《东京审判》观后感
认真看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的东西，观后感就是把我们观看过程中的所思所想写下来的文章。那么你真的会写观后感吗？以下是小编收集整理的《东京审判》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《东京审判》观后感1
现在的生活，幸福而安宁。人们流连忘返，逐渐开始遗忘，遗忘那些曾经的泪水、鲜血，遗忘那些呐喊、那些不屈……
昨天下午，学校组织看了《东京审判》，让我、让大家都再次为日本人的无耻、凶残所激怒！
黑底白字，简洁而富有韵味，主人公深沉而有力的叙述，带这我们走进了那段已经在记忆中淡去的历史……
影片的开始，镜头慢慢地滑过战后日本的废墟，满目的沧痍，万物的萧条。这个发动战争，妄想征服世界，而给其他国家带来巨大痛苦和灾难的国家，最后得到了什么？仅仅是悲哀、是死亡。他们断送了自己国家的大好前途！
法庭上那段关于南京大屠杀的影片纪录的血腥让六十多年后的我都觉得刺鼻。而他们居然能轻描淡写的说那是哥哥对弟弟规劝无效后的微惩，居然能厚颜无耻的说是中国平民对他们的反抗才引起了他们的屠杀。中国人在中国的土地上驱赶侵犯家园的强盗反而被指责成暴民，这是多么可笑的`逻辑！
在审判中，每一位人员固然都功不可没，而其中的一位证人令我更为敬佩与感激。那位证人就是一个退役的日本军官，很遗憾我已经不记得他的名字了，虽然我一直努力地记着。作为一日本退役中将，他出庭指正他原来的上司，指正他的国家犯有阴谋侵略罪，这需要多大的勇气啊！也许这会让他受到威胁，也许这会让他受到日本人民的蔑视与攻击，但是他选择了正义！正因为他的出庭指才使我们的指正更有说服力，我们作为中国人，都应该感谢这位正义的使者！
东京审判从1946年5月开庭，一直持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。
在21世纪的今天，和平与发展是共同进行的，背离只会自取灭亡！让我们牢记历史，珍惜和平吧！
《东京审判》观后感2
中午，我看了高群书导演的《东京审判》。网上有人称这部电影为中国人必看的电影，当时我不以为然，看过之后感触很多。
这部电影让我又认识了一位中国的英雄，中国派去远东国际军事法庭的大法官——梅汝璈博士，影片前半段讲述的'日本侵略战争的罪行，让人忍不住气愤。然我感触最深的是影片结尾梅博士面对众法官对判死刑所面对的压力与中国派出的检察长倪征懊谈话是说到：“人，就是要深受其害，才能真正意识到战争的罪行和可怕。”确实如此，很多事情我们会不明白，实际就是不能身处其景，毕竟只是听起来是很容易的。看到这里，其实我也不是很明白为什么一定要判死刑，我的理解死是一瞬间的事情，判个终生监禁应该比死刑更有惩罚性。影片最后我终于明白了，不判死刑，只要是政治关系的需要，那些日本战犯先后都全部被盟军释放了，不判死刑的战犯最终都会逃脱法律对他们的惩罚。
法律是国家的产物，国家被政治所操作，政治上从来都不存在什么民主、公平。
《东京审判》观后感3
最近又看了一次东京审判，在这部电影刚放映的时候就看过，第一次看到和尚作证的时候就哭了；
这次看依然哭了，但是是在开始的时候就哭的。
这情绪让我比较惊讶，按“理论”说，第一次应该是最有感触的，所以我就开始想，为什么？为什么在心里明明特别清楚即将发生的情景，却控制不住的哭了起来。
我最终得出了一个结论，（当然或许不是非常“正确”或真正的原因）在没有意识到即将发生的事情，而不得接受的.情况下远没有在清楚的意识到而无力改变来的痛苦！
有时候我觉得周围的世界真的变的好快，有好的改变和坏的改变。我完全可以看，感觉到那些曾经纯真和美好的变质，但是我们真的无能为力；只有无助的去接受。
唯一我能做到的，只是单纯的期望在成长的过程中，我可以无法改变，但是我也绝不要麻木！
《东京审判》观后感4
读完《亲爱的爸爸妈妈》在老师的推荐下我观看了《东京审判》这部令人振奋的电影。
戏中我总算是看清了日本人的丑恶嘴脸。原来所谓的大和民族之美德就是在丧尽天良地残害了他人后声嘶力竭地为自己所犯下的事实做无谓的掩护，狡辩。
大作家雨果能勇敢的批评上司，请问日本人敢吗？西德作家明赫白能坦诚地为自己民族犯下的错表示歉意，请问日本人有这样的胆识吗？日本人唯一的行动就是妄想以狡辩来掩盖那段不堪的历史。《东京审判》充分地体现出了日本人那种无耻，天真，可笑的想法。现在的生活，幸福而安宁。人们流连忘返，逐渐开始遗忘，遗忘那些曾经的泪水、鲜血，遗忘那些呐喊、那些不屈……日本人残害了我们多少中国人？而我们为什么不加倍奉还？我想这体现了我们中国人民的大度，所谓冤冤相报何时了！但是日本人何止是侵犯了中华民族，他们的狼子野心令之丧心病狂还侵犯了其他不同的'民族。
课本中安格尔的问题真让人拍手叫绝，他让人大快人心，因为他驳回了小日本的歪理，对于有种做，而却不敢承担责任的人来说，这叫孬。说白了，日本人就是孬种……
