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日行一善
1、言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
2、人敬善者。
3、行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
4、书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
5、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
6、世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
7、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
8、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空――马英九祖训
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――三国刘备
10、从善如登，从恶如崩。――《国语》
11、居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
12、常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
13、但知行善事，莫管他人非。
14、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
15、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
16、凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
17、行善不期获报，自然梦稳心安。
18、善与人交，久而敬之。――宋《名贤集》
19、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
20、暗处行善不求人知，是真贤人。
21、善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
22、五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
23、恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
24、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
25、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》
26、庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
27、木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
28、开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
29、善能治恶。
30、毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
31、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》
32、善,德之建也。?――《国语》
33、为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
34、善人者,人亦善之――汉《管子》
35、尽心为善，法无定法。
36、楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
37、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。――《荀子》
38、取人之善，当据其迹，不必深究其心。――清金兰生《格言联璧》
39、天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
40、善人者，人亦善之。――《管仲》
41、见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
42、善,吉也。――汉许慎《说文解字》
43、孟子道性善，言必称尧舜。――《孟子》
44、为人父母;善因望报，回头但看尔儿孙。――清金兰生《格言联璧》
45、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
46、民习礼义，易与为善，难与为非。――宋苏辙
47、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”――《论语》
48、谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
49、遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
50、我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
51、德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。――《尚书》
52、作善降之百祥，作不善降之百殃。――《尚书》
53、为善者赏之，为不善者罚之。――《墨子》
54、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
55、善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。
56、心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
57、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
58、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
59、为善最乐，为恶难逃。――清《增广贤文》
60、真行善者，当不求名，当暗处行。
61、座右遍陈善书格言，其志趣可想。――清金兰生《格言联璧》
62、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。――明陈继儒《长者之言》
63、念念行善终不悔，终有一日花开时。
64、尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。
65、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――《大学》
66、修身践言，谓之善行。――《礼记》
67、母氏圣善。――《诗经》
68、报怨以德，安能够为善?――《老子》
69、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。――《吕氏春秋》
70、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
71、见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。――《荀子》
72、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
73、凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
74、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。――明《菜根谭》
75、向善之人易得福。
76、原来天理昭然,佑护善人义士。――《水浒》
77、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
78、大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
79、天不可无日月，人不可无善德。
80、以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
81、万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
82、见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。――清金兰生《格言联璧》
83、积善有善报，积恶有恶报。――宋《名贤集》
84、莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
85、无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
86、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
87、求名求利之善行，日久必显其害。
88、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
89、谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
90、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
91、小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
92、古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。――清金兰生《格言联璧》
93、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。――《礼记》
94、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
95、为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
96、君子曰：从善如流，宜哉。――《左转》
97、上善若水。――《老子》
98、诗书起家之本，积善传家之本。――清金兰生《格言联璧》
99、善，即修身律己，即心想他人。
100、为善不一样，同归于治;为恶不一样，同归于乱。――《尚书》
101、不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
102、善念是因，善行是果。
103、善乃万德之源，孝是百善之首。
104、世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
105、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。――汉王符《潜夫论》
106、以情恕人，以理律己，以善助人。
107、心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
108、百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
109、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
110、言人之不善，当如后患何!――《孟子》
111、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。――《荀子》
112、眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
113、一念过差，足丧生平之善。――明洪应明《菜根谭》
114、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”――《论语》
115、处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
116、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里
117、君子以遏恶扬善，顺天休命。――《易经》
118、善不可失，恶不可长。――《左转》
119、读书贵在疑，行善贵在久。
120、听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。――清金兰生《格言联璧》
121、诸恶莫作，众善奉行。――古语
122、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。――《礼记》
123、攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
124、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》
125、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
126、心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。
127、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
128、随时之内善救时，若和风之消酷暑。――明洪应明《菜根谭》
129、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。――清朱柏庐《朱子家训》
130、古今世家大族，无非行善积德。
131、君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
132、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
133、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
134、吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》
135、善书久读，自得受用。
136、静坐收心，日久便可知自家善恶。
137、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。――《孟子》
138、在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
139、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
140、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。――《孟子》
141、育人之道是使行善成为习惯。
142、一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
143、尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
144、观人行善之后而议得失，只增是非。
145、乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
146、诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
147、为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
148、过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
149、惠我者小恩，携我为善者大恩;害我者小仇，引我为不善者大仇。――清金兰生《格言联璧》
150、锄一恶，长十善。――《宋史》
151、人不劝不善，钟不打不鸣。――清《增广贤文》
152、积善成德。――《荀子》
153、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。――《吕氏春秋》
154、不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
155、善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
156、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
157、上士忘善，中士行善，下士伪善。
158、喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?――清金兰生《格言联璧》
159、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。――《老子》
160、人心之广，何恶不容，何善不容。
161、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。――《孟子》
162、为善不积邪，安有不闻者乎?――《荀子》
163、为善者寿。
164、日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
165、人有善愿，天必佑之。――清《增广贤文》
166、育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
167、善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。――《孟子》
168、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。――《易经》
169、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
170、君子以见善则迁，有过则改。――《易经》
171、存为善之心，不必邀为善之名。――清王永彬《围炉夜话》
172、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。――清金兰生《格言联璧》
173、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
174、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》
175、为善最乐，读书便佳。――清金兰生《格言联璧》
176、世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
177、终日说善言，不如做好一件;终身行善事，须防错了一桩。――清金兰生《格言联璧》
178、天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。
179、善从心生。
180、谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁
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