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孔子励志名言
在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编整理的孔子励志名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
孔子励志名言1
1、事君，敬其事而后其食。
2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
3、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
7、己所不欲，勿施于人。
8、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9、过，则匆惮改。
10、礼之用，和为贵。
11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12、居处恭，执事敬，与人忠。
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、子曰：德不孤，必有邻。
15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
16、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过而不改，是谓过矣!
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
22、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
25、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
26、人无远虑，必有近忧。(同上)
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
28、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
29、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
30、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
31、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
32、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
33、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
34、知之为知之，不知为不知。(同上)
35、温故而知新，可以为师矣。(同上)
36、言必信，行必果。(论语·子路)
37、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
38、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
39、既来之，则安之。(论语·季氏)
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
41、不义而富且贵，于我如浮云。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
43、不学礼，无以立。
44、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
46、敏而好学，不耻下问。
47、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
48、慎终，追远，民德归厚矣。
49、学而不思则罔，思而不学则殆。
50、小不忍则乱大谋。
51、匹夫不可夺志也。
52、道不同，不相为谋。
53、己所不欲，勿施于人。
54、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
55、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
56、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
57、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
58、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
60、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
孔子励志名言2
1.学而时习之，不亦说乎?
2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3.温故而知新，可以为师矣。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
5.知之为知之，不知为不知，是知也。
励志名言，孔子经典名句
6.朝闻道，夕死可矣。
7.敏而好学，不耻下问。
8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
9.默而识之,学而不厌,诲人不倦。
10.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
11.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13.盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
14.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
15.兴于《诗》，立于礼.成于乐。
16.学如不及，犹恐失之。
17.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
18.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
19.生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
20.饱食终日，无所用心，难矣哉。
孔子励志名言3
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、君子周急不继富。《论语》
3、当仁，不让于师。《论语》
4、苛政猛于虎《论语》
5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》
25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
26、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的.事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
30、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》
33、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
34、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"
35、小人之过也必文。《论语》
36、信者，人君之大宝也《论语》
37、君子不以言举人，不以人废言《论语》
38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"
39、有则改之，无则加勉。《论语》
40、吾日三省吾身——曾子《论语》
41、日月逝矣，岁不我与。《论语》
42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》
43、君子矜而不争，群而不党。《论语》
44、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
45、不知生，焉知死《论语》
46、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
47、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》
48、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》
49、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
50、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
51、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
52、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》
53、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
54、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
55、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》
56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
57、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》
58、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
59、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
60、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
61、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》
62、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
63、不学礼，无以立《论语》
64、仁以为己任。《论语》
65、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
66、仁者寿《论语》
67、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》
68、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》
69、礼之用，和为贵。《论语》
70、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》
71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
72、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》
73、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
74、诗三百，思无邪。《论语》
75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"
76、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
77、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
78、学而知不足，思而得远虑。《论语》
79、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》
80、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
81、道不同，不相为谋。（卫灵公）
82、君子上达，小人下达。（宪问）
83、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
84、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
85、不迁怒，不贰过。《雍也》
86、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
87、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
88、君子务本，本立而道生。（学而）
89、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
90、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
91、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
92、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
93、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
94、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
95、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
96、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
97、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
98、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
99、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
100、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
101、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
102、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
103、君子耻其言而过其行。（宪问）
104、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
105、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
106、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
107、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
108、君子周急不继富。
109、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
110、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
111、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
112、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
113、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
114、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
115、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
116、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
117、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
118、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
119、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
120、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
121、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
122、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
123、择其善者而从之，其不善而改之。
124、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
125、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
126、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
127、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
128、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
孔子励志名言4
1、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
2、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
3、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
4、越接近考试，往往越要在坚实上下功夫。
5、即使现在，对手也在不停地翻动书页。
6、非学无以广才，非志无以成学。
7、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！
8、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。
9、最重要的就是不要去看远方模糊的'，而要做手边清楚的事。
10、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！
孔子励志名言5
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服：上好信,则民莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
孔子励志名言6
1、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
2、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
3、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。
6、老者安之，朋友信之，少者怀之。
7、放于利而行，多怨。
8、守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
12、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
13、己欲立而立人，己欲达而达人。
14、与朋友交，严而有信。
15、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
16、有朋自远方来，不亦乐乎?
17、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
18、君使臣以礼，臣事君以忠。
19、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
20、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
21、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
22、不愤不启，不悱不发。
23、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
24、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公!
25、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
27、过而不改，是谓过也。
28、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
29、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。
30、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉
31、学而时习之，不亦说乎?
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
34、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
38、学而不厌，诲人不倦。
39、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
40、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
41、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
42、教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌;移风易俗，莫善于乐;安善治民。莫善于礼。
43、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
44、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
46、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
47、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
48、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
49、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!
