电影《楚门的世界》观后感（精选21篇）
认真看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！在写观后感之前，可以先参考范文，以下是小编收集整理的电影《楚门的世界》观后感，希望能够帮助到大家。
电影《楚门的世界》观后感 篇1
看了电影《楚门的世界》，总觉得想说点什么。故事很简单，一个叫楚门的人从小生活在一个人为制造出来的虚假世界中，身边每个人都在骗他，而他自己则是一个环球性的电视真人show的主角，他的一举一动都在众目睽睽之下。最后，他冒险来到这个巨大演播室的边缘，在蓝天白云的墙上找到了出口，他最终选择了退出这场真人秀。
在我看来，楚门的生活就是一场悲剧。他的生活充满了谎言，尽管他不愁吃穿，但身边每一个人都想消除他离开小岛的想法，竭力维持他作为一个真人秀的演员生活。他的唯一的生活意义就是为观众提供欢笑、消磨时间、卖出更多的广告商品。而这唯一的生活意义他却不知道。最终，为了寻找真正的生活意义，他选择了离开。而每个人都为他的离开而鼓掌。
这就使我不禁开始联想，是否我现在的生活也是一场真人秀呢？圣经里说:”我们就成了一台戏，供天使和世人观看。”上帝是否就是这场真人秀的导演呢？在某种意义上说，是的。上帝导演了我的人生。”在创世以先他就拣选了我。”表面上我与楚门的唯一不同是：我知道上帝是我人生的主宰，但我仍然情愿并且乐意过这一生。实际上的真正原因是，人不能主宰别人的人生，而上帝可以，因为他是神。
就是这么简单的。一个人要想主宰另一个人的人生，他就是在把自己当成上帝，也就是在亵渎上帝。这样的人是可诅可咒的。
但上帝可以，因为他原本就是创世者。如果一个人不想让上帝掌控自己的人生，那么他反而会被别人掌控，因为与《楚门的世界》的导演类似的人无处不在。
电影《楚门的世界》观后感 篇2
“人生如戏，戏如人生。”看楚门的世界之前正在看梭罗的瓦尔登湖，两者皆有想通之处。梭罗崇尚的被人称为超验主义。这一并不确切的戏称也许只在认识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，这一思潮更重要的意义是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲学蕴涵的方面，它对美国精神文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新独特的面貌产生过巨大的影响。楚门的世界告诉我们超脱自己，找到自己的一条路。才不失为人的尊严。
楚门从小到大生活中的一切都是天才如上帝般的导演布置出来的，布置的是那么真实，有太阳有月亮，潮起潮落，应有尽有。而且所有的东西都是围着楚门转，他是那个世界的宠儿。我们小时候其实不也是这样的吗，我们也是父母的宠儿，他们心里也想到为我们的以后布置一切，他们告诉小时候的我们什么是正确，什么是错误。什么是成功，什么是有出息。接下来父母不也是为我们规划了生活吗？让我们上学，过马路要小心，要按时回家，考试考不好是不对的。社会再为小时候的我们设置了标准，你是哪国人，告诉我们什么是爱国，什么是为国家做贡献，什么是良好公民。
接下来楚门和我们分别在这个规划好的地方成长，成长的时候也许会有些小叛逆，这时候周遭的亲人周遭的环境会自动的磨平我们的棱角。让我们继续按照他们心里的模型成长。楚门每天早上会微笑会早安，这些都是社会称之为好的表现，走路要靠右是我们知道的道理。我们不知不觉的长大，父母为我们高兴因为我们成为了父母眼中的成年人，事业有成家庭完美。社会替我们高兴我们成了社会国家法律下的好公民，遵纪守法。我们已经习惯了这种生活，认为这样才是“人”，不会有任何的不妥，大家皆大欢喜。但是就像楚门一样，也许有些人会因为某些原因颠覆我们所有的认知，我们开始怀疑开始害怕。楚门碰到了自己真正的爱情，他开始怀疑周遭，但这是个很痛苦的事，当自己开始怀疑自己生活中的一切怀疑自己所有的认知这真是件很痛苦的事。越要发现真相人就会越疯狂楚门歇斯底里的质问过妻子，疯狂的要逃出他的家乡，他拼命的要探索真相。我们也许某一天会突然可悲的发现我们只是社会批量生产的商品，亲人和社会是商品的模具。我们内里也许都是千篇一律，我们最后成为的是为了适应这个社会出产的东西。但是我们是人，我们怎能成为社会的奴隶。社会这个关系是我们人来创造的。我们也许会和楚门一样开始怀疑周遭了，我们不想过这种千篇一律的生活了，开始反抗，开始探索自己。
这时候周遭的亲人和社会就会出来磨平我们叛逆的棱角，开始告诉我们别傻了。很多人会抛弃探索也许是因为害怕也许是因为没有勇气，。最后只会感慨“人生如戏，戏如人生。”“人在江湖，身不由己”。楚门的妻子和父母在那里合伙蒙骗楚门也许大家会气愤，但是放在我们现实生活中我们会感觉很可悲啊，因为我们所有人都是生活在戏里，我们的父母他们也扮演过楚门的角色。我们都是被社会量产化的商品，什么是造福人类？好吃好喝吗，尸体吃的再好也是废物的，人们生来就被灌输了类似于要买房，要有车，要这个要那个的思想！最后为了这些东西我们扮演了不同的角色，司机会为自己的车上火，为车哭泣。商人为生意失眠，哀叹。想想我们忙碌了一辈子但有一天也许会猛然惊醒我们像不像奴隶？被房子，被自己的事业俘虏了！作为人这是可悲的啊。我们为别人付出了汗水来换取食物，房子，累的死去活来。我们不知不觉的成了房子的奴隶，现在买来的食物还不放心。有没有想过自己盖房子？很多人会大喊：“我不会，我又没学过！”我们人类是万物灵长，小鸟会筑巢，老鼠会打洞。可以看出来建立自己的巢穴是所有动物的天性，同样食物我们也可以自己获取。我们如果在社会下不如意，不要大骂社会，是我们自己没有打破的勇气而已。楚门在社会父母和小时候最好的朋友忽悠之下仍然坚持的航海出行了。我当时就想大喊，朋友。太棒了，走吧，自己走过的路才是路。不要听这个听那个，自己走走看看吧！当楚门历经重重险阻，被这幕戏的导演折磨的死去活来终于触碰到边界的时候哭的是那么伤心，那么的让人落泪。他和导演的对话那么让人揪心，导演说的一句话至今让我记忆犹新：外面的世界和我为你创造的世界一样虚假，而你在我的世界受不到任何伤害。也许是吧，但是那个世界的我们才可以称之为人，追求自己的东西就算千难万险也冲冲吧。那些在电视镜头前的亿万观众大喊着楚门加油走出去！其实也是对自己喊的吧，我们都是在戏里。当某一天我们发现我们身边的一切都是假的……或者说……不是我们所追求的。不是我们原来所认为的那样。我们有能力、毅力去否定我们之前所坚守的一切。冲破思想的枷锁。重新去追求我们真正想要的东西吗？我们心里也有这个声音，走出去走出去。这正是文学巨匠让人感动的地方，他们敢于打破枷锁，敢于走出去。梭罗在瓦尔登湖隐居了两年，自己孤身用实践探索“人”，他的心灵一直驾驭自身。他赢了！
