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睡神之下散文
结束了一天的忙碌，开始睡觉了。
于是进入了柔软温暖的被窝里，向猫一样蜷卧着，享受舒服的安静。白天的人事模糊了，美味淡忘了，交流的愉快也平淡了.......一切都在淡化直到虚无的状态，这时只有舒服的身体和身体的呼吸。
在睡觉的意念下身体越来越轻，最后像荷叶上的一个露珠，轻轻的浮在叶面上，舒松的团聚着。一个气息在又轻又软的身体中缠绵着，在皮肤内潮涌着，并融化了五脏六腑，筋骨肌肉，这个气团时而上，时而下，行上不丢下，行下不丢上，犹如伸拉的皮筋，上下牵制，弹力迂回。说是用意实际是用力，说是用力又不是单独用力，力是一个附庸，不可丢掉，又不能大用，真正用的是意，更是意中席卷的气。软绵的气力在身中回荡，遵循阴阳规范和规则变化流通着，血气也随着气力铺布交融，舒畅着身体的 每一个角落。
身体分上身和下身两个部分，上身称为天部，下身称为地部，两个部分通过丹田连接起来。腹息是以丹田为中心用意念交换的天地之气。腹息的形式是这样的；首先命门带领的天气（百会至会阴的空虚之气）由后脊向下行，下到会阴减弱。然后关元带领地气（神阙至涌泉的舒松之气）由腿的前面向上行，升到神阙与命门的中间交界处减弱。天地二气运动方向不变，运动的强弱互变，意念根据腹息而变化，呼时以上身为主下身为辅，是以强天气带地气，吸时是下身为主上身为辅，是以强地气带天气。另外天地之气近丹田处强，百会涌泉两端处弱。还有天地的各自的循环，在自循环中有自身的压力并产生冲气，冲气源于边缘，汇集归于本部丹田端，利用自己的向心压力顺中道经自心冲出，天的冲气经百会而出，地的冲气经涌泉而放。
再一个是腹息的气力交换，呼气时上身下部降落上部空虚，在丹田后处似乎有点紧迫感。吸气时下身上部上升，丹田前处有回收感，下部连带微弱的舒展感 。 腹息在意气的推动下，天气归丹田气力用呼，地气归丹田气力用吸，腹息在天地气力的交变中连续起来。呼吸互变，气力消长，连接无痕，缠绵的气息在身体中平和的运动起来。五脏六腑通过腹息得到按摩， 气血得到铺布。身、血、筋、骨、肉在气力作用下得到高度的统一，这时身体处于舒松，舒展，舒服的状态，就是连皮毛都没有僵持之意。
还有一个是腹息的松紧感，松紧也是对立统一体，没有紧张就没有轻松。紧在松中又释放着松，如同平静的水面上投进一个石头，水波一层一层的圆形的扩散， 向外为松，向内为紧。丹田是元气最密集的地方，相对来说也是最紧的地方。除了松紧相合连接，同时有松紧的转换。用时是紧，不用是松，上身用紧，下身为松，下身用紧，上身为松，松紧也是不断地交替运动的。
缠绵的腹息使全身心就进入飘渺世界。身体在呼吸中越来越小越来越轻，气力感从强到弱，松紧感从鲜明到柔和，直至整个身体和环境达到浑然一片，睡神包藏了我的一切感觉。
夜尿把我从朦胧中推醒。
当重新躺在床上的时候，睡神却与我拉开了距离，思维与心气碰撞，形式与灵魂交融，生活和大道感动... ... 自然的一切不时的从感应中生发出来，什么形式呀，顺序呀，联系呀，地位呀，本性呀，本质呀... ....也许是一个形象，也许是一个诗句，也许是一个补充... ...是她们促使我清醒起来，非得拿起笔，把文字落实在纸上不可，只有这样思潮才会安静下来，再次在被窝里意气着腹息与进入梦乡。
睡神下的腹息是浑然中的自然，是静止中的运动，是稳定中的变化，是完善身心的最好的环境。气质的中与围、内与外，上与下、前和后的各种关系，都和谐在气体一元化中，息力平衡气血营养五脏，有效地发挥着健康身体的神圣作用。
