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哲学家名言
无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编精心整理的哲学家名言，希望能够帮助到大家。
哲学家名言1
1、其实不见面也有不见面的好，你永远是那时我最爱的模样。
2、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。
3、一生何须太多，有情才是幸福；一生何求太多，有你就已满足。
4、总是想念着你，虽然我们无法共同拥有每分每秒。
5、你还想要一个妈妈吗？我把我的妈妈分给你。
6、对你是招摇过市，明目张胆，溢于言表的喜欢。
7、不一定每天都很好，但每天都会有些小美好在等你。
8、怪我眼睛藏不住心事，一提到你的名字就温柔泛滥。
9、喜欢你，是我做过最靠近爱情的事。
10、每次跟你发消息都是一个冒险，因为我堵上了一天的心情好坏。
11、万里长篇不及你只言片语，风和日丽不如你寥寥一面。
12、喜欢你，喜欢的快要发芽了。
13、说不清楚为什么爱你，但你就是我不爱别人的理由。
14、亲爱的'，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。
15、你满头白发说带我去流浪，我没有犹豫，就随你去天堂。
16、我喜欢你，笨拙而热烈，一无所有却又倾尽所有。
17、我喜欢你，像你的眉眼不行，像你的脾气不行，不是你不行。
18、生命里，最舍不得的那一页，总是藏得最深。
19、我只喜欢你，没有其他心思。
20、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
21、谁要你的飞吻，有本事真亲过来啊。
22、是你让我呼吸，决定我的心跳。
23、最好的爱情大概就是，你崇拜我像个英雄，我疼爱你像个孩子。
24、大千世界，处处繁花似锦，能够遇见你三生有幸。
25、你对我一见倾心，我对你一见如故，初遇是你，余生都是你。
26、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，而我只想早晚都有你。
哲学家名言2
1、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。
2、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
3、不同的城市。
4、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
5、未经审视的人生不值得度过。
6、不要玩弄另一个人内心深处的东西。
7、人生而自由，却无往不在枷锁中。
8、你担心什么，什么就控制你。
9、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
10、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。
11、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
12、存在即合理。
13、健康的意义。
14、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。
15、流动的河流。
16、康德：1724年4月22日－1804年2月12日，著名德意志哲学家，德国古典哲学创始人
17、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
18、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣，对感兴趣的人和物尽可能友善。
19、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。
20、安全的船。
21、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
22、永远的道德。
23、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
24、叔本华1788—1860，德国哲学家
25、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
26、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
27、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏
28、贵重的财物。
29、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
30、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
31、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
32、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。
33、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
34、不可言说之事，必将无言以对。
35、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人
36、理想的家居。
37、柏拉图 约公元前427年—公元前347年，古希腊伟大的哲学家
38、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
39、思想永远是宇宙的统治者。
40、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
41、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
42、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
43、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。
44、约翰.洛克1632—1704，英国哲学家
45、制度不执行，比没制度危害更大。
46、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
47、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
48、我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。
49、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
50、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
51、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。
52、绳子总是断于最轻的一拽。
53、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
54、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
55、快乐的工作。
56、知识是使人类快乐的主要因素之一。
57、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
58、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
59、人当诗意地栖居。
60、参差多态乃是幸福之本源。
61、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
62、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。
63、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。
64、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
65、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
66、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
67、人往往需要说很多话，才能够归于潜默。
68、苏格拉底，公元前469—公元前399年古希腊著名哲学家
69、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
70、每个人都被幽禁在自己的意识里。
71、一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当作养料来喂男人。
72、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
73、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
74、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
75、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
76、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
77、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
78、一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。
79、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。
80、学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。
81、他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的`上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
82、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
83、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
84、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。
85、我们的需要是越少，我们越近似神。
86、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
87、美具有引人向善的作用和力量。
88、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
89、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
90、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。
91、一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。 人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
92、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
93、每当人远航归来，他总有故事可说。
94、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
95、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
96、人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。
97、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
98、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
99、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
哲学家名言3
1、鹦鹉的嘴总是在抹,虽然它很干净。
2、灵魂偶尔尝试的那些伟大的精神努力，都是它所没有把握住的东西。它只是突然跳跃到它们之上，而不是永远地坐在宝座上，仅仅是一瞬间而已。
3、一个人的德行的力量不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。
4、当我们追求德行到了它们的.任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来；而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现，以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。
5、人既不天使，也不是禽兽，不幸的是想做个像天使的人却做得像禽兽。
6、我们不是用我们自己的力量在维持我们的德行，而是用两种相反的罪行在平衡，正如我们在两股相反的强风中保持直立一样。移开其中一种罪行，我们就会陷入另一种。
7、人类全部的尊严就在于思想。因此，思想由于它的本质就是一种令人惊叹的、不可思议的东西。它必须是有奇怪的缺点才会被藐视。然而它确实是有这样的缺点，所以没有什么比这更可笑的了。它的本质是何等地伟大！它的缺点是何等地卑贱！但这种思想是什么？它是何等的愚蠢啊！
8、对爱慕虚荣的人而言，谈论谦卑则是他们骄傲的根源；对谦卑的人而言，谈论谦卑则是他们谦卑的根源。所以谈论怀疑主义能使相信者更加坚定。很少有人谦逊地谈论谦卑，很少有人高尚地谈论贞洁，很少有人怀疑地谈论怀疑主义。我们只是在说谎、欺骗、自相矛盾、我们在隐瞒我们自己，伪装我们自己。
9、有过多的自由并不是一件好事情。满足了所有的需求也不是一件好事情。
10、人类的伟大之所以伟大就在于他知道自己是不幸的。一棵树就不知道它自身的不幸。那么，认识自身的不幸是不幸的，但认识自身为何不幸却是伟大的。
哲学家名言4
1、 "If you're lonely when you're alone, you're in bad company. 如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。 ——萨特"
2、 我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。 ——萨特 《文字生涯》
3、 他人即地狱 ——萨特 《禁闭》
4、 生活在没有人去生活之前是没有内容的;它的价值恰恰就是你选择的那种意义。 人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。 ——萨特 《存在主义是一种人道主义》
5、 如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。 ——萨特
6、 “在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们可以骗自己，以为他人没有看出我们真正的样子。” ——萨特 《密室》
7、 人是一堆无用的热情 ——萨特
8、 对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。 ——萨特
9、 拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。 ——萨特 《死无葬身之地》
10、 忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 ——萨特
11. 我内心的贫穷和无助促使我坚持英雄主义。
12. 这种情绪能持续多久?它不应该受到情感以外的因素的干扰，如法律。
13. 生活中没有什么。人们永远不会放弃生活。
14. 我在一堆书中开始了我的生命，就像我一定会在一堆书中结束我的生命一样。
15. 我们之间有必要的感觉，但同时我们意识到我们需要偶尔的感觉。
16. 我在一堆书中开始了我的生命，就像我一定会在一堆书中结束我的生命一样。
17. 就像一粒种子偶然坠落到这个世界上，除了存在，没有本质。要确立自我的本质，必须通过自我行动来证明。人只是他行为的结果。