记得原来看一个节目，一个中戏的高材生，也许是未来演艺圈的泰斗。我们尊敬的大四毕业生学子。主持人问他：“你以后最想演什么角色啊？”学长的一句话让我笑掉了大牙，学长支吾了半天说了一句：“我想演个人，演个活生生的人”当时我笑喷了，心里想的是和着你活了这么多年都不是人。看完了楚门的世界和瓦尔登我才了解到学长的这句话真的好心酸啊，我们真的自由自在过吗。人生而自由啊，多少人敢去追寻自己的自由呢。不要怕怀疑周在。笛卡尔的我思故我在，我可以怀疑周围一切的虚假性但是正在怀疑的我却是真的。请学会自己思考，要努力用自己的脚走出一条道来，自己走出的路才是真正的路。认为是对的就拼命走吧有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的一件作品。
电影《楚门的世界》观后感 篇3
不负重望，这部电影的剧情确实不错，值得一看，让人思考与回味。相对论的提出真是纵观时空最伟大的真理，就连着幸福与痛苦、幸运与可悲都是连体婴儿。幸运，trueman活在一个被外界视为天堂的安乐世界里，他是幸福的；可悲，trueman的一切，就他这个生命，都是这个实验的一部分，矛盾、痛苦与挣扎。据说，这部电影是根据真实现实故事改编而成。
当看到结尾，trueman决心走出楚门的世界时，同学们为他喝彩、为他走出那个世界而高兴。而我，只是捧场一笑。我想，后面的故事一定是在我们这个现实生活世界生活一段时间后，他会拼命地回去。最后，他生命的完结只有两种可能：一、他回到楚门的世界，当做一切都没发生过；二、他在会去的途中或发现楚门不复存在后，死亡。就像导演所说，我们现实生活中的这个世界比楚门更病态，不，是扭曲、是畸形。
也许，我们所在的这个世界就是一个楚门，只不过比电影中的那个世界大一些。不！？你一票否定？不，爱因斯坦就那么一个，我们还没走出太阳系，况且在太空中看到地球的就那么几个人，也许他们是最称职的演员，也许我们的宇宙就是个模型，也许提出那些所谓的真理的只是听从导演的安排，来欺骗我们，也许……
不过，庆幸的是至少我们只是个简简单单的过客，一个不起眼的配角的配角，一个“群众”演员。
近几年世态的波浪起伏是不是那个导演的安排？上帝、佛祖……这些概念、形象的所在，是不是那个导演为掩盖他所留下的蛛丝马迹而作的敷衍？……
哎，我们找不到答案，至少现在还不行，除非什么时候我们能大大这个演播厅的边缘。不过，这个导演还真是个大大导演，他一定能获得最佳编剧奖、最佳导演奖，收视率一定勇攀高峰；也许，他会遭至众人的责骂，谁会花那么多心思那么多钱那么多时间去看地球这个舞台的生老兴衰呀？！
要知道，我们世间就是个病态的地狱，天堂？天堂也就是个乏味的楚门。
最后，借用“宗教”里的概念：我们这个世界是个虚幻的世界，一切都是泡影，这就是楚门……
电影《楚门的世界》观后感 篇4
《楚门的世界》是一部极具创新色彩的影视作品。影片中的主人公——楚门（Trueman），从出生就生活在一个完全戏剧化了的世界，一个被导演操控着的似真实而又不真实的世界。在这个世界里，楚门为所有的人“表演”着他真实的生活，而其他人则只是配合着他演好这场戏。不管是亲人、朋友还是陌生人都只是一个角色。渐渐地，楚门终于发现了他生活的世界总是有那么多的巧合和不可理解的地方，于是，他开始怀疑这个世界……
一、切入角度
以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
二、为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉？
对于从出生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。
那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢？人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，“楚门的世界”也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。
首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。
其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的“父母”和“妻子”，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。
三、Trueman如何发现自己被骗的？
人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了“差序格局”的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的“模式变项”（pattern variables），“模式变项”是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：
通过不同的组合(1) 普遍性与特殊性(2) 专一性与广泛性(3) 自致性与先赋性（4）情感中立性与情感性（5）个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为——自己的妻子不是医生、父亲的再度出现……这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合——特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物——施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个“真实世界”，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响“模式变项”来唤醒楚门的。
四、小结
桃源岛社会结构的各个部分满足了楚门在生存、人际交往、归属等方面的一系列需求，让楚门对桃源岛这个社会产生了归属感，慢慢的认可了桃源岛这个社会。当这个社会的结构处于稳定的状态的时候，楚门不会去怀疑这个社会的真实性以及自身生活的真实性。但当这个社会的其他成员对楚门表现出各种怪异行为的时候，也即其他成员的行为取向发生改变的时候，就会影响楚门对这个社会的看法以及对自身的定位。可见，很大程度上，社会对人的影响是通过人际交往和人际关系两方面实现的。
电影《楚门的世界》观后感 篇5
其实我们都是楚门，差别只是，楚门最终走出了他的世界，而大多数的我们终其一生都将在其中徘徊。我们每个人都是活在被设定的世界里，我们能在周围生活中找到“被设定”的痕迹，我们也有着在被设定的世界里所难以达成的梦想(楚门的斐济)，但是我们却像前半段的楚门一样，无法或无力走出自己的世界去追寻自己的梦想。我们被设定，多数人根本不自知。
好好读书，将来才可以考上好大学，考上好大学才能找到好工作，有了好的前途才会有好的婚姻，只有这样走，才会迎来成功!有钱，有地位，才是成功的人生!