美国当时为何不多发射几枚原子弹？也好让这种残渣灭绝于人间。他们根本就不配使用“人类”这一头衔，因为他们玷污了它；他们更不配做高级动物，因为他们没有这种资格。
最终的战败，是上天对他们最好的惩罚。他们却在“摇尾乞求”装可怜，但试问日本人在侵略时可曾可怜过无辜的老百姓们？
若干年后的今天，不是我们中华民族不忘记，而是我们不能忘记。古人云：杀父之仇岂可不忘也？可这似乎比“杀父”更深的仇恨怎能忘怀？
至今，目睹日本人那猥琐的样子就让人不觉一阵恶心，这就叫遗传吧！
看完了电影，发泄完满腔的怒火之后，人生的哲理又打扰我，那便是：
做人需坦诚，有错必纠，这样才能求得他人原谅，融合于新的生活中。
《东京审判》观后感5
《东京审判》是在一种沉重的气氛中缓缓开始的，影片的开始日本遭受原子弹袭击，镜头开始滑过日本站后的废墟，留下的便是苍凉、悲哀、绝望、死亡。
随着主人公有力而深沉的叙述，把我带进了这尘封已久的历史……影片很快进入了一个小高潮，梅法官和记者肖南外出遇到了两个喝醉的日本军人，他们不停地叫喊着，骂一些难听的话，并向手拿枪的司机挑衅，逼得司机把他们当场击毙，随后便是那个日本妇女痛苦的嘶叫声久久回荡在耳边，但这只是一个开端。
影片一直在缓慢而紧凑的进行着。因为法官的座次问题，我们的`梅法官强烈要求按照日本签订投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，关乎中国人的尊严，这是一个中国法官的坚持，这是一个中国人的坚持，中国人在看着，全世界人都在看着；铮铮铁骨、义正词严、决不退让，最终，美国法庭长只能梅法官说：“You win……。”还有一段对话也让我感触很深：“中国会因为有你这样的斗士而自豪！”“我不是斗士，我是法官，中国的法官！”这短短的两句话，让我震撼不已，它表达了一个中国人的自豪和骄傲。
在随后的发展中，日本的辩护律师发出了挑衅，置疑远东国际法庭法官的合法性及权威性，并要求换在美利坚合众国的最高法院进行审理，日本这样的无理取闹，公然的挑衅行为，使美国法庭长无法容忍，勃然大怒，援引盟国最高指示强行压制了日本的气焰。
刚刚松了一口气的法官们又迎来了一块硬骨头，被告席上的日本战犯们拒绝认罪，或者是装疯卖傻，一言不发，强词夺理。最可恶的是那个日本老律师，狡猾、奸诈。幸好我们的检察官和律师个个身经百战，并以确凿的证据，严厉的言辞，砸碎了日本战犯们想逃脱法律制裁的“梦想”，这实在是大快人心啊！
在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争，战争的阴影不仅仅笼罩在中国人的头顶，更在日本老百姓的心中留下了难以抹去的烙印。太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花似锦、和乐融融的生活，因为战争，而瞬间消逝，无论是谁，战争都给他们以阴影的笼罩，它带走了青年的意志与梦想，留下的，只有迷茫与痛苦……
在那个小酒馆里，当那个美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌时，她带着对未来的憧憬，带着对生活的热爱，带着她的纯良翩翩起舞时，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样安详地倒下去了，灿烂的笑容还未来得及绽放，还未来得及随风飘零，她便那样倒下去了，身边流满了鲜血。从她的眼中看得出还有些不甘，还有些迷惑，她所向往的那种生活，是不是仅仅在梦中出现罢了吗？
《东京审判》观后感6
从始至终我都是怀揣着一种忐忑不安的心情看完《东京审判》!《东京审判》的结尾在我看来像是点球大战，谁也不知道1xxxx法官会不会把球踢“飞”;更像是两个人的pk，只不过pk对象是“同意死刑”和“反对死刑”!而最后的投票结果也是非常惊心动迫的：6比5，微弱票数决定对甲级战犯处于死刑。
我们不知道来自民主国家的1xxxx法官把自己宝贵的一票投给了谁，代表中国出席远东国际军事法庭的梅汝璈法官也不知道。对于发动侵略战争的策划者、组织者理应处于绞刑，但是我们不能说那5位法官没有仁义道德，因为他们是一个国家的代表，他们代表了自己国家在这个战争上的立场和利益。 我想到了最近比较流行的“杀人”游戏，甲是警察，夜里已经验过乙是匪徒。投票的时候，甲“跳警”，指出乙是匪徒，说服平民把匪徒乙投出局，但是乙硬死不承认，平民则持有自己的观点。在东京审判中，梅汝璈先生显然扮演了警察的角色，东条英机等日本战犯是匪徒，另外1xxxx法官则扮演平民角色。东条英机他们的罪行很明显，就像在“杀人”游戏中，警察已经验过他们的身份，就是匪徒，但是法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。
最让人气氛的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。当然，我个人是反对激进的爱国主义的!
