名言作文

关于名言作文汇编5篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的名言作文5篇，希望对大家有所帮助。

名言作文 篇1

　　（一）学问类

　　1、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

　　【原注】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真如烟花过眼，须臾变灭古联云：树德承鸿业，传经裕燕贻。又云：树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。又云：天麻静迓惟为善，祖泽长延在读书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。又云：立品定须成白壁，读书何止到青云。皆格言也。

　　【注释】① 世家，古称世代显贵的家族为世家。《孟子·滕文公》：“仲子，齐之世家书也。”

　　【译文】自古以来许多名望的世家，都是靠积德，要想具备高尚的人品，只有读书。

　　2、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不其获报，自然梦稳心安。

　　【原注】不因果报方修德，岂为功名始读书？

　　【注释】读书即使不能成名，却可使人品德高雅。修养德行而不期望回报，自然心安理得。

　　3、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。

　　【原注】陈榕门云：此三种是何等学识！何等作用！非浅学所可貌似。

　　【译文】待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。

　　4、眼界要阔，遍历名山大川。度量要宏，熟读五经诸史。

　　【注释】①五经，儒家的五部经典。汉班固《白虎通·正经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”

　　【译文】要眼界开阔，则应游历名山大川。要宽宏大量，则应熟读经史等书。

　　5 读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。

　　【译文】读没见过的书像得到一个好友，重温读过的书如逢故友。

　　6、心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。

　　【原注】用功过勤者，心力即疲，未见得手。须于诵读之余，闭目静坐，养其神气；令此心如鱼之在水，如鹤之大林，悠悠洋洋，活活泼泼，是读书之至乐也。

　　【译文】心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。

　　7、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，问何时报答君亲。戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。

　　【原注】人之一生，只靠这精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若调养得精神完固，不怕文字无解悟，无神气，此是举业最上乘。

　　【译文】爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩？戒酗酒，酗酒伤精神。戒色欲，贪色灭精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒过饱，过饱使精神郁闷。戒多动，多动使精神混乱。戒多话，多话损伤精神。戒多忧，多忧使神精郁结。戒多思，思虚多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久读，久读使精神苦劳。

　　（二）存养类

　　8、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

　　【原注】炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后之真心。

　　【译文】心胸宽广能容天下事物，心中没有成见能接受一切好的事物，平心静气论天下之事，潜心看天下的事理，定心应付事物的变化。

　　9、处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。

　　【原注】智慧如镜，富贵福泽，其翳之者也；困苦艰难，其磨之者也。徐曙庵云：最妙是一个逆字，今人处顺境，现成受享，有何意味！惟逆则艰难险阻中，陶炼得几许事业。故逆来顺受四字，随在当有自得处。

　　薛文清云：国以逸欲而亡，家以逸欲而败，身以逸欲而为昏愚、为戕贼，患无不至。盖忧患是天理之行，震动惊醒，心胆变换之地。安乐是人欲之窟，般乐怠傲，志溺魂销之地。故孟子云：生于忧患，死于安乐。古语云：富贵不与骄奢期，而骄奢至。骄奢不与死亡期，而死亡至。处顺境者，可以知所警矣。

　　【译文】处劣境时必须逆来顺受，处顺境时要有忧患意识。

　　10、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

　　【注释】① 青天白日：比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履书》：“武侯即名义俱正，无所隐匿，其为汉复仇之志，如青天白日，人人得而知之。”② 经纶：整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。

　　【译文】光明正大的行为，是从拒绝诱惑中得来。扭转天地的治世能力，是从小心谨慎中得来。

　　11、自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。

　　【原注】非有盛养者，不能。

　　【译文】自处时超脱，待人和蔼，无事清澄，有事果决，得意时平淡，失意时顺其自然。

　　12、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

　　【译文】面临大事与难事，可看出一个的责任；处顺境逆境，可看出一个的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

　　（三）持躬类

　　13、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。

　　【译文】宽宏大量容一切之物，站稳立场做人。踏实的地方站立，稳当之处着手。

　　14、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

　　【原注】不见可欲时，人人都是君子。一见可欲，不是滑了脚跟，便是摆头念头。苟非中存有主，将自己的身家性命体贴一番，鲜有不堕入魔障者。先辈诗云：世上无如人欲险，几人到此误生平。沉溺者可以惊心回首矣。人当变故之来，只在静守，不宜躁动。即使万无解救。而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必至身败而亦不保，非所以处变之道。

