关于曾国藩名言（精选450句）
在日复一日的学习、工作或生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。什么样的名言才经典呢？以下是小编帮大家整理的关于曾国藩名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。--曾国藩
2、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
4、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
5、不为圣贤，便为禽兽——曾国藩
6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
7、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
8、智大心劳者狂，力小任重者踣。
9、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
10、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
11、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
12、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
13、甘苦自得。
14、这些年来与官场内部以及与绿营的争斗，其实都是一种有隅之方，有声之音，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧不是这样的，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。“ ——这是在唐明浩先生的书里找到的
15、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
16、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
17、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
18、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
19、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
20、内断于心，自为主持。
21、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
23、苟能读书者，则无地不可。
24、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
25、去山中贼易，去心中贼难。
26、内外六夷，敢称兵杖者斩之！
27、和可消人怨，忍足退灾星。
28、惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。”
29、山不能为大匠别生奇术，天亦不能为贤主更生异人！！！
30、无实而享大名者必有奇祸。
31、虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
32、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
33、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，
34、誉望一损，远近滋疑。
35、好汉打脱牙和血吞
36、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
37、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
38、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
39、家有万金，不如进德修业可靠
40、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自己开端。
41、能甘淡泊，便有几分真学问。
42、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
43、框扶社稷，功高盖世！
44、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
45、越自尊大，越见器小。
46、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。--曾国藩
47、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
48、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
49、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
50、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
52、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
53、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
54、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
55、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
56、只要人肯立志，都可做得到。
57、一身精神，具乎两目。
58、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
59、胸怀广大，须从平淡二字用功。
60、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
61、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
62、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
63、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
64、以体察人才为第一。
65、另起炉灶，重开世界。
66、智慧愈苦而愈明。
67、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
68、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
69、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
70、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
71、富贵气太重，亦非佳象耳。
72、自修之道莫难于养心。
73、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
74、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
75、无实而享大名者必有奇祸。
76、总宜奖其所长，而兼规其短。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
79、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
80、凡有用之物，不宜抛散也。
81、百种弊病，皆从懒生。
82、君子之道，以知命为第一要务。
83、无好小利。
84、责己厚而责人薄耳。
85、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
86、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
87、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
88、誉望一损，远近滋疑。
89、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
90、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
91、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
92、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
93、古者英雄立事，必有基业。
94、举止端庄，言不妄发。
95、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
96、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
97、前世所袭误者，可以自己更之；前世所未及者，可以自己创之。
98、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
99、常常提其朝气为要。
100、先静之，再思之，五六分把握即做之。
101、受非分之情，恐办非分之事。
102、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
103、人以气为主。
104、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
105、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
106、脚踏实地，不敢一毫欺人。
107、国家之强，以得人为强。
108、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
109、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
110、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
111、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
112、为人不可过于聪明。
113、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
114、特患业之不精耳。
115、心至苦，事至盛也。
116、人必诚，然后业可大可久。
117、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
118、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
119、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
120、家和则福自生。
121、不可轻率评讥古人。
122、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
123、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
124、男儿自立，必须有倔强之气。
125、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
126、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
127、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
128、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
129、广其识则天下大。
130、须先立坚卓之志。
131、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
132、知足天地宽。
133、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
134、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
135、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
136、禁大言以务实。
137、困心横虑，正是磨练英雄之时。
138、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
139、行事不可任心，说话不可任口。
140、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
141、神正其人正，神邪其人奸。
142、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
143、不随众从之喜惧为喜惧。
144、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
145、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
146、省事是清心之法，读书是省事之法。
147、功不独居，过不推诿。
148、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
149、养得胸中一种恬静。
150、有才干，定要表现之。
151、总宜奖其所长，而兼规其短。
152、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
153、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自己开端……
154、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
155、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
156、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
157、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
158、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
159、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
160、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
161、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
162、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
163、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
164、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
165、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
166、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
167、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
168、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
169、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
170、为人不可过于聪明。——曾国藩
171、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
172、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
173、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
174、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
175、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
176、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
177、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
178、有伎俩，定要表示之。
179、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
180、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
181、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录
182、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
183、宁可忍耐而死，不可向利而生。
184、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
185、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
186、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
187、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
188、处有事当无事，处大事当如小事。
189、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
190、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
191、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
192、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
193、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
194、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
195、越自尊大，越见器小。——曾国藩
196、事以急败，思因缓得。——曾国藩
197、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
198、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
199、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩
200、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩
201、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。——曾国藩
202、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩
203、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩
204、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
205、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
206、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
207、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩
208、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
209、智大心劳者狂，力小任重者踣。——曾国藩
210、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
211、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩
212、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
213、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
214、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
215、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩
216、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
217、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩
218、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——曾国藩
219、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
220、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。——曾国藩
221、禁大言以务实。
222、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
223、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
224、但将全付精力,付诸一事,未有不成
225、天下之庸人，皆以一惰字致败， 天下古今之才人，皆以一傲字致败。
226、功不独居，过不推诿。
227、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
228、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
229、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
230、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
231、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
232、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
233、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
234、智大心劳者狂，力小任重者踣。
235、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
236、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
237、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
238、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”出处这一天，曾国藩带着日记，又去拜见 老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满 纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
239、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
240、勤字功夫,第一贵早起, 第二贵有恒
241、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
242、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
