孔子名人名言
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言才经典呢？以下是小编为大家收集的孔子名人名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孔子名人名言1
1、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
4、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
5、由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、有德者必育言，有言者不必育德。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
9、里仁为美，择不处仁，焉得知？
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、父母在，不远游，游必有方。
12、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
13、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
14、其知可及也，其愚不可及也。
15、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
16、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
17、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、与朋友交，言而有信。
21、君子有诸已，而后求诸人。
22、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
23、不以文章害辞，不以辞害志。
24、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
25、不患人之不知己，患其不能也。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
27、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
28、己欲立而立人，己欲达而达人。
29、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
30、君子耻其言而过其行。
31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
33、不迁怒，不二过。
34、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
35、子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"……子张曰："何为四恶？"子曰："不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"
36、有杀身以成仁。
37、过而不改，是谓过矣。
38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
39、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
40、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
44、工欲善其事，必先利其器。
45、当仁，不让于师。
46、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
47、学如不及，犹恐失之。
48、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
49、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
51、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
52、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
53、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
54、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
55、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
56、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
57、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
58、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
59、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
60、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
61、君子之行也，度于礼。
62、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
63、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
64、孔敏而好学，不耻下问。
65、孔温故而知新，可以为师矣！
66、孔学而时习之，不亦说？
67、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
68、三年无改於父之道，可谓孝矣。
69、以约失之者鲜矣。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
71、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
73、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
74、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、已所不欲，勿施于人。
76、乐而不淫，哀而不伤。
77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
78、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
79、贤哉，回也。
80、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
81、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
82、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
83、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
84、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
85、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
86、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
87、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
88、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
89、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
90、道听而涂说，德之弃也。
91、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
92、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
93、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
94、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
95、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
96、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
97、里仁为美。择不处仁，焉得知！
98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
99、子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"
100、事君，敬其事而后其食。
孔子名人名言2
1、出门如见大宾，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
3、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
14、君使臣以礼．臣事君以忠。
15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小过、举贤才。
19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、以不教民战，是谓弃之。
24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
25、慎终，追远，民德归厚矣。
孔子名人名言3
1、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
2、所以，孔子和他学生也是一般人，圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事，那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生，处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系，是非常平民和实际的`学问。
3、人不知道他儿子的恶，也不知道他枝条的大。
4、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《论语》
5、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
6、用它行，给它藏，只有我和你是丈夫。
7、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
8、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。
9、敏于事而慎于言。《论语·学而》
10、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅，然后才是君子。
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
12、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
13、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
14、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
15、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
16、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰："善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。"
17、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
18、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
19、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
20、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
21、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
22、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》
23、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》
24、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。
25、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
26、君子成人之美。《论语·颜渊》
27、首先，颜回是个聪明而勤奋的学生。聪明人一般都会受到老师喜欢，自古皆然。孔子曾经赞扬子贡，说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十，子贡自称不如，说颜回是闻一以知十，而自己不过闻一以知二。孔子听了也说，我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题，而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后，孔子谈论他时，还惋惜的说，可惜他死太早了，我只看到他不断的进步，没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时，孔子也屡屡说起颜回的好学。
28、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
29、听其言而观其行。《论语·公冶长》
30、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。
31、彻底铲除邪教，国家才能和平安宁。
32、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
33、颜回之所以受到孔子喜欢，其中可能含有孔子爱怜的成分。颜回一生学问虽高，但并无政治成就。孔子说颜回贤德，所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这其中显示出的不仅仅是颜回的贤德，而且有他的穷困。孔子因此愤愤不平的说，颜回的道德和学问都差不多了吧，可他却那么贫穷!颜回也曾经向孔子问怎样治理国家（问为邦），表现了他有意在政治领域一展才华的抱负。谁知天不予人，竟让他英年早逝！孔子回忆起来，自然充满了悲痛和爱怜之意。
34、子曰："其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
35、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
36、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
37、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
38、对孔子而言，他的思想与行动是一致的。而在弟子中，大概只有颜回才能做到。比如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”君子固穷的做法，只有颜回能够与他相比。在政治理想上，孔子对颜回说，用之则行，舍之则藏，只有我和你能这样了。这简直是孔子看到了跟随自己一身的影子!所以他说“三年学，不至于谷，不易得也。”(学习多年却不以做官为意，这种人太少了)时，简直就是在说自己和颜回!颜回大概也知道自己和老师不仅是师生关系，更是知音关系。孔子出游列国时被囚禁在匡地，颜回落后了，后来赶到时，孔子不无欣慰与忧虑的说，我以为你死了呢。颜回既安慰孔子又尊敬道，老师还活着，我怎么敢死呢?