我们从小不是就是这么被教育的么?是不是觉得很自然呢?难道就真的只有这一条路么?当然不是，我们从小就被设定了，在每个人自己的“楚门世界”里。
然而我们有梦，这就是路开始的地方
不是所有人都想当科学家的，即便这话谁都说过。
成长后有人喜欢上了摄影，有人爱上旅行，有人钟情写作。我们都曾经以为找到了自己的“Laura”。但是现实的种种设定根本就不容许我们跟着自己的梦走。“爸，我不参加高考了，我要当诗人”这话只能招来现实无情的殴打。
于是我们妥协了，生活在“楚门的世界”里继续。
我们敢于追寻自己的梦想么?
-我准备辞职，我还是热爱诗歌，我今后要专心文学创作
-那怎么行?现在诗歌是冷门，不赚钱啊!你这样就等于废掉了啊，穷困潦倒的，以后怎么面对亲戚朋友啊?
-唉，也对啊......
但是，谁说人活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所有才使一切听起来那么的理所当然……】
看完这些影评，确实讲的有条有理，是啊，我们出身就好像被设定了，为了考上好的大学拼命的学习，对这毫无生机的课本硬逼着自己背那些死板的东西，往往忽视那些真正存在的事物，我们在课本上学过那些赞美大自然的诗歌文献，有多少人只是背下这些东西显得自己很有学问，而从来没有真正体验过这美丽的大自然。但是，即便你想要踢开这该死的设定，但是又有什么办法把这依赖多年的体制化给去掉呢，又有什么办法让自己喜爱的东西赚到钱呢?上面说到，谁说活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所以才是一切听起来理所当然。所以，我们要向楚门一样，敢于看破世界，敢于追逐自己的梦想，获得属于自己的自由，属于自己的自由?梦想?打破世界的规则?然后自己再造另一规则吗?听起来怎么那么变扭呢?地球就那么大，你可以干的事情去可以很多，但也是有限，梦想?自由?怎么感觉你所说起的自由就像是要隐居山林了呢?好像，只要跟上班，赚钱，有地位没有关系的东西，就是自由呢?是不是，多年以来大多数人都是干着打工，工作，上班，赚钱，上学，考大学这种看似系统的生活感到厌倦，想换一个方式去生活，把这种思维想成追逐梦想，热爱自由?喜新厌旧，人的本性，这种你告诉我是梦想，自由，小孩子过家家?哈哈哈哈哈!就算人类换了一种方式去生活，如果有这样的思维，换个一千种生活方式也找不到你们所谓的“梦想，自由”。
我觉得所谓的中国体制内和开放性思维的国际学校，其实根本看来没什么区别，有些家长让孩子去上看似高级点的国际学校也包括我，也不就图个新鲜吗?国际学校，包括IB的中心理念，什么有着开放性思维，有爱心，要有探究精神，不也是跟体制内的天天向上好好学习差不多的吗?都是规定一个死板的东西，让你把自己变得跟那个理念一模一样。所以，在哪个体制的学校都不重要，关键就在自己对事情怎么看，自己喜欢什么东西就去追逐，上学只是帮助我们踏上我们自己道路的工具而已，只要你自己心中有一样东西，不管在什么地方，什么学校上学，你都是你。
那么问题又回到了，电影中的楚门，里面有一句话让我印象深刻，“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下决心要查出真相，没人能阻挡他。你的不安，你的担心，只是楚门会甘愿坐你所谓的牢狱”。我我就想问一个问题，在那个女的眼里这个小镇就是个监狱，每个人都是假的，但是如果楚门他就是喜欢这安逸的生活，即便是个假的世界那又怎么样?他喜欢，虽然有些人觉得这种世界太可怕怕了简直就是监狱，但是有些人就是喜欢，每个人都有自己的看法，都有自己的看法。
冬老师，你记不记得一开始我们写关于诗文的解析时都带有自己的看法，几乎每个人都不一样，你很高兴我们有这样的思维和想法，但过了一段时间你又说，每个人都有自己的看法是好事，但是也分好坏，你要有批判性的思维去审视。当时，我是很赞同的，不能只是说每个人都有每个人的想法，也有好坏之分，要有批判性思维去看待一些人的想法。但是，现在我不怎么赞同这个观点，每个人的观点是没有好坏之分的，就像秦始皇，在史记上还有一些古文基本都写过他是的暴君，他行暴政,设酷法,苦役人民,焚书坑儒,修阿房宫，这就是他的个人想法，他的暴力统一了国家，当时有些人可能说他的个人想法实在是惨不忍睹，太霸道，太残忍，但是他把这种观念做到了极限，虽然秦代只存活了两年，但是这对历史的影响却不止两年那么短。虽然，他的个人想法如果用我们批判性的思维去鉴别肯定是不好的，但是他对历史的影响让我们不得不闭嘴，所以我们每个就应该有自己的观点看法，没有对错，坚持自己的，只要把它做到极至，那些什么批判性思维的人就会乖乖闭嘴。话说回来，我们人类发展到现在，这些高科技，高楼大厦，登上月球，从体弱多病的原始人一直发展到现在，不就是因为我们每个人都有一个属于自己的脑袋，一个属于自己的思想吗?每个人都有自己的观点。不论你在哪里，不管世界是不是虚假的，只要跟着自己就足够了。
电影《楚门的世界》观后感 篇6
《楚门的世界》是派拉蒙影业公司于1998年出品的一部电影。由彼得·威尔执导，金·凯瑞、劳拉·琳妮、诺亚·艾默里奇、艾德·哈里斯等联袂主演。该片于1998年6月1日在美国上映。
影片讲述了楚门是一档热门肥皂剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知。最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。
1999年，该片获得了第71届奥斯卡最佳原创剧本奖提名;金·凯瑞凭借此片获得了第56届美国金球奖最佳男主角奖
30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门。
楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城(实际上是一座巨大的摄影棚)，他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的`世界》的演员。
虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果， 但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面，“父亲”立即被工作人员带走，直到楚门悲痛万分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见，从而达到他们满意的效果。
多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，楚门对她一见钟情。她给了楚门一些善意的暗示，自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。
痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。
几次逃脱都失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。
电影《楚门的世界》观后感 篇7
电影《楚门的世界》讲述的是，主人翁楚门生活在导演Christof设计的世外桃源（实际上是个巨大的摄影棚）中，由不自知到觉醒，再行动，最终突破，成功迈出画地为牢的世界的故事。
从中我们有什么样的反省自问呢？有多少时刻，我们活在了画地为牢的世界里？下面我结合自身，仅从否定这一个牢笼，来阐述。
产生否定这个牢笼的来源是什么？
读小学时，热心地跑去给木工坐马（那时，四伯家做房子；坐马：木料在两个木架子上，木工师傅工作的另外一头需压重稳固，用人来稳固就叫坐马。），被五伯说成这么矮锉锉的，有什么用？内心很受挫，以后看到五伯在场就闪开去。现在想想，当时五伯说的可能就是一个玩笑话罢了。
读初、高中时，时不时地听到姑姑数落老爸，那么拼命地送女孩子读书干什么？有什么好处？。同样的声音，在我们大家庭、本村、邻村都有，并不断地向我们这个家庭袭来。我在想，是不是不要读了，也曾彷徨过。
初升高时，保送高中的名额被顶替，据说原因是高中阶段女生不如男生，坦诚地说，整个高中阶段，这种观念多多少少对我有点儿影响。
步入婚姻后，由于我的阅历较先生浅些，当我有什么想法或感受与先生交流时，往往被有理有据地驳回或很快速地被否定。由此产生对自己想法及感受的质疑。
还有更多的时候，我基于人的惰性，找到堂而煌之的借口，行我不想，我不行的自我否定之实。
既然生活中处处会有对我的否定和自我否定，那研其原因又是什么呢？是太乎外界的评判，要从外界的评判中才能找到自己，而没有看到自我，没有接纳自己，喜欢自己，相信自己。
那么，如何从否定的牢笼中走出来？
首先，面对真实的自己，告诉自己：自己就是世界上独一无二的自己，是最好的自己。其次，自己能做的事就是做最好自己，至于别人肯定与否，那是别人的事。第三，尝试去做，直到走出否定的牢笼，并回馈予否定者，如每次回老家，我总是带着幸福的笑，和热情的问候。第四，觉知自己的言行，不成为别人一不小心的否定，多说正面肯定的话，多行踏实有益的事。第五，与先生相处中，从他的角度出发，多替他考虑，给予支持，相信回馈予我的是更多的肯定与支持。
就我练飞鹰功的例子来说说，不给自己设限，就算是设限了，也要有勇气突破。在练习飞认鹰功时，一开始学着练就能做15分钟，很开心，之后有很长一段时间只能维持在25分钟之内，没突破过，下意识里给自己定下我只能做25分钟，在给自己设限，自我否定。两个月后，感觉练飞鹰功有些长进，还是告诉自己要去尝试能不能突破25分钟，当天练下来，竟然达到28分钟了，心中无比喜悦，这是挑战自我、战胜设限的喜悦。第二天，把闹钟设为35分钟，先跟自己的身体沟通好，我是可以的，我会把以前的勇气区变为舒适区。在两个我的相互支持与鼓励下，我总算达到了35分钟，内心喜悦而归为平静。
总之，人生的美好就是像影片中的楚门一样，不断地觉醒，付诸行动，最终突破牢笼，实现自由的自我。
再回到自身，就是照顾好自己，强大自己的内心，不给自己画地为牢，也能从别人画的牢笼中走出；作为母亲，更应强大自己的内心，以足够的能量滋养到孩子们的心。
写到这，也看到了自己正象楚门一样，站在牢笼的门口，优雅地与Christof缓缓作别。
电影《楚门的世界》观后感 篇8
这部电影构思很奇特。
楚门他一直想离开自己生活的这个像世外桃源一样的城市。虽然这里一切都好，但他还是对一个女孩儿念念不忘，想到另一个城市去寻找她，但是他怎么也离不开这个世外桃源。一是他一直以为自己要去大海远行，才使父亲在海上遇难的，所以在生活中他一直是怕水的。二是对自己现在女友和朋友及生活中那熟悉的一切的留恋。三是他只要有离开这里的行动，就遇到很多麻烦。
楚门记起自己喜欢的那个女孩儿被他父亲带走时说：“楚门生活里的一切都是假的。”随之发生的一切让楚门对这句话产生了兴趣，他开始注意自己的周围，自己的女友，自己的朋友，他越来越不信任他们。他在街上看到自己死去的父亲变成了乞丐，有一天他的朋友找到了他的父亲，父子相认，场面感人。但楚门不知道的是，全世界多少亿观众正在为他们的此时此刻感动着。
原来楚门周围的一切都是拍戏道具，这个世外桃源里的人，除了他，其他人都是演员，包括他喜爱的那个女孩儿，他的现女友，他的朋友，邻居。父子相认后他勇气十足，不再怕水，他驾船出逃，经过导演安排的大风大浪，他终于撞到了这个世外桃源的铁壁，那里有一道出去的门，当他走出去后，世界上的观众都在为他欢呼，楚门长大了。
导演看着楚门出生长大，在这个过程中向全世界直播，观众看到的是一个人的人生，楚门生活的每一分钟都在人们的视野当中，与他相处的其他人都是演员，都很爱他，尽管那一切都是虚假的，但还是让他感觉到些温暖，一个像世外桃源的地方。
导演把一个真实生活的人与周围戴上面具的演员一起生活直播下来，不能插播广告，依靠售卖直播里人们的生活用品、衣食住行的物品作为收入。继而还要公开楚门的一些隐私行为。但最终楚门没有听从导演的劝告，走出了这个世外桃源的门，回到真实的世界当中。尽管现实中每个人的周围都充满着谎言虚假，但只要人们用真诚的心去寻找，会有另一颗真诚的心在期待着的。
