心远地自偏散文

心远地自偏散文

　　现如今，有多少能真正做到心远地自偏?

　　身处尘世，我们渴望超脱；身处城市，我们渴望自然。往往虽然我们想亲昵自然，远离城市，可是却陷入了另外一个城市监狱里面。

　　其实，我们身处什么样的环境其实并不重要，重要的是你能够掌握你自己的心，否则，即使 你处在最美的风景之中，你看到的不过是草芥，所以我说境由心生。

　　心远地自偏，关键在于心，而不是在于地。林清玄说：“不只是山，不只是水，世界的中心是人心。”由此可见，一个人只有把握住了自己的心境，外界的干扰不过是浮尘，要知道人的内心世界远比外面的世界大得多。心在哪儿，世界就会在哪儿，如果一个人的心已经被扭曲了，那么这个还能完整吗？正所谓：“一花一世界，一土一如来”，无人能够否认心才是根本.

　　既然如此，那么究竟如何为何要做到心远呢？因为只能做到了心远，地才会偏。

　　古代大将周侗辞官后，喜欢上了收拾古董，特别喜欢一个花瓶，可有一次一个朋友拿起把玩，却差点摔碎了，自此，周侗夜不能寐还时常做恶梦。后来妻子劝他将花瓶摔碎，这样做了。周侗也不再担忧受怕了。这个故事告诉我们，因心受到了利益的蒙蔽，变得不知所措，一旦心灵不再蒙蔽，那么反而会减轻心灵的负担。所以说境由心生，一颗纯洁的心只会自动摒弃喧嚣的外在。恐怕正是因为周侗做到了心远，他才能免除杯弓蛇影的灾患吧。

　　不难看出，心远地才偏，否则即使登上珠峰，你仍旧沉沦于黑得发霉的俗世。

　　连乔布斯都愿用所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午，为什么我们不能给自己的心灵也掸掸灰尘呢？

　　要想真正做到心远地自偏。我想还是应立足于人心。惠特曼说:‘‘哪儿有水，哪儿有地，哪儿就有青草。’’所以我们要用水与地来‘‘养”心。

　　现如今，‘‘污水’’太多，快餐文化根本不能净化我们的心，自然也就很难做到地子偏了。或许从苏格拉底身上我们可以学到一些方法。当没有人时，他很高兴因为有书籍作伴； 当挤满了人时，他也很高兴，因为有朋友作伴，从中，我们可以明白，只要你能真正澄清心底的浊沙，不为世俗搅浑，那样你的心就能养正气了。

　　只要有心，不用登山峰，我们也能领略美好的风景。

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