隐入尘烟电影的观后感（通用10篇）
看完一部经典作品以后，相信大家增长不少见闻吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的隐入尘烟电影的观后感（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
隐入尘烟电影的观后感1
今天参加了一个亲戚的葬礼，年仅60岁，患癌症两年后去世。
上周看过一部影片，名字有些诗意有些悲哀，因为每个生命都会《隐入尘烟》。
马有铁是家里的第四个儿子，人们都叫这个老实木纳的光棍“马老四”，不知道他的大名。他的父母、大哥、二哥都已经去世，他住在三哥家给他们干活。
有人介绍身体残疾的曹贵英给马有铁，两个苦命人结合在一起，互相陪伴。
曹贵英总是小便失禁，从小住在哥嫂的院子里，她没有生育能力、走路一瘸一拐，还手抖，和马有铁结婚只是为了给各自家里减轻负担，两个人能互相照应。
发生在西北农村尘土中过活的小人物故事，按理说应该很乏味，可是导演李睿珺却拍出了很美好的效果，在柏林拿了奖。
经历过农村生活的人又回到了自己熟悉的场景，毫无相似经验的人也能体验这些美好的'画面。
种地、收麦子，坐在 池塘边休息，旁边是自家的毛驴，暗绿的树木，平静的池塘，土黄色的麦田，这就是马有铁和曹贵英的生活，他们之间没有伟大的爱情，只有种地、吃饭、养驴的日常。他俩没有自己的房子，借住在别人家闲置的土屋，屋主为了得到拆迁款直接把他俩赶走。拉着全部家当搬家，看到推土机开过来，善良的马有铁忽然想起来屋檐下的燕子，他跑回去尽力把燕子赶走，不想让无辜的生命受到伤害。
马有铁盖好了自己的房子，养的鸡能吃鸡蛋了，可是曹贵英却生病了。看着她咳嗽着躺在自己炕上，我心里预感悲剧就要发生了，可是想不到的是，曹贵英为了去给马有铁送饭，栽到河里淹死了。她生前都没留下一张足够清晰的照片做遗照，这是怎样卑微的生命啊，幸运的是她曾被马有铁爱过，照顾过。
马有铁卖掉了和曹贵英一起收获的麦子，赶走了相依为命的驴子，还清了所有的债务，他要走向哪里？是流浪还是一个人走向死亡？电影没有说，但是我们心里已经有了答案。
我们来自偶然，最后也会隐入尘。看完这部电影，我会珍惜庸常平凡的日子，陪伴好自己的亲人，让自己的生活多留下一些意义。
隐入尘烟电影的观后感2
我从小就在农村长大，家乡的生活跟电影里差不多。我也有过耕种收割的体验，也见过夯土坯盖房子的过程，至今还被农村那种朴实的价值观和家庭观影响着，我也很能理解导演想要跟观众表达的情感。而《隐入烟尘》可以说也是近几年来，我看过最好的电影了。
首先，电影拍出了对生命的尊重。
不管是对庄稼地里长出的麦苗，屋檐下搭窝的燕子，还是刚出壳的小鸡，被人们使唤的驴。从头到尾，电影都在表达着对这些生命的敬重之情。是的，农村就是这样，他们不仅爱护自己的庄稼，要是屋檐下来了蜜蜂或者燕子筑起了巢，他们都会视为是一种吉祥，就算每年的过年猪，在宰杀之后，每家人都会为猪化上一份纸钱，送上一句祷言。可能有人说这是迷信，但我从小就知道，这就是对生命的敬重。而电影，也把这种情感传递了出来，我觉得很感动。
其次，电影把对劳动者的尊重放在了重要的位置。
现在许多成功学的观念认为，甩脱基层劳动者的身份，就算是人生的成功。所以，现在的许多人越来越不把基层劳动者放在眼里，许多的影视书籍作品也在极端的渲染基层劳动者的苦难和心酸，然后为在“苦难中”的主人翁一个华丽的转身——摆脱了作为底层劳动者的困境。这样的电影看起来很爽，其实仅仅是在贩卖人生的悲剧，但却在潜移默化中，贬低了一群人，贬低了一种生活，也劝退了人们对这种生活的选择权。但《隐入烟尘》没有卖惨，有心酸，但是也让观众在男女主人翁的生活中，看到了一种美好和幸福，它也没有贩卖成功，它只是把劳动者的不易呈现在了大荧幕上，同时也像人们展示了几千年来，古代劳动人民的智慧与勤劳。每一帧，每一个画面，它都表达了对劳动者的尊重，它也告诉了荧幕前的观众一种生活的方式，也许，有一天，真的可以有一群人向往这样的生活方式。一个朴实勤劳的劳动者形象，理应能感动任何人。