东京审判也出现了搞笑的情景，也是处在审判的结尾量刑时，到底是否对甲级战犯处于死刑，本来是法律问题，居然讨论到文明与宗教的问题，讨论佛的问题，这更说明了1xxxx法官内心的利益冲突。
还好，最后还是同意对东条英机等甲级战犯处于死刑。虽然，这个结果来得太漫长太惊心。
东京审判历时两年多，经过81xxxx庭审，终告结束!
这部电影的基调总体来说是严肃、低调、充满仇恨的，但是影片中的小酒馆却洋溢着一种欢快、和谐的气氛，热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里，各国的'法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全没有远东国际法庭里的英森和冷淡。但是，这个欢快的小酒馆也没能坚持在最后，因为一个狂热的日本爱国分子的不理智行为，扼杀了这片净土。悲哀!
我还想谈《东京审判》的导演高群书，这部电影是他负债50xxxx拍摄的。我不敢用“拷问某些国人的良知”这样的字眼，我觉得自己没资格。我只是以一个电影爱好者的身份置疑中国的电影投资者和同情高导演的悲剧。
当我看完影片后，我觉得高导演的50xxxx是可以赚回来的，因为每一个爱国的人都应该区看一看《东京审判》!
《东京审判》观后感7
我们是否应该沉思，我们应当如何面对六十年前的一场血腥的屈辱
在历史的长河中，这是不可忽视的篇章。1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判东条英机等28名战犯，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪录4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，东条英机等7名甲级战犯被判处绞刑，荒木贞夫等16人被判终身监禁，东乡茂德等2人被判有期徒刑，其他3人或病死或发疯，史称“东京审判”。
审判庭上日本战犯的顽固奸狡，日本民众的复杂情绪，梅汝璈的奋力坚持，中日关系的客观反思……如此生动地刻画展现，当能让每位观影者感受到编导借《东京审判》传达的信息——情绪可以愤怒、内心一定警惕，除恶须务尽，勿忘中华耻。
转眼已过去六十年。六十年前曾经在中国的.土地上发生过一场战争，叫抗日战争。发动和参与那场战争的人被我们称为“日本鬼子”。多么形象的名字。这个形象的名字通过连环画和电影深深印在我们这一代的记忆里。但对于父辈甚至祖父辈，那就是惨绝人寰的痛苦经历了。日本鬼子已经成为记忆中的符号，那个一衣带水的邻邦，我们已经友好地称为“日本人民”，已经成为我们的老朋友。
45年后的中国人是自信的中国人，是经历了炼狱后变得健康和强大的中国人，今天，不理解父辈的中国人，甚至对宽恕感到不满的中国人，是什么使我们心态失衡了，东史郎说一个国军军官的话使他震撼，国军军官在接收东史郎这批俘虏时说：我在南京陷落后，从战友们的尸体中爬出，找到了自己的军队，我当时就有一个信念，报仇！
这信念支撑着我活了下来。今天，我们胜利了，蒋委员长说要以德报怨，现在，我决定将你们释放回国。我不再恨你们，你们也是受害者。这位军官，经历了生死，流过血，因此他有权利宽恕他的敌人，他就是真正的中国人。没有经过苦战获得胜利，就去妄谈宽恕，那是弱者的自欺欺人，经过了战斗，将罪恶的缔造者踩在脚下，（正如这位军官）然后说：我宽恕。这才是真正的胜利，是人格的胜利，是文明的胜利，是一个国家对另一个国家的永恒伟大的胜利！
《东京审判》观后感8
“我不是斗士，我是法官，中国的法官”梅汝傲的名言。
其实那段历史我想只要是中国人，就不会不知道。刚刚从电影院看完《东京审判》，耳边还回响着梅汝傲那些激昂的话。