18. 虽然自我选择的使命是美好的'、崇高的、神圣的，但责任太重，最终被沉重的负担压垮。回首过去，正如德斯万从失恋中解脱时所说，“我无法想象我为一个不适合我的女孩浪费了生命。”
19. 把艺术作品看作是超越性的结果，认为每一件作品的产生都是有益于世界的。
20.他比我大两岁，在过去的两年中他赚了很多钱。
21. 我们之间有必要的感觉，但同时我们意识到我们需要偶尔的感觉。
22. 他比我大两岁，在过去的两年中他赚了很多钱。
23. 这种感觉能持续多久?它不应该受到其他因素的干扰，如法律。
24. 我自称是人民所拥护的救世主。其实，我是私下里为自己得救的。
哲学家名言5
人的一生，或多或少，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦全，反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以直率、谦虚的态度，乐观进步，向前迈进。-----《日本》松下幸之助 漫长的人生中，谁都有或大或小的失败和挫折。但似乎可以说，只要不致葬送生命，就决无从此一蹶不振的失败和挫折。-----《日本》池田大作
为了抵御外侮，保卫国家，必须使全国充满自由独立的风气，不分贵贱上下，都应该把国家兴亡的责任承担在自己肩上，也不会智愚明昧，都应该尽国民应尽的义务。-----《日本》福泽谕吉
为了国家，不仅要牺牲财产，就是牺牲性命，也是在所惜这就是报国的大义。-----《日本》福泽谕吉 年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上年纪之后的夫妻吵架则人心灰意冷。-----《日本》石川达三
广交之道，就是于尽量多方面地开动脑筋，在多才多艺，不偏一隅的原则下，广事交际。-----《日本》福泽谕吉
信赖与不信赖最能表明人生的光明与阴暗。从家庭中人与人的关系到国际间的纠纷，这个原则都是不变的。----《日本》池田大作
所谓恋爱，一方面好像是甜蜜、温柔、幸福的象征。而一旦经历一下后，才知道它伴随着刺痛内心般的痛苦。----《日本》远藤周作 结婚是青春的终点，也是奔向幸福人生的出发点。为了让它结出美好果实，千万不要焦急，要慎重，要有诚意。-----《日本》池田大作
知道了有人比自己更认真地对待生活，对待工作，这对自己是一种激励，会鞭策我们迎头赶上，男子汉的气概应该是：干一番事业，努力不逊于自己所尊敬的对象。----《日本》武者小路实笃
雄辩并不是要人思考，而是要人折服。-----《日本》三木清
如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。----《日本》今道友信
当我们遭遇到困难而必灰意冷的时候，无论如何要保持冷静奋斗的心情。-----《日本》松下幸之助
面对艰难，使人徘徊难择的歧路，而能竭尽一功力量去克服它，冒着生命的危险，去打开一条生路--惟有这种态度，才算是最充实的.生活。-----《日本》松下幸之助 人必须掌握某种才能，没有超群的技术和才能，人的一生将虚度过去。----《日本》铃木健二
一个人的死，拯救了他人的生命，一个人的死有益于社会，一个人的死完成他自己的义务。这些死比生命更有意义。----《日本》武者小路实笃
个人的力量是渺小的，即使是小小的光亮，也该用来为促进人类的进步尽一点力。为此，我们要脚踏实地地工作、学习，把昨天的自己变成今天的自己，再把今天的自己变成明天的自己，不断地进步。-----《日本》武者小路实笃 为什么母亲的温暖会感人泪下呢？那是因为母亲对儿女的操劳是无代价的。-----《日本》铃木健二
发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。----《日本》德田虎雄
在饥饿和贫困面前，人的尊严将失去光彩。物质上的匮乏，把人的劳动和生活的创造性剥夺净尽，并积累起精神上的贫困。只要我们不同它作斗争，就会使人的一切价值完全丧失，就会使人的生活变成非人的形式。-----《日本》上田耕一郎 要有尊重创造的空气。脑力劳动者不能随大流，服从旧的概念，追随一般潮流，而要对发现的新观点、新方法有高度的自豪感，尊重创造。-----《日本》自田
所谓幸福的人，是只记得自己一生满足之处的人；而所谓不幸的人是只记得与此相反的内容。-----《日本》获原朔太郎
由于失恋而失去了对方，而总有一种被对方低估了自己，轻视了自己，或被对方伤害了自己的自尊心的感觉。产生这些心理感觉的原因是：他们忘记了恋爱是有个性的和有相互选择自由的这一事实。----《日本》藤原喜悦、西平直喜
哲学家名言6
1、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
2、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
3、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
4、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
5、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的xx。
6、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
7、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
8、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
9、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
10、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”
11、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
12、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
13、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
14、不能听命于自己者，就要受命于他人。
15、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
16、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
17、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
18、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
19、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
20、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
21、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
22、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
23、不能服从自己者便得受令于他人！
24、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
25、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
26、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
27、没有哪个胜利者信仰机遇。
28、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
29、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
30、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的'人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
31、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
32、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
33、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
34、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
35、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
36、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
37、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
38、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
39、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
40、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
41、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
42、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
43、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
44、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
45、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
46、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
47、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
48、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
49、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
50、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
51、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
52、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
53、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
54、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
哲学家名言7
1、友谊是一种和谐的平等。
2、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
3、不能制约自己的人，不能称之为自由的.人。
4、别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
5、不能制约自己的人，不能称他为自由人。
6、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
7、哪里酗酒成风，哪里就无法无天。
8、不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。
9、做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
10、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
11、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
12、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
哲学家名言8
1、要感觉到它们，只须稍微孤独一点就够了，孤独到正好能够在适当的时机摆脱那个可能是真实的事情就够了。——萨特《恶心》
2、在时间的钟上，只有两个字—现在。——莎士比亚
3、生命是短暂的，名誉却永恒不灭。——荷马
4、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
5、不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事——契诃夫
6、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特
7、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
8、你最珍重的品德是什么?—朴素。——马克思
9、问号是打开任何科学大门的钥匙。——巴尔扎克
10、让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。——法朗士
11、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
12、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。——萨特《死无葬身之地》
13、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
14、清白的良心是一个温柔的枕头。——安徒生
15、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——培根
16、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒——莎士比亚
17、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇——恰普曼
18、要使一件平庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。人们会上当的，一个人永远是讲故事者，他生活在自己的故事和别人的故事中，它通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他将的那样去生活。然而必须做出选择：或是生活或是讲述。——萨特《恶心》
19、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。——蒙田
20、人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
21、节约—穷人的财富，富人的智慧——大仲马
22、懒人无法享受休息之乐——拉布克
23、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯
24、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去——尼采
25、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事——歌德
26、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
27、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿
28、没有感恩就没有真正的美德——卢梭
29、和平要求每个民族都获得独立，要求相互尊重、和平共处；无论在西方还是东方，我们的和平只有一个意义，每个民族、每个人都能够支配自己的命运，也就是自由。在我看来，我们事业的意义就在于我们要通过自由来建设和平，又通过和平使各族人民都获得自由。——萨特
30、知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
31、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
32、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
33、每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚——梭罗
34、能忍受自己的人才能享受空闲——葛瑞伯
