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养就凡心一段春
出门打牙祭总到那家火锅店。吃兴起时火烧得正旺，鱼片只需高汤一浇一烫，便奶白嫩滑。牛肉老而粗犷蘸上辣子，羊肉鲜嫩小涮即熟，举箸大嚼，风卷云残，杯盘狼藉。
而在这大汗淋漓、痛快淋漓里，我又一次感受到平凡。火锅是市井的吃法，是俗世生活的辛辣，热气腾腾的家常。然而我时常还有疑惑，平凡与不凡，分野何在？
艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论》中曾将文学与生活之精髓判为“解密”与“架构”。芸芸众生，平凡是无可逃脱的语言，然而能否体略真理，一浇心中块垒，将这“平凡”过出“平凡”的滋味来，全凭心中逸气。倘若浑然丧失了着情致与人文关怀，则狎兴生疏、俗不可耐。这份情怀中蕴含着的，便是对生命的热爱。
怀揣心中热爱，我们也不难明白，当人类第一次登上珠峰，面对的是“天地玄黄五色苍夷”的凄凉景象，也能发出“山高人为峰”的呐喊，当人类将目光投向四周更嬗、万物荣枯，亦可超越矛盾与龃龉，感喟“不厚德爵而死知己”，并为之踌躇四顾，为之百感交集，茫茫宇宙，渺渺人生，这恐怕是另一层平凡的境界。
不错的，平凡的境地似乎触手可及，清明处实又渺不可得。我们时常被外物所迷惑，看不见真挚的热爱、逸气的寄托，所谓“彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如戯中之观斗”。当我们擦亮双目，放出眼光，感悟平凡，我们也不难感受譬如乔伊斯孤注一掷般的自我放逐，譬如福克纳在《喧哗与骚动》中无数次向我们传达的“活着，就是忍耐，活着，就是高贵”，譬如海德格尔先从“抛弃一切”的语言中重重跌落，终于读懂“平凡”在人类精神版图中的存在场域。后生学者，欲达同源之境，绕不开海德格尔，而研究哲学神迹般的自我悬置，亦有皇皇巨著为凭。
平凡既指肉体，也指精神，既指向群体，也指向你我。如果“平凡”是挣脱不了、引人困顿的命题，那么“平凡”——辩证地看，更是圆满的人性下高贵、执着的追求。只凭着心中热爱与满腔真挚的情怀，我们得以摆脱命运的困境，而终于有哲学式的觉醒和哂笑，不再拘泥、浸淫于蜗头蝇角，它有如一首深情款款的歌谣，灵动、缥缈、如历虚空，这是首普世之歌啊！
行思已远，不由得又想起那火锅，那极浓的市井气。周作人先生撑挺乌篷，便可泛舟太湖，撷红蓼，采白蘋，喝那不解渴的茶，凡人自由凡人的困境，何苦另做他想？养就凡心一段春，平凡的生活，也可以过出明媚的气象来。
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