧跟丁元英，一直相信丁元英，他们的命运就将发生天翻地覆的改变，从农民变为公司董事，不再为衣食温饱发愁，公司也处在快速发展之中，跻身中国音响界知名品牌行列。
但是，他们的局限性，他们的认知能力，他们的自以为是，葬送了他们的锦绣前程，他们是不幸的。他们以为靠上了丁元英这棵大树，就将安心无忧的到达插满鲜花的成功的彼岸。他们认为，公司在丁元英的笼罩下，不可能发生风险。既然发生了风险，只能证明你丁元英并不是高人！于是他们不再相信，不再跟随，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他们不知道，公司要想有跨越式发展，就必须有惊险一跳！他们不知道，通往成功的路，不可能没有挫折！
这三个发烧友里，唯一还存在点被救赎的可能的，只有冯世杰。因为只有冯世杰觉悟到，失败的原因在于自己！自己的眼界、认知能力，抗风险精神······。而叶晓明和刘冰，是不可能得救的，因为他们一点也没有意识到，失败的原因在于自己。他们把失败的原因，完完全全地归结到别人身上，而自己是无辜的受害者。叶晓明是聪明的`，但他是小聪明；而刘冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且试图用卑劣的手段重新上位，野心远远地超出了自己的能力，最终搭上了自己的性命。
而面对同样的事件，肖亚文却因为自己的坚定判断和坚定相信，实现了人生的逆袭，从一个打工仔变成了格律诗音响公司董事长。欧阳雪同样，因为相信，她获得了丁元英股票上的巨大收益，并因此在自己的饭店之外，同时也成为了格律诗音响公司的二股东。那么芮小丹呢，她在和丁元英的交往过程中，表面上没有得到任何物质利益，她爱丁元英，她愿意为他全身心付出，像照顾孩子一样无微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋养和提升。
《天道》观后感2
几日前，利用国庆假期，我渡琼州海峡乘火车北上，路迢迢千里，辗转抵达《天道》外景拍摄地，山东聊城;也即是剧中所称的“古城”。
古城之印象，尽收于“水”、“古”、“文”的地域风情中。
漫漫行走在街市，记忆中的熟悉，原是剧中元英与小丹在古城相往的那些桥段。
东昌湖上的拱桥，古旧的光岳楼，杨氏宅院内的海源阁，四面环绕着的护城河，小丹跳过街舞的大广场，他们俩吃工夫面的小巷口……一一真实示现于眼;我仿佛是以缅怀的心境，追思着他们如天国般荡气的`恋情。
虽言之，他们并不存在于现世中，而我所敬重应是那份不易的情愫，是那纯洁超然的精神高度。
是夜，细雨绵绵，秋风清凉;齐鲁大地一方偏隅小村的乡舍间，昏黄灯下，我独自翻看着《天道》的原著——长篇小说《遥远的救世主》。
这原是一部非同寻常的文学作品，书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学、金融股票等命题;所喻言揭示的深层哲理，已远超出自己知识架构下的认识境界。
所以是，欲想言，便生生的不知从何而言起。
沿着剧中以及书中的脉络，几日后我追寻到另一古城，首都北京;这也正是故事情节中，人物命运与事态发展的转折地。
悲、喜尽在北京城;大气成篇，叹为观止。
他人得道悟到而讲出的体验，我仅是个观者;惟自己觉到悟到，才是真正的得之其道。
秋风里，我伫立皇城根下的街头，只在用心悟觉。
《天道》观后感3
丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”可见丁元英的十足的个人魅力，给观众留下了深刻的印象。而且他的过人之处在如下几个方面显得淋漓尽致。
一、对传统文化的反思：
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化是真理真相的文化还是弱势文化是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
二、文化属性：
芮小丹问，文化属性没听过这个词，这个很重要吗《天道》中丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
三、孝道：
讲责任本来就已经错，说孝道再加个美德就更是错，那应该是血缘关系的本来，本该如此!孝顺是到底个什么东西是美德，是非得把所有的干净地儿弄脏了，才踏实的东西。
如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深，你永远想的'就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
四、五台山论道：
这段是经典中的经典，也是拍成电视剧被删减得最多的地方，五台山智玄大师是如何评价丁元英：施主身上乃三气居中，三分静气，三分贵气，三分杀气;还有一气住与身中，游离心外----痞气。
所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。
以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
五、布局思维：
在丁元英的布局中，丁元英从目标，结果进行倒推，用哪些城市做托，什么时间在哪个展厅做声势，甚至连对方起诉，打官司都是预计好的，所有的设计都是预期的，包括对刘冰，叶晓明，冯世杰他们的反应也有所预测。
丁元英不仅仅精心设计了这个布局，而且对过程中的人、事、物做了预测，留存了一定的变量，并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳，让格律诗这匹黑马，仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。