再次，要尊重生活。
也许见惯了台面上的大鱼大肉，让许多人早已忘记了一粒米、一粒麦子，怎就变成了我们餐桌上的美食。《隐入烟尘》则从耕种到秋收，为我们展示了一粒种子到变成食物的整个过程——有汗水，有辛劳，有天灾，还有无奈。直到一粒种子变成了手中的馒头，碗中的面。每一步，不管是作为地里的庄稼，还是作为耕作的人，都活得不容易。但是生活本就不易，不管是身处闹市，还是躬耕农亩，不管是身居庙堂，还是远走江湖，活着，都要经受来自四面八方的打击，没有谁能是例外，也没有谁真正的活得轻松容易。但至少我们还能活着，还能坐下来谈谈生活。所以，少一些埋怨，少一些苛责，好好生活，尊重生活。
最后，电影向我展示了一段干净且受人尊重的爱情。
现在的电影电视，说起爱情，都会以甲爱着乙，乙爱着丙，或者甲同时爱上了乙和丙，纠纠结结，让人看了扑朔迷离，貌似每个人都很博爱，爱了都很难割舍，其实只是营淫之心在作祟，仔细一推敲，其中满是污垢与恶臭。而电影《隐入烟尘》中的男女主人翁，他们的爱情，或者说应该是亲情，虽不完美，但是干净纯洁得多了，他们的相扶相持，表面上看是一对难夫难妻，其实他们的情感让所有人看了都羡慕和嫉妒。他们的结合没什么情感基础，但他们凭着自己的'本能，自己的朴实和真性情，让两个孤寂的心彼此有了依靠。没有豪宅和香车的烘托，他们之间依旧建立起来了伟大的亲情纽带，是爱情也是友情。而豪宅和香车，在他们的情感世界里，无疑都是一种玷污和摧残。如此干净的情感，以至于让每一个观众都觉得，她走了，他也应该跟着离去。其实他要不要跟着一起走，已经不重要了。荧幕下，让我们觉着他也走了，电影要表达的意思就全到位了，该被感动的人，此刻也足以被感动了。
当然，我喜欢这部电影，所以，巴巴地在这里说了电影的一大堆好，我知道，有许多人还是不喜欢这部，或者说不喜欢类似的电影，写这篇文章也不是为了让那些不喜欢这部电影的人改变自己的立场，只是希望不喜欢这部电影的人能够包容一下类似这样的好电影，别把它说成是一无是处，让喜欢这类电影的人望而却步，毕竟电影里面包容了我们那么多。
隐入尘烟电影的观后感3
《隐入尘烟》，这应该是今年评分最高的国产片了。一次次强拆，一次次搬家，一次次献血，还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些，还有两个人一年不到的感情，随着贵英落水被淹死而告终。
老四是个老光棍，贵英是个身有残疾的妇女，两个人都是农村的边缘人，不光不被村里人重视，在自己家里也受到歧视。他们走到了一起，老四对土地和所有生灵充满了爱，他爱自己那头跟了自己大半辈子的驴，爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡，爱房檐做窝里的小鸟，当然他更爱那个愿意跟他一起过日子的女人。农村的过日子可谓单调乏味，唯一的娱乐方式是去人家看电视，吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。
他们相濡以沫、日夜劳作，种完了玉米种小麦，收完了玉米收小麦，用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的.家，没有砖，他们一起坨土坯、晒土坯，暴雨来了去救土坯，他们不像那个很火的二舅会各种技能，他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。
