文明日记汇总5篇
忙碌而充实的一天结束了，这一天里，大家身边一定有一些有趣的见闻吧，是时候抽出时间写写日记了。那么你真的懂得怎么写日记吗？下面是小编精心整理的文明日记5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
文明日记 篇1
生活中，有着许多文明人，文明事，它每时每刻都感动着我们。
一个风和日的星期六早上，我和妈妈逛完商场，拎着大包小包满载而归。我们走到华侨中学门口时，妈妈手中的水果袋子破了，番茄、苹果洒了一地，有几个苹果还调皮地滚入了学校里。我们赶紧蹲下来捡。也许妈妈太紧张了，她另一只手上的袋子也啪地一声落在了地上。唉，所有的袋子都烂了，我两手拿着捡回来的'苹果不知如何是好，妈妈也不知所措。这时候，一群放学的中学哥哥、姐姐围了上来，七手八脚地捡起我们散落的东西。我想：难道他们想占我们的便宜？想到这，我便轻蔑地盯着他们，真想向他们的老师狠狠地告一状呀！我看看妈妈，只见她干脆不捡地上的东西了，无可奈何地站着。忽然，一个姐姐对着妈妈喊：哟，阿姨，您一只袋子也没有吗？东西该放哪呀？妈妈还没有反应过来，从门卫室里传过来浓浓的外地口音：来，放这儿吧！话音刚落，哥哥姐姐们都涌向了门卫室。
我刚刚明白错怪了好人，其中两个姐姐已经把几个袋子放在了妈妈手上，甜甜地说：阿姨，看看有没有漏了东西，我们继续帮您找找看。妈妈高兴地说：不用了，谢谢你们！谢谢你们！
事情发生仅仅几分钟，但哥哥姐姐们的背影和那浓浓的外地口音却化作文明的花儿，在我身边盛开，时刻感动着我和妈妈！
文明日记 篇2
有人说，文明是一种美德，看不到的文明往往比看的到的`文明更珍贵，更真实，高尚，在别人面前做做样子只是徒劳，只有真正的文明才是值得我们学习的。梅里美曾说过文明经常可以替代最高贵的感情。
放学的路上，我总是看到一些同学们拿着木棍使劲敲打花草树木。公园中，我又总是看见人们随地吐痰，乱扔垃圾。能做到文明、美德的人真是寥寥无几呀！其实，只要你愿意，要做到文明美德就易如反掌了。在公园，街道，顺手捡起一个垃圾袋，一片纸屑，将它扔进垃圾箱，文明美德，你做到了，公交车上，起身把座位让给老人，文明美德，你做到了。记得有一次，我坐公交车来学校的路上，看见路边一群戴着红领巾的小孩，手上拿着零食包装袋风像一个调皮的孩子偷走了他们手上的包装盒，他们却像若无其事的走开了，这时一个胖胖的小男孩走到那儿，把包装盒捡了起来并扔进了垃圾桶，这一刻我终于明白了什么是文明。
文明只是举手之劳，一个座位、捡起一个垃圾都是文明的表现，只要你愿意。
文明日记 篇3
今天，我看了一幅耐人寻味的的漫画。它的大致内容是：一个小女孩和一个小男孩在回家路上看到了路旁的.垃圾桶里空空如也，而垃圾桶前却堆满了臭不可闻的垃圾。女孩把垃圾放进了垃圾桶，男孩灵机一动，从书包里拿出一张纸，写上“文明——只差一步”这六个大字贴在了垃圾桶上。
我看了这幅漫画后疑惑不解：为什么垃圾桶近在咫尺，人们还把垃圾扔在垃圾桶外呢？我想了很久，终于明白了：这是人们贪图便利而造成的。他们要报垃圾扔在垃圾桶里，只是扔歪了，他们懒得再走一步把垃圾扔进垃圾桶里。就是这小小的一步，反映出了人们的道德。
在我们的生活中，也有这样的人：在过马路时，有些人为贪图快捷，就翻越绿化带;在乘公交车时，一些年轻力壮的青年人看到老人没位子坐，却无动于衷，熟视无睹;在过红绿灯时，有些司机为一时方便，只见开车，无视交通法规……从生活中的这些小事可以看出中华民族的传统美德已经消失殆尽，人们的心灵中只有自私，及自己的利益。
我在此向全世界呼吁：做个有道德的人吧！文明从我做起，从身边的小事做起。让我们行动起来吧！相信不久的将来，世界会因有我们而变得更美丽。让我们一起展望美好的未来！
文明日记 篇4