世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是……一种思维方式，掌握它的人都是商界高手，明白这些思维模式的人都可以倍增时间，倍增效率，并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……
《天道》观后感4
灵感需要刺激，但是这样让人痛彻心扉的灵感还是少来吧。
湘推荐的《天道》看完了。如果不是心情悲伤什么事都做不下去，也许还不会有这个耐心看进去。
很不错的剧本，构思新颖，没有跌宕起伏的剧情，但是沉下心来看却是有很深刻含义，从音响行业这个商业题材入手来反映国内经济市场的冰山一角，揭示了一些商业模式的运作内幕，及城乡巨大贫富差异的社会问题。
高人丁元英，不是普通知识结构的人能读懂的，貌不惊人的王志文把丁元英这个角色演绎的非常好，以至于我在想我们国家的权利机构里如果能多几个丁元英这样的“神人”该是中华民族多大的福音啊！
剧中提出透视社会的三个因素，技术 制度和文化，多次提到文化属性这个词。虽然受知识层次的局限有很多看不懂的，但是该剧看后有触动，有思考。
用芮小丹的爱情故事做媒介，然后顺势引出所要表现的'剧情主题，杀富济贫，平衡贫富两极分化，改变商品成本结构，林雨峰一个人的死换来一个贫困乡村人的脱贫故事。手法自然新颖引人入胜。
名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，两个中心人物足足的抓住了观众的眼球，角色性格人物形象演绎的酣畅淋漓，剧中每个角色都有特定的代表性，在表演的细节中展现着现实生活中的芸芸众生像，很受教育。
丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的极品。由此演绎出的天国之恋悲壮打动人心。
亚文，欧阳雪，韩楚风，在剧中是友谊和铁闺蜜的代言，当今独生子女时代在社会上打拼，除了自己的努力，拥有友谊和伙伴是多么的珍贵和重要！品性，人格还有双方真诚的付出给予和信任才能获取这世上最可贵的情感财富。
冯世杰无疑是现今社会农村里先进的群体代表，有一定的眼光和公心。淳朴善良勤劳的本性是我们民族的根本。守住这份根本，再经过知识文化的浸泡，就会成为支撑脊梁的精英！
叶晓明，有点小聪明，不能吃亏，因此他参不透丁元英的大智若愚，所以永远也占不了大便宜，结局就是看着别人弄潮。
剧中最惨痛的是刘冰，是一个活不明白的人，想着靠投机发财，过上天上掉馅饼的好日子。为了私欲而摒弃良心，违背为人之道，最终自己葬送了自己。
好的文艺作品荡涤心灵，《天道》是近年来不可多得的思想深刻的文艺作品。
《天道》观后感5
怎么说呢这部电视剧总体是不错的，它的剧情主题还是很不错的，它所宣扬的是人间的正义。它并不象时下某一些影视作品中讲一些乱七八糟的爱情观，当然这是主题的不同才有的结果，也正是我喜欢的原因。剧中的人物之间的情感很真挚，没有不道德的成份，导演选角还是很成功的。下面还是从剧中人物一个一个谈起。
芮小丹——剧中的女一号，家世很好，在世俗眼里不可能去当刑警，否则就是病态了，然而她却偏选择了当刑警。可以这么说一个好的警察会付出很多，而当刑警则是要付出更多，当个好的刑警则是要付出更多更多。为什么呢，可能是因为她的本性有关，重情义够朋友，讲正义几乎是个完人了，在27岁时因为正义献出了生命，虽说这种事现实生活中不一定存在，然而在这部戏中发却是那样的自然，并且正是如此才会让人更感动，平时她并不是说自已当刑警是有多么高尚的动机说是为了生活，其实不然她的家庭经济生活是很好的，父母的经济能力都很好，这样只能说来是她为了自己的一种精神追求，一种理想和信念的追求。和其他无关。对于爱情她是更执着，她向往真正的感情，而且一旦真爱到来，她是那么的勇感。她对丁元英的爱可以说是一心一意的。那算得上是一份很真诚的爱，在这个爱情有太多的相互理解和包容，而现在人们最缺的也就是那种人与人之间的理解和包容了，因为难得所以感动。因为有最爱的人，和为了最爱的事业，一个警察的使命而牲牺的。剧中她虽然死了可是她死得无怨无悔，心中是那样的坦然和满足，带着一份永恒的依恋，她才是天国的女儿。
丁元英——剧中的男一号，他的思想有深度，但却不被这个世俗所接受，连他的家人也不能理解他，在这个世界只有极少数人能理解他，当然在他坚强的背后还有一颗软弱的心，当他最爱的女人去世的时候他心痛到吐血。他是一个几乎无所不能的人，然而命运中有的事仍然是他不能改变的，他能从事业的最高峰时因为他的良心而放弃最赚钱的事业，他可以与事无争地过日子，他也是最重义气的一个人，在他只有16万元钱的时候，他可以一次性借给人15万元，困难的时候他宁肯卖掉自己喜爱的唱片而不愿给朋友添麻烦，对于孝不孝这个问题他的思考是理性的有别于传统，这个观念和丰子恺的一篇文章很相似，——“养儿不一定要防老，如果是那样就变味了，子女和老人之间可以是友谊性的，但是却不是必然的义务。当然这个中间还有一个道德的问题见死救不救，他认为能救则救，尽一切都要去救。然而救不了再救就没有什么意义了，”其实他对于女人不是不爱而是他担心遇不到懂他的人，所以为了不让人伤害而不敢去爱。如果一旦遇上了他还是会爱的，因为他太理性了，他对音乐的理解也是非同凡人的，对于音乐的追求也是普通人不能理解的'，饭可以随便吃但是不能没有音乐。还有就是对茶、烟、酒。这是一个爱好问题。在剧中是他是一个有大智慧的人，所以他才对生活中的一些小事无所谓。他倍受争议时也不去辩解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因为怕就能避免，只有冷静智地去面对。”他追求的是一种道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而对于普通人来说人道都不一定能参透。成神成魔都很难。并且神魔有时也很难分清。神道的另一个极端就是魔道。神往往因为一念之差神也就变成了魔了。“更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是在他的周围找不到他的同类。”