可是，当他们终于住进自己的土坯房后，日子正有奔头时，可好景不长，贵英病倒了，没有去医院，也不愿意去医院，首先想到的是被窝里捂捂发汗，吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去找在地里干活的老四，可是因为头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。
老四没有哭出来，默默地把结婚照上的图片截下来作为遗照挂在床头，默默承受了一般人承受不了的痛苦，变卖了粮食，还清了欠账，最终他们一起亲手盖的房子还是被铲车夷为平地，自己也好像“被上楼”了。
这些年，影视剧充斥着宫斗、霸道总裁，什么欢乐颂、女子图鉴，鸡娃内卷学区房的内容，对当代农村题材除了《乡村爱情》几乎没有纪实性的作品，其实农村话题很多，如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题，当然都不是很正面，但这才是真实的农村。
《隐入尘烟》就是写实性的作品，海清为了演好角色，提前在甘肃农村呆了3个月，和大家同吃同住。镜头剪辑慢的好像纪录片，但好在摄影配乐和情节足够感人。很多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地，晚年才写或拍自己的家乡，但有部分导演仿佛要一开始就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏，比如贾樟柯，还比如本片的导演李睿隽，这应该也是一种“寻根”或“归根”吧。
隐入尘烟电影的观后感4
看完以后后劲太大了心情久久不能平静。全剧不说苦,却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。处处有希望却透着绝望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，真实的让人落泪，来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里任人宰割任人嘲笑身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱，房子有了院子有了麦子收了包谷也收了小鸡会下蛋了猪也有了，一场意外踉跄跌入水中，永失所爱，生活已经很苦了，要带着希望活下去。
电影的最后，贵英死了，有铁还完了答应牧民的两袋土豆，还完了春天借的'十个鸡蛋，还完了1570块钱，放生了给自已干了一辈子的驴，吃了和贵英一起养的母鸡所生的最后一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。看完久久不能平复，大概这就是爱情最美的样子！“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就笑一笑了。”“一辈子舍不得吃鸡蛋，最后是用来压农药的苦。”“他们抽有铁的血，还嫌他们脏”坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。他和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时在苦的日子都是甜的。你不在了，在好的日子也没有滋味和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的喜字。他无偿给承包户献血的时候还在为村民说好话,可是贵英却死在了桥头坐满了人的水渠。他本可以忍受孤独，如果他从未见过光。“还是草编的驴好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最后骂驴那些话好像也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。
