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心在回雁峰散文
1
古诗中，回雁峰，是颇不寂寞的。
在竖行文字的小巷中穿行，一不小心，就会被它撞上，最著名的，大概要推那个年轻文人王勃的“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”了，句中所说的，就是回雁峰。初读此文时，年龄不大，心里很是疑惑，是不是回雁峰太高，是不是山峰太陡，连矫健的雁都飞不过去，撞在这儿，一头落下。
后来，渐渐懂了，不是那么回事，心里暗笑自己幼稚，可笑。
可是，知道了这层意思，就更好奇了，回雁峰究竟是座什么样的山，有何等魅力，有怎样的风景，竟让那些南飞的大雁，飞到这儿停下，再也舍不得离开？内心，于是产生了一种向往，一种渴盼，希望读懂回雁峰，在古籍中，在唐宋翰墨中，在他们惊鸿一瞥的文字中。
我想，回雁峰该很高吧？高高山峰，直上云霄，和蓝天接吻，和高天的云朵亲近，和苍空的雨露亲近，不然，衡山七十二峰，何来“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”？
我想，回雁峰一定秀眉如姝，温润如玉，山青如染，水白如洗吧？不然，为什么能吸引那些晴空的大雁，一路长鸣，飞到这儿，以至于将军长叹，壮士悲歌，“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”？
我想，回雁峰一定白云变幻，亦晴亦雨，柔情百态吧？不然，为什么思妇北望，以泪作歌，“雁来虽有书，衡阳越不得”；戍边健儿，无奈回首，浩然长叹，“闻到衡阳外，由来雁不归”。
回雁峰回雁峰，你为什么会让贬谪文人，青衫飘飘，蓦然回首，清泪横流？你为什么会让那么多的相思，聚集此地，零落成雨？你为什么会让那么多灵性的鸟儿，徘徊此处，忘记征程。
你，究竟是一座什么样的山峰？
2
二零一二年，我们几个人买舟而下，孤帆远影，去了江南，去了回雁峰，还一笔古文化的债。
回雁峰不高，如徐霞客言：“峰不甚高，东临湘水，北瞰衡城，俱在足下，雁峰寺笼罩，峰上无余隙焉，然多就圯者。”几百年过去，青山依旧，阳光如水，登上高峰，四望之下，湘水依旧，静静流去，日色如绮，延伸天边，和水光交接，一直流到视线的尽头，流到无边的想象中。遥想当年，徐霞客布衣草履，登临峰顶，举目远望的样子，真不知今夕何夕，真让人有点浮想联翩仰头长啸的感觉。
回雁峰，是一处怀古的好去处。
因为，这儿负载的古文化太多太多了。
杜甫流落他地，孤零如雁，独自飘零，不由得想起回雁峰，想起这儿的大雁，挥笔写下“万里衡阳雁，今年双北归。双双瞻客上，一一背人飞”。他曾两次来往回雁峰，离世前的梦中，该会第三次来到回雁峰，了却他的夙愿吧？
一代山水诗人柳宗元，青衣布袍，远谪南方，想到自己一去，如孤雁离群，长天万里，孤身一人，不由长叹“晴天归路好相逐，正是峰前回雁时”，把自己比作回雁峰的雁，暗自神伤，一路远去，走向山水的那一角，江山苍茫处。
明朝末年，烽烟陡起，干戈映日，社稷为墟，著名文人王船山，挥手尘世，悠然而去，来到回雁峰，与白云为伴，与青山为友。在清末文人普遍胁肩谄笑，普遍失去气节时，文化人的气节，文化人的坚贞，竟在这小小的山峰中，得以滋生，得以茁壮，并最终长成参天大树，荫蔽整个士林，晕染整个华夏文化。
这儿，是华夏文化筋骨所在。
这儿，是华夏文化精神所在。
至今，王船山的故居，仍在苍石乱流间隐藏着，幽静，雅致，让人一见，俗气全无，浑身充溢，自有一种浩然之气。
至今，王船山仍斜卧在回雁峰一角岩石上，捋着胡须，仰望苍天，瞑目不语，他是在思念故国，还是在锻炼文句？
山不在高，而在于山骨耸立如铁。