39、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
40、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
41、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
42、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
孔子名人名言4
1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。孔子
2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
3、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
6、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
7、性相近也，习相远也。
8、见善无不及，见不善如探汤。
9、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子
13、巧言乱德。孔子
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
15、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
16、过，则匆惮改。孔子
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子
18、己所不欲，匆施于人。孔子
19、不迁怒，不二过。孔子
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
21、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
23、居处恭，执事敬，与人忠。孔子
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
25、君于不以言举人,不以人废言。孔子
26、刚、毅、木、讷近仁。孔子
27、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子
28、过而不改，是谓过矣！孔子
29、有德者必育言，有言者不必育德。孔子
30、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子
31、道听而涂说，德之弃也！
32、见得思义。
33、以文会友，以友辅仁。孔子
34、礼之用，和为贵。孔子
35、听其言而观其行。孔子
36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子
38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子
39、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
40、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
41、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
42、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
43、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子
44、放于利而行，多怨。孔子
45、事君，敬其事而后其食。孔子
46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！孔子
47、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子
48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子
49、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。孔子
50、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。
51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
52、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的.时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
53、巧言令色，鲜矣仁。孔子
54、学而不思则罔，思而不学则殆。
55、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
56、这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。
57、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
58、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
59、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
60、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子
61、不学礼，无以立。孔子
62、与朋友交，言而有信。孔子
63、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
64、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
65、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！孔子
66、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子
67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
68、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
69、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
70、君子欲讷于言而敏于行。孔子
71、人无远虑，必有近忧。孔子
72、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子
孔子名人名言5
1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
3、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
4、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
5、敏而好学，不耻下问。
6、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
7、逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
10、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
11、苟志于仁矣，无恶也。
12、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
13、逝者如斯夫，不舍昼夜。
14、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
16、君子周而不比，小人比而不周。
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
18、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
19、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
22、人之生也直，罔之生也，幸而免。
23、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、敬鬼神而远之，可谓知矣。
26、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
27、父母，唯其疾之忧。
28、攻乎异端，斯害也己。
29、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
孔子名人名言6
一、孔子名言：
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎?改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣!
三、孔子做人名言：
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子名人名言7
1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
3、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、孔不学礼，无以立。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
8、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
9、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
10、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、君子欲讷于言而敏于行。
12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
13、君子欲讷於言而敏於行。
14、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
17、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
18、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
19、言必信，行必果，然小人哉！
20、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
21、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
22、述而不作，信而好古。
23、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
24、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
26、三人行，需有我师焉。
27、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。"
28、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
29、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
30、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
31、未知生，焉知死？
32、君子之仕也，行其义也。
33、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
34、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
35、行有不得，反求诸己！
36、君使臣以礼，臣事君以忠。
37、子曰：放于利而行，多怨。
38、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
39、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
40、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？
41、性相近也，习相远也。
42、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
孔子名人名言8
(一) 温故而知新，可以为师矣。——孔子
(二) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
(三) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(四) 敏而好学，不耻下问。
(五) 知之为知之，不知为不知，是知也。
(六) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(七) 兴于诗，立于礼.成于乐。
(八) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(九) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
(十) 不愤不启，不悱不发。
(十一) 举一隅不以三隅反，则不复也。
(十二) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
(十三) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(十四) 人而无恒，不可以作巫医。
(十五) 有教无类。
(十六) 学如不及，犹恐失之。
(十七) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(十八) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
(十九) 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
(二十) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
(二十一) 不学诗，无以言。
(二十二) 盖有不知而作者，我无是也。
(二十三) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
(二十四) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。
(二十五) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(二十六) 己所不欲，匆施于人。
(二十七) 人无远虑，必有近忧。——孔子
(二十八) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(二十九) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
(三十) 己欲立而立人，己欲达而达人。
(三十一) 道不同，不相为谋。
(三十二) 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
(三十三) 不学礼，无以立。
(三十四) 礼之用，和为贵。
(三十五) 听其言而观其行。
(三十六) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。
(三十八) 君子喻于义，小人喻于利。
(三十九) 君于不以言举人,不以人废言。
(四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。
(四十一) 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
(四十二) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
(四十三) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(四十四) 过而不改，是谓过矣!