隐入尘烟电影的观后感5
前段时间和朋友一起看了电影《隐入尘烟》，整个影片看似平平无奇，观后却五味杂陈。电影中的男主人公马有铁和女主人公曹贵英通过相亲认识，见面后，双方的长辈就定下了这门亲事。贵英虽患有隐疾（跛脚、小便失禁），但被有铁发现后并未遭到嫌弃，二人从一开始都不说话，到后来的一起下地干活，一起建房、养猪、养鸡，相依为命。二人虽然贫困，却凭着自己的双手建了属于他们的房子，小日子过得有滋有味。
这部电影中让我印象深刻的细节有很多，比如，结婚当晚，贵英尿床后羞愧地用脚遮住湿了的褥子，有铁发现后并没有指责，甚至没有吭声、装作无事发生；比如，有铁帮三哥去城里拉货，晚上回来看到贵英在村口抱着灯为其照明，贵英从怀中掏出一大杯热水（其实热水已经冷了好几次了）给有铁喝了暖身子，而有铁为其披上了在城里刚买的大衣（用于遮盖尿湿的裤子）；比如，有铁发现贵英长了麦疹子后，带着贵英去河沟里洗澡以止痒；比如，两人婚后搬过几次家，但每次搬家后，有铁都会把结婚时贴的喜字重新贴上；比如，有铁用麦粒在贵英手腕上印花说这样就走不丢了；比如，有铁被村民道德绑架抽血救治村里的首富，每次去抽血却不吃首富家里准备的饭菜，即使收了首富儿子给的'衣服，也算作赊账，在首富儿子收其粮食时加以抵扣；比如，贵英在有铁被多次拉去抽血后，颤颤巍巍地撸起袖子对护士说“抽我的”吧；再比如，有铁在临死前，结清了欠款等等。
影片中并没有多少轰轰烈烈的桥段，都是穷苦人家的日常生活，但观后却令人回味，特别是二人的感情发展和相处模式，让我想起了最近读到的一个词：互动性。虽然影片的结尾很悲惨，但二人之间的互动是良性的。亲密关系具有互动性，双方会彼此影响，共同构建出舒服的相处模式。然而，我们大多数人在亲密关系中只关注对方的行为表现，却很少反思自己是否存在问题。其实自我才是一切问题的根源，发现问题后，及时沟通和表达感受，并作出改变和调整，而不是相互抱怨、指责，彼此消耗。就像影片中，有铁发现贵英身患隐疾后，并没有埋怨、嫌弃，而是在有机会进城时给贵英买了个大衣，并计划着以后赚钱了带贵英到市里找个专家为贵英治病，贵英的改变也是有目共睹的，你来我往，礼尚往来，循环往复。
从电影院出来，我和朋友说，感觉有铁无论和谁结婚，都会过得很好，因为他本身就很好，虽然穷困，但凭着自己的双手把二人世界过得有声有色。人不能指望婚姻作为改变人生轨迹的途径，自我改变和提升才是最重要的，自我变好了，伴侣也会好，从而形成良性循环。你不用担心自己改变了，而对方不会变，因为前面提到了，亲密关系是有互动性的，这或许是个玄学，需要更深入的研究。
隐入尘烟电影的观后感6
我是上个周日看的，那天下起了雨，突然就起心动念想要看电影，在淘票票上面搜了一下最近比较火的《人生大事》，我不是很感兴趣。突然搜到了一个评分不低名字也很喜欢的，打开看了片段，就决定是它了。
今天才想起来写观影感，是觉得自己想起电影情节情绪没有什么波动了。
首先要对这部电影进行夸赞，是一部好电影。
电影里面的农民、土地、玉米、小麦、土坯房、残疾人等我都很熟悉，甚至里面残酷和温情我一样熟悉。我就是一个地地道道的北方人，虽然没有经历过黄沙漫天，但小时候也经常看到黄土满天飞，那是北方乡村男孩独有的记忆，想过洗刷忘记，那不过是自欺欺人的想法，最后醒悟，那是我生命的一部分，我要尊重它。