肖亚文——一个很精明的女人并且不失正义，因为如此才值得一提。朋友之间最重要的就是能理解和信任。还有一点是她很冷静，务实并且善于和敢于抓住机遇。最深刻的一句话“如果赔光了大不了再去打工”。当然她并不是盲目的，她是有把握的。不过这也很要有勇气的。
韩楚风算是一个成功人士。有义气，对于丁元英他是一个能懂他的男人。
欧阳雪——一个关键时候很果断的女人，在格律诗最艰难的时候因为特定的原因她一个人承担了所有的重担。最终好人还是有好报。她成功了。
冯世杰—一个老实的而没有主见的人，他的心眼不坏，所以最困难的时候他没有只想到他自已一个人，只是他没有主见，最后由于特定的原因他的付出还是得到了回报。
叶晓明——有些小聪明，只是聪明反被聪明误。还不算是个很无耻的人，最起吗还有自知之明。
刘冰——应是一个最失败的人，他的致命特点是他太贪了并且没有自知之明，最后也是自己把自己送上了绝路。
林雨峰——失败的枭雄，只能这么说他因为他只有死的霸气而没活的勇气，在他成功后而得意忘形。进攻、进攻、不懂得居安思危。要知道这个世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而没有盾那是不完整的世界，不懂这个道量的人就注定要失败。当然他最后没有走上一个极端，而是选择用死亡来承担错误。
对于剧中三个非正常死亡也有三种不同的意思，芮小丹的死是正义之死她死得安心坦然，让人敬佩虽死犹生。林雨峰的死只能说他是无可奈何有点悲凉的成份在里面，却不能说是悲状。刘冰的死只能说贪心不足自找死路了，并不是别人没给他机会只是他太贪了。
《天道》观后感6
电视剧中人物的背景距今已有十几年，或者有人二三十年前就参悟到了一些道理，或者有人更早。
爱情：以前不知爱情为何物，这部剧让我见识到纯粹的爱情。
友情：人脱离社会而单独存在几乎是不可能的，向往真诚。
亲情：如果养儿是为了防老，就别说父爱、母爱有多伟大。请尊重血缘关系的本来，先有情，才会有债主与债务人的`关系；若无情，也请把债务关系公平公正地解除。
经济：就想找个地方一个人待着，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。
道义：汉奸好歹还是人，总比骂我不是人的好，知足吧；恕你无罪，一个恕字，我已经有罪了；原来能做到实事求是就是神话，由此可见，人要做到实事求是有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人，在这个神话里，我看到了爱。
思想：我用一位哲人的话给你画一个圈儿，你就好生地在里面待着吧，只要你一出声，你就会被另一种声音活埋了；更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类；一个纯净到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，这是一种什么声音啊，太美了，太让人陶醉了，人原来还可以这样活着，灵魂原来还可以这样滋润。
这个年代执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。有人说人生不能看太透，看太透就没什么意义了。太完美的存在，遥远的救世主。
《天道》观后感7
《天道》这部电视剧，两年前看过两次，一直在我脑海里反复回味，那天又下定决心下载下来，再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白，一下子竟不知自己身在何处。不光是感动这么简单，它很饱满，像一场精神会餐。于我来说，看它，感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的：“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。
《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名……
无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的`，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定?袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。
好喜欢的诗句，不由自主的喜欢上了男主人公，可是现实中，若真有这样的男人，自己真的能受得了吗?这个问题很值得质疑，不论是从价值观上还是觉悟认识上，实在是敬而远之!
还有剧中的音乐，天国的女儿，如饥似渴，反复一遍又一遍的听着，一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着，感悟到自己要真正用心灵去欣赏音乐，去发现音乐那种净化心灵的力量，识之不易啊!
最后，我才知道，《天道》的导演就是《亮剑》的名导张前导演!
《天道》观后感8
最近看了《天道》，感触颇深。很想知道作者豆豆是谁，是个什么样的人。
于是我开始在各大搜索引擎里搜罗这个人。在几乎翻了个底儿朝天后，我的唯一收获就是她是个女人以及她的其他作品。在当今这样一个信息爆炸的时代，对于她这个级别的所谓文化人，在网络上的信息应该是一抓一大把的。
想想，比起把自拍照片和视屏放到网上哗众取宠的人，豆豆的确没有同流合污的必要。她能写出《遥远的救世主》就足以证明和体现自己鹤立鸡群的思想高度了。