35、我为什么在这里？——为什么不在这里呢？现在是正午，我等待着睡觉的时刻。再过四天我又要见到安妮，目前这是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮离开我以后呢？我很清楚自己暗暗地希望什么，我希望她永远不再离开我，然而，我应该知道安妮绝不肯在我面前衰老的。我是软弱的，孤单的，我需要她，我愿意精神饱满的去见她，因为她瞧不起失魂落魄的人。——萨特《恶心》
36、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么——爱因斯坦
37、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉——富兰克林
38、生活就是战斗。——柯罗连科
39、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的——亨奥斯汀
40、我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。——萨特《文字生涯》
41、他人，就是地狱——萨特《禁闭》
42、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样——马克
43、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书——勃兰斯
44、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
45、向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣——松下幸之助
46、“在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们可以骗自己，以为他人没有看出我们真正的样子。”——萨特《密室》
47、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
48、奉承的话，比杀人的刀还狠——奥古斯丁
49、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的——卡莱尔
50、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神——伏尔泰
51、业余生活要有意义，不要越轨——华盛顿
52、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。——萨特
53、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
54、谁播种道德,谁就收获荣誉。——达.芬奇
55、在时间的钟上，只有两个字—现在。——莎士比亚
56、有百折不挠的信念的所支持的人的.意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力——爱因斯坦
57、意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量——劳伦斯
58、在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。——萨特
59、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上——爱迪生
60、表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰——歌德
61、你最珍重的品德是什么？—朴素——马克思
62、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩
63、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处——奥维德
64、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。——萨特《恶心》
65、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗——泰戈尔
66、理解生活而且还要热爱生活——罗曼，罗兰
67、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
68、节制使快乐增加并使享受加强——德谟克利特
69、沉沉的黑夜都是白天的前奏——郭小川
70、世界是荒诞的，人生是痛苦的——萨特《墙》
71、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的——雨果
72、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑——蒙田
73、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
74、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功——莫扎特
75、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义——爱因斯坦
76、“你是个贪生怕死的小人，加尔森，你是个贪生怕死的小人，因为我说你是，你听到了没有，我说你是！然而，你看，我其实多软弱无力呀，不过是一口气儿；不过是一道看着你的目光，一种想着你的惨淡思想……我抓住你了”——萨特《禁闭》
77、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚——儒贝尔
78、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去——尼采
79、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
80、世上最可贵的是时间，世上最奢靡的是挥霍时光——莫扎特
81、他人即地狱——萨特《禁闭》
82、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
83、虚荣的人，注视着自己的名字——何塞.马蒂
84、知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
85、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
86、认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活——海涅
87、人是一堆无用的热情——萨特
88、能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
89、对真理沉默等于为谬误呼喊。
90、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么——爱因斯坦
91、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底——比阿斯
92、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏——马罗
93、在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，绝对没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。——萨特《恶心》
94、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
95、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了——莎士比亚
96、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样——马克
97、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料——雨果
98、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。——黑尔
99、“无需赤热的烤架，地狱就是他人。”——萨特《密室》
100、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲
101、最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳——莎士比亚
102、奉承的话，比杀人的刀还狠——奥古斯丁
103、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里——黑格尔
104、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手——伏尔泰
105、我可以帮助她，但她得有能力提出要求。我慢慢从她面前走过，眼睛瞧着她。她盯着我，但仿佛看不见我，她痛苦得不知身在何处。——萨特《恶心》
106、生命是短暂的，名誉却永恒不灭——荷马
107、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的——卡莱尔
108、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
109、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去——康德
110、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息——罗素贝克
111、奇怪而感人的是，这段时间竟如此脆弱。任何东西都无法使它中断，然而任何东西都能使它破碎。——萨特《恶心》
112、问号是打开任何科学大门的钥匙——巴尔扎克
113、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上——爱迪生
114、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
115、无中不能生有，无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧，就只有冒烟这就是定理。生活的烈火万岁——奥斯特洛夫斯基
116、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话——爱因斯坦
117、物体是没有生命的，不该触动人。我们使用物体，将它们放回原处，在它们中间生活，它们是有用的，仅此而已。然而它们居然触动我，真是无法容忍。我害怕接触它们，仿佛它们是有生命的野兽。——萨特《恶心》
118、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——培根
119、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。（泰戈尔）
120、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
121、时髦把低劣抬到了讨人喜欢的水平，继而把坏的和好的变得十分相像——本特利
122、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。——萨特《存在主义是一种人道主义》
123、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
124、节约—穷人的财富，富人的智慧。——大仲马
125、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的——雨果
126、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前——萨迪
127、不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里——王尔德
128、对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。——萨特
129、世界上最伟大的美德是爱祖国——赫.鲍特夫
130、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。——儒贝尔
131、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了——果戈理
132、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫
133、这就是是时间，赤裸裸的时间，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在这里了。——萨特《恶心》
134、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D·托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
135、时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。——查.利匀顿
136、虚荣的人，注视着自己的名字——何塞.马蒂
137、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献——松下幸之助
138、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃——罗曼.罗兰
139、对于暴力，我只一件武器，那就是暴力——萨特
140、懒鬼起来吧!别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。——富兰克林
141、生活是没有旁观者的。——歌德
142、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
143、创造者才是真正的享受者——富尔克
144、为进入天国而奋斗固然是崇高的，但是活在这凡世也美妙无比。那就让我们做人吧——莫扎特
145、报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明——萨特
146、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书——勃兰斯
147、什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话——爱因斯坦
148、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
149、人生恰恰像马拉松赛跑一样只有坚持到最后的人，才能称为胜利者——池田大作
150、生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐——莫扎特
151、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力——萨特
152、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的——卡莱尔
153、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲
154、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
155、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头——左拉
156、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上——叔本华
哲学家名言9
1、思最恒久之物是道路。——海德格尔
2、幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华
3、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
4、生活就是战斗。——柯罗连科
5、有的我想，要是人们把活着的每一天都看作生命的最后一天该有多好啊！这就更能显得生命的价值。——海伦·凯勒
6、尽管我们走遍全世界去找美，我们也必须随身带着美，否则就找不到美。——爱默生
7、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
8、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
9、生命的用途并不在于长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活勒很久。——蒙田