第一次让我震撼的，是当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲把本子一关，头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈，有过彷徨，他在自己的房间里抽着烟，虽然他用“威胁”的方式，来说服大家，务必证明中国的位置，但是命运，不必须掌握在自己的手里。最后的胜利，当然是属于梅汝傲的。所有法官去远东军事法庭彩排的时候，梅汝傲走在一群外国法官中间，他很坚定的坐在了就应属于中国人的.位置上。
第二次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸，把笔拿起来，在“YES”上重重的勾了一个圈，然后把投票纸放回信封里，叠好信封，最后投入投票箱。这是他作为中国法官，中国人，所做的一切。当最后的票数为5比5的时候，所有的人都紧张了，其中也包括梅汝傲。当最后从主法官口中念出“YES”的时候，梅汝傲胜利了，他轻轻的闭上眼睛，他如释重负。
“我只能说，我尽力了。”这是本片最后梅汝傲说的一句话。
我觉得这部片子拍的很不错，个性是在军事法庭里的戏，那种刷的声音，很有震撼力。那几个日本演员，真的演的很好，坐在我旁边的几位老人家，都说他们像真人。松哥演当然一个字形容“棒”。几乎全部的英文台词，虽然我听不懂讲什么（当然，下方有中文翻译），但是能听的出，松哥花了很大的时刻在这方面。但是唯一的缺憾就是，里面松哥只有的几句中文，是用的配音，配音人的声音，1本人不敢恭维。东京审判个人觉得是一部很有教育好处的电影，如果对那段历史不了解的人，能够去看一下，但是有不足的就是，资料还不够多，可能正因时刻关联，很多东西，只能走马观花，不能把东京审判全部呈此刻大家面前。
《东京审判》观后感9
高群书执导的《东京审判》终于“震撼开庭”。电影选择在九一八事变75周年前夕震撼上映。这是一次隆重而庄严的纪念仪式，这更是电影人希望籍由《东京审判》向世界传达出的正义正气的力量。
电影分两条线索交叉进行叙述，主线是远东国际军事法庭庭审现场，中国记者参与的一个普通日本家庭内部的变化冲突为副线。这样双线并进的设置，是对电影本体以及观众市场等诸多方面因素综合考量的选择。从影片来看，法庭论辩这条线上的戏做的最为出彩，这也正是片名之所以为《东京审判》的原因。导演力求把当年远东国际军事法庭审判的过程情况真实的呈现出来。对照当年的真实影像资料，电影《东京审判》对史实的还原努力做到了极致。灯光，服装，置景十分细致，几乎是对史实的复制。主要演员方面，除了外形上和历史人物的相似以外，在表演上都抓住了各自角色的性格特点，表演十分到位。香港资深演员刘松仁，曾江、曾志伟的全情投入，使得梅汝璈、向哲浚、山口正夫这三个人物华彩异常，饰演倪征燠的英达在法庭论辩那场戏也是全片的一个高潮。
《东京审判》这类反映重大历史题材的影片，在力求真实客观的'出发点上面临的问题正是影片内部关系上的把握。怎样反映这段历史才能保持一个公正客观的视点，既不陷入过分激进的民粹主义又不至于失去力度转而落入泛人本主义？日本家庭线索的重要性在这里体现了出来。正是因为这条线索，战争带来的伤害得以从一个个普通人的视角娓娓道来，将饱受战争摧残下民族间，人与人之间一种极其微妙而又异常复杂的利益情感碰撞，真实地呈现出来。人类是战争的殉葬品，不论战争最终结果如何，人类永远都是输家。曾志伟、林熙蕾、朱孝天和谢军豪承担起了影片副线的主要发展。导演努力使影片达成思想性、艺术性和观赏性三者的统一，启用港台偶像明星的阵容增强《东京审判》电影的可看性，让生活戏中的人物鲜活起来。副线生活感情戏在一定程度上消弭了法庭激烈论辩可能产生的视觉审美上的压迫感，法庭论辩和生活戏两条线齐头并进，时而相互穿插，正面的宏大的力量与细腻的情感相互交织，同时赋予影片以明晰的节奏感。
