众生平等灵隐寺散文

众生平等灵隐寺散文

　　不知为什么，虽然我不是信徒，但灵隐寺这个名字，从第一次听到，就有了特别的喜欢，一到杭州，便念念不忘的想去。

　　记得那是到杭州第二天，想着参团的便捷，便报了个一日游，直奔当天的目标：虎跑泉、三潭印月岛、灵隐寺。

　　前两项景点游下来，觉得参团的好处，确实可节省大量等待交通的时间。但我们也顺理成章的变成了导游放牧的羊群，被他一路吆喝着、小旗子羊鞭一样催赶着。虽然，他们反复说着“千年修得同船渡、万年修得共枕眠”的不易，但却难见珍惜，放牧一天，羊是否吃好、喝好、长好，也不好判断成效，便只希望着，到了散团的时候，这群羊数量不少手脚不缺，便算是顺利交差了。当然，如果节省下来的交通时间加上原本充裕的购物时间，羊儿们能在茶村与丝绸馆两个购物点多多采购，那是最圆满不过的了。

　　这样一来，下午到灵隐寺的时间就比较晚了。下了大巴，每人另交了30元香火钱，便跟着导游一路从飞来峰脚下往里奔走。还不到五? 一，不知何处涌来的游人，早已将还算宽阔的路面立得满满的，我们来不及挤到路边看看飞来峰上的佛像石刻，只好就着时间往灵隐寺赶了。

　　对于非信徒的人来说，佛教寺院几乎只有地域方位、名气高低、规模大小的不同，其建筑格局、供奉菩萨，好像都大致差不多。这个地处闹市边上、香火延续了1800多年的寺院，到底有什么不一样的呢？

　　灵隐寺始建于公元326年，其开山祖师为印度慧理和尚，他以为：“佛在世日，多为仙灵之所隐”，故将此寺命名为“灵隐寺”。

　　进入灵隐寺，来到大雄宝殿前，香炉侧一棵树上，洋洋洒洒开满了白色绣球一样的花团，虽不知其名，也倍觉怡景。地面游人虽众，但却不见其它寺院常有的那种高香如林、大蜡如炬的香火竟赛场面，让我倍觉清爽。究其原因，是寺院方力倡文明敬香，所有进入寺院的人，均由院方免费提供一柱相同小香，任何人不得私自夹带高香巨烛，这让人顿有一种豁然开朗的感觉，第一次满心愉悦地领受佛祖面前众生平等的待遇。不仅如此，少了那些夸张得离谱的香蜡，自然也就少了很多对菩萨离谱的诉求，想这佛门净地，岂能明目张胆沦为欲望与贿赂的竟技场？仅凭这一点，灵隐寺，便不负众生之望，让每一个渺小如我的人，终于在佛祖那里得到了平等的祝福与关爱，我的心生出一丝暖暖的感动来。

　　进入大雄宝殿，有僧人正在殿内绕行做功课，几个居士模样的男女跟随其后，一并虔诚的念唱着阿弥陀佛，好像特为印证殿上两侧悬挂的一幅对联：飞峰拥翠冷泉奔流慈云法雨济群生，灵隐腾辉西湖环秀暮鼓晨钟护古寺。我想，也许无关信仰、冷暖、饥饱，人心，总得寻个地方妥妥安放，那日子过起来，才有一份真正的宁静与安祥。

　　从大雄宝殿出来，一路看着木质花窗上那些雕刻精美的灵兽祥云，感觉四周一片明净。

　　迷宫一样的罗汉堂是一个相对清静的地方，那些或坐或卧、身形各异的罗汉，对于我等佛门之外的人来说，只能一个个从标识的文字分辨。在中间掌管四方的菩萨前，二十年前在北京雍和宫里见到的一幕，又在眼前重现：同样的女子，同样的神情，在菩萨脚下虔诚的跪着，口不停歇的对着菩萨倾诉着，仿佛要将生命中不愿示人的喜怒哀乐，统统心无余虑的说与菩萨，似乎天地之间，就只有她和她的菩萨。我在一旁想来，这比找一些不靠谱的人倾诉要理智得多、也放松得多。无论你说的什么，菩萨都满脸慈悲的听着，不鼓励也不批评；无论你说了多久，菩萨也都满脸慈悲的听着，不烦也不恼。因此，那说的人，便得到了一种畅快的解脱和解脱后的轻松。我们放轻脚步离开，只为不打扰她的倾诉。

　　从罗汉堂出来，灵隐寺专门为该寺一位僧人修了一座殿堂。也许你不一定熟悉灵隐寺，但这位僧人，由于一部电视剧的热播，你是一定知道的，那就是济公活佛（道济和尚）。当我信步来到济公殿，读着殿前济公的生平简介，这个生于浙江台州的真实僧人，其高祖曾是宋太宗驸马、镇国军节度使，本人于南宋淳熙三年出家于灵隐寺。济公的扬名，不单他是一位学识渊博的得道高僧，更因其特立独行的个性。与那些出家修行、谨遵清规戒律的僧人不同，他一生嬉笑怒骂、疯颠痴狂、游戏神通又好打抱不平，将自己完全置于红尘之中。他曾自画像一般的用诗写到：削发披缁（黑色，指僧人穿的黑衣服）已有年，唯同诗酒是因缘；撒手须能欺十圣（古代十位杰出人物：至圣孔子、亚圣孟子、诗圣杜甫、词圣苏轼、酒圣杜康、书圣王羲之、画圣吴道子、医圣张仲景、药圣孙思邈、茶圣陆羽），低头端不让三贤（孔门三贤：卜子、闵子、冉子。南朝诗人：王融、谢朓、沈约。隐士：丰干、拾得、寒山。）；茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛（通缠，这里市廛指集市）。就是这样一个既让世人无法理解、又让世人无限亲近的颠僧，虽入佛门，却只修身修心不修口，还美其名曰：酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同入魔道。佛法明镜似的，照见了他一生惩恶扬善、扶危济困、治病救人的真慈悲。因此，当凡人道济成佛后，获得的尊号竟长达28字之多：“大慈大悲大仁大智紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，这种集佛儒道于一身的个例，堪称神化之极致。

　　我们这样在各殿之间走着，发现廊前立着一排书柜，上有星云大师著的《释迦牟尼传》和《金钢经》、《心经》读本，可自由取阅，便随手翻看了几页，并各取一本放入行囊。正想在寺内静坐一会，突然电话响起，只听得导游在那头焦急又冒火的催着，一看时间，方知过了点。我们自知理亏，好在年过半百的身体立即迸发出了青春的速度，不顾一切往外狂奔，终于气喘吁吁的赶上了集合的队伍，一脸愧色的坐上了回城的大巴。

　　从灵隐寺带回的《释迦牟尼传》，有空翻翻，让我对佛祖与佛教有了一些基本的了解。不管是否信徒，修行，于每个人的生命，应该都是必要的吧。

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