10、人的思维是了不起的，只要注重于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。——马克·吐温
11、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
12、权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
13、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
14、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
15、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
16、我如果无所事事地过了一天，自己就好像犯了盗窃罪。——拿破仑
17、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才会体会到。——穆尼尔·纳素夫
18、人生最终的价值在于觉悟和思考的能力，而不只是在于生存。——亚里士多德
19、凡是现实（存在）的就是合理的`，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔
20、必要的时候不妨把衣服穿的马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。——马克·吐温
21、必须在生活中寻找支柱，如果没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。——冈察罗夫
22、你若寻求财富，不知寻求满足，满足是最好的财富。——萨迪
23、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
24、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
25、知足是天赋的财富；奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底
26、光有知识是不够的，我们还必须应用知识；光有意志是不够的，我们还必须见诸行动。——歌德
27、一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽、小巧的包裹而已。——拉斯金
28、作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔
29、人人生而自由平等。——卢梭
30、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
31、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
32、把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它“猪栏”的理想。——爱因斯坦
33、习惯就是人生的最大指导。——休谟
34、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
35、喜悦中包含着烦恼；而烦恼中也有喜悦。——歌德
36、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
37、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
38、人生在世，不过是过路的旅客。——托马斯。阿奎那
39、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
40、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
41、一个姑娘妩媚动人的根本，在于坚信自己是美的。一个连自己都不敢相信的人，怎么会大胆自如地放射出美的光彩呢？——索非亚·罗兰
42、善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原
43、当美的灵魂与美的外表和谐融为一体，人们就会看到，这世上最完美的美。——柏拉图
44、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
45、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
46、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
47、美是惟一不受时间伤害的东西。——王尔德
48、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
49、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
50、人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。——霍桑
哲学家名言10
1、时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿)
2、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
3、表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)
4、最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)
5、生活是没有旁观者的。(歌德)
6、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)
7、理解生活而且还要热爱生活。(罗曼，罗兰)
8、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)
9、什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)
10、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
11、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)
12、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (爱迪生)
13、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)
14、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)
15、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采)
16、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)
17、生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)
18、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)
19、知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
20、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果
21、问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)
22、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)
23、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)
24、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)
25、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根)
26、在时间的钟上，只有两个字—现在。(莎士比亚)
27、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克)
28、虚荣的人，注视着自己的名字。(何塞，马蒂)
29、节约—穷人的财富，富人的智慧。(大仲马)
30、你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)
31、奉承的话，比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)
32、对真理沉默等于为谬误呼喊。
33、世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫，鲍特夫)
34、清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)
35、谁播种道德,谁就收获荣誉。(达，芬奇)
36、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 )
37、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。
38、生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。(但丁)
39、时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)
40、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思)
41、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。(罗丹)
42、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)
43、最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔)
44、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
45、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)
46、基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。
47、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。(爱迪生)
48、人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。(罗曼，罗兰)
49、畏惧错误，就是毁灭进步。(怀特里德)
50、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
51、没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁)
52、人类的孤独就在于：他在睡觉的时候被人偷偷送到了一座孤岛上，醒来之后却不知道自己在哪里！——培根
53、每个人都被幽禁在自己的意识里。所以当一个人独自一人的时候，他能感受到的无非是他自身罢了！一个人对另一个人所能做的只是：极为有限！
54、一个人的实在性是以他的意识的范围来衡量的！所以我们如果不通过经验、实践、反省、静观大自然来扩展我们的意识，我们就将生活在一个僵滞的、有限的世界里！
55、在独处的时候，一个可怜虫只会感受到自己的全部可怜之处；而一个思想丰富的人感受到的则是自己丰富的思想！
56、一个人越不喜欢社交，他就越有可能是个非凡之人。因为一个思想丰富的人根本就不稀罕那些势力小人。他的自身就是他的王国，而他则是这个国家的君主！
57、一个人是喜欢独处还是害怕独处，反映了他的意识的清晰度！
58、有头脑的人喜欢和他自己在一起！天才则深爱独处。
59、由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我。由于思想，我却囊括了宇宙。——帕斯卡
60、作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔
64、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
62、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
63、习惯就是人生的最大指导。 ——休谟
64、存在就是被感知。——贝克莱
65、水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
66、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
67、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉
68、认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
69、不能制约自己的'人，不能称之为自由的人 －－毕达哥拉斯
70、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”——赫拉克利特
71、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
72、人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修
73、目的总是为手段辩护。——马基雅维利
74、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔
75、知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德
76、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
77、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
78、人而无信，不知其可也。——孔子
79、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子
80、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——荀子
81、当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。——庄子
82、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
83、我唯一知道的，是我一无所知。——苏格拉底
84、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图
85、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
86、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
87、他人即地狱——萨特
88、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
89、凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。——黑格尔
90、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
91、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
92、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林
93、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华
94、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
95、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
96、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
97、我思故我在。——笛卡儿
98、权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
99、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