法庭戏采用比较难处理的群戏方式来表现，影片让人印象深刻之处恰在于法庭戏上的论辩部分。影片赋予被审判的日本战犯以同等的话语权，让历史以其自身来呈现真实。当百般抵赖滔天罪行的东条英机被问及，如果再有一次那样的机会是否会再次发动战争时，东条英机那冷漠却异常肯定的“是！” 极具讽刺意味地让之前战犯们的狡辩不攻自破。战争，是伴随着整个人类历史的残酷与悲哀。它的产生和爆发离不开人，或许正是人类参与战争本身注定了战争的悲剧性，这是全人类的悲剧，因为战争带给人类的永远都不仅仅是肉体的创伤，容易被忽视的精神上的创伤往往带着深远的阵痛悄悄潜伏于人们心中，挥之不去。《东京审判》没有选择宏大的场面去表现战争中的冲突，而是选择了从细部着手，让历史的真相在一一确凿的话语下被客观呈现出来，这种客观沉着的冷静方式所带来的震撼效果却远胜于声嘶力竭式的讨伐。日本战犯们的罪行以及思想深处根深蒂固的军国主义罪恶在自己的话语辩白前，在历史的真相面前无所遁形。
60年前远东国际军事法庭的那场世纪审判，是中国人第一次在国际秩序中行使自己的权利，用法律的武器“手刃”了一批战争祸首。正如《东京审判》里梅汝璈以杯子和水来比喻人类和文明——人之不复存在，文明将焉附兮！梅汝璈曾经这样说：“如果不能处死战犯，则我以死谢国人！”正因为梅汝璈的智慧和坚持，日本战犯最终为了滔天的罪行，为了战争中无数的殉难者们，受到了应有的惩罚。惩罚永远只是手段，而非目的。是希冀由东京审判对日本甲级战犯最终处以死刑判决所带来的对战争罪恶的一种震慑。正如导演高群书在导演阐述中所说，“我们将通过远东国际审判事件中以中国法官梅汝璈为代表的一组群像的行为和情感变化，着力于表现坚持法律公正，坚持惩罪扬善，坚持民族大义的宽广胸襟，着力刻画战争对人，对社会的影响，对个人情感的冲击和重建。”
时至今日，国际社会上不和谐之声时有发出，《东京审判》在远东国际军事法庭审判60年后的今天，在九一八事变75周年的今天，向世界再一次传达出是一种浩然长存于天地的正义的力量！传递了人类从心底深处发出的追求正义与和平的呼喊！
《东京审判》观后感10
灰白的胶片中，冷清的街道残破不堪，行人稀落，唯一让人感到生命气息的也只有醉汉的胡言乱语以及女人们无声的哭泣。这种景象已无法用“凄凉”、“悲哀”来形容，而是“绝望”、“窒息”。
这不是饱受摧残的中国，而是那“强大”的大日本帝国的一个场景。这是不是所谓的因果报应呢？
黑色的屏幕，四个白色的大字“东京审判”——沉重而肃穆。
影片结束了。
梅汝璈先生的严词声明让我肃然起敬。
中国证人对日本律师的嘶声痛骂使我拍手叫好。
肖楠与芳子的沉重而坚定的爱情悲剧让我感动心扉。
但是真正震撼我的却并不是这些，而是日本国民或是僵硬或是无奈的面孔。
有一段话我印象特别深刻，那是芳子的哥哥——一个从中国战场上回去的日本士兵说的。他用的几乎是一种痛苦到绝望的'语气，“仁二是我杀的！仁二他只是个孩子，但他却变成了一个杀人魔王！我无法看着一个天真的孩子变成一个恶魔！”
孩子本应该是一张干净到没有一点瑕疵的白纸，然而因为战争，可怕的战争，竟成了一张被血染红的铁皮，只有冰冷和血腥。还有什么比这更可怕？
有！统治者对国民的思想制裁！因为深信着国家，还有无数无知的人们为他们所谓的同胞——实质是恶魔而伤心痛苦，甚至是报仇。使得又有一个个的无辜者倒在了血泊中。
在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下去，灿烂的笑容像还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零，她那样倒下去了，满地的鲜血，眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？
这是何等的悲哀啊？她本来还算是个幸运的人。比起芳子的妹妹——那个战时响应了国家号召放弃学业，满腔热情去到战地却沦为一个慰安妇的女孩来说，她是幸运的。然而万万没想到的是在新生活就要开始的时候，被同胞的无知抹杀了希望。
都说战争最大的受害者是人民真是一点儿也没错。或许这是那传说中的报应。可是明明是那些法西斯分子的恶性，为什么却要百姓来为他们承受痛苦呢？无论为他们做的再多，他们也不会懂得“感激”二字。一个战犯不是这么说的吗，“我无罪，如果我被释放了，我会继续进行战争！”对于这些不能用人来称呼的死已经是仁慈的了。
过去的种种，我们应该牢记，但我们记得的不应该是仇恨，而是那些岁月划破在中国这片土地上的痕迹……
