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乐器散文
一代又一代都传说，灌河是秦始皇驱山赶海时，鞭子抽打出来的。这传说忒神奇，天下没有那么大那么长的鞭子，即或有，赢政无论如何也举不起来，因为他毕竟是肉体凡胎。
不过，你可以想象灌河的宽窄，一道鞭痕，即使是特别粗大的鞭子，又能有多宽多深?
灌河实在不怎么出名。甚至住在岸边的人，只知有河，却不知河名。但是灌河的水滋养了两岸的人民，灌河岸边的人像灌河水一样灵秀。
土地联产到户之后，农民的日子悠闲下来。家中有余粮，口袋有银钱，少年们除了有时间消停，也可以向爹娘伸手要钱买些自己喜爱的东西。
于是买乐器学吹拉弹唱便在当时当地成为一种时尚。
开始是在深冬的一个夜晚，从一位乡村青年教师屋里传出“瞿昂、瞿昂”的怪响，偶尔也有很嘹亮的声音飞出来，这一下子吸引住正在玩耍的少年们。他们翔集到教师窗外，屏住呼吸去听，深怕一股浊气吹惊屋里人的心。但听了好久，仍是那种极陌生又极熟悉的声音。于是一位喜欢作弄人的少年大声嘲笑：“驴叫!”少年们哄然应和“驴叫”，四下里跑开去。
但那声音一直响着，渐渐地成了调，辨别出哆来咪发索拉西，然后有了抑扬顿挫，接下来，便吹奏出乐曲。一到晚上，第一个音符才溜出窗，未成曲调先有情，少年们已驻足窗下，听《东方红》，听《扛枪为革命》，听《蝴蝶泉边》……听得少年们醉到不知心在哪儿跳了。乐声停下来，才感到小腹胀痛，于是便就着亮晃晃的月光开闸放水，一口气半个小时，痛快淋漓。
直到春满人间，教师才从屋里吹到屋外。他搬把椅子，坐在星空下春风里，两手拿着一寸来宽、五六寸长的明光耀眼的东西在两片红唇间左右拉，便拉出那清亮悠扬的乐音来。四周围了一层层的人，里面是儿童，中间是少年，外边是大人。
吹完之后，有人问他吹的是啥。经他介绍，才知道叫口琴。散了场，有些少年便跟爹娘要。去问老师，知道这口琴当时还不好买，不过老师推荐说，可让孩子吹笛子、拉胡琴呀！
于是，村里响起笛声，不久又拉出二胡声。到了夜晚，乡场上教吹教拉的，学吹学拉的，人人都那么热心，仿佛是音乐演奏会，在弥散着泥土气息的夜晚，伴以如鼓的蛙鸣，以及纺织娘和蟋蟀的浅吟低唱，把乡村生活演奏得歌舞升平。
要说也是，灌河子弟多才俊。
生活多艰之时，人们买不起乐器，但灌河岸边却处处飞着音乐。那时，路边长着一种野生植物，叫劳豆，果实象绿豆。人们随手摘下那豆荚，截去一段，剥开，剔豆，去膜，含在嘴上，一股清香便在心头流转；轻轻一吹，便有云雀儿欢叫在天地间。还有叶儿，噙在唇间，便有音符一路蹦蹦跳跳。槐叶最可意，从槐花绽白直吹到秋色染黄。冬天最无聊，但还有唇和手。唇奏口哨，这一点多数人都会，无须多说；手呢，将其拱围成瓮状，中空，并拢的拇指间，留出窄窄的缝，撮口对应，吹气让手做的共鸣器振动，随着外层手指的轻轻颤动，便发出埙一般低沉悲凉的声音。那时，灌河岸边的少年们吹着生活的苦难，也奏着生活的幸福。
这一帮沉迷管弦的少年，在吹拉弹唱中度着时光，一吹将自己吹成了青年。其中一位收获最大，他的笛子独奏《扬鞭催马送粮忙》吹得真好，将一位如花似玉的姑娘直送到他的心上。等我在外边进修一年，暑假回家乡，他们已经有了小马驹。这马也“催”得忒快啦!
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