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黄梨洲名言
在平平淡淡的日常中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,名言是历史文化精华的积淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?以下是小编为大家收集的黄梨洲名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、君子常行胜言,小人常言胜行。――黄宗羲
2、设使女人其身而男子其见,乐闻正论而知俗语之不足听,乐学出世而知浮世不足恋,则恐当世男子视之,皆当羞愧流汗,不敢出声矣。――黄宗羲
3、骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。――黄宗羲
4、锋镝牢囚取次过,依然不废我弦歌。――黄宗羲
5、情者,可以贯金石动鬼神。
6、不以俄顷淫乐,易无穷之悲,虽愚者亦明之矣!――黄宗羲
7、学则智,不学则愚。
8、少欲觉身轻。――黄宗羲
9、学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。学则可以守身,可以治民,可以立教。
10、爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。
11、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐。――清?黄宗羲
12、穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物也。
13、人生须自重。――黄宗羲
14、山泽之利不必其尽取,刑赏之权不疑其旁落,(法律)贵不在朝廷也,贱不在草莽也。
15、夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者之前,从曳木者以为良,而曳木之职荒矣。
16、自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。
17、利不欲其遗下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人制其自私;行一事焉则虑其可欺,而有设一事防其欺。――黄宗羲
18、慷慨赴死易,从容就义难。――黄宗羲
19、用一人焉,则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉,则虑其可欺,而又设一事以防其欺。――黄宗羲
20、博学之患,莫大于自足而止。――黄宗羲
21、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐。
22、爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。――黄宗羲
23、文生于情,情生于身之所历。――黄宗羲
24、骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。
25、人生须自重。
26、叙事须有风韵,不可担板。――清?黄宗羲
27、不以天下为事,则为君之仆妾也;以天下为事,则为君之师友也。
28、夫童心者,真心也。若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。
29、用一人焉,则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉,则虑其可欺,而又设一事以防其欺。
30、利不欲其遗下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人制其自私;行一事焉则虑其可欺,而有设一事防其欺。
31、叙事须有风韵,不可担板。
32、学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。学不至于乐,不可谓之学。学者之患,莫大于自足而止。利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。
33、学校之盛衰,关系天下之盛衰也。
34、慷慨赴死易,从容就义难。
35、天下为主,君为客。然则为天下之大害者,君而已矣。为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
36、余窃谓欲论见之长短者当如此,不可止以妇人止见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女且可乎?
37、缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也??以君之一身一姓起见,君有无形无声之嗜慾,吾从而视之听之,此宦官宫妾之心也。
38、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。
39、情者,可以贯金石动鬼神。――清?黄宗羲
40、忠诚是人生的本色。
41、学问之道,以各人自用得着者为真。――黄宗羲
42、字学者志不立,一经患难,愈见消沮。
43、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!――清?黄宗羲
44、学校之盛衰,关系天下之盛衰也。――清?黄宗羲
45、学问之道,以各人自用得着者为真。
46、学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。学不至于乐,不可谓之学。学者之患,莫大于自足而止。利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。――黄宗羲
47、后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下知人不敢自私,不敢自利,以我之打私为天下之大公。
48、利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。
49、夫童心者,真心也。若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。――黄宗羲
50、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!
51、学不至于乐,不可谓之学。
52、学者志不立,一经患难,愈见消沮。
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