之后我便开始在卓越、当当、淘宝上想买一本05版的，全部脱销。很想概括一下《天道》，但不知从何说起来的恰当。本以为丁元英是一个出世之人，看来不是。这也许就是他不是人也非神的缘由吧。对他最好的定义只能是鬼，是极品混混。说他是鬼，他的思想不能仅仅归结于学识，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如来，在觉悟中得到自我价值的认同，得到升华。
他能够站在局外的一片高地，凌驾于众人之上，拿捏着世事的偶然与必然，精确势态的走向和人的心理。说他是极品混混，他从不干一些实事或者说是具体得不能再具体的琐事，因为他不需要，他的朝圣者，饥渴之众会为能替这个人办任何一点事而踏实。他几乎不向人提要求和索取什么帮助，在自我意识上便高人一等。物质生活简单得可以到极致，但精神的慰藉和寄托或者说宣泄则要求甚高，绝不是什么平庸之辈可以效仿的。他是用思考混事的魔。
他与出世的境界只有一步之遥，正如他自己所说的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直认为，多数想要出世的人必先入世，在混沌中搅个昏天黑地，在起起伏伏中体味过人生，超越了泛泛的.自我价值的实现，最终才能到达新的起点。
这个世道的芸芸众生都在忙着挤入世事，在边缘徘徊。道，为事物的自然规则，道法如来势不可挡，按规则办事的是神。那么芮小丹是什么样的人呢？是天国的女儿吗？或许吧。生活中的丁元英少有，小丹可谓凤毛菱角。我，努力想让自己明白，痛苦煎熬；我尝试着糊涂，为时已晚。不知道自己是谁的，就是自己。知道自己是谁的，已经不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脱。这种解脱，拿起一些，放下一些，都是自在。许多人讨论她的死，且不去评论她该死是活。
她的死有其必然性也是可以为也可不为的。只有与歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因为她是刑警。在我们看来，她可以有很多选择。但有时人就是如此，在那时，容的她分析利弊，权衡输赢吗？不是她做出了任何抉择，或许是命运向她伸了伸手。
以丁元英的判断，不难预料会发生什么。但他什么也么说，有人指责他的默然。他太了解小丹，太爱她，放开了手，攥紧了心，他们共同的天国之恋成了永恒。死，阴阳相隔的悲剧似乎更有文学的艺术价值。不死，小丹依然是一名优秀的刑警，未来也许就会如他们设想的海阔天空那般恬淡。人间多了一对神仙眷侣。之后，又是一些难以预见的情。人死，最怕有遗憾，此时此刻的终结，今生无憾。
痛苦和满足赋予这段恋情以永恒。我如此一说，这仿佛成了一部爱情小说。但绝非如此。其中的哲学、政治经济、市场经济、心理学、佛教、道教、乃至圣经等等都有作者独到的觉悟。只是我才疏学浅，耐性不算足，不想一一剖析。也不是说这部书就无可挑剔，其中不乏一些逻辑小瑕疵，但可以理解。这个时代需要《遥远的救世主》这样的声音。
《天道》观后感9
看完《天道》，让我明白，一个人，要真正地做好自己并不容易。不在沉默里颓废，也不在激情里爆发，而只是在寻常的日子里，能悲喜不惊，清宁有度。所有的这些，其实都源自于灵魂深处的那份修养。
想要做到宁静，就必须享受孤独！一个人的孤独不是脱离群体的那种孤独，而是灵魂摆渡找不到靠岸的渡口，也找不到同类来摆渡。这样的人时常被人划拉到一个误区，被冠上不合群，孤僻，怪癖，冷漠，不灵活等等。这让我想起了一句名言燕雀安知鸿鹄之志哉！
其实这些人只是一个孤独的棋手，总以为守住棋子，就可以看清人间黑白，能够握住世事命运。却不知，山高水长，走过的每一条路，叫不归。每一颗棋子，都要备加珍惜，每走一步，都要费心思量。
就像故事里的主人脚丁元英。他是一个自由思想拥有者。在这个文化传统很浓厚的社会里，丁元英的思想不被人们所认同。他认为法即到，道法自然，如来。佛道思想，交叉结合了现代科学理论，佛家思想，道教思想，他还认为：看透世事是依靠自己掌握的自然法则，依靠法则办事。
他只相信自然规律。剧情里面的好多细节。他对他父亲的病情的推断和结论，和与她母亲讨论养儿防老观念上。表现出了与传统观念大相径庭的观点。他思维超乎寻常，经常是不按套路。然而他超常的思维，给他的生活也带来了好多的不便。他对中国的传统文化也有着极大的成见。而且他提出了文化属性的这个概念词，也让我大跌眼睛。也许就是他的思想已经摆脱了文化属性的束缚，从而实现了真正的思想自由。
在他的观念里，渴望一种自然平宁的回归。更单纯地尊重精神的所需，更愿意听从内心的真实。但，自己向往和追求的爱与美，一直存在生命中；能够坚持下来的喜欢，已成为生命的分子。只是没有遇到能够懂他的人出现。最后就落下了一个极品混混的美名。
虽然丁元英是个有能力的人，可以做好任何事情，但他却不去做。那是因为，他太清醒了。清醒的知道做什么都是无意义的。那还不如不做，沉寖在自己的精神世界里。正如剧本里说的：无所用而无所不用。所以他不做，他追求的是淡闻而寡居。剧情里，他吃方便面，就是要告诉人们，他只要有一口饭吃能维持生命，他就满足了。那么现在的那么多的贪官污吏，又是为了什么？最后的结局又如何？带不来一针一线。带不走一分一厘。吃的再多也是为了维持生命。钱再多也是一日三餐。丁元英生活艰苦朴素的生活哲理就是他们改反思的重点。
从一开始他就害怕女人。但他为什么接受了芮小丹？那是因为芮小丹爱的纯粹。没有一招一式。是为了单纯的爱而爱，就在那一曲，天国的女儿，撞击了芮小丹的灵魂。从这里芮小丹才看明白了，丁元英灵魂深处的那一份孤独和骄傲，柔软而奇特。丁元英从芮小丹的表情和举动上。也看到了芮小丹灵魂深处的哪一点别人无法理解的波澜。他们灵魂的撞击，才有了后来波澜壮阔的爱情。
音乐因人而异，丁元英把自己沉侵在韵律里，让灵魂得以净化，升华。触动内心的柔软。我也喜欢听天国的女儿，闭上眼睛，仿佛到了青山绿水的仙境一样，哪一声仿佛从天边划过，飘进灵魂情愫与心灵意境相遇的美妙，立刻让我静下来，心也随着慢下来，这时候这首歌悠扬，优美的音符，安静的旋律，把我带向无尘的世界......