100、知识归根结底由经验而来。——洛克
101、没有物体，只有运动。——伯格森
102、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔
103、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
104、思最恒久之物是道路。——海德格尔
105、他人就是地狱。——萨特
106、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
107、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
108、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
109、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
110、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
111、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
112、凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。——奎因
113、虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。——皮尔士
114、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
115、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
116、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
117、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
118、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
119、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
120、能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
121、本文之外，别无它物。——德里达
122、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
123、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
124、什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)
125、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D·托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
哲学家名言11
“哲学是一系列问题，为了回答而尽力去寻找答案。”这是哲学家亚里士多德的名言。它揭示了哲学的本质，同时也启发我们以真实故事的形式来表达思想、情感和传递信息。
有一位年轻人名叫杰克，他从小对科学抱有极大的热情。然而，在求学的过程中，他遭遇到了种种困难。他身边的人对他的梦想充满怀疑，认为科学只是一种不切实际的追求。
然而，杰克坚信伽利略的名言：“数学是自然之书的语言。”他开始努力学习数学，深入理解科学原理。经过多年的苦练，杰克成为了一名杰出的科学家，并在研究中取得了重大突破。
通过杰克的真实故事，我们可以感受到思想的力量。正是因为他坚信科学的价值，才能坚持不懈地追求自己的梦想。他的经历告诉我们，无论外界如何质疑，我们都应该坚守自己的信念，勇敢地去探索真理。
另一位哲学家尼采曾说过：“生命的意义在于创造。”这句话激励着许多人敢于追求自己的梦想，并在创造中寻找到自己的存在价值。
比如，有一个年过五十的艺术家莫妮卡，她小时候就对绘画充满了热爱。然而，由于各种原因，她并没有成为一名专业的画家。直到退休后，她才有了充足的`时间和精力去追求自己的艺术梦想。
莫妮卡用画笔表达了自己内心的情感和思想。她创造了许多美丽的艺术作品，赢得了人们的赞誉和尊重。她的故事告诉我们，无论年龄如何，只要我们对真正热爱的事物保持热情，我们就能够在创造中找到生命的意义。
通过以上的真实故事，我们可以看到哲学家的名言中蕴含着深刻的道理。无论是亚里士多德的寻找答案，还是尼采的创造意义，都在告诉我们，人生需要思考和行动。
因此，我们应该通过真实故事的形式来传递思想、情感和信息，并通过它们的力量激励人们去思考、行动和追求自己的梦想。
哲学家名言12
● 谁没有耐心，谁就没有智慧。
● 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。
● 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
● 事业常成于坚忍，毁于急躁。
● 与其先享福后受苦，不如先受苦后享福。
● 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
● 从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。
● 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
● 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
● 你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
● 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
● 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
● 当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。
● 人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
● 有了知识不运用，如同一个农人耕而不播种。
● 才学如果不用就会永远埋没。沉香要放在火上，麝香要研成细末。
● 没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。
● 有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
● 假如你的`品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
● 并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。
● 假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。
● 事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。
● 口袋里装着一瓶麝香的人，不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有有人都知道，因为他身后飘出的香味已说明了一切。
● 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
● 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
哲学家名言13
1、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。——罗素
2、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
3、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素
4、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素
5、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。——罗素
6、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。——罗素
7、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
8、占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权——是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。——罗素
9、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。——罗素
10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——罗素
11、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——罗素
12、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。——罗素
13、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。——罗素
14、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。——罗素
15、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
16、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。——罗素
17、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。——罗素
18、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。——罗素
19、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。——罗素
20、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。——罗素
21、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。——罗素
22、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。——罗素
23、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。——罗素
24、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——罗素
25、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。——罗素
26、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。——罗素
27、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
28、喝醉是暂时性的自杀。——罗素
29、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。——罗素
30、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。——罗素
31、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。——罗素
32、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。——罗素
33、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。——罗素
34、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。——罗素
35、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。——罗素
36、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。——罗素
37、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。——罗素
38、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。——罗素
39、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。——罗素
40、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
41、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
42、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。——罗素
43、生活是一种充满快乐和希望的'冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
44、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。——罗素
45、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。——罗素
46、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
47、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。——罗素
48、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。——罗素
49、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
50、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。——罗素
51、知识是使人类快乐的主要因素之一。——罗素
52、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素
53、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——罗素
54、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。——罗素
55、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素
56、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——罗素
57、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。——罗素
58、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
59、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。——罗素
60、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。——罗素
61、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
62、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
63、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素
64、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素
哲学家名言14
1、一切皆流，无一静止。
2、我们如果依靠信仰而战，就得有双重的武装。
3、讲真话是演说家的美德。
4、世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落......