贵英的`残疾和小便失禁让我想起了我奶奶临走的那一年，当时我奶奶还没有到小便失禁的地步，但是下床走路不方便，大小便只能在屋子里面解决。奶奶那两年有老年痴呆，当时爷爷已经去世了，奶奶经常把五个儿子的身份认错，还耳背，只有不会认错是第三代最小的孙子，也就是我，从小爷爷奶奶都最疼爱我，后来我常年在外面上学上班，只有放年假才会回去，那一年过年回家，因为几个儿媳妇包括我妈都要轮流照顾奶奶，我家跟我奶奶家只有一墙之隔，所以我家就照顾的多了一些，晚上需要守夜的，我想多陪陪奶奶，睡觉前要把奶奶拉起来小便，然后半夜奶奶也会起夜，现在想起来，还好当时陪了奶奶一段时间。
所以这个电影把我拉回了几年前，谢谢这部电影。
马有铁是一个老实巴交的农村人，虽然木讷但是守诚信，这部电影是悲剧结尾，往往票房也不会太理想，但是真实的世界往往就是这样，谁都不敢保证自己的结尾是悲剧还是喜剧。
我们庆幸自己不是里面的男女主角，这个社会虽然内卷，但我们四肢健全，我们可以接受良好的教育，虽然寒门再难出贵子，我们就做一个平凡的人，做自己喜欢做的事，也是难能可贵。
隐入尘烟电影的观后感7
上周六去看了电影《隐入尘烟》。
太多人在推荐这部片子了，片子算是冷门场次，能挑的影院很少，那天我去看时，全场估计不超10个人。
讲了一个什么故事？曹贵英与马老四（真名叫马有铁）经媒人介绍后，马老四被曹桂英一盯，被盯得不好意思了，眼神无处安放；曹贵英因为马老四对驴的疼爱而感知到马有铁是一个好人，继而决定跟了他。于是在扭捏下两个人拍了结婚照，从此搭伙过起了日子。曹贵英在跟老四之前是和哥嫂一起生活，但日子过得连驴都不如，会被哥嫂打，以致手脚残疾、不能生育，将曹贵英介绍给马老四，也是哥嫂想甩开她的办法。好在，马老四对她很疼爱，两个人也算互相取暖。总算日子过得越来越好，当好日子真来后，如曹贵英自己所说自己是贱骨头，突然地就生病了，又突然地掉进水里淹死了，从那，马老四变卖了所有的粮食，开始了新的生活。
整场电影看下来，内心被触动了很多次，尤其在在曹贵英走了的那个场景：马老四得知曹贵英掉进水里了，他一个人艰难地在水中抱起曹贵英，绝望，镜头一转，是从结婚照中截取了曹贵英的部分，然后直接将彩色调为了黑白色，就这一个调色，就是一个人从生到死，那一瞬间太戳人心了，再接下来就是马老四将床头贴的“囍”换成了曹贵英的遗照。
电影中对“土”的讲述让我印象深刻。
其中一个场景是，曹贵英和马老四在天理吃馍，贵英掉了一块在地上，老四捡起来就要吃，贵英说“不要吃了，都掉土上了”，老四说“怕啥呢，啥不是土里头生的.，啥不是土里长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。
他们遮风挡雨的家也是来自于土，亲手造出了很多块土坯子，也差点毁于一场大雨中，靠着这些土坯子，老四和贵英亲手造出了属于他们的家，要知道在那之前，他们之前都是借助别人的房子，也总是在他们搬走那刻化为了泥块，但在贵英走后，他们的家也是在一瞬化为了泥块。
更不用说农民赖以生存的本就是土地，从犁地、播种到收割，老四和贵英一起在地里劳作偶尔讲些很哲理的话，比如脚印种在地里，贵英说“我可不想脚长在地里，脚长在地里面就哪里都不能去了”，老四说“人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，话说回来，我们长着脚又能跑到哪里去呢，还不是牢牢着栓到地上了，哪里也去不成，你说，农民离开了地咋活呢”。老四还是离开了地了。
电影中呈现的那些农活场景，我是有过亲身体验的，如今透过屏幕去看，我不仅感慨很辛苦啊，因为全靠人来完成，也能理解在贵英费了很大劲也没能将麦捆子挑给老四后老四开口骂了贵英。