243、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
244、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
245、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
246、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》
247、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩
248、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
249、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
250、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
251、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
252、日日誉人，人必不重我言矣。
253、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
254、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩
255、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
256、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩
257、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩
258、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
259、人生莫惧少时贫。 ——曾国藩
260、“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩
261、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
262、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
263、久利之事勿为，众争之地勿往；
264、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
265、知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》
266、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
267、大处着眼，小处着手 ——曾国藩
268、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩"
269、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》
270、功不独居，过不推诿！ ——曾国藩
271、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
272、黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
273、居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩
274、天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
275、世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩
276、志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
277、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》
278、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩
279、行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩
280、人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
281、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
282、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩
283、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
284、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩
285、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩
286、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
287、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
288、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
289、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩
290、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩
291、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩
292、将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
293、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩
294、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
295、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事，此三者缺一不可。
296、学问之道无穷，而总以有恒为主，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
297、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣
298、人生唯有常是第一美德
299、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
300、尔不必求记，却宜求个明白
301、若事事勤思善问，何患不一日千里?
302、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
303、心常用则活，不用则窒，常用则细，不用则粗、
304、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
305、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
306、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);(励志)第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
307、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
308、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
309、克己之学——反省自己
310、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
311、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
312、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
313、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
314、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
315、三知：知命，知礼，知言。
316、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
317、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
318、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
319、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
320、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
321、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
322、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
323、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
324、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
325、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
326、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
327、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
328、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
329、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
330、好谈己长只是浅。
331、居心平，然后可历世路之险。
332、才觉私意起，便克去，此是大勇。
333、39 、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
334、各安共分而天下平矣。
335、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
336、知天地万物于一体，则能爱矣。
337、人伦明，则礼乐兴。
338、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
339、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
340、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
341、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
342、人要为善，先要明善始得。
343、气忌盛，心忌满，才忌露。
344、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
345、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
346、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
347、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
348、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
349、遇到困难时，我们必须努力保持耐心。
350、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。
351、女相妒室，士相妒朝，古今亦历尽磨难。如果没有对荣耀和恩宠的渴望，为什么要嫉妒？
352、勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；直而能忍，清流小儿。
353、人在患难时，只有一种倾向。说了这么多，做了这么多，我们必须冷静地对待它。
354、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。
355、凝重是你的相，谦卑是你的相；回报是财富，奉献是财富。
356、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。
357、道不能没有反思而被创造出来。有得而不思则失。
358、听到好听的话要敬拜，讲过去是喜，天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道，跟着一寸心就像六匹马，可以避免经过。心无坦途，心无立功。
359、太高会伤害仁慈，太光滑会伤害正义，用你的方式。
360、当我们读书时，我们只需要做两件事，一件是学习美德，另一件是学习。
361、要咬紧牙关，要气而长之，其意志不可卑躬屈膝。
362、不要等待事情完成。即要想到隐蔽，即要想到防动，如热水外溢，屏障十分困难。
363、好交易不能共享，怀疑者不能共享。
364、以忠诚之名慢跑，以信之名欺诈，以诚信之名贪婪，以清洁之名肮脏。忠诚和正直，是身体的基础，而不是抓住一个名字。如果你是他们中的一员，你怎么能对他们满意呢？
365、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
366、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。纠结的根，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和危险。
367、财富太重，不是大象的好耳朵。
368、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
369、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
370、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
371、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
372、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
373、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
374、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
375、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩
376、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
377、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
378、有其功，必有其效。——曾国藩
379、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
380、事以急败，思因缓得。——曾国藩
381、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
382、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
383、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩
384、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
385、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
386、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
387、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
388、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
389、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
390、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩
391、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
392、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
393、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
394、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
395、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
396、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
397、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
398、人以气为主。——曾国藩
399、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
400、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
401、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
402、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩
403、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
404、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
405、不可轻率评讥古人。——曾国藩
406、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
407、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
408、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
409、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
410、养得胸中一种恬静。——曾国藩
411、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
412、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
413、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
414、甘苦自得。——曾国藩
415、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
416、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
417、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
418、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
419、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
420、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
421、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
422、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
423、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
424、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
425、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
426、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
427、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
428、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
429、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；
430、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；
431、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；
432、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；
433、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；
434、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；
435、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；
436、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
437、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；
438、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；
439、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；
440、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；
441、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；
442、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
443、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；
444、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；
445、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；
446、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；
447、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；
448、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；
449、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自己发展；
450、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；
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