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《周易》的名言
在生活、工作和学习中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编精心整理的《周易》的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《周易》的名言1
《周易》被冠以“群经之首”，是我国最古老的典籍之一，蕴涵着无穷的智慧和博大精深的思想，可以说是我们传统文化思想道德的源泉。《周易》一书包括《易经》和《易传》两个部分，《易经》是周文王所作，《易传》则是儒家所作，反映的是孔子思想，后来儒家把《周易》奉为儒家经典，又形成了易学。作为炎黄子孙，对于《周易》这部经典不可不知，末学今天就和大家一起分享学习其中的十句名言。
一，潜龙勿用。——《乾。初九》
“龙德而隐者也”，这句话的意思简单说就是，君子在日常生活中，要坚持涵养自己的德性，忍得住寂寞。不仅要独善其身，还要兼济天下，但要想成就一番事业，就要经历一段自我磨练、自我提高的过程，积蓄力量，厚积而薄发。
二，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。——《乾。九三》
意思是说，君子终日勤奋不懈，到了晚上，也时时小心谨慎，即使面临危险，也不会有什么灾患。对于我们现实生活而言，一个人如果做事情尚未成功，正处于努力拼搏的阶段，那就要小心谨慎，不能稍有松懈，否则就可能导致功亏一篑，全盘失败。
三，亢龙有悔。——《乾。上九》
这句话意思是说事物发展的规律，物极必反，盛极必衰。告诫人们，无论取得多大的成功，都要戒骄戒躁，保持清醒的头脑，否则就会陷入功败垂成的境地，留下终生的'悔恨。
四，天行健，君子以自强不息。——《乾。象传》
这句话是我们中华民族精神的象征，意思是天道刚健，君子要效法天道，自强不息！努力进取！自强的人首先要战胜自己的弱点、缺点，有恒久的志向，才能保持斗志，取得成功。
五，履霜坚冰至。——《坤。初六》
当秋天踏霜之时，也就预示着严寒的冬天即将到来。凡事都是一个有小到大、由微而著、由隐到显的发展过程，吉凶祸福也是一样。《系辞》中说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。所以我们一定多做善事，远离诸恶，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
六，地势坤，君子以厚德载物——《坤。象传》
大地象征柔顺，君子应该效法大地，以宽厚之德容载万物。只有宽厚仁慈之心，宽以待人，爱心对人，才能让人心悦诚服。
七，无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。——《泰。九三》
“易”就是变，无论整个宇宙还是我们社会人生，都处于不停地变化之中，循环往复，没有一刻止息。这句话是告诫我们无论顺境逆境，都要保持一颗平常心，坚持自己的操守，在顺境中要有忧患意识，居安思危；在逆境中，要坚守正道，小心谨慎，努力进取，也就没有什么灾患了。
八，劳谦，君子有终，吉。——《谦。九三》
《谦》卦有谦虚的意思，六十四卦当中，唯有这一卦的卦辞全是吉利的。这句话的意思是，君子有功劳却不夸耀，有功绩却不贪求利益，君子最终会有完美的结局，很吉利。我们为人处世，如果也能以一颗谦虚之心而甘居人下，那就是一种至高无上的境界。
九，不事王侯，高尚其事。——《蛊。上九》
这句意思是说，不为王侯做事，保持高风亮节，坚守自己的节操。古人说无欲则刚，如果能够远离仕途，没有功名利禄的牵绊，人就会轻松自在的投身到自己所热爱的事业中，这是多么令人愉快的事情呀。
十，君子以多识前言往行，以畜其德。——《大畜。象传》
畜是蓄养的意思。这句话的意思是，一个人应该勤于和善于学习前人的品德和言行，汲取经验和教训，用以提高自己的品德和修养。所谓“前事不忘，后事之师”，只有这样修身蓄德，才能成就君子的品格。
《周易》的名言2
1、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
2、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
4、以不息为体，以日新为道。
5、亢龙有悔，盈不可久。
6、观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
7、方以类聚，物以群分。
8、君子以独立不惧，遁世无闷。
9、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
10、君子以见善则迁，有过则改
11、起名时忌用无敌、无双、独霸等过分夸张的词汇。父母在给孩子起名时可谓是绞尽脑汁，对孩子的期望总是很高，总希望自己的孩子是与众不同的，所以有时像无敌、无双、独霸这类过分夸张的词汇也出现在名字里。这类词汇既不符合我国的传统美德，也易引起他人的反感，对孩子的成长不利，所以白龙王许老师提醒大家在给孩子起名时还是要谦逊一点。
12、人之所助者，信也。
13、天行健，君子以自强不息。
14、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
15、小孩不宜长期和老人一起睡。现在不少父母偷懒不爱带孩子或是老人家爱孙心切，喜欢跟孩子一起睡。白龙王许老师从风水上说，这是一种很不好的习惯。因为人体的'能量会逐渐相似，磁场会互相平衡。老人的身体衰退，气血循环都比较慢，如果老人长期和小孩一起睡，老人的脸色会变得比较健康红润，而小孩则会出现相反的情况。对此，不要嗤之以鼻，无论从医学角度还是易学角度都是站得住的。
16、无往不平形于外、高山仰止蕴其内、空谷藏峰之象。
17、吾云：力之用一，而智之用百。
18、君子上交不谄，下交不渎。
19、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
20、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
21、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《周易》的名言3
《周易》《周易》是古代占筮用书，简称《易》，儒家的重要经典之一，故又称《易经》。一般根据《史记》中记载“文王拘而演《周易》”而认为是周文王所作。全书分为《经》、《传》两部分。
1、天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》
地势坤，君子以厚德载物。《周易·象辞上传·乾卦》
【解读】
天的运行刚强劲健，君子发奋图强，自强不息。大地的气度厚实和顺，君子能够增厚美德，容载万物。
《周易》是儒家重要经，通过八卦的形式推测自然的社会的变化，提出了若干富有朴素辩证法的观点。这句话是从自然界的运动引入，强调人要自强，包容万物，而且要坚持不懈，增厚美德。这两句话常被人们并在一起成为上下联，作为勉励自己的座右铭。
2、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知（1）。（《周易·系辞上》）
【注释】（1）知：通“智”。
【解读】
仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把它叫做智。
所谓“仁者见仁，智者见智”实际上是指对同一件事不同的人站在不同的立场上可以有各种各样的看法。这即如西方所谓一百个读者就有一百个哈姆莱特一样。
3、君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《周易·系辞上》）
【解读】
君子为人处世的准则，要么入世要么出世，要么沉默要么发言。两个人心齐志一，就像利刃可斩断金属；心齐志一的言论，它的气味就像兰花一样芳香。
4、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《周易·系辞下》）
【解读】
君子处在安定的环境中应不忘危难的'时刻；生存而不忘灭亡的隐患；太平年代而不忘动乱的时期。
5、见善则迁（1），有过则改。（《周易·益·象》）
【注释】（1）迁：迁移，贴近。
【解读】
看见善行就效法，有了过错就坚决改正。
人的修养要以正反两个方面作参考，不断地发展优点，不断地去掉缺点，这样，优秀的品德就能够不断增益。
6、同声相应，同气相求。（《易经乾》）
【解读】
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
《周易》的名言4
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
不恒其德，无所容也。
尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
当位以节，中正以通，天地节而四时成；节以制度，不伤财，不害民。
地势坤，君子以厚德载物。
独立不惧，遁世无闷。
遏恶扬善，顺天休命。
二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
方以类聚，物以群分。
富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
和顺于道德而理予义，穷理尽性以至于命。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
既不善不足以成名，恶不及不足以灭身。
见善则迁，有过则改。
居上位而不骄，在下位而不忧。
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。
君子进德修业，欲及时也。
《周易》的名言5
1、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