5、因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神——柏拉图
6、对于身体用体育，对于心灵用音乐。——柏拉图
7、开始是工作的最重要部分。
8、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。柏拉图
9、最善良方能变得最美丽。
10、每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。——柏拉图
11、懒惰是怯懦的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。——柏拉图《法律》
12、不懂本身的无知，是加倍的无知。
13、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。——柏拉图
14、法律的基本意图是让公民尽可能地幸福。
15、为着品德去眷念一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图
16、意志不单纯，则学识会带来害处。
17、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图
18、凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。
19、柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
20、良好的开端，等于成功一关。——柏拉图
21、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊·柏拉图
22、重要的不是活着，而是活出美好。
23、男孩子是所有野兽中最难驯服的。
24、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。——柏拉图
25、为了保持健康需要体操一样，为了保持精神的健全，也需要艺术的教训。 ——柏拉图
26、君王的先祖都曾经是仆从。
27、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。——柏拉图：《文艺对话集》
28、未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。
29、人不仅仅为自我而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
30、我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。
31、拖延时间是压制恼怒的最好方式。——柏拉图
32、地球万事万物，在天堂都有理想版本，其重要性不在于他们是否真实存在，而在于我们无瑕的追求。—柏拉图
33、任何国家或个人，极端的自由必然导致极端的奴役。——柏拉图
34、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图
35、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图
36、苏格拉底对看守说："忠诚的朋友，你精通服毒之道，请指导我应当如何服下这杯毒酒。"——柏拉图《斐多篇》
37、哲学家毕生都在为死做准备。
38、我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。——柏拉图
39、我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气。十年之后我发现，不是小鸟飞不过沧海，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
40、财富是奢侈、懒惰之源，贫穷是无耻与罪恶之母。二者皆不知足。——柏拉图[古希腊]
41、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。——伊曼努尔·康德
42、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。——康德
43、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。——康德
44、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。——康德
45、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。——康德
46、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
47、痛苦就是被迫离开原地——康德
48、天才是自创法则的人。——康德
49、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。——康德《实践理性批判》
50、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
51、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
52、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。——康德《道德形而上学原理》
53、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。——康德
54、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德
55、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
56、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。——康德《道德形而上学原理》
57、这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德《实践理性批判》"
58、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
59、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。——康德
60、位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。——康德
61、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以——康德
62、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
63、美，是道德上的善的象征。——康德
64、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。——康德
65、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。——康德《道德形而上学基础》
66、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具——康德
67、道德首先被要求的是支配自己——康德
68、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。——康德
69、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。——康德《实践理性批判》
70、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
71、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。——康德
72、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质——康德
73、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。——伊曼努尔·康德
74、因为自己的幸福虽然是一个所有人（由于其本性的冲动）都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就不属于义务的概念；因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。———伊曼努尔·康德《康德著作全集第6卷》
75、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
76、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。——康德《实践理性批判》
77、"这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。——康德"
78、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令——康德
79、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系——康德
80、启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapereaude[要敢于认识]！要有勇气使用你自己的理智！——伊曼努尔·康德
81、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中"。文言译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。——伊曼努尔·康德"
82、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的——康德
83、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。——伊曼努尔·康德
84、"那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德"
85、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？——康德《实用人类学》
86、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去——康德
87、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
88、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
89、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。——康德
90、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
91、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。——康德
92、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。——康德
93、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
94、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。——康德
95、有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即：头上的星空和心中的道德律。——康德《实践理性批判》
96、真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。
97、乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。
98、每当恐惧闯入他们的脑海，他们就努力去想别的事情；他们用娱乐、工作或诸如此类的事情来转移自己的思想。由于不敢正视，各种恐惧越发变得严重。