　　【译文】能摆脱诱惑，才能看出德行高操。在遭逢变故时能站得稳，才是真君子。

　　15、处草野之日，不可将此身看得小。居廊庙之日，不可将此身看得大。

　　【注释】① 草野，比喻民间。汉王充《论衡·书解》：“知屋漏者在宇下，知改失者在草野”。② 廊曲：廊，殿四周的廊；庙，太庙，都是古代帝王和大臣用以议论政事的地方。后因称朝延为廊庙。

　　【译文】身处鄙野不能看轻自己，而处庙宇高台则不能看重自己。

　　16、海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能如此度量！振衣千仞冈，灌足万里流，非大丈夫不能有此气节！珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉！月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀！

　　【译文】海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有如此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在万里长流洗足般的气节；大丈夫的内蕴要如珠玉藏于山泽般；大丈夫的胸襟要有如月明风清般光洁温煦。

　　17、以恕己之心恕人，则全交。以责任之心责己，则寡过。

　　【译文】以宽怒自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。

　　18、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。

　　【原注】唐荆川《与弟书》云：居常但见人过，不见己过，此学者公共病痛，亦学者切骨病痛。自后读书做人，须要刊刻检点自家病痛。盖所恶于人，许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。

　　【译文】只看到别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己的'一切缺失，才是所有善的根本。

　　19、对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。

　　【译文】对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。

　　20、上士忘名，中士立名，下士窍名。

　　【原注】忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以攘名也。窍名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。

　　【注释】上士：官名，周有上士、中士、下士。《礼·王制》；“诸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等。”

　　【译文】上等贤人忘名声，平凡之人立名声，下等愚人窍名声。

　　21、深沉厚重，是第一等资质。磊落豪雄，是第二等资质。聪明才辩，是第三等资质。

　　【译文】老成持重是第一等资质，光明磊落是第二等资质，聪明思辩才是第三等资质。

　　22、小人亦有坦荡荡处，无忌惮是已。君子亦有长戚戚处，终身之忧是己。

　　【原注】陈榕门云：迹相似而实不相同，人禽之分在此。

　　【译文】小人也有坦荡之处，因为无所忌讳。君子亦有忧戚戚之处，因终生都忧国忧民。

　　23、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即涕汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质赋，其味浓，其为用也。可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。

　　【原注】形容尽致，推勘人微。明此，可以立身，可以观人。

　　【译文】君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，而他的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的本性。

　　小人像油，本质滑腻，味浓厚，他的用途，可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。

　　24、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要懂得，又要做得，又要耐得。

　　【原注】粗浅语，却不容易做到。

　　【译文】不可吃尽，不可穿尽，不可说尽，要能懂，要做得到，要耐得久。

　　25、龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。

　　【译文】龙吟虎啸、风鸾翱翔才是大丈夫的气象。像蚕茧蛛丝、蚂蚁封巢、蚯蚓纠结般是小人的经营。

名言作文 篇2

　　暑假的一天，我和爷爷一起去小广场上学骑车。来到小广场，那里人山人海，热闹极了。有的在学滑板，有的在学旱冰，有的和我一样，在学自行车……他们个个身轻如燕、身手不凡。这激发了我的热心，恨不得马上也向他们那样身手不凡。

　　我和爷爷把自行车推到了一个人少的地方，就开始练习起来。首先，爷爷教我怎么上车，怎样扶把，怎样掌握平衡，还给我示范并骑了几圈。爷爷教得很仔细，我听得也很认真，听着听着，我就信心百倍、跃跃欲试了。我跨上车，比葫芦画瓢，照着爷爷的样子上车、扶把，让爷爷扶着车，骑了起来这样骑了几遍，我就觉得太无聊了，很想冒冒险，便对爷爷说：“爷爷，一会儿您先扶着我骑，等我骑稳了就松手，让我自己骑。”“我松手了你骑得稳吗？”爷爷怀疑地说。“别从针眼里看人——把人看扁了！我一定能骑好。”我非常自信的回答道。

　　开始骑了。骑着骑着，不知不觉中，爷爷把手松开了，我只骑了一点儿远，就因没掌握好平衡，一下子像马路牙子撞去。车一下子翻了，我的.腿流血了，眼泪直在眼眶里打转。我有点泄气了，心想：骑车这么难，不学了算了。于是，我就做了下来看别人练。

