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《大学》经典名言及翻译
在平时的学习、工作或生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧,名言是历史文化精华的积淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。什么样的名言才是好的名言呢?以下是小编整理的《大学》经典名言及翻译,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、未有学养子,而后嫁者也。
2、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
3、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
4、《诗》云:‘乐只君子,民之父母。’民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
5、富润屋,德润身,心广体胖。
6、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
7、君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。
8、民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。——《礼记?大学》。
9、《诗》曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。
10、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
11、《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”
12、致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
13、三,富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
14、四,人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
15、道得众则得国,失众则失国。
16、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。
17、《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾讠是天之明命。”
18、言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。
19、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
20、子曰:‘听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!’无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。”
21、言悖而出者,亦悖而入。货悖而入者,亦悖而出。
22、一言偾事,一人定国。
23、德者,本也;财者,末也。
24、好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:‘人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
25、君子必慎其独也。
26、小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而善其善。
27、财聚则民散,财散则民聚。
28、欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。 《大学》
29、仁者以财发身,不仁者以身发财。
30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
31、壹是:都是。从君王到平明百姓都是应当将修身养性作为资深的处世根本。
32、君子以仁为尊。天下之为富,何为富?则仁为富也。天下之为贵,何为贵?则仁为贵也。
33、财聚则民散,财散则民聚。
34、内称不避亲,外举不避怨。——《礼记?儒行》。
35、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
36、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”
37、万物都有根本、有枝节,万事都有终结、有开始。知道在这中间把握先后次序,就接近于正确的道路了。把握事物发展的本末终始,知所先后,也是办一切事、解决一切问题的重要原则。
38、楚国无以为宝,惟善以为宝。
39、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》
40、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
41、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
42、好而知其恶,恶而知其美。
43、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”
44、仁者以财发身,不仁者以身发财。
45、所谓诚其意者,毋自欺也。
46、人莫知其子之恶,人只知其苗之硕。 《大学》
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