精选读书日记4篇
一天的生活不知不觉间结束了，我相信大家都是有收获的，需要认真地为此写一篇日记了。那如何写一篇漂亮的日记呢？以下是小编帮大家整理的读书日记4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书日记 篇1
这个星期天，我重温了一遍《木偶奇遇记》，主角木偶匹诺曹是个活泼善良的孩子，但因为他不诚实，喜欢偷懒，让他的爸爸杰佩托感到很悲伤、生气。
故事是这样的，匹诺曹准备上学，路过马戏团时，因为太想看，所以把课本卖掉了去看戏，结果因为他扰乱秩序，使观众看不了马戏，马戏团团长很生气，真想把他烧了。多亏团长很善良，对他进行了教育批评就放了他，还给了他五个金币买书。可不久，又被两个坏蛋狐狸和猫骗去玩了、还把买书的钱用了。爸爸左等右等不见匹诺曹回家，着急得到处寻找，当跑到海滩时，一不留神踩到一块石头“扑通”一声掉入海中，被鲸鱼一口吞进肚子。匹诺曹知道了，失声痛哭。在他感到无助的'时候，遇到了好心的仙女。在仙女的帮助下，匹诺曹成功得救出自己的爸爸。从此他开始认真学习，成为一个诚实、勇敢的孩子。
这个故事告诉我们，做人要诚实、有担当，要刻苦努力学习，做一个真正的小男子汉。
读书日记 篇2
xxxx年12月9日星期一，我们班进行了本学期第六次读书分享会，这次是5、6、7小组进行分享。
首先由张雯月，袁浩轩，彭若杋和汪楚昊四位主持人做开场白，读书分享会正式开始。
刚开始由第五小组上台分享，李昊聪分享的书是《中国古代神话》一一嫦娥奔月，作者是袁珂；邱子越分享的书是《格林童话》，作者是雅各布。格林和威廉。格林，出生在德国，他给我们讲了一篇叫《天国里的裁缝》的故事，我感到这个故事很幽默，他给我们分享的很好。
接下来是第六小组进行分享，她们分享的书是《我的大学》，作者是马克西斯。高尔基，原名叫阿列克赛。玛克西姆维奇。别什可夫，他是一名作家、诗人、学者等，他写了很多作品，如《童年》、《母亲》等，要是他们的声音再大一点就很好了。
我印象最深的是第七小组，杨沛轩分享的`书是《我的第一本量子物理学》，曾祥辰分享的《神奇自然》，里面讲的是原子弹和氢弹都可以产生蘑菇云，戴钰婷给我们分享的书是《做最好的自己》，作者是李开复，他们都有读后感，精彩语句和印象最深的内容。
“ 我相信读书苦、累，但不读书不学习会更苦、更累，不了解平庸的价值会更高”。我要多读书，读好书！
读书日记 篇3
我喜欢看杨红樱写的《笑猫日记》系列，其中我最喜欢看《小猫出生在秘密山洞》这本书。
这本书主要讲的是：笑猫带着自己的爱妻虎皮猫，生活在一个秘密山洞中。在一个夜晚，虎皮猫生下了四只小猫，老大叫“胖头”，老二叫“二丫”，老三叫“三宝”，老四叫“小可怜”。小可怜一生下来就瘦弱多病，为了使小可怜的病快点好起来，她的哥哥姐姐们就过桥、走墙边，是为了“祛百病，散百病”，希望小可怜健康成长。可是，小可怜还是没有熬过这个冬天，她死于一场突如其来的.寒流。
读了这本书，我明白了：无论是动物，还是人类，亲情永远是最伟大的。小可怜生病时，她的哥哥姐姐们过桥、走桥边，就连懒惰的胖头也咬着牙走了99圈，他们还在寒流来的时候用自己的身体为小可怜挡风，这就是可贵的手足之爱。笑猫自从当了爸爸后，他的责任感越来越强，小猫们在笑猫和虎皮猫的万般呵护下成长。小可怜去了天堂后，虎皮猫伤心地十天十夜没吃饭。这就是伟大的父母之爱。我们生活在爱的怀抱中，我们要珍惜亲情，好好生活！
读书日记 篇4
学界有晚清四大著名日记的说法。这四部日记分别为曾国藩的《求阙斋日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、王闿运的《湘绮楼日记》、翁同龢的《翁文恭公日记》。其中影响最大的当推曾国藩的日记。
