【必备】端午节日记模板锦集5篇
一天将要结束了，我相信大家都是有收获的，需要进行好好的总结并且记录在日记里了。好的日记都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的端午节日记6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午节日记 篇1
每年的五月初五是我国的传统节日——端午节。传说在两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流。后来，每年的五月初五那天，人们都会用包粽子、插艾叶、赛龙舟等各种方式来纪念这伟大的爱国诗人。
其实，对于我们家来说每一个节日就是我们全家团圆在一起的日子。今年的端午节，我们像往年那样，全家高高兴兴地聚到爷爷奶奶家包粽子吃。由于我不会包粽子，便向“包粽好手”外婆请教，外婆爽快地答应了。
外婆说包粽子的准备工作很重要。只见她先把芦苇叶子放在水里煮一煮，然后再把准备好的糯米和枣分别洗干净。等芦叶放凉以后修理整齐就可以开始包粽子了。外婆手把手的教起了我，我也学得非常认真，眼睛一眨不眨地盯着外婆手中的动作。外婆的手犹如魔术师的手那般灵巧万分，手指在芦叶间穿来穿去，不一会儿，一个漂亮的粽子便包好了，我佩服地五体投地。我也开始像模像样地学了起来，但是马上问题就来了，我怎么也包不好那几个角，从而导致“米粒宝宝”时不时淘气地从“芦叶窝”里跳出来。我有些气馁，外婆一脸宠溺地看着我说：“小宝，做什么事情都要有耐心呀，外婆相信你肯定会包出漂亮的粽子的。”最终，我做出了好几个奇形怪状的粽子，有的圆乎乎的像一个球，有的歪歪斜斜的'像个小怪物，有的松松垮垮的像个懒散的胖子在睡觉。一旁的奶奶看着这些粽子在偷笑呢，瞧，两眼睛都眯成了一条缝了。再看看外婆包的粽子，个个都笔挺地站立着，四个角棱角分明，比我包的粽子精神多了，看来我还得向外婆多学习呀。
爷爷接过我们包的粽子，煮了起来，大约过了一个半小时，锅中便飘出了阵阵香气，把我馋得直流口水。又过了十分钟，爷爷便端着一盆热气腾腾的粽子走了过来，我立刻狼吞虎咽。还别说，我包的粽子虽然形状怪，但挺香的，我一口气吃了四个，把我的小肚皮儿撑得溜圆。爸爸妈妈，爷爷奶奶和外公外婆，也都吃的直打饱嗝。
这真是一个快乐的有意义的端午节，因为我学会了包粽子，品尝到了自己的劳动果实。
端午节日记 篇2
几天前学校的黑板上就贴着关于端午节放假的通知，看到“放假”两个字心里就高兴得不得了，却不明白端午节到底是怎样的一个节日。
于是和几个同学一起在下课后就围住老师问个不停。老师耐心的给我们讲着屈原为国投江的故事，我和同学都听得津津有味。最后老师故弄玄虚的说：“人们为了纪念屈原在端午节这天要做很多活动，后来都慢慢变成了端午习俗，这个端午节你们不防了解一下我们这里有哪些端午节的习俗?”我和同学都兴致勃勃期待着假期的来临。端午节终于到了，我早早的起了床，因为昨晚就和妈妈准备好了早晨要去采艾蒿，妈妈说端午节这天用泡着艾蒿的'水洗手、洗脸可以去病健体。我和妈妈采了一大捆艾蒿，在房子的四周都插上了一些。接着我又开始挂葫芦，小葫芦五颜六色的特别漂亮。妈妈在我的脖子上、手腕上、脚腕上都系上了五彩线说这样我会健康。后来我家还煮了很多鸡蛋，做了很多好吃的菜。过端午节真好。
开学了，我对老师说起了端午节的经历，老师说她也和我一样收到了很多祝福。
端午节日记 篇3
早上，妈妈拉着我的手说：“今天是端午节了，妈妈带你去秦淮河边看赛龙舟吧。”我听了，兴奋得跳了起来。
来到河边，只见岸边人山人海，我和妈妈好不容易才挤到了最里面。水面上有两只龙舟，分别是红色的龙舟和_的龙舟。两只龙舟中间各有8名手握船浆、精神拌擞的.年轻人，船尾也有一位站在大鼓后面、手拿锤子的年轻人。
比赛开始了，两只龙舟谁也不让谁：一开始是_的龙舟微微，可还没到五秒钟，红色的龙舟又超过了_的龙舟，_的龙舟不甘落后，又奋力超过了红色的龙舟……岸上的观众看着这场激烈的比赛，不时的喊着：“加油!加油!必胜!”两只龙舟上的队员更加努力了。到了最后，落后的红色龙舟奋力拼搏，终于超过了_的龙舟，得了第一。”
回家的路上，我跟妈妈说：“妈妈，赛龙舟太有趣了，等我长大后，我也要参加赛龙舟。”
端午节日记 篇4
有一次，我和爸爸妈妈去看赛龙舟，赛龙舟是一种中华民族的传统文化。赛龙舟开始了，我看见赛龙舟的队员在奋力得向前划，龙头有个在打鼓，鼓在“咚咚”不停的响着，我心想：会不会有规律呢?我一看，果然有规律，“咚”的一下，队员们就划一下，又“咚”一下，又划一下，又“咚”一下，又划一下，龙舟到了关键时刻，鼓声就会立刻加速，“咚，咚，咚，咚，咚，咚，咚”。
龙尾还有一个拿着很长很长的滑竿的人，而且是站在那的，如果我说的没错，那就是赛龙舟的.规矩。龙头和龙尾非常漂亮，特别是龙头，什么花纹都有，龙尾也很漂亮，龙尾有点翘、弯。赛龙舟一般都是五条一起比赛，有红的、有黄的、有橙的，特别好看，我好羡慕啊!我以后也要造一台彩色的龙舟。在赛场上有红白红白红白的气球连成一排浮在水面，共有六排。有十一排座位，每排有十个座位，座位是红的。我看见橙色的龙舟优先，红色的龙舟落后，我就喊道：“红队加油!红队加油!”最后，我支持的队，红队，胜利啦!
端午节日记 篇5
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的'为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊!到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。
其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。
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