有些人有窥探别人隐私的欲望，哪怕不是隐私，一有时间，时时刻刻也想知道别人的生活。但当事人的生活被偷窥是什么样的感受，他将会对这个世界失去安全感。
人们时时刻刻在这个世界上寻找真诚，只是它在有些孩童那里，在少数成人那里。这个世界缺少的是真诚，但却是人们最渴望的东西，寻找的奋斗过程更是人们所渴望与企盼的。
电影《楚门的世界》观后感 篇9
——人生如戏，戏如人生
《楚门的世界》看似是一部喜剧片，却无时无刻不在揭露人性的黑暗。
在影片的开头，一个活泼开朗的大男孩走近我们的视野，他淳朴大方，热情开朗。有稳定的工作、美丽的妻子、慈祥的母亲和从小玩到大的兄弟。可以说，爱情、亲情、友情以及事业都是一帆风顺的，可当谎言被戳穿时，楚门又能否像以前一样性格开朗，回归现实？
《楚门的世界》是一个娱乐至死的世界，观众享受着对真人的偷窥欲，演员享受着被人偷窥带来的名和利。因此，《楚门的世界》放到当下反而显得有些可笑和讽刺。
以导演的角度来看，与其说他是导演，不如说他是上帝。他创造了楚门生活的地方，通过安排楚门身边的人来改造他的人生轨迹，甚至连观众也被他通过镜头语言来控制情感。他对楚门的态度不仅仅是使他成功的物品，更是他实现控制欲的工具，所以他设置了很多情节来组织楚门，这一切都说明导演很享受这种掌控一切的感觉，而且他认为自己能够一直掌控一切。
从屏幕外的我们来看，看完这部电影后，很多人都会产生一种恐慌，既我们是否也像楚门一样，生活是被人安排好的，而且一直被人操控着？
事实似乎的确如此，我们每个人的人生架构几乎是一样的：出生–成长–教育–工作–结婚–生子–死亡。这个标准架构在历史的长河中留有了数千年都未改变，只有少数人试图去反抗它，由此产生了“不婚主义”“丁克主义”等等。但这些人总会受到世人的非议，因为他们违反了社会的“安排”，在集体认同的安排以及如今互联网大数据的监控之下，我们人人都是楚门。
In case I dont see you,good afternoon,good evening and good night.假如再也见不到你，祝你早安，午安，晚安。
电影《楚门的世界》观后感 篇10
30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门.
日复一日年复一年，楚门重复这靠买保险度日的时光，却又努力寻找有关初恋真爱和斐济岛的信息，可又因为自己的父亲因自己而溺水产生了对水的不可磨灭的恐惧，他又有什么办法能离开这座岛呢？
然而某天一个长相酷似亡父亲的流浪汉突然出现在面前，追踪过程中，一系列似是有预谋的奇特事件接连发生，又想起曾经无法与罗兰交往的故事，被称“有精神疾病”的罗兰说过楚门的生活只不过是一场戏，所有都是假的。罗兰结合早晨听到描述他一举一动的广播，他渐渐意识到，自己似乎正身处一个无形的圈套中，身边的所有人都是策划者。
楚门开始了反抗，企图挣脱这层看不清的屏障。于是真相在他的一次次冲击下得以显露：海岛镇就是一个巨型摄影棚，全世界都在拦着他离开，他对这种被人安排操控的感觉非常愤怒。而导演的理由却是现实世界是病态的，而他创造的楚门的世界才是完美的。
楚门鼓起勇气面对曾经的梦魇，他扬帆出海了。当灯塔摄影机搜索到他的身影时，暂停的播出恢复了。楚门要一直向前，向着斐济和在斐济某个群岛等着他的罗兰前进。导演基斯督眼见三十年的努力就要在这一刻付之东流，不甘心地命令起风暴掀大浪，企图将他逼回去。但是楚门已经明白自己要的是什么，他对天吼道：“只有死亡才能阻止我！”基斯督最终收了手，海面重新恢复平静，楚门的船和囚笼也走到了尽头。他和基斯督站在出口前，进行了第一次也是最后一次谈判。基斯督历数他的成长过程，却使他更加坚定了离开这里、离开这个虚假桃源的信念。最后，他选择了自由和真实的世界。
这个故事给我们一个新的问题和视角，那就是人类认识世界是通过媒介与感官，然而谁也无法保证媒介和感官的真实性和可靠性，所以，从理论上来讲，我们每个人都有可能想楚门一样，在现实中无法证明自己所观察和身处的是真实的现实。
回到现实，其实我们所认知的信息媒介，诸如电视，网络等等，我们已经习惯认为这些渠道给我们的是真实的世界，但是实际上这些信息可能是被意志所操控，亦或是被利益所驱使，也可能是某个制度的需求，也许就是因为这样我们不能被这些信息所操控，而要有自己对生活的判断，坚持自我，寻找自我，拥有那份如楚门般的面对未知结局的勇气，相信也能活出自己的精彩。
电影《楚门的世界》观后感 篇11
晚上看了【楚门的世界】。印象最深刻的就是结尾的时候，一直关注楚门的两个警卫在感动过之后立马就说：快转台，看看有没有其他好看的节目。
楚门因虚假的show而被人关注和遗忘，这是对一个真实生活的人最残酷的行为。不过好在楚门并不知道自己在被关注，也并没有意识到自己正在被遗忘。
在谎言中生活了整整三十年，我不知道楚门内心作何感受，可能是对导演的愤怒，可能是对上帝不公的恨，可能是对真实世界的恐惧，也可能是即将要去追寻初恋的兴奋。不管是什么，过去的三十年已经过去了，活在别人眼中的三十年已经不复存在。现在的他仿佛是一个拥有成人思想的新生儿，可以真正的去经历一遍真实的世界。
影片最后楚门站在那扇门前，听完导演的煽情描述之后，以一句极具悲剧色彩的喜剧话语结束了自己的真人秀生活:
“In case I don’t see you, good afternoon, good evening and good night”
全世界都在为他欢呼，除了导演。
被自己控制了三十年的人突然要摆脱自己的控制了，那种失去主动权的恐惧感任谁都会害怕。都说真人秀虚伪，其实最虚伪的莫过于truemen show的导演了，楚门发现真相之后他还妄想用真情打动楚门，让他继续留在桃源岛上，此时的他仿佛溺水的人想用最后一根救命稻草来翻盘。
影片到最后，可悲的已经不是楚门了，而是导演，演员，幕后控制者，电视机前的观众。除了楚门，几乎所有人都都愿意让自己沉浸在这个虚构的世界里，与楚门同喜同悲。
之前有看文章说，社会上大部分人看问题都不带脑子。
包括楚门本人在内的所有观众都在被truemen show牵着鼻子走。生活，感情，价值观，喜怒哀乐......
