- 相关推荐
荀子的经典名言警句
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言警句都不陌生吧，名言警句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你所见过的名言警句是什么样的呢？以下是小编整理的荀子的经典名言警句，希望能够帮助到大家。
荀子的经典名言警句1
1、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。
2、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
4、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子
5、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
6、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子
7、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
8、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——荀子
9、论德而定次，量能而授官。
10、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子
11、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
12、兼足天下之道在明分。——荀子
13、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
14、人之易其言也，无责耳矣。
15、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
17、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。
18、声乐之入人也深，其化人也速。
19、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
20、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ——荀子 《荀子》
21、民齐者强。 ——荀子
22、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
23、乱则国危，治则国安。——《王霸》
24、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
25、长幼有序。——《君子篇》
26、玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》
27、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
28、侧则不精。——《荀子·解蔽》
29、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
30、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
31、乱则国危，治则国安。——荀子
32、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
33、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子
34、长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。——《荀子·不苟》
35、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
36、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
37、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。
38、积土而为山，积水而为海。
39、不诱干誉，不恐于诽。
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
41、蓬生麻中，不扶而直。
42、学不可以已。——《荀子·劝学》
43、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
44、人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子
45、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。《劝学》
荀子的经典名言警句2
1、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
2、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
3、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅
4、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
5、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
6、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。
7、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。
8、你热爱生命吗?那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
9、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
10、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
11、知识是从刻苦劳动中得来的'，任何成就都是刻苦劳动的结果。
12、勿为寸阴短，既过难再获。
13、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
14、对活者的人来说，是没有明天的;死了的人则没有今天。
15、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
16、青春须早为，岂能长少年。
17、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。
18、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
19、你若需要时间，还得自己把他造出来。
20、人在勤，当以力田为先。
21、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
22、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
23、志士惜日短，愁人知夜长。
24、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
25、只有强者才懂得斗争;弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
26、人生在勤，不索何获!
27、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
28、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
29、书籍是横渡时间大海的航船。
30、世上无难事，只怕有心人。
31、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封
32、天才无非是长久的忍耐，努力吧!
33、学非探其花，要自拨其根。
34、为学患无疑，以则进也。
35、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
36、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
37、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
38、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
39、少壮不努力，老大徒悲伤。
40、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
41、故书不厌百回读，熟读深思子自知。
荀子的经典名言警句3
1.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
2.不饱食以终日，不弃功于寸金。
3.勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。
4.察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
5.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
6.欲得真学问，须下苦工夫。
7.书到用时方恨少，事非经过不知难。
8.学而时习之，不亦乐乎?
9.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
10.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
11.为学患无疑，以则进也。
12.去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
荀子的经典名言警句4
1、君子耻不修，不耻见污。
2、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。 ——荀况 《荀子·大略》
3、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
4、乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言
5、好女之色，恶者之孽也。公正之士，众人之痤也。循乎道之人，污邪之贼也。——荀子
6、道存则国存，道亡则国亡。——荀子
7、流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子
8、不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。——荀子
9、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
10、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
12、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
13、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
14、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子
15、贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。——荀子
16、物类之起，必有所始。
17、居必择乡，游必就士。——荀子
18、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》
19、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子
20、赠人以言，重于金石珠
21、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子
22、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
23、尊严而惮，可以为师。
24、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
25、君子居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
26、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——荀子
27、人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子
28、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
29、垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子
30、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子
31、圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》
32、强自取柱，柔自取束。
33、居必择乡，游必就士。
34、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
35、积土而为山，积水而为海。
36、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
37、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
38、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
39、君子之学也以美其身，40.君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。
40、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子
41、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子
42、千人万人之情，一人之情也。
43、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
44、儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——荀子
45、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
46、民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——荀子
47、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
48、欲观千岁，则数今日。——《荀子·非相》
49、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句
50、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
51、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
52、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子
53、兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言
54、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
55、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子
56、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
57、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——荀子
58、论德而定次，量能而授官。
59、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子
60、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
