曾国藩名言
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曾国藩名言1
1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17、既有定识，又有定力。
18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
20、养得胸中一种恬静。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、不可轻率评讥古人。
24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
25、富贵气太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，说话不可任口。
27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
28、处有事当无事，处大事当如小事。
29、举止端庄，言不妄发。
30、广其识则天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
33、以体察人才为第一。
34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地宽。
38、有才干，定要表现之。
39、省事是清心之法，读书是省事之法。
40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
42、凡有用之物，不宜抛散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
44、百种弊病，皆从懒生。
45、功不独居，过不推诿。
46、凡事留余地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之贼。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
49、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
52、有其功，必有其效。
53、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
54、总宜奖其所长，而兼规其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而来。
56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
60、男儿自立，必须有倔强之气。
61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
62、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
63、凡行公事，须深谋远虑。
64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
68、责己厚而责人薄耳。
69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
70、为人不可过于聪明。
71、自修之道莫难于养心。
72、无实而享大名者必有奇祸。
73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
74、人不可无缺陷。
75、不随众从之喜惧为喜惧。
76、受非分之情，恐办非分之事。
77、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
78、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
79、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
80、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
81、无好小利。
82、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
83、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
84、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
85、讨人嫌，离不得个骄字。
86、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
87、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
88、见异思迁，欲求长进难矣。
89、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
90、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
91、另起炉灶，重开世界。
92、常存冰渊惴惴之心。
93、凡事豫则立。
94、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
95、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
96、勿过多怜悯。
97、家和则福自生。
98、须先立坚卓之志。
99、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
100、胸怀广大，须从平淡二字用功。
101、一身精神，具乎两目。
102、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
103、先静之，再思之，五六分把握即做之。
104、君子之道，以知命为第一要务。
105、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
106、气忌盛，心忌满，才忌露。
107、神正其人正，神邪其人奸。
108、特患业之不精耳。
109、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
110、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
111、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
112、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
113、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
114、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
115、国家之强，以得人为强。
116、常常提其朝气为要。
117、治世以大德，不以小惠。
118、人以气为主。
119、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
120、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
121、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
122、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
123、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
124、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
125、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
126、脚踏实地，不敢一毫欺人。
127、禁大言以务实。
128、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
129、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
130、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
131、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
132、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
133、困心横虑，正是磨练英雄之时。
134、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
135、古者英雄立事，必有基业。
136、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
137、誉望一损，远近滋疑。
138、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
139、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
140、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
141、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
曾国藩名言2
1.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
2.富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
3.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
4.行事不可任心，说话不可任口。
5.才智英敏者，宜加浑厚学问。
6.说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
7.前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
8.法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
9.富贵气太重，亦非佳象耳，知足天地宽，人宜减者决减之，钱宜省者决省之
10.沽虚誉于小人，不假设听之于天。遗货财于子孙，不假设周人之急。
11.事以急败，思因缓得。
12.能甘淡泊，便有几分真学问。
13.银钱则量力资助，办事则竭力经营
14.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
15.人宜减者决减之，钱宜省者决省之
16.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19.提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
20.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
21.兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败22.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
23.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
24.男儿自立，必须有倔强之气
26.受非分之情，恐办非分之事。
27.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，假设沾染富贵气习，则难望有成
28.艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
29.事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
30.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
31.养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
33.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34.劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
35.一念忽略，便有错言错事。
36.因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
37.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
38.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
40.居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
41.人必诚，然后业可大可久
43.宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
44.为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
45.常常提其朝气为要，天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
46.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
48.有其功，必有其效
49.智慧愈苦而愈明，治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
50.人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
51.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
53.常存冰渊惴惴之心，勿过多怜悯，以体察人才为第一，另起炉灶，重开世界
54.家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
55.古之成大事者，多自克勤小物而来
57.居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
60.受非分之情，恐办非分之事。
61.戒傲戒惰，保家之道也
62.人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
63.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
64.久视则熟字不识，注视则静物假设动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
65.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
66.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
67.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
68.办大事者，以多项选择替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
69.二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
70.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
71.好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
72.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
73.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
74.人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,
75.凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
77.米已成饭，木已成舟，只好听之而已
78.事以急败，思因缓得。
80.寡言养气，寡视养神，寡欲养精
81.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
82.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
83.有福不可享尽，有势不可使尽
84.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
85.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
86.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
87.素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
88.凡读无益之书，皆是玩物丧志。
89.未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
90.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
91.举止端庄，言不妄发
92.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
94.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
95.凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
96.盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
支撑事业，须先立定脚跟始得。
98.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
99.闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
100.善观人者观己，善观己者观心。
101.困心横虑，正是磨练英雄之时
102.处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
103.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
104.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
105.既爱其才，宜略其小节
106.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
107.悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
109.吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
110.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
111.气忌盛，心忌满，才忌露。
112.人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
113.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
114.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
115.小仁者，大仁之贼
116.神正其人正，神邪其人奸
117.第一要有志，第二要有识，第三要有恒
118.只要人肯立志，都可做得到
119.眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
120.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
121.人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
廉价不可与共财，狐疑者不可与共事。
123.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
124.事前加慎，事后不悔。
125.戒傲戒惰，保家之道也
126.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
127.前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
128.凡事留余地，雅量能容人。
129.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
130.凡行公事，须深谋远虑
131.不可轻率评讥古人，放开手，使开胆，不复瞻前顾后
132.久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
134.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
135.知天地万物于一体，则能爱矣。
137.吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
138.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