回雁峰就是这样，不高，可山骨挺拔，毫不疲软，毫不柔媚。因而，这儿的岩石，显得格外坚硬，格外刚强，格外劲健有力，刀砍斧截，剑拔弩张，如壮士拔剑，将军横刀，毫无回旋余地，毫无退让情态。
山上，树木挺拔高大，有的竟粗若数围，荫翳蔽日，犹如巨伞，三伏之中，人来树下，浑身一凉，汗为之消，身为之清，魂为之绿，心为之净。
只有这样的山，这样的树，才承受得起这么厚重的历史，这么阳刚的文化，这么坚硬的人性。
山似大雁，骨如钢铸。
3
游回雁峰，宜晴宜雨。
晴日的回雁峰，日光如洗，洁净无尘，笼罩着这儿的山，这儿的树，这儿的山寺楼台，包括这儿的一花一草。这儿的一切，都如在水光中，自在，自然。
回雁阁在晴日下高耸，背倚蓝天，俯瞰江山，红柱直立，黑瓦雕甍，檐牙高啄，犹如雁翅，厚重而不笨拙，灵秀而很坚实：衡州一阁，言之不虚。
回雁阁前，苍石如阵，如涛，如铁甲激荡，万马奔涌，惊心动魄，声势骇人，让人一见，翘舌难下，咬指不前。
这样的巨石，映衬着这样的阁楼；这样的阁楼，高踞于这样的石阵，江山胜迹，画中难寻。
在苍山中，绿林里，点缀着雁峰寺、松风亭、上达、此君亭等建筑。远看，回雁峰如眉，这些建筑，自然散落，如美人痣，如人面笑靥，更增回雁峰的韵致。
站在山顶，隔江望去，衡阳市就在眼前，高楼如棋子，道路如棋格，车如甲虫，人如一豆：一静一动，相互映衬，蔚为奇观。
然而，雨中的回雁峰，我们却无福消受。
王船山久居此地，晴日雨日，或斗笠，或蓑衣，来去山中，登临绝顶，所有景色，无不一一领略。在诗文中，他道，雨中回雁峰，景色尤奇，碧草含烟，青山沁绿，远远看去，细雾如纱，隐隐约约，只有回雁峰如大雁一般，展翅欲飞。有时坐在窗下，雨丝飘飘洒洒落下来，在窗外烟一把的雾一把，遮没了山，遮没了草和树，包括那歪歪斜斜的亭子。
“插青天俯临图画，一壁翠光欲滴。炎风吹断阳禽影，认得孤峰回翼。如相识。记寒声萧萧咽尽霜华夕。望中何极。尽帘压千丝，窗飞一缕，垂幕笼轻碧。”不是在写诗，诗人是在绘画，不是西洋画，西洋画太浓烈；回雁峰的雨景，是婉约的，清淡的，就如同一幅中国的水墨画，用淡淡的墨，再渗上清水，一笔一笔点染在宣纸上，才具有这样的效果。
可惜，那时，还缺少这些亭台楼阁，否则，王船山的《雁峰烟雨》会是另一番样子吧。
这是回雁峰的遗憾，是我们的遗憾，也是中国文化的遗憾。
4
烟雨池，在乱石堆拥处，这样很好，有野趣。
石很大，如屋，如柱，如巨钟，伫立在蓝天苍野中，给人一种地老天荒的感觉，一种古今一瞬之感。人，站在这儿，好像感到了时间的凝滞，岁月的停顿，石头上，斑斑点点的苍苔，仿佛是时间刚刚爬过的痕迹。
石面较为光滑，如同巨刃砍过，石上有“回雁峰”三字，是唐天际所写，字迹苍劲、古朴，厚重：儒将之风，字见其人。
石的四处，唐宋诗词，在荒草藤萝间，掩映闪烁，更增加一种“山河依旧在，几度夕阳红”的沧桑感。
石头缝隙中，丛丛杂杂，野草藤萝生出，野性十足，生气旺盛，好像极力汲取了这儿的山水精华，凸显在汁液间，凸显在筋脉间，凸显在绿色的叶蔓和藤条间，昂扬着一种生命的旋律，和这雄性的石头，相互衬托。
石根处是一条野水，汇为一池，绿水荡漾，犹如女孩的眼睛，清亮亮的，风吹来，形成丝丝波痕，荡漾着万千情意，流动着一脉柔婉。
人说，天若欲雨，池中有烟淡然升起，如纱，如雾，如昨夜的清梦，因此称烟雨池。可惜，抬头看天，蓝天如拭，玻璃一般能照得见人影。要看如烟如雾的美景，我们是难以等到。
走了很远了，回首望去，回雁峰在洁净的太阳下无言伫立。
“阳月南飞雁，传闻至此回”，而我的心，却留在回雁峰上，和漫天大雁一起，振翅飞翔，不愿归去。
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