61、兼足天下之道在明分。——荀子
62、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
63、人之易其言也，无责耳矣。
64、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
65、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
66、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。——荀子名言名句
67、声乐之入人也深，其化人也速。
68、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子名言
69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ——荀子 《荀子》
70、民齐者强。 ——荀子
71、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子名言
72、乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言
73、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
74、长幼有序。——《君子篇》——荀子名言
75、公生明，偏生暗
76、荀子修身篇：「是是非非谓之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 ——荀子 《荀子——修身篇》
77、玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》
78、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
79、侧则不精。——《荀子·解蔽》
80、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
81、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
82、乱则国危，治则国安。——荀子
83、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
84、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子
85、长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。——《荀子·不苟》
86、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
87、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
88、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。
89、积土而为山，积水而为海。
90、不诱干誉，不恐于诽。
91、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
92、蓬生麻中，不扶而直。
93、学不可以已。——《荀子·劝学》
94、居必择乡，游必就士。——荀子
95、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
96、人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子
97、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。《劝学》
荀子的经典名言警句5
1、然后知轻重；度、然后知长短。
2、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
3、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
4、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
5、强自取柱，柔自取束。
6、积土而为山，积水而为海。
7、人之易其言也，无责耳矣。
8、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
9、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子
10、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
11、侧则不精。——《荀子·解蔽》
12、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
13、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
14、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》
15、长幼有序。——《荀子·君子篇》
16、人为知矣，不诚则不能化万民。
17、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
18、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子
19、兵要在乎善附民而已。
20、战国·荀况《荀子·成相》。戒：警惕，戒除。有（yíu右）：通“又”，指重犯错误。这两句大意是：犯了错误以后不知道警戒，以后必然重犯。可引用以警告那些犯了错误而不思悔改的人。
21、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
22、从道不从君，从义不从父。
23、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。
24、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
25、生死俱善，人道毕矣。
26、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
27、居必择乡，游必就士。——《荀子。劝学》
28、流丸止于瓯臾，流言止于智者。
29、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
30、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
31、荀子名言警句（55——72条）
32、望时而待之，孰与应时而使之。
33、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
34、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
35、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
36、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
37、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子
38、得众动天，美意延年。——《荀子·致士》
39、务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内。
40、赏不欲僭，刑不欲滥。——《荀子·致士》
41、水则载舟，水则覆舟。
42、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
43、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。
44、论德而定次，量能而授官。 ——荀子名言
45、知之而不行，虽敦必困。
46、不诱于誉，不恐于诽。
47、人主不公，人臣不忠也。——荀子
48、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
49、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。青，取之于蓝而青于蓝。
50、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
荀子的经典名言警句6
1、兵要在乎善附民而已。——《荀子议兵》
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
3、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
4、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子成相》
5、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
6、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
7、巢非不完也，所系者然也。
8、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。
9、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。
10、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子修身》
11、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
12、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
13、恶之者众则危。——《荀子正论》
14、凡斗者自以为是，而以人为非也。
15、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子修身》
16、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 ——荀子名言
17、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
18、干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
19、公生明，偏生暗。
20、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
21、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
22、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子大略》
23、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子劝学篇》
24、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
25、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
26、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
27、居必择乡，游必就士。——《荀子劝学》
28、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
29、君子耻不修，不耻见污。
30、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
31、君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。
32、君子隆师而亲友，以致恶其贼。
33、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。
34、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。
35、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
36、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。
37、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子劝学》
38、君子赠人以言，庶人赠人以财。
39、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
40、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
41、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
42、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子荣辱》
43、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
44、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
45、良医之门多病人。——《荀子法行》
46、乱则国危，治则国安。——《荀子王霸》
47、论德而定次，量能而授官。 ——荀子名言
48、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
49、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
50、怒不过夺，喜不过予。——《荀子修身》
51、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
52、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子大略》
53、其持之有故，其言之成理。——《荀子非十二子》
54、其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
55、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
56、千人万人之情，一人之情也。
57、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59、青出于蓝，而胜于蓝。
60、人为知矣，不诚则不能化万民。
61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
64、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
65、人主不公，人臣不忠也。
66、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
67、荣辱之大分，安危利害之常体。
68、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
69、神莫大于化道，福莫长于无祸。
70、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子性恶》
71、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
72、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
73、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
74、是谓是，非谓非，曰直。
75、水则载舟，水则覆舟。 《荀子王制》
76、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
77、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
78、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
79、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子礼论》
80、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