睡眠下的腹息有着以下几个自然的特点。
第一、腹息符合真实。腹息运动直接与精神对话，直接与气质对话，直接与环境对话，把心身的一切连成一片。通过呼吸把感觉、感应、感动交织在一个动静里。这呼吸，动如波，软入柔，虚似晶，表现在起伏之中。她那么安详、那么融洽，那么轻柔，没有一丝的阻碍和杂乱。在呼吸里分不清是气在动还是水在波，也分不清是神明还是本性。是身体、是气体、是心体，都是，也都不是。其实就是一个整体，一个事物，一个流程，更是一个连续的延伸，真实在流逝的变化之中。
第二、 腹息符合整体气化。思潮依事而行，依气而静，当腹息的时候，自动的排除杂念，思维安静在身体之中，身气随呼吸而动，进入自然的状态。这和一个黄豆放到空碗里一样，黄豆的自然重力正好在碗的规范之中，碗如身体的规范，黄豆是丹田的运动中心，心运动在身体的规范之中，身心就处在稳定状态。思想和身体是一个东西，是一个整体，如果把它俩分开，不是思维烦躁就是身体产生疾病。因此，入心就稳，入位就定，心情归入生活事物中是最好的安静。腹息的气力源于全体，又用于全身气血流通。一气回荡在毛皮之内，感应世界之外，传送着气质，交通着灵魂。腹息运动是心气的运动，她使精神的完整统一起来 。
第三、 腹息符合阴阳形式。
在内是精神的世界，在外是物质世界，内外世界组成心身世界。腹息根据阴阳定位，根据阴阳关系活动，依照阴阳规律变化。腹息心定丹田，中基中脉，上空百会，下渊涌泉，前引关元，后归命门，元气在其中回荡。正反相合，上下相续，内外相通，静动相辅，以静生动，以动还静。静有位，动有序，动静相合，精神相符。阳变成阴，阴变成阳，阴阳推导，相合相成。精神和气质在交流中养育身体，心气的阴阳之变把自身的变化程序完全的交融在空间和时间中去。
第四、腹息符合自然力量。丹田是活力原生地，是身气开合，升降出入的中心。息的作用是鼓动心气运动，发生阴阳变化。它和自然水汽运动一样，在天遇寒为水而下降，在地遇热为气而上升，水气通过云朵进行交换。腹息中心是丹田，丹田之上称天部，丹田之下称地部，天部用呼履行本身的下降气流运动，地部用吸履行本身的上升气流运动，天气运动和地气运动在腹息作用下互相传导和互动成功，由此身气就循环连续起来了，这个平和气流保证了 身体松驰而不懈怠，用力又不僵化得舒服状态。因此顺应这个气体循环，顺应这个力量就能维护气血的平衡，保证身体健康。
第五、腹息符合修养生机。
身体在安静的环境中遵循呼吸的形式转换传送气血，气血在安静的身体中得到均匀的铺布，五脏、九窍、筋骨、皮毛都在睡眠中得到修养，精神得到恢复。躺着时大脑的血管处于松弛状态，为输送营养提供优越的条件，大脑在腹息的动力下得到充沛的气血，对灵活思维，聪明耳目能起到最佳效果。躺着睡觉时脊髓的承重力最轻，它的正副交感神经平衡着身体的各个器官，精神从夜晚的睡眠中得到保健和生发，生理和心里也都在睡眠中得到调整。睡眠和腹息把意识和动力完美的结合在一起，在养生中起到了锦上添花的效果，把身心自然推向极致，在滋养丹田，滋阴大脑，滋润身体中的起到了修养生机的作用，为白天的工作和生活奠定良好的基础。
腹息有畅通气血，舒松筋骨，调和五脏，帮助消化，排泄二便，健康身体保健作用，尤其在养育精神上更有着不可低估的神奇的作用。
因此学习和利用腹息，能够认识自然认识自己，能进入健康的轨道，心身从中得到完善，所以说腹息是养育身心的好形式。
睡神之下，整体之里，元气之中，道路之上.......
2016.3.10
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