《东京审判》观后感11
偶然的机会，观看了老师在课堂上放的电影《东京审判》，让我对这部影片产生了浓厚的兴趣，在课下，我又把整部电影完整的看了一遍。可以说，我是含着热泪看完这部影片的。
这部电影讲述的是1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，是中国人用自己的尊严扞卫国家权益的故事。影片的开始，梅博士因为审判时的排座问题与韦勃发生了争执，座位的问题看似是个简单的问题，但里面的关系很复杂，当时中国作为一个战胜国，却没有得到应有的.尊重。座位被排到了第三位，而梅博士用自己的坚持，为祖国赢得了应有的权益，同时也赢得了他人的尊重。在影片中能够可以看出，日本人并不认为自己是被中国打败的，所以并不服中国人，他们认为自己是被美国打败的，所以对美国和对中国的态度截然相反。日本是一个崇尚武士道的国家，在他们看来只有胜者才能赢得他人尊重。直至今日，他们都不肯承认自己的错误。
关于现在的我们如何对待日本的问题上，我想说人民是无辜的，在一定程度上可以说，战争是日本的执政者挑起的，而普通的人民则是受到政府的蛊惑，据说当时日本政府鼓励本地青年参军的时候，并没有说明实情，导致有好多日本青年来到中国，看到打死杀戮的时候，导致了精神奔溃。我们应该理性的对待中日问题，对于主权问题，关于国家尊严的问题，一定要态度强硬，但在其他的方面，一定要灵活处理。
《东京审判》观后感12
因为事先宣传，影片《东京审判》被誉为“中国人和日本人都应该了解的历史”和“每一个中国人必看的电影”。所以，怀着尊重历史，重温历史的厚重愿望来看《东京审判》，尽管早有充分准备，并未指望影片能够达到《辛德勒名单》那样的水准，但还是期待其具有相当的震撼力。然而，看完影片，却让我大失所望!
影片采用了纪实体、叙事体并行共存的表现手法，将东京审判的史实与背景一分为二。法庭内为纪实体，主要再现当年审判的场景;法庭外为叙事体，描述了发生在东京一家小酒馆周围的一连串事件。问题就出在这个法庭外的编造故事上面，其情节构成为：一对恋人，两个记者。男记者是中国人，女记者是日本人，他俩久别重逢，于采访东京审判之余，几乎天天在小酒馆见面。而这个小酒馆，被编导用来代表那个特殊时期的日本社会。于是，我们不断看到“受尽苦难的日本人民”如何在东京审判期间“更加遭受煎熬”。这个戏剧性的“苦难”加“煎熬”，在不断制造日本百姓的死亡事件，穿插于纪实体的'庭内审判镜头之间。影片在两组镜头叠加交替中完成，直至最后，庭内审判宣告结束之时，那个美丽的女记者也中弹而亡，一对恋人阴阳相绝……编导如此安排，究竟想要表达什么呢?向观众暗示什么呢?
我们可以善良地理解：影片如此处理，是为了证实日本人民也同样是战争的受害者。但是，你影片的名字叫什么?《东京审判》，而非《东京受难》;你影片的内容是什么?东京审判，而非东京百姓。东京审判的史实不是影片的历史背景，而是正面表现的主体;拍摄这部影片的主旨应当是再现当年东京审判的历史，而非编造审判之外的故事。法庭内，是日本战犯们拒不认罪，那个辩护律师百般挑衅式的狡辩。他们不承认在中国的残酷掠夺，不承认南京大屠杀，那么，影片围绕法庭审判最应当表现的是什么?难道不应当用镜头更为详实地去证明中国百姓在那场侵略战争中受到的灾难吗?难道不应当出现几个具体的人物，来实质性地揭露罪犯们的真正罪行吗?
事实上，60年前的东京大审判，历时两年七个月，为了证实日军的暴行，参与审判的中国检察官员与国际人士，曾经回国取证。比如南京大屠杀，就有中国检察助理裘劭恒与两名美国人赴南京实地取证，收集到大量证据，找到了南京大屠杀的幸存者尚德义、伍长德和目击者美籍医生罗伯特·威尔逊、约翰·梅奇牧师等证人。类似这样的事实为什么不在影片中出现?为什么不能用一些逼真的中国人被残杀的镜头，来证实法庭内的审判，来给予观众心灵的震撼，而偏偏将珍贵的镜头一次又一次地对着那个小酒馆，那几个日本人。影片的实际效果是，法庭外的死亡戏剧歪曲了法庭内的历史审判。因此，我们不能不说，影片编导的基本立场有问题!