99、我相信，一种有意识的思想可以在潜意识中扎根，只要那思想足够强烈并具有足够的力量。
100、典型的不快乐者是年轻时失去某种正常满足的人，他把这种满足看得比任何其他满足都重要，从而使他的一生只朝一个方向发展，同时他还过分强调这种满足的实现恰同那些与之相关的活动相反。然而，这种现象又有了新的发展，这在今日已极为普遍。一个人所受的打击可能沉重之极，以至他不再寻求满足，而只图消遣和遗忘。
101、幸福的秘诀是让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应尽量的倾于友善。
102、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
103、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。
104、尊严、节制和例行公事已经扼杀了我们的艺术冲动，并禁锢了我们的爱，使它不再是丰富的、自由的和有创造性的，相反地却必然成为不愉快的和偷偷摸摸的。
105、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
106、结婚的风俗，总是三个因素的混合物，可以统称为本能的、经济的、宗教的因素。
107、我逐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，逐渐学会把注意力更多的放在外界的事物上。
108、情感上的疲倦所以折磨人，是因为它影响休息。一个人越疲劳，便越不能停止。神经即将崩溃的征兆之一，是相信自己的工作至关重要，一休假就会出问题。
109、只问事实是什么，不要被愿望蒙蔽。
110、至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因为他的代价最低：想像自己为王比实际成王要容易。
111、不要为体型大小而担忧。比起瘦人，我们并不见得更尊重胖人。艾萨克牛顿爵士比起河马的体型可小多了，但是我们并不会因此贬低他。
112、一个人应当下决心重视自己的合理信念，不让那不合理的信念顺利通过，不让它控制自己，无论时间何等短暂。这在他不禁要变得幼稚可笑时，不过是一个思索的问题，这种思索如果进行得足够有力的话，也许是很快的。因此，为此所花费的时间不会多。
113、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
114、根本的幸福最有赖于对人和物的友善的关怀。
115、婴儿期的道德教育大多缺乏理性基础，因而很难适用于普通人的普通行为。
116、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。
117、传统道德总在向人们灌输利他主义，其程度是人类天性难以达到的，而那些以美德自豪的人却常常自视达到了这个无法达到的理想。甚至最高尚者的绝大多数行为也具有利己的动机，但这也并非令人遗憾，因为若不如此，人类便无法生存。
118、归纳是我们的老朋友，因为它是条件反射定律或联系定律。
119、一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。
120、哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。
121、我从哲学的探索中得到的一切欢愉，有如看到一个正从峡谷中浮现出来的崭新景观一样。
122、舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆静如死，诡如天。
123、完美之爱给彼此以生命的活力；在爱中，每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱；由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。
124、没有什么比犹豫不决更使人劳心费神，更无成效了。
125、每个人在经过世界的同时，都有权去认知世界、感受世界、创造世界。你自己就是一个世界，这个世界需要由你自己去建构。
126、他发现对别人羡慕是困难的，而忌妒却是容易的。
127、他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。
128、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
129、那种似由工作造成的神经崩溃，其实都是精神苦恼所致，患者乃是为了逃避苦恼才去埋头工作的。他所以不愿放弃工作，是因为放弃之后，再没东西可以使他忘记他的不幸了。
130、通过培养有秩序的头脑而增加的幸福感和提高的效率，是令人吃惊的。有秩序的头脑就是在合适的时间里充分的思考一件事，而不是在所有的时间里断断续续的思考这件事。
131、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
132、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
133、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
134、幸福的要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。
135、良好的人生是受行动并受智慧指导的。
136、我们从善的动机很少能像我们所想象的那么纯洁。权力欲总是在暗中为害；它有许多伪装，并且常常成为我们对人行善时的快乐之源。
137、快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。
138、记忆是指对以往发生的事件的追记。
139、他们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的歇息地，也许走向毁灭与死亡。要想从这绝望中寻到一条正确的道路，文明人必须像开阔他的思想那样去开阔他的胸襟；他必须学会超越自我，并通过超越自我而获得自由。
140、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
141、定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。
142、如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。
143、追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
144、烦闷的本质之一，是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差。
145、有一种传统宗教上的犯罪心理学为现代的心理学家所无法接受。按照这种心理学，尤其是按照新教徒的说法，良心会告诉每个人何时他所欲做的事情是犯罪的，并且做过之后，他可能感到两种难堪：一种叫做懊丧，那是没有益处的，另一种叫做后悔，那是可以洗涤罪恶的。
146、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。
147、找到一个能够避免战争的制度，对于我们的文明是至关重要的，但是这种制度目前并无找到的可能，因为人们现在很不快乐，以至感到相互残杀还不及无穷尽的熬日子来得可怕。
148、教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所作出的主要事情了。
149、正因为不幸福，他便可以向别人提出过份的要求。
150、不论什么时候，只要发现自己对不同的意见发起火来，你就要小心，因为一经检查，你大概就会发现，你的信念并没有充分证据。
151、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。凡事不要抱绝对肯定的态度。
152、我不会为某个理念献身，因为它有可能是错的。
153、有理智的人会将自己不可取的行为看成是某些环境的产物，就像看别人的行为一样；避免的途径或者是通过更充分的认清这类行为的不可取，或者是通过在可能时避开促成这类行为的环境。
154、所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。
155、当你面临某种威胁时，应当认真而周密地思考一下究竟有什么严重的事情会发生。将可能的不幸正视过后，再找出一些稳妥的理由使你认定那毕竟不是什么了不得的大祸。这种理由总是存在的，因为一个人所能遇到最糟糕的事情，也决无影响宇宙的重要性。
156、典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。
157、人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。
158、我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。
159、厌烦是一个极端重要的`问题，因为人类的恶行中，至少有一半是由于对厌烦的恐惧引起的。
160、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。
161、以牺牲人性中其他一切成分为代价来培植一个成分，或者将整个世界视为炫耀一个人的自我的原料，决不会得到最终的满足。
162、爱是智慧的，恨是愚蠢的。在科技日益发展的社会，人与人之间的距离将会越来越近，我们必须学会容忍，我们必须清楚，总会有人说出我们不愿意听到的话。只有这样我们才能共同生存。如果我们要共同生存而不是共同死去，我们必须学会宽容忍让。
163、在实际工作中，效率和我们投进去的感情是不成比例的，有时候感情简直就是效率的绊脚石，应有的态度是尽人事、听天命。
164、人和其他动物一样，宜为生存作一定量的斗争，当人类凭借大宗财富即能毫不费力地满足自己的一切欲望时，快乐的要素便会因此消失。如果一个人总是轻易得到他十分向往的东西，他便会断言愿望的实现并不带来快乐。如果他具有哲学家的气质，他便会断言人生在本质上是不幸的，因为一切欲望都能实现的人依然烦恼。但他却忘记了缺少你所向往的某些东西乃是快乐必不可少的要素。
165、你相信什么并不重要，重要的是你别完全相信他。
166、明智地度过闲暇时光的能力，是文明的终极产物。
167、建立在自欺之上的满足是不稳定的，而真理无论是何等的令人不快，最好还是正视它，习惯它，并依照它去建立你的生活。
168、但是，幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。
169、他们却错误地把自己的无能归之于怀疑主义。
170、人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。
171、假如中国人能自由地吸收我们文明中他们所需要的东西，而排斥那些他们觉得不好的东西，那么他们将能够在其自身传统中获得一种有机发展，并产生将我们的优点同他们自己的优点相结合起来的辉煌成就。
172、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
173、一个人出生时是无知的，但并不愚蠢，他是受了教育后变得愚蠢的。
174、一种与谋生密切相关的疲劳。这类情形中的疲劳在很大程度上是因烦恼所致，而烦恼则可通过较为高明的人生哲学和较多的智力训练加以避免。大多数男女都非常缺少控制自己思维的能力。我指的是，他们不能在对烦恼之事无计可施的时候不再想它。
175、爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
176、现代文明所造成的人心更倾向于仇恨而不是友好。而它所以倾向于仇恨，乃是因为它不满足，因为它深切地、也许还是无意识地感到它多少失去了人生的意义，感到除了自己之外，其他人也许都得到了自然给人享受的美好事情。
177、推理被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。
178、那个承认社会道德而又违背道德的人，一旦失去社会地位，便会极为苦闷，并且对这种不幸的恐惧或不幸发生时的痛苦，很容易使他认定他的行为有罪。
179、宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。
