胡适的名言80句
在平时的学习、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编收集整理的胡适的名言80句，希望对大家有所帮助。
1、宽容比自由更重要。
2、日拱一卒，功不唐捐。
3、宁鸣而死，不默而生。
4、多谈些问题，少谈些主义。
5、少说点空话，多做点实事。
6、科学的根本精神在于求真理。
7、天下没有白费的努力。
8、做了过河卒子，只能拼命向前。
9、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
10、树本无心结子，我亦无恩于你。
11、要知处世似临阵，终想做人如作诗。
12、无目的读书是散步而不是学习。
13、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
14、为学有如金字塔，要能广大要能高。
15、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
16、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。
17、时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。
18、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
19、自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!
20、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
21、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
22、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
23、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
24、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。
25、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。
26、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
27、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
28、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
29、醉过才知酒浓，爱过才知情重。我不能做你的诗，正如你不能做我的梦。
30、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。
31、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
32、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
33、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
34、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
35、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
36、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
37、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
38、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
39、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
40、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
41、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
42、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
43、身行万里半天下，眼高四海空无人。
44、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
45、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
46、要怎么收获，先那么栽。
47、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
48、多研究些问题，少谈些主义。
49、少说点空话，多做点实事。
50、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
51、从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，虽然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
52、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
53、倘有人害他，你如何对他？
54、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
55、现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
56、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
57、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
58、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
59、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。
60、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
61、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
62、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
63、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
64、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。《人生有何意义》
65、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
66、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。
67、身行万里半天下，眼高四海空无人。
68、对人事可疑处不疑，对原则不颖处存疑。
69、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
70、多谈些问题，少谈些主义。
71、高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病 在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
72、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
73、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。
74、一个大学里，哲学系应该是最不时髦的一系，人数应该最少。但北大的哲学系向来有不少的学生，这是我常常诧异的事。我常常想，这许多学生，毕业之后，应该做些什么事？能够做些什么事？
75、现在你们都快毕业了。你们自然也在想：“我们应该做些什么？我们能够做些什么？”
76、依我的愚见，一个哲学系的目的应该不是叫你们死读哲学书，也不是教你们接受某派某人的哲学。禅宗有个和尚曾说：“达摩东来，只是要寻求一个不受人惑的人。”我想借用这句话来说：“哲学教授的目的也只是要造就几个不受人惑的人。”
77、你们应该做些什么？你们应该努力做个不受人惑的人。
78、你们能做个不受人惑的人吗？这个全凭自己的努力。如果你们不敢十分自信，我这里有一件小小的法宝，送给你们带去做一件防身的的工具。这件法宝只有四个字：“拿证据来！”
79、这里还有一只小小的锦囊，装作这件小小法宝的用法：“没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之后，方才可以算作定论。”
80、抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！
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