一首好的曲子养耳又养心，《天国的女儿》超广角音场的空间感演绎，大自然一尘不染的精华，仿佛让你远离凡尘嚣暄，置身于世外桃园，尽情享受这天簌之音。浩瀚无垠的宇宙，随云。漂浮的女声回荡在
空中，勾魂摄魄
丁元英与芮小丹的相遇。都是生命无私地赐予，让他们以一颗随性随喜的心，融入四季景致，感悟生命的美丽；在人生的路上，清水洗心，怀揣最初的真纯，这倒不如说他们是与最好的'自己相遇。
他们因一首曲子，读懂对方，互相懂得。懂得，是一种难言的柔情，入心入肺；是一缕独语的沁香，入骨入髓；是一丝风吹过花丛的飘逸，入眼入喉。有一种千里知音的懂得，即使不言不语，即使山长水远，一弦曲，彼此的心依然贴近，亦可翻越山水遥迢的距离。
从此芮小丹踏上了爱的旅程。或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。即使彼此相隔天涯，也阻挡不住彼此的思念。芮小丹尝到了爱的滋味，那就是深深的心痛。命运注定要遇见的人，无论怎样都会遇见的。
他们的爱情虽然短暂，但芮小丹是幸福的。他带着浓浓的爱，深深的感情，做了天国的女儿。他们的爱情故事告诉我们，感情里，不是所有的故事都能有个圆满的结局，也不是所有的爱恋都能相守一生，更多的是情深缘浅，令人遗憾......誓言再美，也比不上一颗融入生命的心；承诺再多，也比不了一直心疼你的人。
故事也告诉我们：生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决定不了命运的走向，那就踏实走过每一天；既然左右不了天空的变幻，那就悉心装扮自己的心空。请相信：珍惜了，能拥有；付出了，有回报；走过了，不后悔。
最芮小丹很聪明，她知道：这个世界，没有任何天长地久。你必须把片刻当做天长地久，才是唯一的天长地久。最后她做到了。
人在轮回路上，不问今生来世，相遇就是一种缘分；不管缘浅缘深，相识就是一种幸运；不论情淡情浓，相知就是一种幸福。缘分，不是偶然，要心向心，朋友，不是随兴，要诚对诚；感情，不是儿戏，要惜对惜；相识，不是新鲜，要真对真；懂得，不是随便，要忠对忠！真情本无语，尽在珍惜，尽在真心。人生就是这样，水流花落，谁都不会等谁。再好的缘分，也经不起敷衍，再深的感情，也需要珍惜眼前。懂得善待才能相守，珍惜当下才配拥有。握紧几份真情，以心交心；拿出几许真诚，以诚换情；相识于真，才能相知于心；相处于纯净，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。善待每一个遇见，珍惜每一份缘分。
主人公丁元英，就是一个喝着孤独的酒吹着自由的风等一个没有归期的人，在余生里做着只有自己的梦
丁元英像一杯水，静静的，清清的，坦坦荡荡的生活。做人，阳光，自信，更有一个平和的心态。
从此，他抱着不论你来与不来，我只愿一个人坐在自己烟火里，守心自暖！
故事的每一个细节都彰显出来人物的性格和修养，从人员的认知和远见上，把人性表现得淋漓尽致。就林雨峰用枪顶着他的时候，看了一眼烧开的开水。他明白人生如茶，苦极回甜。温水泡不出好茶叶，茶的品质再好，水温不够也不出香味。最后他佩服了，知难而退，开车坠崖。丁元英给刘斌安排好了一切，只因为，刘斌是他那段爱情的桥梁。可刘斌还是因贪婪，自私，违背了自然法则，而走上不归路。
《天道》观后感10
天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。
主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆；圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。
丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人；而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的'两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西（元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同），他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。
芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。
欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。
强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。
我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧！
在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。
《天道》观后感11
一首天国的女儿，听出了大气听出了悲凉听出了爱，听出来任性。一如小丹短暂的人生。
丁元英和小丹两个人的相处，对对方好，只心疼付出，不求回报。从不改变对方。不期待被别人理解。两人明白这种感情的深刻即可，不解释，但是只有对方明白的`那种爱。
对自己做人的体会
对照刘冰，要真诚，有大是大非，不是自己的不要想，不计较小恩小惠，要学会感恩。
对照林，音响公司老板，得熬人处且熬人，享得起大财富必然也要做好一无所有的淡然准备。
做小丹，自由，勇敢爱，勇敢付出，丰富学识，人还漂亮美丽知性，对朋友真诚。
做丁元英，从不求理解但是一旦爱了就爱到心里骨子里，从不做作证明，看什么都很透彻，所以，可以改变别人的命运。
欧阳，真诚，
肖，有计划有布局，真诚，有能力，大气
可惜人生遇到丁元英和小丹这样的，不是不可能，而是不可以。所以，我们仍旧在彼此折磨，彼此改变。为什么?因为不可以成为那样的关系。
每个人心中都有自己的丁元英，芮小丹
如果有人说你像
肯定有点小崇拜你哦
《天道》观后感12
一直以来，我都很喜欢演员王志文，可以说是他的忠实Fans！几年前，我几乎看过了他拍过的所有电视剧（天道之前的）。一个休息天，我又开始寻找有关王志文的电视剧，顿时我被一个关键字所吸引――天道……
《天道》，这部电视剧，是我看过的所有电视剧中最有嚼劲的题材影视。用丁元英的话说："就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。"我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。
《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的.率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对"文化属性"的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为古城的几个音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名……