九九重阳节也称之为老人节，理当把为老年人祁福做为一个关键构成部分。殊不知在大家这儿却非常少有看到这般的，或许是缘自避讳。人来暮年，头脑已大比不上青壮年时金光，想得数最多的便是大限之时。愈想愈怕，因此更加受不得一点刺激性。不要说是祝愿长命了，仅是翻一翻日历表都是漠然许久。例如我姥姥寿已七十有六，双眼也不太好。我们这一带以九的倍数为生活的灾难之时，视作不祥之兆。例如二九十八岁，八九七十二岁这些。隔三差五就听到姥姥唉声叹气，八九七十二，需不需要还呐。过年或过节让我们春节红包时总以“如今不给就来不及了……”开始。我望向落日，西沉的太阳给双眼产生一丝刺疼。许多老年人就这样的心理状态，固执己见得像一头牛，哪些重阳节不重阳节对她们而言确实沒有什么意义。逐渐发觉，如今的传统节日更好像一种以便遗忘的留念，遗忘历史悠久，遗忘以往。在大家一次次用食材和一天到晚的唢呐锣鼓喧闹推进传统节日这一典礼时，传统节日真实的精神实质与内函却在越来越远。若有一日一觉醒来，九九重阳节凭空消失，好似从没出現过一般，不知道大家是不是会觉得难以名状，孤独，又或者是冷漠。或许一个传统节日最好的结局是那样的：最后一个还记得这一生活的老年人躺在一把靠椅上，眼光伴随着日落降低，逐渐闭上。
这就好似一个文明行为的覆亡。别空想与天地同寿，那只不过一个水里的梦。当社会发展已已不必须，当再也不会大量的原因让它存有时，有一个圆满的终点站，比它怎么开始至关重要。自然也是有可能是由这一传统节日衍化开回，被授予了新的重任新的含意，具有承传又有自主创新。比之完全衰落的叫法，因为我更加认可这类叫法，终究偏激的仅仅极少数，彻底保持中平不被同化作用的几率几近于零，還是结合到来更加稳妥，减弱了实际的定义，而能将精神实质核心提炼出出去。因此就想起一个有关中华民族大同市的难题。稍早我对他的定义是较为模糊不清的，之后砖块和我提到，一个中华民族的迈向，只不过是二种，即同化作用别人和被同化作用。对现如今这一愈来愈趋于一体化的`全球而言，出現头领全局性的文化艺术仅仅早晚的事，自然目前这个问题便转换为修真文明行为与西方文明的斗争，简而言之便是华夏文明与欧式古典文明行为的一场战事。中华民族的儒家学说存有了数千年，当然有它的大道理。
平正，中等，一切众人皆知第一都不落最终，因此精英团队战斗就看起来至关重要。而欧式古典文明行为更注重市场竞争，也催产了许多的英雄人物。这次战事或许会长期持续，也是有将会由于一个细微的关键点而电闪完毕，总而言之是一个不可逆的全过程。说白了分久必合合久必分，或许要靠来源于外星球的非自然可免疫能力了。砖块更趋向于中华民族大同思想的最后获得胜利，但到底以哪种方法来完毕，就需要交给历史时间来证实了。
一个文明行为的演练，要借助一次次的牢记与推进;而期待这一次，不容易只是形式化。
文明日记 篇5
20xx年7月13日
星期三晴（雨)
体验过丽江古镇的古朴、热闹，我们又来到了大理。大理白族人最多，女生叫金花，男生叫阿鹏，这里也是五朵金花的家乡。当地也有少数汉族人，汉族人和白族人生的孩子你知道叫什么吗？叫汉白玉，好笑吧。
上午在蝴蝶泉等著名景点游览过以后，下午就来到洱海。（洱海其实不是海，它只不过是一个高原上一个很大的'断面湖）检过票后，就上了游轮。我原本以为游轮上只会有甲板、几个房间，没有想到游轮上设备很齐全：有酒吧、雅间、小卖部、歌厅等等。
坐在房间里，等了一会儿，船开了，它开的很稳，就像在陆地上一样。哇，游轮真的开了吗？我怎么感觉像没开？出去看看吧。手扶着栏杆，望着碧波斑斓，宛如镜面一般平静的洱海，心中也静下来。蓝天白云，洱海中各个岛屿的倒影，都倒映在洱海上。船开动时还有阵阵微风吹过，给人以清爽的感觉：心如静水，大概就是现在这样的心境吧。
不知不觉就过去了几个小时，船已经靠岸了。我的心中只冒出一个想法：啊！洱海真大啊！
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