这正是映射了现实生活中各种明星在真人秀节目中制造噱头引人瞩目。
电影《楚门的世界》观后感 篇12
这部电影带有一种黑色幽默，但是仔细看完又不禁令我泪目。我们多少人，虽然不像楚门一样生活在一个被人时刻操控着的摄影棚中，但是又固步自封在了自己所以为的舒适区，止步不前。
这部电影在我看来传递的是一种对于理想、对于自由的不懈追求的信念。虽然被告知外面的世界未知且险恶，但是楚门依然坚定地选择了走出桃花岛，去追求自己理想的圣地斐济。我们大都曾在幼年时许下过我长大后要成为一名科学家我长大后要成为一名宇航员等等诸如此类的誓言，但是，又有多少人，在漫长的、琐碎的、普通的生活中，抹去了所有的棱角和追求，沉溺于生活舒适的泥沼之中。
愿我们都能做勇敢走出桃源岛的楚门。
电影《楚门的世界》观后感 篇13
楚门之所以不愿意留在桃花岛是因为在那个虚拟的世界中他的所有一切都由他人掌控，他无法真正自己独自面对外面那个真实的世界，他需要磨炼，而不是整天待在那个没有任何磨炼的地方过着无趣的生活。
虽然楚门生活的世界是虚拟的，无法让他真正经历磨炼，周围的所有人都在骗他，其实真正的世界又何尝不是如此呢？也许，我们自己都在骗自己，这不是更可怕吗！现在的社会，什么都可以模拟，不是吗！虚拟的世界，虚拟的人们，人生就好像是一场游戏，什么状况都有可能发生，没有任何一个人可以例外！
人生就好像一场可笑的游戏，指不定什么时候会发生什么，甚至自己欺骗自己，呵呵，不可笑吗！
电影《楚门的世界》观后感 篇14
30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角--楚门。
楚门从小到大一向生活在一座叫桃源岛的小城(实际上是一座巨大的摄影棚)，他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不明白生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不明白身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。
虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而"死"的"父亲"再次露面，"父亲"立即被工作人员带走，直到楚门悲痛万分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们"父子"相见，从而到达他们满意的效果。
多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，楚门对她一见钟情。她给了楚门一些善意的暗示，自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每一天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每一天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。
然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。经过几次逃脱的努力失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他这天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。
很多人看了《楚门的世界》不免感叹"人生如戏，戏如人生"。戏虽是虚假的，而我们的人生也未必真实。楚门是一个电视长剧的主角，却不明白自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才。他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年。在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个"楚门的世界"，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子他的摄影棚是个庞大的空间，让楚门每一天生活在这个虚拟的空间中。一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨。我们所生活的世界是真实的。但未尝不是交织着许许多多的谎言。就像电影中"导演"说的一样："外面的世界和我给你的世界一样的虚假，有一样的谎言，有一样的欺诈。但在我给你的世界里，你什么也不用怕，因为我比你更清楚你自己。"如果说创造楚门虚假世界的是象征着上帝的导演。那我们这些所谓生活在真实世界的人就更可悲了。因为在我们的世界里，创造一切谎言的是我们自己。在楚门的世界里，社会是虚假的，情感是假的(金发女郎如言情小说般突然出此刻楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊)。这其实是对现实社会人与人相互欺骗的一个讽刺。
影片在表现楚门识破谎言等情节上，不仅仅运用各种巧合和一些不留意的破绽。更是把感情的元素加入其中，使影片更为感人。同时影片还把幕后搬到了台前，喊着"穿帮有理"参加影片的摄制。这个世界是个巨大的摄影棚，创造者是导演，世界里形形色色的人都是演员。这种把电影摄制技巧、拍摄过程、工作人员如数搬到屏幕上的做法很有新意，尤为突出在演员身上，体现着一种"工作就是生活"的思想。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，向"上帝"罢演了。楚门勇敢地划向了那扇门，走向了未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么。故事在那里戛然而止，给观众留下想象的空间。但这也似乎预示着冲出牢笼的楚门未必能在真实世界找到"真实"。