无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、金融领域、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文体。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。
以下段落引用主人公丁元英的原话：
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。
这些诗句时刻引发自己的思考，然而越是思考越是甚感……
《天道》观后感13
人世间，音乐的纯净与灵魂的纯净高度契合。音乐可以穿透肉身，到达人的灵魂。最纯净的音乐可以到达灵魂的最深处，同时，灵魂可以在纯净的音乐里自由倘徉、舒展。音乐天然地具有介质功能，可以让来自不同方向的灵魂，在纯净的音乐世界里找到共同的栖息地，正如芮小丹与丁元英爱恋的初始地，是在极纯净的音乐世界的那间小屋。在那间小屋里，芮小丹纯净的灵魂与纯净的音乐完美契合。在同一间小屋里，丁元英孤傲而洞悉一切的灵魂需要音乐的纯净加以抚慰和滋润。
警官芮小丹是个聪明而智慧的女人，一点即通，自然随性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是实事求是，是事物发展的规律。偏离实事求是，偏离规律的一切都是虚妄。因而，芮小丹这个自然随性而有趣的灵魂的消失，无疑让人伤感无限，一时难以释怀。或许，在芮小丹自己看来，肉体是生的一种形式，灵魂是生的另一种形式，肉体在或者不在，灵魂都在。
思维缜密的丁元英有极强的自我开悟能力。在悟道的途中，不断地发现世间规律。穿透纷繁复杂的社会现象，透析着社会，思想已经站到了一个常人难以企及的高度，居高临下地审视、解析、批判社会，同时又包容着世俗文化。他的理性有时近于冷酷，他的思辨游离于人鬼之间。他说，透视社会要从三个方面分析：技术、制度、文化。我以为技术是中立的，本身不具有感情色彩，但技术又是具有感情色彩的人创造的，技术是规律的具化和衍生的产物，又可成为人类改造世界和征服世界的工具，通过对技术的剖析，可以展示人类文明发展的脉络。制度是由代表着主流思想的群体角力的成果，多偏向理性色彩，用以规范和引导人们的思想和行为，制度的进步也代表了人类文明的进步。狭义上的文化，更多的是人类表达各类思想、观点、情感、想象力的符号，是感性的舒展，同时又是培养理性的温床，文化的繁荣有助于人类思想疆域的扩展。
丁元英为了满足芮小丹的愿望，才有了他对元庙村的扶贫之举。但此举是否为杀富济贫呢？为了求得心安，他和好友韩楚风造访了五台山高僧。才有了以下扶贫的论道：扶贫之道若以次第而分，可分为三个层面，一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点儿东西，不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。一开始，这场扶贫工作以哲人文化破题。元庙村的农民以不要命、不分年龄、只讲生存法则的吃苦精神加廉价的劳动成本，击败了城市工业化生产的正规军，可视为不道德的行为。但这种行为又让一个村庄的农民摆脱了贫困，又可被视为道德行为。最后，农民军与正规军拥抱在了一起，以英雄文化收官，成就了丁元英的大智大爱。
乐圣音响公司掌舵人——林雨峰是个锐利的人。他公司的口号是“只有矛，没有盾。”这口号本身违背了自然存在的定律。人们常说，没有矛盾就没有生活。矛和盾，既矛盾又统一，互为辩证依存。一个锋芒毕露，过于锐利的人，必然也是一个易折的人。人若只有矛，而没有盾，相当于未设置自我防御机制。当林雨峰被格律诗公司这把小小的矛刺痛后，感觉自己的心赤裸裸的，无处安放，于是选择自我毁灭。而音响行业霸主——伯爵公司敏感敏锐，居安思危，进退有余，耐人寻味，值得深思和学习。
对于可以信任的人继续选择信任，会得到福报，类似于人们常说的傻人有傻福，正如欧阳雪。一心想着为村庄脱贫，不忘初心，始终保持着善良底线的人，会得到福报，正如冯世杰。一直在悟道的路上，并且积极主动进取的人，会获得福报，正如肖亚文。
叶晓明是个聪明的人，但却不是一个智慧的人。他有独立的分析和判断能力，但对未知和风险充满了恐惧。只要未知和风险超出了他认知的范畴，他就秉持保守和可控原则。
人的欲望有积极的一面，也有消极的一面。当一个人的欲望上升或者膨胀到自己无法控制时，就会显示出它杀伤性的一面，反映出来的现象就是精神的自我折磨或肉体的自我毁灭，也可能是对他人的伤害。刘冰是那个从井底爬到井沿的`人，还没看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他认为他的不幸是别人的过错。于是他放弃了丁元英给他的自我救赎的稻草，企图以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，这一次他掉下来摔死了，他无法自控的贪欲心魔操纵了他的肉体，救赎的稻草反而成了压死骆驼的最后一根稻草。
有人总结过，中国文化中的儒家侧重于孝道，佛家致力于慈悲为怀之善业，道家追求的是自然及人与自然的和谐。道教的自然不免让人想到老子的一句话“无为而治”，无为并非无所作为，而是顺其自然，按规律办事。丁元英在父亲重病的态度上，追求道家的自然，但却偏离了儒家的孝道，不免让人觉得冷酷。对元庙村的扶贫是一项善业，但是否有违天道？刻意破土，由天自然，从善如流，善业让道的自然光芒四射。
总之，《天道》像是一面镜子，可以用来照一照自己心灵的净土，是纯净的还是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社会的高度。
《天道》观后感14
我用了一天2小时的时间，减去睡觉6小时，吃饭其他2小时，共计16小时看完24集的天道，第二次继续感悟很深，如下：
芮小丹，丁元英此剧我在十几年前已经仔细看过了，感触很深。
这次再次走进灵魂，人性还有智慧的综合剧情内，到现在这个剧还是让人灵魂得到洗礼，让精神释怀，让人性体现。
丁元英的理性和人性本质的透彻，加上思维宽广带来的逻辑推理，以及胸怀宽广之下男人独有的怪异魅力，使我敬佩。
芮小丹，刚强的个性，以及知识和技能的结合，加上漂亮女人背后女性独有的母爱特性，演绎了这场情爱的经典故事。
生意过程顺延加上人性不可逆转的`贪婪天性，造就了形形色色的人，我们改变不了他人，只能我顺应这个社会，在社会夹缝中扮演着那个天天穿着戏装敲锣打鼓的自己，这就是社会。
能把自己洗出来，活出自己，即便违背伦理，不影响别人，不触犯法律，怎么能活出精彩，那才是真正的人生。
注：十多年来里面的两首歌，天国的女儿，和流浪者之歌都在我的手机里下载保存，从未丢弃过这两首歌，听他们能让你的灵魂随之在空中飘荡自如......