《东京审判》观后感13
前不久，我们学校
五、六年级同学去电影院观看了电影《东京审判》，看到那段真实的历史，我不禁感慨万千。看完这部影片后我才知道，在抗日战争中，一共有二百零一万五千人死于这场劫难。日本军国主义的铁蹄踏入了中国、美国、印度、苏联等11个国家，给这些国家带来了深重的灾难。
“多行不义必自毙”，在各国人民的顽强抵抗下，日本最终战败，宣告无条件投降。战后，这11个战胜国各派出1名法官组成了“远东国际军事法庭”专门审理28名日本主要战犯。中国派出了梅汝璈博士出庭。
在远东国际军事法庭上，最初拟定的开庭法官座位顺序依次是美国、英国、中国……，梅汝璈据理力争，他指出，美国在战争后期发挥了重要作用，最终迫使日本战败，美国法官理所当然可以坐在第一位，而中国是作战最顽强、抗战时间最长的主要战场，中国不应该排在英国之后，座位顺序应该是美国、中国、英国……。
最终，所有人同意了他的观点。在这个事件中，梅汝璈博士为了维护祖国的尊严，用无可抗拒的力量说服了十位持反对意见的法官，我深深地敬佩梅汝璈博士的勇敢和智慧！我为自己是中国人而感到骄傲！在历时两年、庭审817次过程中，日本罪犯不断地寻找理由美化自己的罪恶行径，令我十分气愤。日本罪犯的辩护律师说：“我们日本是中国的‘弟弟’，我到‘哥哥’那里去是为了坚固‘哥哥’的`领土，是‘弟弟’对‘哥哥’的一份爱。
”“我们的目的是建立‘大东亚共荣圈’，帮助东亚各国和我们一样富强起来”。日本人为了找到一个合理的理由真是“费尽心机”，日本人是多么的厚颜无耻啊！我们亚洲人民痛恨日本，对于三名甲级战犯，东条英机、土肥原贤二和板原征四郎当然是要求处以极刑，可西方国家的法官并不这样认为。梅汝璈博士力陈亚洲各国受到的灾难，包括日本人在中国实施的灭绝人性的南京大屠杀等惨状，用良心和正义感动每一位法官，最后终于以多出一票的微弱优势让七名甲级战犯被处以绞刑。
看到这里，一直憋在我心里的一口气终于吐出来了，真是大快人心。
甲级战犯们杀死了那么多无辜人民，就应该以命偿命，让他们付出血的代价！看完《东京审判》，我既为日本战犯的最终下场感到畅快，我也为祖国曾经受到的侵略而感到沉重，在国破家亡的年代，中国的落后和愚昧使泱泱大国和它的子民长期处于外国的侵略和侮辱之下，个人尊严不再，民族尊严不再！邓爷爷说：“发展是硬道理！”真是一语说中了我国在历史上遭受屈辱的根源。我一定不忘国耻，好好学习，长大为祖国作贡献，不让外敌再次侵略中国！
《东京审判》观后感14
观看电影《东京审判》，仿佛给了我们一杯烈酒，点燃了我们的爱国情怀，又仿佛给了我们一针清醒，促使我们永远反对法西斯的鬼魂。保持清醒的头脑。我想所有看过本片的观众，都对日本军国主义的罪恶行径有了更直观清晰的认识，更能体会到今天的来之不易。这种震撼的教育效果是深远的，尤其是对于没有经历过这段历史的青少年来说。
活在当下的我们，从来没有亲身经历过被其他国家的人侮辱残害的'悲痛。上一代人的是是非非，似乎离我们很远。但整部电影都让我印象深刻。上一代人的恩怨需要解决，但绝对不是新一代的我们。我们不应该生活在一个充满仇恨的时代。我们应该以健康积极的心态迎接每一天，这是国家所期待的。
爱国绝不是对他国无休止的仇恨和蔑视，而是需要我们从影片中学习到，梅法官在与外国势力打交道时不卑不亢，坚决维护国家尊严，关键时刻挺身而出，他喊道：“我不是战士，我是法官，中国法官！”我们学生不也一样吗？
《东京审判》观后感15
在这部影片中，我对刘松仁伴演的梅博士法官从头到脚的钦佩与尊敬！他作为二战胜利后当时政府派到日本参加由盟军发起的对日本侵略战犯审判的军事法庭的一名法官，他做了一个中国人应该做的事，说了一个堂堂爱国博士应该说的话，()争取了一个被日本侵略了长达五十年之久的中国应该争取的权利与尊严。首先我要从开始他为争取审判出庭的顺序说起，开始的时候，由美国为首的老卫和其它九个国家的法官代表商议后，出庭的顺序分别是美国、英国、中国…中国当时排在第三位，还没开始审判的彩排之前宣布的这个决定，当时，梅博士说话了，他说他对那个非序有意见，因为日本在中国的侵略长达五十年之久，在中国烧杀抢夺、打砸奸淫无恶不作，而那个时候英国在做什么呢，英国人对于是本的侵略只是一味的忍让和沉默，对于反侵略，他们什么也没做，如果让英国在审判的座次排在中国之前，是对中国的一种污辱！