2、君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止！
3、坤至柔而动也刚，至静而德方。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、人之所助者，信也。
6、君子以见善则迁，有过则改。
7、含章可贞，或从王事，无成，有终。
8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
9、谦谦君子，用涉大川。
10、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
11、居上位而不骄，在下位而不忧。
12、同声相应，同气相求。
13、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
14、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
15、吉人之词寡，躁人之词多。
16、方以类聚，物以群分。
17、夫妻反目，不能正室。
18、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
19、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。
20、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
21、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。
22、泽无水，困。君子以致命遂志。
23、君子上交不诌，下交不渎。
24、物无妄然，必有其理。
25、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
26、谦谦君子，卑以自牧。
27、穷则变，变则通，通则久远。
28、物以类聚，人以群分。
29、君子敬以直内，义以方外。
30、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
32、君子伺机而作，不俟终日。
33、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
34、君子以独立不惧，遁世无闷。
35、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！
36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
37、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
38、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
40、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
41、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
42、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
43、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
44、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
45、君子以言有物，而行有恒。
46、君子上交不谄，下交不渎。
47、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
48、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
49、君子以遏扬善，顺天休命。
50、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
51、唯君子为能通天下之志也。
52、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
53、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
54、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
55、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
56、君子藏器于身，待时而动。
57、风行水上，自然成文。
58、君子以教思无穷，容保民无疆。
59、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
《周易》的名言6
1、冥豫在上，何可长也。
2、地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
3、天与火，同人。君子以类族辨物。
4、坤厚载物，德合无疆。
5、君子以施禄及下，居德则忌。
6、有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。
7、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
8、险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！
9、人之所助者，信也。
10、不恒其德，或承之羞，贞吝。
11、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
12、泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
13、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
14、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
15、云雷，屯。君子以经纶。
16、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
17、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。
18、山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
19、天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。
20、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。
《周易》的名言7
1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》
2、人之所助者，信也。《周易》三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
3、天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
4、同声相应，同气相求。周易
5、二人同心，其利断金。《周易.系辞上》
6、君子以俭德辟难。――《周易否》
7、天行健，君子以自强不息。--《周易》
8、人之所助者信也《周易》
9、君子上交不诌，下交不渎。－《周易》
10、天行键，君子自强不息。周易
11、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易》
12、天行健，君子以自强不息。《周易.乾》（秦汉前儒家经典）
13、君子以思患而豫防之。《周易》
14、君子以俭德辟难。《周易.否》
15、日新之谓盛德。《周易系辞上》
16、见善则迁（学习），有过则改。《周易益象》
17、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》
18、二人同心，其利断金同心之言，其臭如兰。《周易》
19、辞不足，不可以成文周易
20、子藏器于身，待时而动。——《周易》
21、二人同心，其利断金同心之言，其臭如兰。-《周易》译同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
22、书不尽言，言不不尽意周易
23、天行健，君子以自强不息。――《周易乾象》
24、人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》译同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
25、天行健，君子以自强不息。--《周易》译作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才不辜负宇宙给予君子的职责和才能。"
26、人之所助者，信也《周易》
27、“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”。因为失败身处逆境的人，对成功的渴望与追求常表现得比一般人更强烈更执着，这就更有希望获得成功。
28、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《周易》
29、地势坤，君子以厚德载物。《周易》
30、君子藏器于身，待时而动。《周易》译君子就算有卓越的才能超群的.技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
31、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