《天道》观后感15
多年不追剧的我，在朋友海涛的推荐下，用周末整整两天的时间看完了二十四集电视连续剧《天道》，之所以着迷，是因为《天道》是一部不可多得的好剧，剧中对物质、文化、爱情、人性、生死、天道几个方面深入浅出的评价，能让人看到不一样的东西，听到不一样的声音，引人深思，觉悟。
影片一开头，就是一场精彩的枪战，一声爆炸，交代了年轻女警官芮小丹在执行任务中偶遇逃犯，殊死搏斗中双腿被炸断，半边脸严重毁容，最后失血过多殉职。接着是女主人公的旁白，“27岁的那个夏天我死了，但是我心中却是如此坦然和满足。带着一份永恒的爱恋走向天国……”故事徐徐拉开帷幕。我向来喜欢圆满的结局，这个故事一开头就让女主的生命戛然而止，让人心生压抑。本想就此打住不看了，但心中又有一些好奇?女主人公为什么要牺牲?她牺牲的意义何在?直到看完全剧，我才豁然明白，她的离去不仅仅是因为公职，这是她的职业使命使然，也是对唯美爱情的成全，她无法用残缺的自己去面对自己深爱的恋人，已死成全，让爱永恒。
电视剧《天道》演绎了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中国某古城隐居，与年轻女警官芮小丹(女主角)结识。芮小丹被丁元英的个性和才华吸引，心生爱慕，两人擦出激情的火花。之后，为了送给芮小丹一个神话礼物，丁元英以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会各色人等在同一文化属性下展现出来的不同人性的故事。
天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。丁元英与芮小丹的爱情看似悲情但却唯美，可遇而不可求，随缘，惜缘。
剧中的丁元英是一个神一样的存在，商界奇才，洞悉人性，喜欢参禅论道。肖亚文对自己老板的评价是：说他是鬼是魔都可以，就是不是人。因为他跟正常人的思维颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施。在商界，同行对丁元英的评价有两个字：鬼才。留学世界名校，经济学硕士。高学历，高智商，经商，运筹帷幄，谋篇布局;做人，低调内敛，能屈能伸。他愿意花四十万装置一套音响，也能坐路边摊吃两块一碗的馄饨。关于亲情，他有这样一番论调：如果养儿为了防老，就别说母爱有多伟大。养来养去还是为自己，那是交换。讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了，那应该是血缘关系的本来。关于女性，他认为：女人是形象思维的典范，辩证思维的障碍。因此，他对女人怕而远之，直到遇到红颜知己芮小丹。他自知与中国传统文化格格不入，总想找个地方，一个人呆着，喝喝茶，听听音乐，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁。于是，从私募基金赚钱一笔足以支撑这种生活的钱后，让肖亚文给他安排个清净地。于是，有了古城、芮小丹，有了围绕音响产生的悲欢离合。在丁元英身上，可以读到尼采一句话：更高级别的'人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
王阳明在他的《传习录》中说，“当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。”武志红老师的心理学课程有句话也说，生命的意义在于成为你自己，而芮小丹的人生就是一个很好的诠释。她年轻貌美，明明已经取得德国居留权，却选择回到犄角旮旯里的古城，报考活累钱少还危险的警察职业。这种生存状态在常人眼里属于病态。只有丁元英读懂了她，“你的生存状态不是病态，用佛教的话说实自性，无所挂碍，是自在。自在是什么?就是解脱!你是想到了就做，该拿的拿，该放的放，自性作为，不昧因果。”芮小丹生活状态的真相，让他这个越想活个明白就越不明白的、众人眼里的明白人，自愧不如。芮小丹爱上丁元英后，即便知道后面可能是地狱，还是奋不顾身地去爱了。家人提醒她，那么厉害的男人，恐怕驾驭不了。她却认为，爱情没有驾驭一说。“能够驾驭的，不用驾驭，不能驾驭的，又何须驾驭。”面对爱，芮小丹不贪不痴，不幻想天长地久，她对丁元英说：“咱俩活得不一样，我活得很简单，你活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过，这于我已经够了。”虽说不奢望，可她还是有所计划：再在警队干一年，然后去法兰克福留学，按丁元英的建议读编剧，学上十年八年，用她的方式告诉世人，神就是道，道就是规律，规律如来，按规律办事的人就是神。到时候，她一边学习，一边在自家餐厅打工，同时陪伴母亲，每到周末，就去丁元英所在的柏林，与他保持一个不远不近的距离。但世事总是难料，在一次出差过程中，芮小丹在山路上偶遇逃犯。行动前，她给丁元英打了一个电话，说的却是当时面临的情况，没等对方回复，她就挂了。她和他都明白，这个电话，相当于告别。所以，丁元英纵然千万个不舍，却未发一言，更没阻拦。因为他知道，也只有他知道，芮小丹是怎样一个人。电视剧最能打动我的一幕，是丁元英知道芮小丹牺牲后，还能安安静静地泡功夫茶，极其庄重的走着程序，就在他喝下一口茶后，跑到卫生间吐了血，痛到极致，便是五脏俱裂。看到那一幕，我也几度哽咽，透过屏幕，我能感受到失去挚爱后那种入骨入髓的痛楚。