81、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子富国》
82、推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。
83、务本节用财无极。——《荀子成相篇》 ——荀子
84、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
85、西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
86、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。
87、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子富国》
88、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
89、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
90、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
91、学者非必为仕，而仕者必为学。
92、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子非十二子》
93、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
94、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
95、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子荣辱》
96、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子劝学》
97、长幼有序。——《荀子君子篇》
98、知之而不行，虽敦必困。——《荀子儒效》
99、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
100、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
荀子的经典名言警句7
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子·富国》
48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52、礼者，人道之极也。 —— 荀子名言
53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54、君戒专欲，臣戒专利。
55、酒乱其神也。
56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59、论德而定次，量能而授官。 —— 荀子名言
60、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
61、君子赠人以言，庶人赠人以财。
62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
70、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
荀子的经典名言警句8
1、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
2、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
3、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言
4、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
5、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。 ——荀子 《儒效》
6、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》
7、聪明君子者，善服人者也。——《荀子·王霸》
8、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言
9、肉腐出虫，鱼枯生蠹。——荀子名言
10、侧则不精。——《荀子·解蔽》
11、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
12、民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——荀子
13、人有？有生有知亦且有？故最？樘煜沦f也
14、组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。 物类之起，必有所始。
15、恶之者众则危 ——荀子 《荀子·正论》
16、兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
17、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。《劝学》
18、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句
19、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子
20、笃志而体，君子也。——《荀子》
21、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
22、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
23、学无止境。
24、知之而不行，虽敦必困。
25、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言
26、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
27、以善先人者，谓之教。
28、老子有见于诎，无见于伸。——荀子
29、祸福无不我们自己求之者。
30、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
31、玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》
32、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。——荀子
33、真积力久则入。——《荀子·劝学》
34、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
35、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
36、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。 ——荀子 《大略》
37、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
38、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
39、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。——荀子
40、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
41、法者，治之端也。
42、功被天下，守之以让。 ——荀况
43、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子
44、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《劝学》
45、长幼有序。——《荀子·君子篇》
46、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。跬(kuǐ)步辍(chuò绰) ——荀子 《荀子·修身》
47、学不可以已，青出于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
48、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯。理贯，不乱；不知贯，不知应变。——荀子
49、民齐者强。 ——荀子
50、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
51、君子耻不修，不耻见污。
52、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。 ——荀况 《荀子·大略》
53、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
54、乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言
55、好女之色，恶者之孽也。公正之士，众人之痤也。循乎道之人，污邪之贼也。——荀子
56、道存则国存，道亡则国亡。——荀子
57、流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子
58、不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。——荀子
59、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
60、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子
61、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
62、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
63、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
64、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子
65、贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。——荀子
66、物类之起，必有所始。
67、居必择乡，游必就士。——荀子
68、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》
69、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子
70、赠人以言，重于金石珠
71、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子
72、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
73、尊严而惮，可以为师。
74、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
75、君子居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
76、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——荀子
77、人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子
78、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
79、垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子
80、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子
81、圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》
82、强自取柱，柔自取束。
83、居必择乡，游必就士。
84、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
85、积土而为山，积水而为海。
86、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
87、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
88、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
89、君子之学也以美其身，君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。
90、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子
91、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子
92、千人万人之情，一人之情也。
93、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
94、儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——荀子
95、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
96、民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——荀子
97、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
98、欲观千岁，则数今日。——《荀子·非相》
荀子的经典名言警句9
1.细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
2.世上无难事，只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
4.不入虎穴，焉得虎子?——后汉书
5.非学无以广才，非志无以成学。
6.聪明在于学习，天才在于积累。
7.日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。
8.书籍是人类进步的阶梯。
9.读书千遍，其意自见。
10.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。
11.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
12.学如逆水行舟，不进则退。
13.策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。
14.愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
15.不患人之不己知，患不知人也。——孔子
16.知之为知之，不知为不知，是知也。
17.务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。
18.三人行必有我师焉。
19.不塞不流，不止不行。——韩愈
20.德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
荀子的经典名言警句10
荀子《劝学》里的名言警句：
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
荀子《劝学》原文：
先秦：荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?
学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也;不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之;非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
【荀子的经典名言警句】相关文章：
荀子名言09-27
荀子的名言05-08
荀子的名言01-30
荀子的名言名句02-01
荀子的名言（集合）06-23
荀子的名言(15篇)02-02
荀子劝学名言05-20
荀子的名言15篇02-02
[精华]荀子劝学名言10篇05-20
名言警句05-20