这个电影具有很强的社会和心理学色彩，对于人生充满着启示。它对现实社会做了大胆的怀疑和反思。与《黑客帝国》、《盗梦空间》等影片一样具有很强的空间逻辑性。楚门识破谎言，无畏艰险最后找到出口，并以难以想象的勇气迈向现实。而我们呢?难道要在真实中找寻"真实"?楚门克服对水的恐惧冲向现实是勇敢的。我们在谎言的世界里坚守真实更是一种空前的挑战。
电影《楚门的世界》观后感 篇15
《楚门的世界》最后楚门的对白是对这个搬上银幕的世界最大的风度。
他义无反顾的背影让我们意识到自由与尊严神圣无比。
也如电影尾声所制造的场景一样，整个世界恢复暖阳一片，因为，楚门要去重新去找回属于自己的人生，而不受摄像机支配。
也许那个世界也存在有欺骗，罪恶，虚伪。
但是真真切切，不需要有演员来配合你，即便世界再黑暗，我们还可以尝试去点亮自己心中的那盏灯，我想，楚门这种追求，是我们每个人应该尊重我们生命存在意义的做法。
幕后主使却始终沉浸在操纵者的愉悦之中。
他就如上帝，可以任意根据剧情的需要支配每个人物，而最需要怜悯的莫过于楚门。
他还没意识到自己演员的身份，便以男主角的身份贯穿他出生到现在这条时间轴。
他是不快乐，我是这样认为的。
在这个好像所有人与事都围绕着他的世界里，他是孤独的。
这种孤独寂寞空虚无法排解，虽然有虚拟制造出的亲情友情爱情来让他觉得他的人生一点也不空白。
可是，欺骗的人生，便注定不是圆满。
带着面具的对手戏，他永远地得不到对方最真实的表情。
他就如一个可怜的小孩，一直在这种荧光镜制造下的假象中生存，让自己的岁月完全暴露给这个世界挥霍，然而一点一点地根据随着幕后主使的意愿生存，伴随着观众的关注，在意。支持，逐渐成长。
这种成长的感觉，好像我们现实生活中某些人的缩影，放大了我们的无奈。
许多人的一生早有固定的轨迹，爱子心切的父母也过早地为他们以后的路打好了铺垫。
他们也在这种潜移默化的对他们好的照顾中学会了妥协，学会了迁就。
个性便如此被埋没，纵然有想突破自己生存意义的瓶颈，但是，现实的残酷会让他们就范。
而楚门的世界极力营造这样子的氛围，在有5000多个摄像机的世界中，能捕捉到人们的一举一动，每个生存在那里的非主角角色，都有自己固定的生活轨迹，而轨迹便是绕着楚门，让他意识到这个世界的现实，让他不怀疑这一切的真实性。
这样子的枯燥无味也伤害到了整部剧的参演人员，扼杀了他们追求自由的心情。
楚门的世界，我想，这个世界我不适合，我倒想在这个残酷的不受支配的世界中找到自己。
就算小小的卑微到可以忽视的安置点，也能让我感觉到幸福，这个世界的真实是对我人生的负责。
电影《楚门的世界》观后感 篇16
（电影从整体来说）《楚门的世界》影射了当代的娱乐传媒世界，从中反应出了娱乐传媒中创造者、戏中人、看戏人得心理。
（戏中人）楚门从小被挑选成为一个电视明星，生活在一个被他们调控的世界里，不知自己受到全世界的关注。身边的人全是演员，在他的生活里不断给予他信息，甚至试图改变他的价值观，让他接受生活中的奇怪现象和感觉，以按照剧情要求成长。
“告诉我点新鲜事”，他对着镜子说。每天从重复着话语和表情，应付着身边的人。所以他永远忘不了施维亚，那个唯一对他有真感情的女人。生活在信息时代，娱乐圈的人也犹如一个个楚门一样，工作就是生活，一举一动被人关注，获得了巨大的成就而失去了所有的自由。身边的人可能都为着某个目的出现在自己生活里，甚至都不敢去探明事情的真相。有些人就愿意一直活在谎言中，总比转过身发现身后是一片悬崖而绝望下去要好。但楚门就是那个探明真相并坚持下去的另一些人。也引出了被娱乐人们的愿望：渴望、坚持自由，并最终获得。
（看戏人）也反映了如今我们的生活被传媒所占据、领导着。我自身也是这样的角色，并表示身不由己。我们无法抑制自己的好奇心想去了解明星，一边觉得狗崽队可耻，一边感谢他们的爆料。在《楚门的世界》里，人们时刻关注着楚门，却在楚门选择自由的时候欢呼。看戏人才是娱乐传媒畸形发展的推手。
然而，为何看戏人能成为推手，促进娱乐传媒的蓬勃发展。我想是因为在真实又虚伪的世界里，人们可能并不相互信任，但仍未丢掉对真爱的渴望和对真理的追求。这就是为何坚贞不渝的爱情与英雄事迹总会千古传颂。看来大多数人都是理想主义者，越是明白至真至美稀少或根本不可能达到，越是犯贱的坚持下去。
（创造者）创造者就是一个有能力的看戏人，是所有人中最有梦想的一个人，所以他辛辛苦苦打造了一个梦。并因为满足了与他一样愿望的看戏人的心理而感成就、自豪。他只见到了明星的光环，忽视了一个人生命的意义。他就像一个利益的发动机，满足了少数人成名的梦想，给予了多数人娱乐消遣，创造了社会的财富，带动了科技与经济。世界也不能缺少这样一个有梦的人。
这部电影反应了当代人对于娱乐传媒发展的担忧，我想这样通过电影极致的表现出来，提醒了后人要以健康的方向发展传媒。其实什么事都是这样，不要去向极端发展，初中数学老师总说“要恰到好处”。人生嘛，确实似游戏一场呐。
电影《楚门的世界》观后感 篇17
如果说，你一直生活在一个虚构的世界，你是否有勇气，打破这一切。
楚门的世界，楚门三十岁之前都生活在别人给他构造的世界中，然而他并不知道这一切的真相。
每一个细节的控制，每一个相遇，以为是偶然，但不过是他生命中的必然。
他不知道，却也会觉得奇怪，就好像整个世界就围绕着他的人生展开。
日复一日的重复，偶然会出现的插曲，提示着这个世界的不同。
人们关注着他的一举一动，希望他逃脱，又希望他只是平静。
