藏龙荷散文

藏龙荷散文

　　藏龙荷

　　题记：藏龙岛隐于武汉汤逊湖水天一色间，入口岛碑上镌有“江夏藏龙岛科技园”八个金字。

　　文/陈潇(城里的月光)

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　　车过藏龙大堤，便被两边景色吸引住了：堤的一边清波涟涟，堤的另一边绿荷十里。

　　宋朝周敦颐《爱莲说》这样说荷：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”把荷作为中国主流知识分子象征何等贴切！藏龙岛以荷为伴，堪称做学问搞科研的好去处。

　　藏龙荷的最大优势是烟波浩淼水天一色的开阔悠远，是“十里锦香看不断”“接天莲叶无穷碧”的宏大气势，是三五小船划桨去，熏风斜日棹歌还的诗情画意。你可以在这里悠闲地背靠一湖碧水，“醉”望一池青荷，看仙风道骨冰魂雪肤的荷蕾亭亭玉立于绿荷之上，看她绰约，看她妖娆，看她清纯，看她温婉。那一刻，你的灵魂会被荷的清香灌满，心中泛起一阕宋词，一婉幽香，恍然想起那个幽怨满怀的婉约词人李清照“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”。你的心海会撑一竿青竹，踏一叶扁舟穿越千年，于一朵又一朵盛开的荷花中涉水而去，在人间花影荷香莲韵中，问词人：何以双溪舴艋舟都载不动她心中那如许的忧愁？或者，拾起飘落在水面的花瓣，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”（宋 周邦彦），去追寻沙宝亮唱的那种“香消在风起雨后”“暗香残留”;要不，于“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声”中（宋 欧阳修）撑一把碧伞于莲下听雨，让宁静的思绪伴荷莲悄悄绽放——静静地，如莲的心事，在荷中洇开，在雨中升腾，在碧波涟漪中轻轻荡漾……

　　赏荷要的就是这种净心，要的就是这种天马行空无拘无束的尽情遐想，任由自己思想在广阔湖面、濯濯青荷之上无垠驰骋——默默地，静静地，不需要言语甚至不需要音乐……中国古典美学里，莲荷的意象本就朦胧，自然留白了大片想像空间。荷花既可以作为士大夫人格象征，也用来作佛的代象，《诗经》更是奠定了莲和女子之间的隐喻、类比关系，既象征了爱情也表征了温婉恬淡淑女形象。莲是有心事的，需要你去猜，去想像。席慕容《莲的心事》中这样写：

　　……

　　风霜还不曾来侵蚀

　　秋雨也未滴落

　　青涩的季节又已离我远去

　　我已亭亭 不忧 也不惧

　　/

　　现在 正是

　　我最美丽的时刻

　　重门却已深锁

　　在芬芳的笑靥之後

　　谁人知我莲的心事

　　……

　　是呵，“无缘的你啊/不是来得太早/就是/太迟”，因为他没有猜到莲的心事没有踏准莲的心韵节奏。

　　不过，于我，湖畔徜徉柳下赏荷，脑海里浮现得更多的却是历史的忧患、颠沛流离与当今社会太平盛世繁荣昌盛的迭印，是旧时烽火离乱、愁肠断绪与今日海晏河清国泰民安相对比，心中会感慨连连——同是“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。”(晋 乐府)，古时和现在，人的心境竟是多么不同！南北朝梁武帝萧衍有诗云：“江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。”萧衍在史学上，既是多才多艺学识广博的学者也算兼有军事政治才气的立国元首，他的这首诗咏叹的也许只是爱情，但我更愿意引伸到社会学上来，那就是：惟有同心同德同心同向同心同行才会创造出举世无双的人间奇迹；惟有同心同德风雨同舟和衷共济，中华民族才会更加繁荣昌盛步入一个又一个更加美好、更加国昌民富的和谐社会，以强大而自信、富庶却友善的精神面貌圪立于世界民族之林！

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