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野游散文
感佩那些奇特的人文景观，可更喜欢的还是那些原生态的自然景观，就是因为它未加雕琢，没有人类强加的东西。
这也是我一直很喜欢被我们当地人称为“野游”的一种亲近自然、感悟自然的活动。
这种游览从字面上就能看到与其它游览活动的明显区别，那就是突出一个“野”字。
野，即野外。
野外很自然，也很广大甚至很浩茫，凡是招人足迹和目光之处，大都不是没有特点的地方，而且又是有自己独到之处之所。
那些独特，都是上天赐予的，只是通过靠某个或某些捷足先登的有慧眼的人，辅助于丰富的想像力给发现了的。
在用发现力和感悟力完成与自然沟通的同时，也就给后来者领悟到上天的旨意，搭建了永远直通的一座桥梁。
后来者也便能凭此，尽情享受上天的除了衣食住行之外的精神享受，其过程也便是陶醉情操、怡心养性。
行到水穷处，坐看云起时，如此寄情山水，真的能够让人至少可以获得此时此刻的脱离凡尘，而回归类似鸿蒙之初的朴素平和恬淡心态之中。
在钢筋水泥的牢笼里，很少接地气了，本是来自泥土的人，时间久了，当然了无生趣。加之红尘琐事缠身，每每疲惫不堪。想到最多的就是逃离，哪怕片刻也好，因此，野游就成了洗尘的最好的世外桃源。
每次野游，或与亲人或与朋友同行，让人感到的是自己的志向并不孤单，更不是什么曲高和寡。
每次野游，经过广袤的田野，看到碧绿的禾苗，或成熟的庄稼，内心对粮食和农民都会更加生出几分敬畏和敬重的心情，从而，因为懂得了民以食为天的道理，而更能体会到为什么说农民是衣食父母。
每次野游，看到多如牛毛的野花野草，不管有没有机会被欣赏，也不考虑会不会遭到夺命的采摘和吞噬，而是自顾自地、夸张地开放和成长着的情景，都会暗暗脸红于自己有时活得瞻前顾后、优柔寡断。这也许就是对“一花一世界，一叶一菩提”的真切而直接的感悟吧。
而那些神奇的原生态的造型神奇的山石，则不得不让人惊叹造物主的神力和神圣。
家乡小城西南，嫩水南岸的白脸山（又称百脸山），就是一处这样的没有人为痕迹的所在。
关于它的名字，来历有两个。
其一，刀劈斧削般的山，垂直插入水中，高而陡险。山崖上有鸟儿的鸟巢，山顶时常有鸟儿盘旋，鸟粪积年累月，渐呈白色，因而得名为白脸山。
其二，临江一面陡峭的山体上，从远近高低各个不同的角度观察，至少能够看得出一百张人脸，故称百脸山。至于到底像不像，则是仁者见仁智者见智的事情了，可至少发明山名的人是看到了，就像漓江上的八马画山一样。
看出来的人感受的是自然的神奇，而闻者感受的至少也是自然的神秘。
前几天，我跟随家人和朋友去临江乡大石砬子村的嫩江下游段去野游，除了在沙滩上享受以往的那些诸如野餐、拍照的美妙过程，我还有一个也许是第一人的发现。
我和女友蕊想去拍第一次见的江畔青山做背景的照片，也想寻找野百合的倩影儿。
来到山脚下，我抬头仰望，突然发现高耸蓝天的形和色都酷似张家界那些山的一座山的峰顶，正是一个西方男人的侧脸头像，仿佛他正在蹙着眉头西望家乡。草石和矮树构成自额头向脑后卷曲的头发，那深陷的眼窝，那高高的鼻子，那尖尖前倾的下颚，无一不是活灵活现。
当我惊叹地喊出来时，女友蕊也及其赞同。
我想，开发旅游，也许将来这从天而降的“老外”应该是一个不错的景点。
更让我惊奇的是，到处寻找不见的野百合花，竟然在那个“老外”的后脑勺处，插着一束。距离地面二十来米高处的地方，它就那么通红地开着，我看得清清楚楚。于那些低洼草间的花比起来，我更加佩服悬崖上的这束，佩服它的创意，佩服它的胆量。
类似这样的收获，每次野游都能够获得，而且，每次都会有一些不同。
忘记是哪个朋友说的了，没事的时候，多出去走走，放牧自己的身心，尤其是放牧灵魂。
我觉得这话是有道理的，如同对“行万里路，读万卷书”这古语的最通俗的诠释。
而我要说的是，能够行上万里千里的最好，即便没有这样的机会和脚力，那也没关系，出行，尤其是野游式地出行，开步有益。
不信，您就走几步，看看。
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