180、我们的举动并不像我们想象的那么重要；我们的成功与失败也没有什么了不得。即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们；那类似乎定要结束人生快乐的不幸，终会随着岁月的流逝而消失，到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。
181、对文学、绘画和音乐的鉴赏情趣，是绅士的标志之一。
182、哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
183、假如我们有一种能看出彼此想法的魔力，那么我猜想的第一种后果是，几乎所有的友谊都将解体；然而第二种后果倒是再好不过，因为没有友爱的世界令人无法忍受，所以我们应当学会彼此相爱，而无须制造假象来欺骗自己，说我们不曾以为彼此完美无缺。
184、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
185、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
186、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
187、知足是天赋的财富；奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底
188、光有知识是不够的，我们还必须应用知识；光有意志是不够的，我们还必须见诸行动。——歌德
189、一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽、小巧的包裹而已。——拉斯金
190、作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔
191、人人生而自由平等。——卢梭
192、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
193、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
194、把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它“猪栏”的理想。——爱因斯坦
195、习惯就是人生的最大指导。——休谟
196、人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。——霍桑
197、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
198、我如果无所事事地过勒一天，自己就好像犯了盗窃罪。——拿破仑
199、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻；绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基
200、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔
201、一颗心灵的叹息，能比一城的喧嚷道出更多的东西。——雨果
202、人在旅行指责中得到幸福。就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有他，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫
203、魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。——席勒
204、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
205、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人庄重，逻辑修辞之学使人善变。——培根
206、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
207、一个毫无装饰、简单朴素的崇高思想，即使没有说出来，也往往会凭借它那崇高的力量使人叹服。——朗加纳斯
208、人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密
209、不要慨叹生活底痛苦！———慨叹是弱者……——高尔基
210、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
211、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
212、思最恒久之物是道路。——海德格尔
213、幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华
214、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
215、生活就是战斗。——柯罗连科
216、有的我想，要是人们把活着的每一天都看作生命的最后一天该有多好啊！这就更能显得生命的价值。——海伦·凯勒
217、尽管我们走遍全世界去找美，我们也必须随身带着美，否则就找不到美。——爱默生
218、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
219、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
220、生命的用途并不在于长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活勒很久。——蒙田
221、人的思维是了不起的，只要注重于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。——马克·吐温
222、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
223、权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
224、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
225、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
226、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
227、我如果无所事事地过了一天，自己就好像犯了盗窃罪。——拿破仑
228、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才会体会到。——穆尼尔·纳素夫
229、人生最终的价值在于觉悟和思考的能力，而不只是在于生存。——亚里士多德
230、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔
231、必要的时候不妨把衣服穿的马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。——马克·吐温
232、必须在生活中寻找支柱，如果没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。——冈察罗夫
233、你若寻求财富，不知寻求满足，满足是最好的财富。——萨迪
234、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
235、喜悦中包含着烦恼；而烦恼中也有喜悦。——歌德
236、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
237、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
238、人生在世，不过是过路的旅客。——托马斯。阿奎那
239、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
240、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
241、一个姑娘妩媚动人的根本，在于坚信自己是美的。一个连自己都不敢相信的人，怎么会大胆自如地放射出美的光彩呢？——索非亚·罗兰
242、善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原
243、当美的灵魂与美的外表和谐融为一体，人们就会看到，这世上最完美的美。——柏拉图
244、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
245、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
246、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
247、美是惟一不受时间伤害的东西。——王尔德
248、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
哲学家名言15
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 ——伏尔泰
人的本性就是追求个人利益。 ——亚当斯密
人人生而自由平等。 ——卢梭
人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。 ——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 西方哲学家经典语录(2)
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔
幸福不过是欲望的暂时停止。 ——叔本华
人最容易忘记的是自己。 ——克尔凯戈尔
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。 ——泰勒斯
存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格尔
凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈
在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则像托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 ——柏拉图
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 ——叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。 ——维特根斯坦
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特
不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。 ——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的.尺度。 ——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 ——阿那克西曼德
人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ——弗兰茨.卡夫卡 西方哲学家经典语录(3)
我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。 ——泰戈尔
思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔
能被理解的存在就是语言。 ——伽达默尔
本文之外，别无它物。 ——德里达
一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。 ——洛克
没有物体，只有运动。 ——伯格森
人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。 ——莱布尼茨
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