这是梅博士与审判长的第一次交锋。在说完这句话后，审判长说那个次序是无关紧要的，梅博士接着说，如果你不愿意把次序改过来，那么十一个法官就按体重的多少来排序，这话引得众法官开始的轻笑，审判长说法庭不是拳击场，不用体重来排序，这时梅博士才说，既然法庭不是拳击场，就应该按照审判的正常程序来进行！
审判长说审判彩排的时候会考虑这个问题，但是到了彩排的时候，却还是按原来的顺序进行，梅博士当即拿着文件就退出了会场进了自己的办公室。后来，审判长用了两次十分钟去和其它法官商议，第一次没有达成，梅博士说如果不行的话就绝不会出席那样的审判会，困为全世界的各国的记者都将出现在那个审判场里，那里发生的一切都将成为历史的记载，如果顺序排在英国之后出席，中国人民是不会答应的，他是无法向国人交待的！作为一个真正具有高度爱国之心的大法官，他用自己的尊严和祖国的使命向各国法官表明了自己的立场，同时也获得了审判长的认同与尊敬！
在后来的长达三年的807次审判中，审判团经历了各种各样的挫折，但是法律是公正的，真相终究是要直白天下的'，在审判侵略战犯有罪后审判团成员在对战犯的处决问题上起了分歧，十一个成员分成了两大阵营，来自佛教之国印度法官坚决不同意处以死刑、来自法国的法官觉得死刑是一种极不文明和不人性的惩罚，还有另外一些法官也持反对态度，但是他们都没有想过法律是什么这个问题！他们把宗教，制度与法律混在了一起，佛教认为有罪的人应该在来世受到报应而不是今生，可是他们没想过，今生的罪如果没受到惩罚，谁能保证有罪的人还会不会再犯呢？佛里不是有信则灵、不信则不灵的说法吗？如果那些罪犯不信佛呢，谁能保证他们不再对世界人民犯同样的罪！
最终，法官们以同意死刑6:5不同意落下了审判的帷幕！战犯们被分别处以极刑或死刑。这是中国人的胜利，也是全世界反法西斯人民的胜利，但我并不为这种胜利而喜悦，这胜利的前身是屈辱，是长达五十年之久的悲痛与创伤！
在这场审判中，有片段再现在侵略的历史，那是外国志愿者在中国对日的反侵略战争中偷偷拍下的记实片。那一幕幕惨不忍睹的画片撕痛每一个中国人的心！如果说，这场审判不是这样的结果，中国人民将会怎样？我们的今天将会怎么样？所以我非常敬仰梅博士的勇敢与坚决，敬仰他那种做为一个国民的气节与智慧。中国的今天已经走进了小康社会，但是日本人却依然对他们的祖先曾犯下的罪行否认抵赖，这是对历史的不尊重，是对战争的不警醒，对文明的一种践踏！但我们唯一能做的是什么？是奋发！是警醒！
忘记历史就等于背叛，我们永远都不要背叛！所以，作为中国人，我们要做一个有场所的人，要做一个不忘记历史的人，要做一个有为的人。日货是有他们的一些优点，可是日本人曾说过这样的话，说赚中国人一元钱他们就可以造出一块钱的子弹打中国人！难道我们愿意双手前举，让别人任意用绳索来绑吗？这样可以吗？绝不行！
看完电影后，我突然觉得有些国人觉得学外语是不爱国的行为这种说话有些不妥，至少在这样的审判的时候，在与外国人交锋的时候，如果没有几个懂得外语的人，又怎么去与他们周旋？又怎么与他们争锋相对？又怎么与他们达成理解？尤其在这个世界变得越来越小的时代里，外语已成为一种必须的沟通工具，学好外语是为了更好地服务于这个社会，服务于自己，服务于时代，所以我认为它并不是什么牛鬼蛇神要将其打入十八层地狱，而是要用更宽广的眼光去看待它，至少在必要的时候辩认他们而不被外国人蒙蔽！
总之，这部影片非常砺志，它让我充满了无限的勇气和希望！
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