莲赋的散文

莲赋的散文

　　序

　　莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。莲花以其亭亭玉立、出淤泥而不染的高洁品格，在中国文人心目中占有重要地位，被称为“花中的君子”。一部中国文学史，与莲花有关的文学形式和文学作品很多，在诗词歌赋、散文、小说等文学领域，都有莲花的芳踪。今新年初始，爱其丽质，爱其风韵，爱其高雅，作赋一首以赞之。

　　若夫春风浩荡兮，池水生烟。东升旭日兮，荷苞露尖。细雨霏霏兮，叶枝璀璨；风姿袅袅兮，岁月连绵。葳蕤出水兮，伞盖田田。花开夏日兮，朵朵新鲜。汲水土之精华兮，绽雍容之态；采日月之灵气兮，开富贵之颜。水中仙子，临风弄影；掌上飞人（1），对月呈盘。郁香芬兮而楚楚，生淑气兮则翩翩。风中流韵，月下如兰。出污泥而益洁，顶烈日则弥坚。亭亭白玉，楚楚红颜。映朝阳而蛙鼓，衬晚霞则鹭翩。叶如碧草，香似牡丹。陶醉宾朋，徘徊共舞；惹引蝶蜂，彳亍疯癫。

　　继而春初起始，夏日梦圆；秋风衰退，冬雪蛰眠。品高有誉，超俗脱凡。花消子结，果进人欢。皆三界之大宝，乃一宇之俊彦。全身入药，史书典记；莲子有情，众口相传。

　　喜哉！天神钟爱兮，骚客常题。佛国圣花，哪吒(2)喜爱；南海莲台，菩萨(3)深知。《诗经》有语，《汉赋》留辞。爱莲解说，理祖(4)咏之。水光添韵，廷秀（5）题诗。清新圣洁，诗书焕彩；高雅洁纯，图画生辉。千余种类，万朵风姿。赏心悦目，惬意怜伊。吟诗七律三首（新韵）赞之：

　　一

　　一朵荷花一朵心，迎风出水亦传神。

　　娇柔疏影飞成梦，短暂忧思化作春。

　　自有洁心随翠叶，何无玉蕊恋红尘？

　　凡间最是多情处，当引青枝寄我魂。

　　二

　　夏日荷风暗自来，芳馨秀色醉仙台。

　　满园艳影英姿展，半面柔情笑口开。

　　出水方知莲里意，落花才懂藕中怀。

　　游鱼陶醉池塘里，愿逮泥虾不用猜。

　　三

　　文人雅士到荷乡，满面春风喜气扬。

　　处处娇花添兴趣，枝枝翠叶入心房。

　　豪情暗涌轻舟荡，惬意悄生秀笔忙。

　　身处污泥节外现，芳馨夺目醉时光。

　　注；（1）掌上飞人指赵飞燕，原名赵宜主，汉代的著名舞人。为阳阿公主家的婢女，她聪明伶俐、身材窈窕，学习歌舞时精心、刻苦，所以出人头地。由于她的舞姿特别轻盈，故人称“赵飞燕”。传说能掌上起舞。后被汉成帝看中，召入宫中，封为“婕妤”（女官名），数年后立为皇后。

　　（2）哪吒《西游记》八十三回记载“天王生此子时，他左手掌上有个哪字，右手掌上有个咤字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道救命！佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言。哪吒遂得了性命，运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来，要杀天王报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来，如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。

　　（3）菩萨指南海观音，身坐莲台，右面观音手持莲花，左面观音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蕴含一种大智能及感应功能、能增福添慧、保佑平安。

　　（4）理祖指周敦颐，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其作品《爱莲说》具有重要文化意义。

　　（5）廷秀指杨万里（1127年—1206年），字廷秀，[mod_image__1]号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。南宋大诗人。有咏莲诗传世：

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

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