　　一样好像看透了我的心思，收敛了笑容，眉头拧成了疙瘩，走过来严厉的说：“做事情不能半途而废，‘世上无难事，只怕有心人，’只要你坚持不懈，就一定能成功。”听了爷爷的话，我豁然开朗，点点头说：“嗯，我一定要坚持。”爷爷听了，眉头舒展开了，嘴角浮起了一丝微笑。我又开始练习起来。经过了长时间的坚持不懈的努力，我终于学会了骑车。

　　通过这件事，我懂得了“世上无难事，只怕有心人”这个道理，它使我一生受用不尽。

名言作文 篇3

　　在我学校的第三层处，挂着一个伟人的画像，这个伟人就是北宋著名文学家――韩愈，画像的下面有他写的一句话――书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，然而这句名言正是我最喜欢的一句名言。

　　在我年幼无知的时候，爸爸妈妈就教我这句名言，爸爸说学习就像攀登一座巍峨陡峭的高山，只有勤奋刻苦才是唯一的途径；知识是浩瀚的海洋是，只有勤奋刻苦这只小舟能让你遨游这片无边无际的海洋。

　　在无数的名言中，我喜欢很多的名言：宝剑锋从磨利出，梅花香自苦寒来——在这么多我喜欢的名言中，我最喜欢：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　这句话一直提醒我学习要勤奋，要刻苦，，虽然我知道这一点，但是离知道它的本意和实践利用还有一段距离。

　　就在五年级上学期刚开始，我因为贪玩，不爱学习，因此成绩一直不是特别理想，都在80几分，全家人都十分生气，我自觉学习，可是，贪玩是小孩的天性，后来我看到了这句名言，让我再次有了刻苦学习的信心，我从此以后认真完成作业，成绩慢慢地上去了，期末考还考到91。5的`好成绩。

　　这学期刚开始。我的成绩平时考得不错还考过全班第一的好成绩，可是期中考和期末考却没考好，我坐在石阶上思索着，我终于明白这句名言的真正意思：学习不是为别人读，而是为自己读，学习不但要学会课本里面的知识，还要，阅读许多课外的知识，增长实践、工作、自觉能力，就算考得好也不能骄傲，考得差也不能气馁。

　　我－爱这句名言，它会伴随我的一生，它时刻提醒我做任何事都要专心、勤奋、刻苦、不能半途而废。

名言作文 篇4

　　在日常生活中，有许多名言能帮助我们取得成功，克服困难。

　　有一年暑假，我随着爸爸和妈妈一起去安徽黄山旅行。

　　望着那直入云霄的山峰，爸爸问我：“嘿！我就是能猜到你是个胆小鬼，不然就是个大懒虫。你呀！还是乖乖地坐缆车上去吧！哈哈！‘“不我偏，你能拿我怎么着？‘人家说“有志者事竟成‘。“好好好，我看你怎么一个“有志者事竟成‘”。“哼！”妈妈却在一旁幸灾乐祸。

　　开始爬山了，我为了不让爸爸笑话我。就像小猴子一样，一会儿攀在锁链上；一会儿变成小兔子，一蹦一跳。转眼间，就把爸爸，妈妈抛在了后头，遥遥领先。

　　可是，不一会儿我就四肢无力，汗流浃背。一颗颗豆粒般大晶莹的汗珠，就顽皮地从我的`额角滚落下来，滴在石梯上。那时，我就像一只泻了起的皮球，垂头丧气。正想要灰心时，我想起了“有志者，事竟成”这句名言。它鼓舞了我，使我又取得了勇气。

　　等我老早到了山顶，爸爸妈妈才上气不接下气的上来。爸爸竖起起大拇指，“行！”我心里比喝了蜜还甜。

　　“有志者事竟成。”在生活中给了我无数的启示与帮助：你认真而努力得去做了，世上就没有什么能够阻挡你前进的步伐

名言作文 篇5

　　1、富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。——王安石(宋)

　　2、善理财者，不加赋而国用足。——王安石(宋)

　　3、用于国有节，取于民有制。——苏轼(宋)

　　4、善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。——邱濬(明)

　　5、为国者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。——邱濬(明)

　　6、夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞;聚之则成团，而魄力雄。——黄兴(汉)

　　7、金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋

　　8、科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。——王竹溪

　　9、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。——培根

　　10、科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。科学的方法是批评的'方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。——卡尔·波普尔

　　11、科学精神在于寻求事实，寻求真理。——胡适

　　12、科学需要一个人的全部生命。——朱冼

　　13、科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。——王方定

　　14、科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的彩。——谈家桢