50、君使臣以礼，臣事君以忠。
51、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
52、朝闻道，夕死可矣。
53、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
54、不知命，无以为君子也。
55、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
56、见善如不及，见不善如探汤。
57、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
58、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
59、学而不已，阖棺乃止。
60、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
61、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
孔子励志名言7
1、事君，敬其事而后其食。
2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
3、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
7、己所不欲，勿施于人。
8、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、过，则匆惮改。
10、礼之用，和为贵。
11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12、居处恭，执事敬，与人忠。
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、子曰：德不孤，必有邻。
15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
16、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过而不改，是谓过矣！
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
24、不学礼，无以立。
25、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
27、放于利而行，多怨。
28、自行束以上，吾未尝无诲焉。
29、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
30、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
31、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
32、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。"
33、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
34、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
35、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
36、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
37、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
孔子励志名言8
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
孔子励志名言9
1、三十而立，四十而不惑。
2、未知生，焉知死？
3、君子耻其言而过其行。
4、敬鬼神而远之。
5、生死有命，富贵在天。
6、德不孤，必有邻。
7、己所不欲，勿施于人。
8、知其不可而为之。
9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、温、良、恭、俭，让。
12、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
13、朋友切切思思，兄弟怡怡。
14、食不厌精，脍不厌细。
15、君子一言，驷马难追。
16、不能正其身，如何正人。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、道不同，不相为谋。
19、人无远虑，必有近忧。
20、不患人之不己知，患其不能也。
21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道听而途说，德之弃也。
24、大德必得其寿。
25、无为而治。
26、四海之内，皆兄弟也。
27、知之为知之，不知为不知，是知也。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、君子求诸己，小人求诸人。
30、老者安之，朋友信之，少者怀之。
孔子励志名言10
1、父母在，不远游，游必有方。——孔子当父母双亲还健在的时候，不要外出。实在非要外出不可的话，你将要去的地点也要让父母知道。
2、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
4、君子欲讷于言而敏于行。君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
6、学而不思则罔，思而不学则殆。只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
10、朋友切切思思，兄弟怡怡。朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。
11、温故而知新，可以为师矣。温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！
13、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
14、君子求诸己，小人求诸人。君子要求的是自己，小人要求的是别人。
15、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地，难保不饿肚子；努力学道，却可以得到俸禄。所以，君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。
16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。
17、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。
18、小不忍，则乱大谋。小事不忍耐就会坏了大事。
19、内省不疚，夫何忧何惧。自我反省如果问心无愧，那还有什么可以忧虑、畏惧的呢？
20、子以四教：文行忠信。孔子从四个方面教育他的学生：文化教育、言行教育、忠诚教育、诚信教育。
21、食不厌精，脍不厌细。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
23、志于道，据于徳，依于仁，游于艺。志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
24、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但按礼法改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁听了不高兴？但只有认真推究它的真伪是非，才是可贵的。25、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 译文2庄重、宽容、诚信、勤敏、慈惠。庄重就不致于遭受侮辱，宽厚就会得到大众拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏就会工作效率高、能成功，慈惠就能够使唤人。
26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。好学的人,，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的.缺点，若有，要一起加以改正。
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
29、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
32、逝者如斯夫，不舍昼夜。逝去的时光就像这流水一样，哪管白天还是黑夜都不会停止。
33、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
34、君子固穷，小人穷斯滥矣。君子不因穷困而改变其操守，小人穷困了就会胡作非为。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
37、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的！
38、割鸡焉用牛刀？杀只鸡何必用宰牛的刀？
39、用之则行，舍之则藏。任用就出来做事，不得任用就退隐。
40、苛政猛于虎。残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
41、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知识，从中领悟了高深的道理。了解我的。大概只有天吧！
孔子励志名言11
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3、学而时习之，不亦说乎？
4、不知命，无以为君子也。
5、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6 、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
7、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
9、以约失之者鲜矣。
10、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
11、不愤不启，不悱不发。
12、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
13、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
14、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
15、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
16、礼之于人，犹酒之有襞也。
17、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
18、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
19、朝闻道，夕死可矣。
20、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
22、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
孔子励志名言12
1、决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。
2、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。
3、试试就能行，争争就能赢。
4、这世界上没有不适合学习的人，只是有人没有找到适合自己的学习方法罢了。
5、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
6、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
7、成功是什么？就是走过了所有通向失败的`路，只剩下一条路，那就是成功的路。
8、行者常至，为者常成。
9、更快、更高、更强。就是金牌。
10、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
孔子励志名言13
■ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
■ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子
■ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
■ 事君，敬其事而后其食。——孔子
■ 礼之用，和为贵。——孔子
■ 放于利而行，多怨。——孔子
■ 不学礼，无以立。——孔子
■ 己所不欲，勿施于人。——孔子
■ 己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
■ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔子
■ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
■ 居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
■ 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
■ 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
■ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
■ 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子
■ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
■ 过而不改，是谓过矣！——孔子
■ 过，则匆惮改。——孔子
孔子励志名言14
1、温故而知新，可以为师矣。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、人而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。
22、盖有不知而作者，我无是也。
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子励志名言15
1、孔子曰：“有教无类。”
2、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
3、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
4、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
5、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
6、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
7、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
8、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
9、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
10、孔子曰：“不学礼，无以立。”
11、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
12、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
13、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
14、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
15、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
16、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”
17、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
18、孔子曰：“因材施教。”
19、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
20、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
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