谁人化解心思的淤血散文

时间:2022-10-06 23:45:17 短篇散文 投诉 投稿
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谁人化解心思的淤血散文

  世界上似乎只有两类家庭才有资格吵架,一类是盆满钵溢富得流油的家庭,一类是穷得叮当烂响为打食无着落的家庭。这是两个极端,极端的生活方式,吵架也就有了极端的代表性。

谁人化解心思的淤血散文

  老百姓的语言向来精准,概括吵架的理由也绝对够得上经典。两句:一句叫“吃饱了撑的”,另一句叫“穷疯了”。很形象,不遮不掩,一针见血。

  家庭是社会的细胞,受限于社会,也反作用于社会。居家过日子勺子碰锅沿是必然的,想不碰到一起都是奢望。譬如吵架,吵便吵,因为存在了就有其合理性,回避倒有了逃遁的嫌疑。于是乎,就有人不甘寂寞的在两大经典用语的涵盖之下,无事生非的对吵架的历史缘由进行归纳总结,不仅派生了一些枝蔓,还无病呻吟地发出了并不与时俱进的喟叹。诸如,一个鼻孔出气,另一个却在休闲甚至下岗,致使喘气不协调不顺畅,心烦意乱要吵架;亦或用“旁光”看人而不能泰然正视,心存了杂念要吵架;亦或钱多了埋怨开银行的缺乏长远目光,而自己却无法让行长下岗要吵架;亦或怀疑自己的另一半两个眼睛为什么要一边长一个,私自串岗挪地方要吵架;亦或为孩子的学费交不上又举债无门,被老婆埋怨成窝囊废的要吵架;亦或为一毛钱的前程遭千夫所指,生活大手大脚要吵架;亦或为“性福”生活而红杏出墙的要吵架。凡此种种,吵架便是痛苦,痛苦过后还是痛苦。一方面是要追求质量,活着的质量,企盼锦上添花,另一方面要存活,又岂能仅为裹腹乎,于是,煎熬便在痛苦中诞生,由此所引发的话题似为沉重。

  托翁说,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。我在想,痛苦是随着第一声啼哭诞生的,到生命的最后终结而偃旗息鼓,其间虽充斥着宿命论的色彩,却无一人能够逃脱痛苦的煎熬。这或许就是生命的原色。

  现实生活中,遭受痛苦煎熬的原由之一就是关于成功以及如何才能成功,任何人都企盼成功,都不愿意自己被沦为失败者。因为成功才意味着尊敬,失败意味着嘲笑。吸引我们眼球的,是许多所谓的成功人士,他们最愿意让我们看到的,是他们成功后傲立世界的风采,听他们貌似高深的言论,并把他们成功的喜悦强加到你的头上或心里。我们应该为成功者鼓掌,因为我们知道,任何成功都经历过了炼狱般的痛苦磨砺,大悲之后有大喜,应坦然地对待之。但是,我却冒然地发现,许多成功人士最不愿触及的话题,却是成功前的烦恼和功成名就后的煎熬。每个家庭都有一本难念的经,面子的问题尤为重要。倘若有人敢于涉猎讳莫如深的禁区,那就必须要有吃螃蟹的勇气,以及敢于承担揭人隐私的法律责任。这正如你可以欣赏花瓣的颜色,却不可以问及培育它茁壮成长的是无机肥还是大粪一样。没有答案的命题是痛苦的,有了答案,却如秃子头上有了虱子而不得捉,同样是痛苦的。

  怎样才算是成功?衡量成功的标准是唯一的还是多元的?有没有完全意义上的成功者?其实,世界上没有成功的标尺,即便是成功,也只能是相对意义的,因为,太阳每天都是新的。今天的成功昭示明天的两种结果,要么奋进要么沉沦。有的人能够为早晨吃上二两锅贴而沾沾自喜,因为他成功地使自己的肚子不再饥饿;有的人能够把学费塞到老师的手里而欣喜,因为他看到了孩子的眼里扫去了阴霾,不必再为超越最后的两个小时的期限而遭受白眼;有的人挣了个一夜暴富,自可以横着走路喷着唾液说话,当然也不必担忧会被钱砸个跟头;有的人拼尽了毕生精力,耗尽了自家的所有资源,弄个小官小长什么的,一朝当家作主,又何须顾及乌鸦的聒噪之音呢!成功的喜悦是挂在脸上写在眼里的。赵老太爷作古而不朽,即便是不死,再爬到舢板上到小溪里弄潮,谁又能敢说那不是百舸争流中的一大景观呢!