现存的曾氏日记，起自道光19年正月初一日，终止于其去世的当天，即同治十一年2月初4日，时间跨度长达34年。或许是早期的曾氏恒心不够，因宦务繁杂而有所间隔，也或许是因迁徙而遗失、因战火而焚毁等缘故，34年的日记中有所缺失，流传至今的文字约130万言。宣统元年，中国图书公司将其手稿印行。曾氏日记究竟因为什么缘故而受到后世的重视呢?笔者以为，其原因可能有以下几个方面。
第一，曾氏是一个对中国近代历史有很大影响的人物，无论是学术界还是社会民众，对其一生的行事都很有兴趣。他的亲笔日记，尤其是其咸丰八年六月再次出山之后逐日记录的日记，对研究他本人以及他所处的那个时代，有任何其他史料所不可替代的作用。
第二，曾氏出生于偏僻乡村的世代农家，后来成为扶危定倾的国家干臣。一百多年来，他是所有平民子弟的励志榜样，人们对他的成长史格外关注。曾氏的日记，尤其是早年在京师翰苑刻苦自励的那一段心路历程，堪称一切有志向有抱负的年轻人的最佳教科书。梁启超当年就是这样学曾氏的。他对人说：“近设日记，以曾文正之法，凡身过、口过、意过皆记之。”曾氏的修身有一个突出的特点，那就是自觉认真。他以圣贤为榜样，以慎独为准则，以血战之勇气，以截断后路之决心，从严要求，切实践行。常言说人非圣贤，但曾氏偏要以圣贤为目标，宣称“不为圣贤，便为禽兽”，他为何要如此为难自己?原来，曾氏采取的是取法上上的策略。古人认为取法乎上仅得其中，若想得其上，便只有取法上上了。正因为目标定得甚高，所以尽管曾氏终其一生并未成为圣贤，但在道德自我完善这方面，古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上，在一塌糊涂的晚清官场，他应属凤毛麟角。
第三，今人读曾国藩，主要是看重他的人生智慧与处世谋虑。他的日记，恰恰记录了不少关于这方面的领悟。因为是私人的随手所录，曾氏的`这些悟道过程，便会以最初始最本色最随意的状况保留下来，因而也便更具有真实性与借鉴性。
曾氏不是原创型的思想家，他也不是对理学有重大贡献的学问家，实事求是地说，曾氏只是一个将中国传统文化履行于人生事业中的经世致用者。他对道的思索与领悟，更多地体现在世俗、庸常中。他信奉“绝大学问皆在家庭日用之中”的理学真谛。他勤于思考，善于归纳，将家庭日用间的绝大学问，通过自身的体验，以自己的语言表述出来，真实亲切，晓畅易行。读他的日记，就如同听一位阅历丰富喜欢琢磨的智者在谈心。
第四，我们常说历史要细读，真正的历史之细，不存在于官方史册，更不存在于学者专著，而是散落在各种不经意的文字中，那里往往会透露出大风大浪初的细微涟漪、大变大故前的蛛丝马迹。曾氏的日记，偶尔会留下一些大历史里的小细节，故而显得弥足珍贵。比如同治元年正月初十日，曾氏在日记中说，朝廷颁发下来的代表王命的旗帜，居然偷窳得如同小儿玩具。朝廷再穷，也不会穷到连制作几面小王旗的银子都没有。这个细节所传达的信息是：爱新觉罗王朝气数已尽。
正因为曾氏的日记内涵丰厚、容量广博，“评点曾国藩”系列不能没有日记的评点。笔者从传世的曾氏日记中挑选出三百来篇，分为修身、悟道、读书、国事、家事、写字、品鉴、梦境八大类。为保持一天日记的完整性，所挑选的日记整篇照录，不再删节。原文之后的评点，仍旧像过去一样，尽笔者之所能，给读者提供一些帮助，以便对该篇日记有更好的理解。在每大类之前，笔者会有一篇总评，意在为读者充当引导。
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