问道楼观台的散文

问道楼观台的散文

　　楼观台国家森林公园,位于西安市周至县东南15公里处的终南山北麓，是林业部最早批淮的全国十二个森林公园之一。景区南依秦岭，森林繁茏茂密，千峰耸翠，楼台相叠，绿树青竹掩映着众多道家宫观，环境幽雅，是闻名中外的旅游圣地。

　　楼观台是道教发源地之一，古代先哲老子曾在此传授《道德经》。老子姓李，名聃，著有《道德经》，是我国道教学派理论的奠基者，被后世尊为教祖。所谓“道”是指宇宙万物之间存在的客观规律，“德”是指人们社会生活中的行为准则。道家宣扬退让无为的思想并不是无所作为，而是要人休身养性，调整心态，积聚能量，以静制动，以柔克刚，以无为的做事原则达到有为的目的。

　　步入景区青石牌坊门，首先映入眼帘的是翠竹连畴，青碧遍野。据说这里有一百五十多种名贵竹子，号称“百竹园”。楼观台竹林西汉时就有，唐代大诗人曾经做过周至县尉，游览竹林后情不自禁吟道：“日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。”北宋散文家苏澈游完竹林写诗赞道：“拄杖行穷径，围堂尚有林。飞禽不惊处，万竹正当心。”

　　穿过竹林，登几级石台阶，进入山门，便就会看到一尊巨大的老子金身塑像。老子长髯飘飘，屏神凝思，一手指天，一手指地，寓意天人合一，道法自然。他的名著《道德经》镌刻在两通石碑之上。在老子像背后有棵银杏树，相传是老子手植亲手种植的，龙干虬枝，枝叶如盖，树心虽已干空，然而青枝绿叶，郁郁葱葱。距离银杏树不远，有棵参天的七叶树挺拔耸立，一半是红色，一半是白色，形成一幅天然的阴阳八卦图，令人不禁暗暗称奇。

　　在老子像对面右侧的碑亭内，有北宋文学家欧阳洵行书碑石《大唐宗圣观记》，字体遒劲有力。在左边碑亭内竖有元代书法家赵孟頫隶书“上善池”碑，字体龙飞凤舞。相传元朝初年，周至一带遭千年不遇瘟疫，病死者不计其数，百姓们终日惶恐不安。时任楼观监道长的张致坚，夜里梦见太上老君对他说：山门前有块石板，下面有眼泉水，泉内有颗他炼成的仙丹，服用此泉水可治愈瘟疫。张致坚睡醒后将信将疑，就让命小道士在山门外找到那块石板，揭开石板果见有眼泉，就让患病的三十名道士服用泉水。凡是喝过泉水的人，不出两个时辰病自愈。三年后，翰林学士赵孟頫来楼观台游览，听说此事后，暗暗称奇，便以《道德经》中“上善若水，水善利万物而不争”的意境挥笔题写“上善池”三个字，并刻石立碑。

　　经过上善池，再往前走就是老子祠。老子祠紧门处有前中国佛教协会主席赵普初题写的“老子祠”三个大字。当年老子就是在这里写成《道德经》的。院内门两旁石碑雕刻着《道德经》，共四通。东边两通刻于唐代，用楷书书写，称为唐正本《道德经》。西边两通刻于元代，用古篆体书写，故称为《古老子》。

　　老子祠不远处有一大殿叫启玄殿，供奉着道教始祖老子。“启玄”两字的意思是老子所著《道德经》揭示了大千世界的奥妙，自然界的规律。启玄殿后有一八角形石碾盘，相传是老子碾药的工具。用木棒敲击此石会发出叮叮当当的响声。由于用木棒敲击石碾盘，所击部位不同会发出不同的音韵，故此石又名“响石”。

　　沿石台阶盘山而上，在一转弯处，有一对褐黑的铁狮子立于道两侧，人称其为“铁狮塔”。前行坡上，一座古色古香的道观依山而建，门上匾额为“灵官殿”。灵官是道教天宫保护神，姓王名善，他性情刚烈，脾气暴躁，嫉恶如仇，执法铁面无私，专司守护天庭和维护人间正义之重任。灵官殿门有副楹联：“存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。”这是康有为1923年携弟子游览此地时撰写的。殿内还有一副对联：“神上极明，明天下未明之事；圣心至正，正世上不正之人。”两副对联对仗工整，构思奇妙，嘲讽了那些做事三心二意之人。

　　沿着卵石台阶路南行，穿越翠竹林海，拾级而上，登山2.5公里，便到了松林尽头，海拔950米的翠薇峰。峰巅有座高炉，传说是老子炼丹炉。炼丹炉为青砖砌成的长方形炉室，拱门朝南，室顶呈八卦形状，室内供奉着老子青石雕像。站在翠薇峰北望，八百里秦川尽收眼底，阡陌道路恍若棋盘，点缀在绿树如云的村落间，烟岚横断，远接蓝天，恰似一幅动感画卷。整个山谷，万木环合，竹松郁郁葱葱，曲径通幽，层林叠嶂中散布着道观、亭台园林和道教遗迹。楼观台作为道教发源地名扬海内外，被誉为“洞天福地”确为实至名归。山里的天气说变就变，刚才还是晴空万里，现在却是乌云密布，大雾弥漫。远望苍穹，我仿佛看见了老子的道场，听到远处传来嗡嗡的吟诵经文声：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其妙徼……”

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