我们何尝不是牧羊人

我们何尝不是牧羊人

　　十二月，乌鲁木齐天气雾蒙蒙，整个城市仿佛被卷进龙卷风的中心，沉闷的大气如同江南六月的梅雨季，令人窒息。

　　不顾风雪，出门到影院看了《远去的牧歌》。

　　哈萨克人把冬天的来临比喻为拿着屠刀的屠夫，天时地利人和都是严峻的挑战。影片开头胡马尔大叔们在转往冬牧场的大风雪中，骑马握皮鞭，赶着牛羊群，拖着家物，艰难前行。

　　路途中，牧民们与自然环境抗衡、适应，转场途中可能会有意外，失去牛羊，甚至可能是生命。为了保护阿吾勒驼群失去生命的哈达儿，意外落水而死的胡马尔大叔的独子，但这些，从没能阻挡牧羊人迁徙的脚步。漫长路途中新生儿的到来，乡亲为你递上一碗酸奶，大家彼此之间的关爱。

　　仿佛，牧民们世世代代的使命就是不停地向前行，爬过山，越过河，远方不是目的，是继续前行，往环循复。牧羊人在暴风雪中坚强，是对生命的坚持。影片还没开始我就热泪盈眶——一种心底的最柔软的情感被深深地挖掘，土崩瓦裂。

　　小的时候，爷爷和叔叔们转场去冬牧场，因山区的冬牧场牧区的减少，就转移到农田过冬。叔叔们和种农田的汉族叔叔们洽谈，我还曾被叔叔拉去给当翻译。路途两天的行程相比于以前缩短很多，却依旧很艰辛。负担不同往日，孩子需要念书，他们就在各个亲戚家寄宿，每个小孩几乎都会吃"百家饭"。平时，他们不太会在意孩子的成长细节，学习烦恼，同学矛盾总要自己消化。所以，他们很小时就是小大人了。

　　转场的行程的减少，仿佛在以另一种方式负担于牧民。时代是前浪推后浪，此刻的牧民在政府的帮忙下有定居房，孩子们也不再流离在各处、定居、念大学在牧民们的下一代中慢慢变得平常起来。

　　叔叔最常说的一句话“我们离不开羊阿，除了放羊，我们还会干什么呢？”母亲近年来一人操持家务。我抱怨，“为什么不把羊群和牛群买了，我们也长大了，能够照顾你了。”她挂念的是女儿念大学，儿子娶媳妇，自己也能够随时分配的那份闲之淡然。

　　母亲曾感叹道：你看这是托你花奶奶的福（花奶奶是我们家的花牛）。牛羊生崽，她比谁都高兴。冬天，刚出生小羊n羔被母亲抱到家里，让它暖和。小羊羔舒展开来后，就在家里东逛西晃，俨然把自己当成客人了，我还要时刻警惕不能让它靠近炉子。用牛奶喂养一冬天的小羊羔慢慢会把我当成妈妈，望见我就会直接飞奔到我跟前。回校园之后，我妈说，你走之后，它总在找你。胡马尔大叔的烈马在望见他时，会拼尽全力站起来。任何生命情感的羁绊都是温暖的。

　　胡马尔大叔失去他的猎鹰、猎狗，伴随他走过山水的烈马，当他慢慢变的不再被需要，詹青云说：“我们要的不是被选择而是被需要。”时代的变化冲刷着心境，变化来不及意识，胡马尔大叔还是我们都是时代下的奔跑者，我们一向需要往前跑。

　　也许我们会去维持现状，期望生活是原先的样貌，之后我们会妥协，最后我们会留下情怀。时代属于羊皮别克们。每个时代都会有每个时代的美，我们怀念从前慢，从前车马很远，书信很慢一生只够爱一个人。

　　未来，我们怀念松脂的味道，草原的广阔。相机胶卷会留下他们的身影，爷爷的手工马鞭被你收藏，奶奶身上的奶香味存留在你的记忆力。我们会带着这些远去，前往我们向往的地方。离开是为了能够更好地回来，虽然我不明白我们前往的过程是否会有像转场途中的大风雪。牛羊群之外，大草原之外，秀丽的都市里有太多想要追寻的东西，但熟悉的奶香味，爷爷的故事，会深深的留在我们心底酝酿、发酵，散发出梦的甜香。

　　博尔古丽拿到大学录取通知书，她能够飞向远方，而和自己青梅竹马的里牙斯落榜，他们未来的可能性不一致，会在一齐吗？影片中有些莫名担心，交织在一齐的感情，草原和都市的距离，像不可逾越的鸿沟，却在里牙斯和博尔古丽中漠然置之，也许他们本就是在一齐的，也许是美化了的。

　　三年前，我休学在家，只想着校园，我厌恶家里的一切，仿佛它们是我念大学的阻隔。但，正是大草原，牛羊养育了我们。坐在温暖的教室，安心的读书，无需在暴风雪中行走，真的，是一种幸福。

　　大一时，我在学长兴趣班学习冬不拉，学长在艺术学院课外地学习吉他。上课地点在他的住处，小房间空间狭小，只能容的下一张床和一张椅子，可他一向坚持在那里学习生活。我们在东方明珠前留下合影，在未名湖畔安静阅读，深处优秀时会感觉自己的落败，我们渴望、追寻，我们期望在城市绚烂的霓虹灯中找到一点点属于自己的归宿感。

　　失败奋起，跌倒爬起，循环往复。我们何尝不是牧羊人，以另一种方式在迁徙、在适应社会。

　　牧歌养育了一代又一代的人，思念是剪不断理还乱，奔向远方是我们的选取。当牧歌从遥远的山谷传来时，是我们对时代远去的感伤，也是我们走向未来的支柱。

　　未来，做个城市的牧羊人。(作者：Alima)