再转去看贵英和老四从鸡蛋开始孵小鸡，到鸡长大，以致下蛋，对他们来说是一种希望在慢慢展开，只可惜也是好景不长。
虽说老四和贵英的生活很平凡，但也不乏浪漫，用麦子在彼此的手背上压出一朵花来，有好吃的就先让对方吃，在那些时刻里他们成了彼此的依靠，也是他们送给彼此的暖，所以会有人羡慕桂英有人疼，当有人说老四恨不得把贵英栓在裤腰上时，那个晚上在房顶睡觉，为了防止贵英滚下房顶，老四真的把贵英栓到了裤腰上。
可当贵英走了，老四一下也没了家，他放生了陪伴了很久的驴，还了借的鸡蛋，卖了粮食，结了账款，亲手造的房子一瞬间坍塌了，老四可能还是离开了地。
离开影院时，影片中的很多场景不断回荡在我的脑中，感觉有很多想说的，但又一时又不知如何去说，仅以此文记录我曾看过这部影片。
隐入尘烟电影的观后感8
影片《隐入尘烟》随着一个西北汉子挖着土拉开了序幕，在双方亲属的攀谈中得知，男主人公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人，是村里的困难户，女主人公贵英因常年小便失禁，加上没有生育能力，一直没有嫁出去，在哥嫂家寄住，就这样，在包办婚姻的情况下结为了夫妻。
在拍结婚证件照时两个人很不自然和僵硬，能感觉到他们之前的那些岁月在各自的家里过的日子应该很难经常招人白眼和唾弃，从那之后两个开始过起了属于他们的生活…
先是男人带女人到了自家已过世的先人坟前烧了纸钱告知他们自己娶了老婆，从中我们得知有铁家有5口人，父亲，母亲，还有两个兄弟一个叫有金，一个叫有银…随后在店里赊了小麦种子，开始了他们的耕种，村中的土豪爹生病了，需要熊猫血，查找档案得知整个村只有有铁是熊猫血，便找上门去，他本不想去，但他想为老婆买件几十元的衣服却买不起，土豪帮他买了衣服这当中各中威逼利诱，有铁还是斗不过贫穷给人带来的那种奴性！一次又一次地被带去抽血！看着觉得非常的同情和愤怒！
两个人一起种地，一起用灯泡孵小鸡，一起盖自己的.房子，一起收割小麦，一起看燕子归巢，很多画面是现在人间难得能看到的，这样的爱情朴实无华却让人很感动很温暖很动容…两人在土地里边干活边聊时，几句对话却道出了一种生命哲学…贵英虽然身体有缺陷，手抖，但却能用地里的枝条编出可爱且好看的小动物，她拿着刚发芽的种子，沉思中，也许她在想着生命的顽强和意义吧…
等他们马上就要住进洋房过上好日子的时候，贵英却因带病为有铁送饭的时不慎掉到河沟，淹死了，有铁回来听村民讲时，跳下救时，有铁抱起大叫贵英的时候，看到她的身体已经僵硬，她已经死了，我想那一刻我们也一定流下了伤心的泪水…有铁为贵英做了一个简单的葬礼后，把收成的粮食都卖了，把之前赊店的钱都还了，在把借邻居的10个鸡蛋还了的时候，我似乎看到了人性的光芒！同时也感到非常的痛心！
为什么好人总没有好报…此刻泪水夺眶而出！
他把辛苦为他干活半辈子的驴放了，给它自由，把一些东西给了他侄子，之后在房间他殉情自杀了，死后有铁的侄子很快把家里的猪拉了出来，叫人把房子推了，和土豪一起看着房子被推倒，没有丝毫的感伤，有铁多有情有义，这些人就有多冷漠无情…
看完电影走出影院我依旧眼含热泪，内心久久不能平静！
隐入尘烟电影的观后感9
生活对每个人都非易事，有了陪伴，再困苦的日子都值得被纪念。
看完电影《隐入尘烟》后，我觉得有铁有了惠英，他是幸福的。惠英跟了有铁，她是满足的。两个苦人给了彼此慰藉，相互成了依靠。