139.甘苦自得。
140.集众人之私成天下之公。
141.遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
142.古者英雄立事，必有基业
143.今日所说之话，明日勿因小利害而变
144.未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
145.世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
146.君子之道，以知命为第一要务
148.眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
149.和可消人怨，忍足退灾星。
150.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
151.立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
152.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
153.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
154.古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
155.人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。假设不顾其泛滥，一倾而不可复也。
157.人要为善，先要明善始得。
158.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
159.富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
160.假设日日誉人，人必不重我言矣
161.凡有用之物，不宜抛散也
162.从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
163.吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器，支撑事业，须先立定脚跟始得。
166.好谈己长只是浅。
168.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久，百种弊病，皆从懒生
169.先静之,再思之,五六分把握即做之。
170.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
171.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
172.行事常思退一步。
173.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
174.因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
175.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
176.誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
177.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
广阔，须从平淡二字用功
179.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义，禁大言以务实
180.智大心劳者狂，力小任重者踣。
181.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
182.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
185.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
186.省事是清心之法，读书是省事之法。
187.古之成大事者，多自克勤小物而来
188.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
189.决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
190.凡行公事，须深谋远虑
191.既有定识，又有定力
192.人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
194.知足则乐，务贪必忧。
195.治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
197.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
198.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
199.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
201.知天地万物于一体，则能爱矣。
202.总宜奖其所长，而兼规其短
203.凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
205.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
206.越自尊大，越见器小。
曾国藩名言3
1、富贵气太重，亦非佳象耳。
2、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
3、家和则福自生。
4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
5、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、胸怀广大，须从平淡二字用功。
7、百种弊病，皆从懒生。
8、人生莫惧少年贫。
9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
10、知足天地宽。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、自修之道莫难于养心。
13、人必诚，然后业可大可久。
14、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
15、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
17、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
18、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
19、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
20、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
22、为人不可过于聪明。
23、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
24、治世以大德，不以小惠。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
曾国藩名言4
曾子说过：“吾日当三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以达到修身养性的效果。修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。在中国古代历史上修身养性的获得巨大成功的名人中，曾国藩就是其中一个范例。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。有网友评论说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人，可见曾国藩对后人的影响力。能够取得如此成就，归功于曾国藩的修身养性。归纳起来是曾国藩对自己的人生修炼“五字”即：诚、 敬、静、谨、恒。首先是诚，诚实、诚恳，为人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚。第二个就是敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能 无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字 是谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。
这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。这是修身的`最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言：
1、以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
2、在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
3、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
4、以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
5、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
6、从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
7、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩名言5
1、处有事当无事，处大事当如小事。
2、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
3、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
6、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
7、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
8、肝气抑郁最容易伤害人。
9、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
10、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的`劳苦。
11、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
12、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
13、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
15、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
16、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
17、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
18、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
19、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
20、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》
21、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》
22、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
24、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
25、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
26、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》
27、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
28、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
29、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。
30、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
31、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
32、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
33、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
34、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
35、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
36、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
37、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
38、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
39、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
40、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
41、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
42、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
43、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
44、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
45、有才干，定要表现之。——曾国藩
46、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
47、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
48、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
49、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
50、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
51、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
52、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
53、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
54、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
55、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
56、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
57、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
58、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
59、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
60、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
61、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
62、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
63、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
64、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
65、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家书》
66、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
68、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
69、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
70、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
71、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
72、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？——曾国藩
73、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 ——曾国藩
74、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
75、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言
76、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
77、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
78、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。
79、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
80、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
81、人之精神有限，过用则竭。
82、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
83、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
84、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
85、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。
86、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
87、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
88、喜新厌旧，欲求上进难矣。
89、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
曾国藩名言6
1、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
2、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、克己之学——反省自己
4、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
5、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
6、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知礼，知言。
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
14、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
15、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
16、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
17、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
18、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
21、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
23、人生惟有常是第一美德.