《天道》中让人耳目一新的还有对文化属性思考。文化属性是什么?引用丁元英的话，“透视社会依次有三个层面，技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”从这句话可以看出，丁元英看到了文化属性对人生命运的影响。强势文化就是遵循事物规律的变化，弱势文化就是以对强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。这也就有了后来的王庙村扶贫故事，及井里井外的故事。
先来看看井里的三个发烧友，他们一同抓住了机遇，但最终归宿不同。
刘冰是一个幻想一夜暴富，坐享其成的小角色，为了生存，开过出租，当过跑堂，后来开了爿唱片店，生意半死不活地挨着。机缘巧合，他有幸和叶晓明他们一起，在丁元英指点下创办起音响公司。可他并不做实事，自封了“办公室主任”头衔，开着公司宝马，到处炫耀，贪慕虚荣。为了能够得到虚妄的荣华富贵，最后出卖人格，背信弃义，幻想借此文件遏住别人命门，力缆狂澜，从此出人头地，实际上，那是为自己推开了地狱之门，趴在井沿患上了精神绝症，最终落个跳楼自杀的悲剧。
叶晓明在古城开了一家音响店，为人热情，经营之下积累了些许生意场上的人脉。潮流更迭，迫使他考虑关门。机缘巧合，芮小丹去他店里购买音响，交谈之间，提到丁元英家里那套“能够播放清澈女声”的高档音响，于是便结识了高人丁元英。叶晓明能够慧眼识人，出谋划策，及时抓住机遇，借高人的力来创自己的业。因为聪明，当别人对丁元英在音响展会上将自家产品大幅度降价这一决策感到一头雾水时，他能分析出丁的真实用意。同样因为聪明，他一叶障目，关键时刻只看眼前利益。所以，当他收到竞争对手的起诉书时，为避免牵连，连夜退出公司股份。当他退股的那一刻，也是他爬到井沿、却自动放手掉下去的那一刻。认知能力的有限，注定他无法看深看远，无法看懂丁元英的布局。野心，让他胸怀大志。格局，让他坐井观天。正所谓聪明反被聪明误!
冯世杰与以上二人都与王庙村有关联，也都是创业团队一员，而且都是小人物，都热爱音响，都想创业赚钱，也都抓住了丁元英这个机遇。他借力带动自己所在贫困村发家致富，基于这点初衷，退股后，他决定用个人股份保住村里那些机械设备。因为他知道，一群农民，没钱没技术，建立一套生产体系不容易。冯世杰比刘冰多了做人的忠厚，比叶晓明多了做人的反省。三人中只有他，在意识到事情真相后，自我批评是“烂泥扶不上墙”。所以也就有了后来的格律诗音响公司与王庙村的再次合作，冯世杰也是趴在井沿最久的人。
再来看看井外的欧阳雪与肖亚文，都是普通男性不能比肩的优秀人才。
欧阳雪，坦诚、热情、真诚，是芮小丹从小一起长大的朋友。她从摆馄饨摊做起，后来拉了芮小丹合开饭店，小打小闹，一年几十万，也挺知足。机缘巧合，她和那帮音响发烧友走到一起，成为格律诗音响公司名义上的董事长——只出资，不管事。她和冯世杰他们一样，认知所限，想不到深远处。所以，董事长的职位，在她，坐得有喜有悲，有惊无险。直到尘埃落定，肖亚文接手这一摊事，她总算能心安理得地做回饭店总经理。用她自己的话说，“除了开饭店，别的什么都不会，所以，只有让我在饭店呆着，心里才踏实。”在丁元英眼里，欧阳雪是个实在人。他离开古城之前，特地嘱咐肖亚文，“没什么特别的事，就别去打扰欧阳雪，让她安安心心经营自己的饭店。”实在人，从不痴心妄想，踏踏实实做事，诚诚恳恳为人。有多大的能耐，就吃多大碗饭。
肖亚文，受过高等文化教育，做过丁元英助理，有着律师的缜密思维和商人的精明头脑，在无依无靠的背景下，通过分期购房成为有产一族，在冯世杰、叶晓明、刘冰退股后，在格律诗公司表面看起来最危险的时刻，肖亚文当机立断，买下三人退出的所有股份。很快，她一跃成为公司最终的大股东。她的过人之处在于，建立在学识与认知基础之上的会看人、明事理。会看人，让她透过丁元英，揣摩到事物真相;明事理，让她审时度势，能够做出正确抉择。在她眼里，丁元英虽有魅力，对女人而言并“不实惠，没有女人想要的那些东西。”基于这点考虑，她理性又自持地将丁元英定位在熟人与朋友的位置，以确保其价值。于所经之事，步步为营;于男女之情，冷眼观之。肖亚文活得格外现实。归根结底，还是文化属性的不同，决定了不同的人生结局。
最后用丁元英在剧中的一句话结尾吧，“悟，悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦!”你我皆是凡人，匆匆人事一遭，不昧因果，自在随性，做一个真实的自己就好!
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