当他们在田间有铁向惠英说土地、种子，在他们在地头休息时吃大馒头；当惠英用草根编了一头驴子递给有铁……当惠英被有铁抱上了驴车；当惠英坐在了耙地的耙子上；当他们在灯光下看纸箱子里的小鸡破蛋而出；当他们睡在房顶上有铁用绳子把惠英的裤腰带拴在了自己的裤腰带上，为的是村里的妇人们这样说，为的是有铁怕惠英夜里掉下房顶；当有铁在湍急的河水里为惠英擦拭脊背；当惠英在寒冷的冬夜怀揣着开水瓶，残疾的手臂夹着手电灯照着有铁回家的道路；当惠英在采血车外等待被采血的有铁而不吃那一桌酒菜；当有铁穿着大红背心和黄泥做土坯，当惠英有铁在风雨大作的夜里用塑料布手忙脚乱遮盖土坯，当黎明时分大雨过后两个人坐在土坯上身上裹着白色的塑料布，当终于土坯垒成了墙，惠英手编的草顶上了房；当借来的十个鸡蛋孵化出了十只小鸡，小鸡长大，下了第一个蛋；当他们乔迁了新居惠英再次说大红双喜字要贴高一丝丝；当他们把借住的房子檐下的.燕子窝安放到了自家的新房子屋檐下……
此时的他们会觉得生活难吗？
当惠英为有铁送饭被水流裹走失去了生命；当高一丝丝的大红双喜被揭下来挂上了惠英的遗像；当有铁把收获的庄稼卖掉还了种子钱化肥钱大衣钱，当有铁用两袋土豆还了人家的牛粪，当有铁最后还了十个鸡蛋；当有铁把毛驴身上的鞍鞯龙套全部卸掉给它一个自由身让它想去哪儿就去哪儿；当轰隆隆的推土机瞬间铲平了有铁惠英不知用多少日夜盖起的房子；当有铁留给我们一个背影走向银幕深处，走向了命运深处……
我哭了，他将走向哪里？新农村城里给他的房子吗？
哎！每一个高贵的生命该如何安放自己的魂灵！
隐入尘烟电影的观后感10
影片延续了导演李睿珺一直以来深刻的人文关怀，从男女主人公的情感生活出发，以真实农村现状为背景，描摹了西北农村生活的图景。
海清饰演的女主角贵英身患脊椎残疾，小便失禁不能生育，像她这样的中年女性，在甘肃农村的生存境地非常困难。哥嫂让她住在屋后的窝棚里如同牲口圈养，直到把她嫁给为哥哥干了半辈子长工讨不到老婆的“老四”马有铁，二人的故事就此拉开了序幕。
春是绿苗生机，夏是骄阳骤雨，秋是饱满收获，冬是萧瑟凄冷；桂英围着湖蓝色头巾，艰难移动着步子，紧紧跟在马有铁身后。
他们搭建房屋、耕种收获、孵化小鸡、为燕子筑巢、在屋顶上睡觉，在河沟里洗澡……，与其他电影抽离现实的符号形成鲜明的对比，真实的镜头让屏幕前的观众迅速代入人物故事：用生存需求体现底层关系，与之有关的现代文明、都市繁华被弱化，成了农村边缘人群的'陪衬。男女主角在被原生社会遗忘或忽略的状态下，获得了一种纯粹的令人向往的自由。
“你看，像不像把你的脚印种在地里了，过些天，秋菜没长出来，再长好多脚印咋办呢？”
“我可不想长，脚长在地里面就哪里都不能去了。”
“对着呢，人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。”
马有铁和桂英代表了千千万万面朝黄土背朝天的农民，他们的对话自几千年的农业社会耕作中累积而来。
“麦子能说啥，被飞过的麻雀啄；麦子能说啥，被自家驴啃；麦子能说啥，被镰刀收割……”
面对被亲人嫌弃压榨；被村民轻视嘲笑；被村长推去无偿献血救大家的债主……，男女主角作为抛弃的、孤独的、卑微的个体，他们的反馈反应朴实而豁达。
影片中温馨的片段是出现了四次的送花。马有铁在桂英的手背上贴麦种的花印，用力摁了摁：“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都就丢不掉了”。两个互相擦亮对方世界的人，在冰冷的夜晚依偎取暖，漫长而真挚。
最后本片以桂英溺亡、马有铁自杀、房屋被推平一切归于尘土做结局，让观众视野跌入到残酷的现实中，秩序被无情打乱，生命归于渺小。
导演的“超现实主义”手法，隐喻了全片对社会不公平、对人性黑暗的深刻批判。是揭露、是抨击、更是唤醒！
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