32、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》《孤愤》诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁
33、古人有云文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》。这些不朽名作曾耀亮历史天空，沉淀为千年哲理。然而，这辉煌璀璨夺目之明珠，不就是希望之神灯所照亮的吗？
34、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易〃坤》
35、人同心，其利断金。《周易系辞上》
36、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易.系辞上》
37、见善则迁，有过则改。《周易.益.象》
38、修辞立其诚。――《周易乾文言》
39、其实所有人的人生都是一样的，有圆有缺有满有空，这是你不能选择的。但你可以选择看人生的角度，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满这就是我所领悟的生活真谛。邰丽华天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物。《周易》
40、人之所助者，信也。《周易》
41、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
《周易》的名言8
1、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
2、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
3、谦谦君子，卑以自牧也。
4、君子以俭德避难，不可荣以禄。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
6、巩用黄牛，不可以有为也。
7、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
8、君子上交不谄，下交不渎。
9、君子道长。小人道消。
10、慢藏诲盗，冶容诲淫。
11、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
12、终日乾乾，与时偕行。
13、方以类聚，物以群分。
14、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
15、不事王侯，高尚其事。
16、君子藏器于身，待时而动。
17、天地交而万物通也，上下交而其志同也。
18、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？
19、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
20、君子以遏恶扬善，顺天休命。
21、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
22、自天祐之，吉无不利。
23、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
24、君子以成德为行，日可见之行也。
25、坤至柔而动也刚，至静而德方。
26、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。
27、天行健，君子以自强不息。
28、地势坤，君子以厚德载物。
29、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。
30、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
32、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
33、君子以惩忿窒欲。可损之善，莫善忿欲也。
34、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
35、夫妻反目，不能正室。
36、不恒其德，或承之羞。
37、大者正也，正大，而天地之情可见矣。
38、书不尽言，言不尽意。
39、君子以见善则迁，有过则改。
40、行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。
41、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
42、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
43、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
44、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
45、闲有家，悔亡。
46、谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。
47、坤厚载物，德合无疆。
48、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
49、乱之所生也，则言语以为阶。
50、观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
51、夫妻反目，不能正室也。
52、乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。
53、危者使平，易者使倾。
54、天地不交，否。君子以俭德避难，不可荣以禄。
55、师出以律，失律凶也。
56、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。
57、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
58、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
59、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
60、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
61、同声相应，同气相求。
62、君子进德修业，欲及时也。
63、君子以施禄及下，居德则忌。
64、饮酒濡首，亦不知节矣。
65、不恒其德，或承之羞，贞吝。
66、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
67、谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
68、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
69、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。
70、君子以慎言语，节饮食。
71、君子好遁，小人否也。
72、吉人之辞寡，躁人之辞多。
73、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
74、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
75、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
76、君子以制数度，议德行。
77、君子以远小人，不恶而严。
78、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
79、居上位而不骄，在下位而不忧。
80、见机而作，不俟终日。
81、穷则变，变则通，通则久。
82、含弘光大，品物咸亨。
83、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
84、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。
85、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
86、虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
87、君子以明慎用刑，而不留狱。
88、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
89、君子以多识前言往行，以畜其德。
90、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。
91、不远复，无祗悔，元吉。
92、鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
93、君子以教思无穷，容保民无疆。
94、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
95、劳谦，君子有终。
96、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
97、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。
98、无妄之药，不可试也。
99、君子敬以直内，义以方外。
100、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
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