孔子名人名言9
1、放于利而行，多怨。
2、见善无不及，见不善如探汤。
3、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
4、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
5、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
6、以文会友，以友辅仁。
7、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
9、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
13、学而时习之不亦说乎
14、有朋自远方来不亦乐乎
孔子名人名言10
1、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
4、人能宏道，非道宏人。
5、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、未知生，焉知死？
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
12、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
13、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、刚、毅、木、讷近仁。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
19、子以四教：文、行、忠、信。
20、有朋自远方来，不亦乐呼？
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
22、讷于言而敏于行。
23、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
24、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
25、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
26、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
27、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
28、己所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、小不忍，则乱大谋。
31、过而不改，是谓过矣。
32、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
35、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
38、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
39、过，则匆惮改。
40、人而无恒，不可以作巫医。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。
42、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
43、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
44、子曰："人而无信，不知其可也。"
45、子曰：君子之仕也，行其义也。
46、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
47、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
48、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
49、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
51、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
52、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
53、孔敏而好学，不耻下问。
54、孔温故而知新，可以为师矣！
55、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
56、以约失之者鲜矣。
57、不患莫己知，求为可知也。
58、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
61、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
62、士而怀居，不足为士矣。
63、君子之仕也，行其义也。
64、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
65、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
66、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
67、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
68、事君，敬其事而后其食。
69、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
70、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
71、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
72、子温而厉，威而不猛，恭而安。
73、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
74、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
75、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
76、大德不逾闲，小德出入可也。
77、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
78、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
79、士而怀居，不敷为士矣！
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
孔子名人名言11
1、其知可及也，其愚不可及也。
2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、知者乐水，仁者乐山。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、里仁为美，择不处仁，焉得知？
7、三思而后行
8、由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。
9、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
11、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
13、执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。
14、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
15、已所不欲，勿施于人。
16、性相近也，习相远也。
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、学如不及，犹恐失之。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
22、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、敬鬼神而远之
26、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
27、刚、毅、木讷，近仁。
28、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
29、君子无戏言，言必信，行必果。
30、惟女子与小人难养也。
31、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
32、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
33、德不孤，必有邻
34、不以其道，得之不去也。
35、如此好德如好色的人。
36、无为方能无不为。
37、不义而富且贵，于我如浮云。
38、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
40、不以言举人；不以人废言。
41、过而不改，是谓过矣！
42、学而时习之，不亦说乎？
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
44、人无远虑，必有近忧。
45、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
46、克己复礼，为仁。
47、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
48、文质彬彬，然后君子
49、后生可畏，焉知来者之不如今也？
50、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
51、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
52、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
53、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
54、施诸已而不愿，亦勿施于人。
55、臣不在其位，不谋其政。
56、夫唯不争，故天下莫能与之争。
57、名爵者，公器也，不可久居。
58、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
59、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
60、老者安之，朋友信之，少者怀之
61、岁寒，然后知松柏之后雕也。
62、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
63、凡事豫则立，不豫则废。
64、是可忍也，孰不可忍也？
65、是可忍，孰不可忍也。
66、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
67、凡文事者，必以武事备之。
68、己所不欲，匆施于人。
69、学而不厌，诲人不倦。
70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
71、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
73、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
74、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
75、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
76、过犹不及。
77、知之为知之，不知为不知，是知也。
78、见利思义，见危授命。
79、君子喻于义，小人喻于利。
孔子名人名言12
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、道不同，不相为谋。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
14、听其言而观其行。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、过而不改，是谓过矣！
18、过，则匆惮改。
19、有教无类。
20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、不学礼，无以立。
23、君子矜而不争，群而不党。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
27、士而怀居，不足为士矣！
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
孔子名人名言13
1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
2、不迁怒，不二过。
3、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
4、识时务者为俊杰。
5、兴于，立于礼，成于乐。
6、人无远虑，必有近忧。
7、道听而途说，德之弃也
8、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
10、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、事君，敬其事而后其食。
13、君子忧道不忧贫。
14、不患莫己知，求为可知也。解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
15、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
16、过而不改，是谓过矣。
17、美功不伐，贵位不喜。
18、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
19、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
20、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
21、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
23、己欲立而立人，己欲达而达人。
24、君子周而不比，小人比而不周。
25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
26、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
27、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
28、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
29、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
30、仕则优则学，学而优则仕。
31、有教无类。
32、人而无恒，不可以作巫医。
33、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
34、言必信，行必果。
35、学而时习之，不亦说乎？
孔子名人名言14
子曰： 学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。
子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰： 小不忍则乱大谋。
孔子名人名言15
1、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
2、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
5、不学礼，无以立。
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
8、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
9、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
10、过而不改，是谓过矣！
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