湘西精神文化之探究散文

湘西精神文化之探究散文

　　湘西，俗称大湘西，位于湘，黔，川，鄂四省交界处，这片质朴的土地孕育着善良的湘西人民，给了湘西人民的勤劳和勇敢，同时赋予湘西人民无穷的智慧。

　　一条绵延千里的沅江，又称酉水，就是这条母亲河养育了千千万万的湘西人民，他们在这里演绎着历史，演绎着生命，他们世世代代在这里繁衍生息，演绎未来。

　　湘西，这里山高谷深，交通闭塞，保存着较多原始古朴的民风和独特的巫楚文化：原始而又凝重的“接龙”，“上刀山”，“下火海”，精美的蜡染，动人的情歌……这一切都展示着湘西的神奇和湘西人的智慧。

　　为了使湘西走出古老，也为了使人们走进古老，同样是为了更多的人了解湘西，从而对湘西的精神文化进行挖掘，这里沈老已经走在了我们的前面，他的《边城》无疑是湘西精神文化的一扇窗口，因此，我想藉此从语言文化的角度来初步揭示湘西精神文化的内涵。

　　泰勒在《原始文化》中说：“文化或文明就其广义的民族学意义来说，它包含了全部的知识，宗教，信仰，艺术，道德，法律，习俗等等。

　　精神文化是指湘西人民在社会实践和意思活动中，长期孕育出来的价值观念，审美情趣，思维方式等心态的发展，其主要内容应该是;政治，宗教，法律，文学艺术和哲学等多方面。湘西人民创造的精神文化丰富多彩，且具有浓郁的民族特色。

　　宗教信仰是在自然科学极不发达的时代，人们对自然万物无未得到合理的解释而寻求的一种精神寄托。他们因为长期的信息闭塞，没有交流，便产生了对万物的崇拜，祖先的崇拜，对神的崇拜，还有对鬼怪的崇拜。这些崇拜还包括民间的一些人物，他们是：“草鬼婆”“巫师”，“仙娘等等”。

　　“草鬼婆”又称“草蛊婆”在湘西很为流传，并且谈“蛊”色变，她们都是一些上了年纪的妇女，源于人神错综，是一种情绪被压抑后的变态发展。草蛊婆一般不与人来往，放蛊的对象一般是老人和小孩。放蛊的方法有很多种，一般是放入果物之中，中蛊的人多有腹胀，疼痛难当，中蛊后多能梦见蛇虫，如不及时请“草蛊婆”来释解，就会活活的被疼死。

　　然而，如果哪家有人中蛊后，向“草蛊婆”索要解药，她们都会很客气的说出方子，在她收蛊之后，中蛊的人便慢慢地好了起来。

　　“蛊”是寄生在草蛊婆身上的一种虫豸，“草蛊婆”放蛊多出于被蛊所逼，通常放一小孩可以经过一年，放一树木（本地的树木有蚁穴或疮疤的树木都以为是被放了蛊）树木死去，只低三月，放自己的孩子可低三年。如果她不放蛊，她自己就会被蛊伤害身体，甚至于死去。所以人们经常用一些手法来防止自己中盅，像弯曲拇指，将拇指插入食指和中指间，以此来防蛊上身。因此人们多对“草蛊婆”是敬而远之。

　　仙娘则与草蛊婆不同，平常多余人来往，常常是谈笑风生，只有当黑布蒙面，双脚抖动，人神相交之时，她们便如同换了一个人，这时，谁也不敢打扰仙娘的施法，她们能与亡灵通话，竟然与死去的家人说话语气一般无二，这就是传说中的仙娘通仙。仙娘在与神相交时，语言动作和神态，活灵活现，伤心时声情并茂，因此深得乡下老妇人的青睐和信奉。

　　湘西的山山水水养育了千万的湘西子民。因为有了崇拜，所以就有了禁忌，生怕一不小心便冲撞了神灵，所以大部分人都是小心翼翼，唯神怪敬仰。

　　除此之外，湘西还有自发地合作意思，丧葬礼仪，婚嫁习俗，对神怪的认识，神奇的山歌和传说以及民间制约，这里就不一一列举，单単说说湘西婚嫁习俗的形成。

　　风俗习惯是一个民族在长期生活中形成的一种风尚和习俗。湘西各民族在大杂居小聚居的情况下，对生活的探究和摩擦行程的一系列自己的婚丧习俗。

　　在沈老的《边城》里翠翠和傩送的爱情是婚姻的基础，也反映了湘西婚姻习俗的一个方面。如：湘西实行的一夫一妻制度，在婚姻史中，经历了血缘亲，对偶婚等制度。

　　在民间传承这样的一个故事，天地之间突然被一场大水所淹没，把所有的生灵而淹死，其间只剩下傩送兄妹两人，于是红君老主，便要兄妹两结婚生子，再造人类。

　　妹妹起初不愿意，但是经不住老君的诱劝，最终答应成婚，不久妹妹便怀了孕，不想十月怀胎后生下来的却是一团肉砣，兄见此大怒，举刀将肉砣砍成几段，分别抛向四面八方，第二天肉砣便化成了人。

　　这段婚姻反映了原始蒙昧的血缘婚姻，是不可信赖的，怪胎的降生，更加证实了血缘婚姻的危害，从而对偶婚制度产生强大的冲击继而为改变成一夫一妻制奠定了坚实的基础。

　　一夫一妻制，表现的形式是多种多样的，其中包括掠夺婚，表亲婚，转房婚，招养婚，对歌自由婚等。自由婚当属居多，这种恋爱的方式独特，主要是在赶集中发生，俗称“边边场”他们赶集不是为了购物，而是专门为了挑选意中人。当男方对某一年轻女子有好感时，便会故意踩一下女孩的脚，或拉扯她的衣服，引起女孩的注意。如果女孩对男孩没有好感，便会立即掉头就走，假若女方对男方产生好感，女方则会假装生气，此时男孩便会借机与女方约定时间，两人约会，男方也可以直接将女方带走，这就是湘西最为盛行的“边边场”。

　　也有在“边边场”里男女双方见面后都互有好感的，便会以对歌的形式来增进彼此的了解和好感，当两人感情加深，男方就得请媒人到女方家说亲，也叫“提亲”，两方家长都满意，就可以择日定亲，接着便是选定几日结婚。

　　当然，接亲更有许多的习俗，比方说，男方的接亲队伍来到女方家时，女方可以设卡或关门拒客，直到男方抛出红包，女方认定后才会开门迎客，允许男方进门，好酒好肉的招待，然后发亲。

　　新娘出门前要“跳火把”，意思是女子嫁到男方后会旺家，并由堂哥或堂弟背上车（轿），还有一大帮子的亲人随同前往，这叫送亲。到了男方家门口时，由新郎背新娘进门。洗“合欢脸”表示以后男女双方和和美美。

　　湘西，山高路险，人心古朴。湘西的人民勤劳勇敢，湘西的文学艺术，民族风俗，源远流长，五彩斑斓，湘西人民的生活有着独特的民族特色.

　　这里只不过是描述湘西文化风情的万一，更有待于进一步挖掘和探索……

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