24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
25、尔不必求记，却宜求个明白.
26、若事事勤思善问，何患不一日千里?
27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
28、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
曾国藩名言7
1、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2、为人不可过于聪明。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4、倚天照海花无数，流水高山心自知。
5、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6、用功不求太猛，但求有恒。
7、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8、人生莫惧少时贫。
9、讨人嫌，离不得个骄字。
10、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17、行事不可任心，说话不可任口。
18、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19、一个喜欢读书的.人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20、男儿自立，必须有倔强之气。
曾国藩名言8
1、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
4、好谈己长只是浅。
5、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
9、越自尊大，越见器小。
10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
11、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
12、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
13、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
14、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
15、气忌盛，心忌满，才忌露。
16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17、青年读书应当有志有识有恒。
18、居心平，然后可历世路之险。
19、乡间无朋友，实是第一恨事。
20、才智英敏者，宜加浑厚学问。
21、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
22、一切皆暗暗安排，胸有成足。
23、居心平，然后可历世路之险。
24、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
25、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
26、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
27、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
28、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
32、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
33、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
34、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
35、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
36、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
37、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
38、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
39、凡办大事，半由人力，半由天事。
40、各安共分而天下平矣。
41、才觉私意起，便克去，此是大勇。
42、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
43、知天地万物于一体，则能爱矣。
44、绮语背道，杂学乱性。
45、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
46、大柔非柔，至刚无刚。
47、人要为善，先要明善始得。
48、男儿自立，必须有倔强之气。
49、戒傲戒惰，保家之道也。
50、一念忽略，便有错言错事。
51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
52、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
53、霹雳手段，方先菩萨心肠。
54、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
55、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
56、好汉打脱牙，和血吞。
57、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
58、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
59、侍亲以得欢为本。
60、人伦明，则礼乐兴。
61、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
62、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
63、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
64、知足则乐，务贪必忧。
65、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
66、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
68、举止端庄，言不妄发。
69、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
71、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
75、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
76、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
77、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
78、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
79、家勤则兴，人勤则健。
80、既爱其才，宜略其小节。
81、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
82、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
83、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
84、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
85、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
86、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
87、能甘淡泊，便有几分真学问。
88、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
89、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
90、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
91、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
92、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
93、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
94、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
95、先静之，再思之，五六分把握即做之。
96、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
97、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
98、智大心劳者狂，力小任重者踣。
99、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
100、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
101、善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩名言9
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
31、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
曾国藩名言10
曾国藩交友的智慧：八交 九不交
曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
交友的'智慧：八交
一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。
二要交德盛者。心态平和，总是称赞别人。
三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。
四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。
七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。
八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。
四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。
六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。
七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。
九是不交忘恩负义的人。
交友的智慧：与小人交
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
不因惧祸而入小人之党；
待小人要宽，防小人要严；
恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
曾国藩名言11
1、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
2、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩
3、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩
4、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
5、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
6、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩
7、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。曾国藩
8、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩。
9、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
10、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
11、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
12、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩
13、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。曾国藩
14、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
15、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
16、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩
17、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩
18、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。曾国藩
20、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩
21、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
22、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。曾国藩"
23、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
24、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。曾国藩
25、志之所向，金石为开，谁能御之？——清曾国藩
26、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩
27、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
28、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩
29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩
30、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
31、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩
32、用功不求太猛，但求有恒。——曾国藩
33、立身之道，内刚外柔肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。曾国藩
34、人生莫惧少时贫。曾国藩
35、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
36、诚则金石所穿。——曾国藩
37、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩
38、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩
40、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩
41、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩
42、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。曾国藩
曾国藩名言12
1. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
2. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
3. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
4. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
5. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
6. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
7. 禁大言以务实。
8. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
9. 省事是清心之法，读书是省事之法。
10. 功不独居，过不推诿。
11. 智慧愈苦而愈明。
12. 常常提其朝气为要。
13. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
14. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
17. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
18. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
19. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
20. 不可轻率评讥古人。
21. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
22. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
23. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
24. 无好小利。
25. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
26. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
27. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
29. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
30. 神正其人正，神邪其人奸。
31. 人必诚，然后业可大可久。
32. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
33. 责己厚而责人薄耳。
34. 克己之学反省自己
35. 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
37. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
39. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
40. 三知：知命，知礼，知言。
41. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
42. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
43. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
44. 男儿自立，必须有倔强之气。
45. 有才干，定要表现之。
46. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
47. 行事不可任心，说话不可任口。
48. 好谈己长只是浅。
49. 居心平，然后可历世路之险。
50. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
曾国藩名言13
1、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。--曾国藩
2、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
4、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
5、不为圣贤，便为禽兽——曾国藩
6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
7、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
8、智大心劳者狂，力小任重者踣。
9、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
10、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
11、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
12、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
13、甘苦自得。
14、这些年来与官场内部以及与绿营的.争斗，其实都是一种有隅之方，有声之音，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧不是这样的，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。“ ——这是在唐明浩先生的书里找到的
15、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
16、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
17、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
18、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
19、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
20、内断于心，自为主持。
21、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
23、苟能读书者，则无地不可。
24、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
25、去山中贼易，去心中贼难。
26、内外六夷，敢称兵杖者斩之！
27、和可消人怨，忍足退灾星。
28、惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。”
29、山不能为大匠别生奇术，天亦不能为贤主更生异人！！！
30、无实而享大名者必有奇祸。
31、虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
32、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
33、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，
34、誉望一损，远近滋疑。
35、好汉打脱牙和血吞
36、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
37、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
38、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
39、家有万金，不如进德修业可靠
40、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
41、能甘淡泊，便有几分真学问。
42、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
43、框扶社稷，功高盖世！
44、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
45、越自尊大，越见器小。
46、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。--曾国藩
47、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
48、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
49、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
50、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
51、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
52、家业之兴在于”勤“”敬“二字。
53、有兴旺气象，能”勤“能”敬“
54、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
55、知足则乐，务贪必忧。
56、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
57、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
58、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
59、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
60、绮语背道，杂学乱性。
61、能”勤“能”敬“，虽在乱世，亦
62、人必诚，然后业可大可久。
63、一日无进境，则日日渐退矣！
64、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
65、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
66、百战百胜，不如一忍。
67、善观人者观己，善观己者观心。
68、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
69、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。--曾国藩
70、一身精神，具乎两目。
71、下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功。
72、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
73、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
74、这是曾国藩对他弟弟增国荃说的
75、轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。
76、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
77、若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps软件；
78、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
79、凡办大事，半由人力，半由天
曾国藩名言14
1、好交易不能共享，怀疑者不能共享。
2、世界上很少有人什么都不做，而一半的人却做了贪婪而有利可图的事。
3、有了什么，就什么也没有；有东西的时候，什么也没有。
4、一个人一生的成功或失败取决于他朋友的优点。
5、事情因匆忙而失去，思考因拖延而耽搁。
6、献出自己从别人身上获得的、数量巨大的美德；自信是成功的关键。
7、家从失去一个不奢侈的词，人从失去一个不自由的词，妨害从一个不骄傲的词。
8、未来不受欢迎，没有爱情，便无杂。
9、行善不是一件好事，乃是心里的.美名，就是招恶进来。
10、善良的人播下美德，美德就会降至天堂。恶人散播祸患，招致瘟疫。
11、害怕做错事的人也害怕做错事。
12、每次出现繁荣，就会出现萧条。
曾国藩名言15
1、遇到困难时，我们必须努力保持耐心。
2、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。
3、女相妒室，士相妒朝，古今亦历尽磨难。如果没有对荣耀和恩宠的渴望，为什么要嫉妒？
4、勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；直而能忍，清流小儿。
5、人在患难时，只有一种倾向。说了这么多，做了这么多，我们必须冷静地对待它。
6、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。
7、凝重是你的`相，谦卑是你的相；回报是财富，奉献是财富。
8、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。
9、道不能没有反思而被创造出来。有得而不思则失。
10、听到好听的话要敬拜，讲过去是喜，天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道，跟着一寸心就像六匹马，可以避免经过。心无坦途，心无立功。
11、太高会伤害仁慈，太光滑会伤害正义，用你的方式。
12、当我们读书时，我们只需要做两件事，一件是学习美德，另一件是学习。
13、要咬紧牙关，要气而长之，其意志不可卑躬屈膝。
14、不要等待事情完成。即要想到隐蔽，即要想到防动，如热水外溢，屏障十分困难。
15、好交易不能共享，怀疑者不能共享。
16、以忠诚之名慢跑，以信之名欺诈，以诚信之名贪婪，以清洁之名肮脏。忠诚和正直，是身体的基础，而不是抓住一个名字。如果你是他们中的一员，你怎么能对他们满意呢？
17、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
18、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。纠结的根，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和危险。
19、财富太重，不是大象的好耳朵。
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