设计者曾对一切的质疑不以为然，认为所谓的了解，不过是在得到机会后选择了一个真正的人生，即便这个人生比现在的更为虚假。
好在，楚门选择了自己的生活，我们无法预料到他之后的生活如何，只能祝贺，他逃脱了别人为他安排好的生活。
电影《楚门的世界》观后感 篇18
楚门是个非常阳光的人，一直梦想着去环游世界，却总有“临时状况”难以出行，不是近期没有机票，就是汽车出现故障。偶遇自己“去世”二十二年的“父亲”;陌生人也会叫出他的名字;他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，等等一系列的发生，他隐隐感觉不对劲，似乎一直有双眼睛在时时处处盯着自己。
确实如此，这是一场被设计好的持续了三十年之久的旷古未有的真人秀，身边包括父母妻子和朋友在内的所有人都是演员。他的出生、成长，一切的喜怒哀乐，都在被人为操纵和设计，实时播出，被生活于光鲜富足的现代世界的男男女女们驻足观看，作为他们街头巷尾的谈资，人性中的窥探欲演绎得如此淋漓尽致。
监狱的服刑人员是全天候二十四小时被监控的，但那也只是民警才能掌握他们的动态，如他们这般就感觉毫无自由可言，更况且楚门一举一动都在大庭广众的视线中，如透明体，毫无隐私，想想都感觉残忍。楚门想方设法跳出这份虚假，厉声痛斥：你们能在我的心里按上摄像头吗?历经了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向自由的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。
这个科技高速发展的时代，谁也没有十足的底气说自己与楚门无关。楚门绝不仅仅属于楚门的世界，他同时就是生活在这个弥漫着电子硝烟的世界里的你和我。智能手机对我们的位置信息会有实时的记录;有些软件的下载都需要授权位置和通讯录信息。文明发展的吊诡正在于，它常常走向自身的反面，成为侵犯自由的帮手。
梵天合一，人体与宇宙是相应坛城，其实分分秒秒中，我们不也处于“跟踪”之中吗?古人云：头上三尺有神明。众生所做，如来悉知悉见。但心灵是无法被永远操纵的，既然被关注，何不善用之，如临深渊，如履薄冰，命自我立，福自我求。如影片《神话》的一句台词：“费劲周折来到人世，不要再做命运的奴隶。”走进心灵，回归自我，还自己一份自由。
电影《楚门的世界》观后感 篇19
——糖屋虽甜，但没苦辣
《楚门的世界》给我们讲述了一个虚构的故事，剧情很是让人疑惑，又发人深思。
当我明白了电影的内容时，不禁吸了一口气，设想着：我身边的人会不会也是演员？我会不会也正被别人监视着？那我生活的内容会不会被直播出去？我会不会红？当然，这是不存在的，但我相信，我们都曾这么设想过。除此之外，我也非常佩服楚门打破安逸生活的勇气，让自己重获自由，追求真正属于自己的“爱”。这对于我们每天窝在宿舍幻想着一夜成名或一夜暴富的大学生来说，很有学习的意义。
不得不说楚门的世界真的很美好、很安逸，假如让我们在不知情的情况下住进楚门的世界，那将是多么心动的事情。但我想我们同时也会失去很多干劲和激情。反思下我们，是否也生活在自己为自己设定的“楚门的世界”里？美好又安逸的生活，有时我们所认为的热爱生活，享受生活，其实就是为自己追求安逸所制造的假象。我想，这世界上没有谁可以一帆风顺，没有谁可以永远地享受安逸和美好，所以我也相信，没有人可以一直生活在“楚门的世界”里。
糖吃多了会腻，生活亦是如此，假如失去了苦难和酸辣，那安逸和美好也就显得毫无意义，生活也将无趣而乏味。
电影《楚门的世界》观后感 篇20
都说“人生如戏，戏如人生”，可是，当自己真的生活在一个巨大的摄影棚中，所处的环境，所相处的人都是道具和演员，那将何去何从？
影片中的楚门，他三十年来都生活在一个为他设置的巨大摄影棚，一切景物都是道具，朝夕相处的人都是演员，就连父母和妻子都是。楚门的一切都在摄影机下，全世界的人都看着他，楚门的生活基本是按导演的操控进行的，只有楚门一个人被蒙在鼓里。
当楚门发现了自己的生活是在被控制以及刻意营造的时候，他悲观，绝望，惶恐，可他最后还是勇敢地挑战了自己，走出完美世界推开真实世界的大门。
我很欣赏和佩服敢于走出去的楚门。在当今物欲横流的世界中，许多人为了追名逐利，逐渐迷失自我，忘记自己最初的梦想，忽略自己最根本的需求。试问，当下能有几人可以像楚门一样为了自己想要的东西而放弃一个完美的世界？
无论处在什么环境，都请你一如既往地努力，勇敢地去追求自己想要的东西，无惧前方惊涛骇浪，哪怕风雨兼程，也要矢志不移。
电影《楚门的世界》观后感 篇21
如果当你从一出生就被安排的明明白白，那么当你知道真相的那一刻，你是否有勇气撕破虚伪世界的面纱？
现实中有多少人为了出名费尽九牛二虎之力，而楚门从一出生就拥有着别人梦寐以求的主角光环，是不幸也是有幸的。
所谓不幸，虽然楚门带着主角光环活着，但是在他一个影棚里生活了30年而不自知， 被禁锢在一个虚拟的世界里，所有的行为被限制、被安排，就连最基本的情感也是在大众的眼里被观看。在观众眼里，楚门是过着桃源般的生活，对于楚门来说，这却是一个充满虚伪的世界。
所谓有幸，楚门的人生因为有了这一段不平凡的经历，让他获得了多数人难以拥有的勇气，这是有幸的，也是我们需要学习的。
其实刚开始看了电影，是止不住的惊讶，后来却有点恐惧与思考人生。恐惧的不仅仅是对未来的未知，更是怕活在被设定的世界里一蹶不振，但人生应该是要有动力去冲破所谓“囚徒的世界”。
慢慢长大，我们发现尽管不知道未来是怎么样的，但是刀枪火海，我们也只能奋不顾身的往前走。没有设定的剧情，没有隐形摄像头，但我们就是自己人生的编剧，生活的乐趣是不按套路出牌，也不是按着剧本发展。
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