远去的撞客散文

远去的撞客散文

　　“撞客”不是撞到了客人，或者是遇到了客人。它属北京方言，来源于满语，意思是指撞见死人的灵魂或祸祟邪气、秽毒邪气等而突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常症状的一种病。过去东北农村常说的“招没脸的”，说的就是这种情形。

　　“招没脸的”这个词的含义，没在东北居住过的老人，估计都听不明白。一般来说招没脸的大致有三种情形，一种情形是碰到鬼邪导致的患病。《红楼梦》中对此有很多记载，毕竟曹雪芹生活的年代，正是满人入关后建立的大清王朝，萨满教信奉鬼神一说在民间很具传奇色彩，尤其在当时满人的发祥地东北一带。另外一种情形是指冲犯了地上的神仙导致患病。东北地区所称的“老仙”，专指胡、黄、常三家，也就是狐狸、黄皮子（黄鼠狼）和蛇。北京、天津一带所说的“胡黄白柳灰”五大家，在东北大多都把白和灰排除在外。得罪了大仙会闹病。第三种情形是因死魂附体而患病。据说这种撞客同风水有联系，但是一直没有得到科学证明，不过历代确实存在频频出现死魂附体的记载。

　　小时候的大队供销社旁，有一很长时间没有用的柴禾垛，据说里面有很多黄皮子。一次供销社的邻居娘俩忽然双双患病，从供销社的大墙（高约两米）外跳到大墙内，如履平地一般，这是常人很难达到的。两个人在供销社的大院里唱《红灯记》，唱“小皮球，架脚踢，马莲开花二十一……”，那是一种典型的神经错乱。围观的老人指指点点小声议论着，大致的意思是说，这娘俩肯定是招没脸的了。请来了村里有名的大神，全家人在大神的指引下，又是磕头做揖，又是烧香上供的，好一顿忙乎。大神嘴唇快速蠕动，像老和尚念经般不知在念叨些什么。一炷香燃尽，还别说娘俩的病真好了。据大神说，这娘俩是冲犯了黄仙，黄仙出于报复才让她们患病的。娘俩好了之后，大家就问她们是怎么冲犯黄仙的。想了很久，才一拍大腿想了起来。说她家的西下屋（仓子）墙这几天出现了好几个胳膊粗细的洞，娘俩以为是老鼠打的洞，就用木头橛子把洞死死地堵塞住了。不想第二天，那个被钉得十分牢固的木头橛子却完好无损地摆在仓子的地中央。娘俩就觉得十分地奇怪，这时候也没多想什么，就从井里打了一桶水灌了下去，但也没见得有老鼠从洞里出来。这是她们上午的事，中午睡完一觉就发生了跳墙头又唱又跳的事。当时的我们就觉得太神奇了，这完全超出了一般人的认知，以后再玩耍时，都远离那个柴禾垛，唯恐冲撞了黄仙，招些没脸的。

　　当年的老屯，有一专会接红伤的妇女，在方园百里远近闻名。谁家大人、孩子胳膊、腿儿摔骨折了（当然不是很严重的那种类型的），到她那接骨不用打帘子，不用吃药，经她手医治立马就好。据说，她是神接。为人治病之前，先是扬起头把一瓶一斤装的酒仰头喝进去，速度非常快，都不带换气的。喝完酒后，双眼紧闭，神情肃穆，好像在酝酿着什么似的，猛然扬头，口对天，一股酒泉从口中喷出，足有一米多高，之后酒泉又落回口下到腹中。她把患者的胳膊或腿脚用左手抻着，右手接住不断从口吐出的酒水迅速地涂抹在患者的骨折部位，接着用一种很怪的手法按摩，如此反复了几次之后，患者的骨折真的就治好了。据说她治病时能地仙附体，因此才如此之神。别的不说，把一斤酒眨眼喝进去吐出再喝进去，一般人是达不到这种境界的。

　　那时候的东北地区都要把病分为两种，一种是实病，没有冲着鬼啊仙啊的那种病，需要吃药打针就可以；另一种是虚病，也就是招着没脸的了。这种病轻来轻去的，农村上了一些年岁的老太太都会治，拾掇拾掇就好了。谁家孩子连续几天感冒发烧吃药打针不见效，这时候的老人就会提醒年轻人，是不是招没脸的了，找明白人看一看吧。找到明白点儿的人一看，说你家孩子冲着什么什么鬼了，半夜子时等孩子睡着了在门后烧几张纸念叨念叨，拿招帚在孩子头上左转三圈右转三圈，走出屋子冲西北方向把扫帚扔在外面回来就好了。还有的让在半夜时用锅底灰把孩子的脸在额头上涂几下念叨念叨，或者是用脚趾丫里泥涂在孩子的额头念叨念叨等等不一而足。

　　逢有重大甚至连县医院都看不了的疾病，这时的人们往往就会想到招没脸子这类病了。这种病要请跳大神的来治。大神有时一连跳上几个晚上，腰铃声、鼓声、神调声彻夜不绝，一场大神跳完，让人身心疲惫不堪的同时，病非但没治好，还越来越严重。那时候，因被判为招了没脸子的而耽误治疗的病人，死去的很多，这在那种愚昧、荒蛮的落后年代，虽司空见惯，但也是一件十分令人无可奈何的事。

　　如今，随着人们生活条件的改善，大人、小孩病了，很少还有人说是撞客或招没脸子的了，要在第一时间上医院看医生才是最重要的。过去那种因生活贫困、医疗条件落后逼迫人们不得不谓之的“撞客”、“招没脸的”现象再也没有人提起，随之热爱生命、关注健康的科学理念深入人心。 “撞客”，在当代乃至科学高度发展的未来更没了存在的空间，只能作为一个时代的一种文化或者是一种传说，尘封在历史的长河中，在人们的记忆深处渐行渐远……

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