  成功是暂时的,就如人们所说的爱情是瞬间的一样,接踵而至的烦恼以及遭受煎熬的痛楚,都让人难以忍受。早饭解决了,中午和晚上怎么办?能否吃饱又吃好?问号后面就是沉重的惊叹号。送走了学费又迎来了杂费,老婆会说:“再跟着你就得喝风去了。”你说烦恼不烦恼。虽然腰缠了万贯,却也未必快乐似神仙,张扬个性展示自我,也难免不会偏离了轨道,甭说红杏要出墙还是狡兔有三窟令人如坐针毡,就是那句“大气层凭什么就不是咱家的”问话,也照样能让你张口结舌,照样让你愧对祖先的荫庇。虽说股级也是级,也曾快乐过,但来自顶头上司的一道说不清道不明的眼神,同样也能让你辗转反侧夜不能寐,反思复反思,检点行为思虑对策,为规避风险而殚精竭虑,因为你是个战略投资者,总不能看着物质的、感情的乃至色相的投入都一江春水向东流吧。

  痛苦加剧了,煎熬升温了,所有成功都将成为明日黄花,一切还得从头再来。真的很累,是吗?想过没有,给自己开一剂药方,化解心思的淤血,舒肝键脾、平和阴阳,理气止痛。当然,你无须担心自己是否获得了医学博士的学位,也不必顾忌自己仅学了些许文字而不能为之,本先生的药方算是通用,如下:知足二两、常笑二两、谦和半斤、宽容一斤、舍得二两、应该三钱。此方需常备,一日一付即可,其炮制过程亦不复杂,文火煎熬,无须过滤。本方主治心态,片刻止痒止痛,灵验的很哩。为防止发生工艺错误,先生又嘱曰。成功自喜本无可厚非,但应有度,不可过望,失败落魄有恨可谅,却不可终日萦怀,脱靴挂袜换双新鞋重走便是。故,此方并非误导妥协认命,但必须有释放情绪作药引子。

  据医学考证,人有三火,即上、中、下三火是也,其表象为口舌生疮,心浮气躁,根本则在心态,致腠里而伤心伤神,日久成疾不得救也。于是,有人就大胆妄为,独下猛药,为吵闹披上绚烂的外衣,说,吵架或动拳弄脚是为了释放,是为了轻松情绪,是打是亲骂是爱稀罕不够加脚踹,是为了缓解矛盾。胡话!倘真如此所言,世界岂不是充满了硝烟,缓解不等于解决,危机依然四伏,一旦气候形成条件具备,岂不又得死灰复燃。复言之,倘如此蒙混,会不会终日为胆战心惊所累,昏昏然复又稀里糊涂,终究还是谁难受谁知道,如此走极端,与先生药方之法理相悖,不可。

  古时候陶老夫子曾开辟桃花源,也曾种菊采菊见南山,说是潇洒,其实是遁迹世俗,不与世争,即便是争也争不过,举手投降也算不得是过错,心存了美好岂不快哉。不是有人说钱财乃身外之物吗?得到多少才能算是多?生不带来死不带去,何故又为此所累?佛家有句名言,叫酒肉穿肠过,佛祖心中留。我觉得这就是超凡,就是脱俗,和陶老夫子的所作所为有异曲同工之妙,但绝非是得过且过。改变现实状况并为之努力,确应量力而行,好高骛远的孪生兄弟就是吊高了胃口却又得了胃病,生拉硬拽地缩短理想与现实的距离,得的是心病,失眠是小事,错乱了神经怕是无药可救了。

  人活着就应该展现生命的光华,先求存后立身是也。子曰:“有所为有所不为”。治国齐家平天下如是,柴米油盐煎炒烹炸亦如是。故言,无我才是有为我。窃笑。

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