走进清源散文

走进清源散文

　　一篇梦想中国：《人一生要去的55个地方》的文章，曾经让我着实地梦游了一番。我就像一个虔诚的记录者，将美梦一点点移植，然后一遍遍流连忘返。2013年金秋九月的闽南之旅，原计划去最美丽的小城-长汀，因交通不便，不得不忍痛放弃，转而取道泉州，来到道教圣地清源山一探究竟。

　　还未走到山门，在刻着“清源山”三个字的石刻下方，花圃中五颜六色的小花正在灿然绽放。虽叫不出它们的名字，却抵挡不住它们在朝阳的沐浴下，一簇簇的盛开、一朵朵的绽放，尽情展露着它们的笑颜。

　　沿坡道上行，路旁稀稀落落的商铺，很安静，默默的展现着此地与其他地方的喧哗截然不同的特色。道路两旁的参天大树，浓荫蔽日，直插云天。分立两旁的木质橱窗里，图文并茂的风光图片对清源山做了详尽的介绍。她地处福建东南部，晋江下游的东北岸，花岗岩地貌的山地丘陵，地势起伏、岩石突兀，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒。历史上因泉眼众多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”；山高入云又名“齐云山”。她是国家自然与文化的双遗产，气势雄勃，绚丽多姿，林幽壑奇，颇为壮观，昔有36岩洞著称，现有唐五代、宋、元大型石雕造像9尊，历代摩崖石刻600方，这些弥足珍贵的人文胜迹与秀冠东南的自然景色融为一体，令人心旷神怡，流连忘返，素有“北有武夷，南有清源”之誉，自唐宋以来，闻名遐迩。

　　一路仔细观赏着图片，对清源山有了一些直观的了解，不知不觉中已走到牌坊式的山门前。它面阔分三间，人车分流。主立面似“画卷横展”，寓意山川美景尽在画卷之中。山门正面匾“清源山”、背面匾“闽海毓秀”。还未登山，心里已有跃跃欲试的欲望。

　　入得山门，满目皆是冠如伞盖的榕树，葱郁浓密，发达的根须顺着长长的枝条深深地扎根在泥土下方，一根根的枝条又长成一棵新榕树。在两棵大树之间，是一方孔子问礼于老子的石刻。他们分坐在石桌两旁，形象神态栩栩如生。公元前523年，孔子跋涉千里拜访老子，回到鲁国后对其弟子说：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”三人行，必有我师！一个儒家学派的创始人，一个道教文化的鼻祖， 圣人问道，果然领悟高妙。

　　在石刻前方的一片空地上，就是雕于宋代，我国现存最大的道教石雕老君造像，又为老君岩。石像头戴风帽，额纹清晰，两眼平视，鼻梁高突，右耳垂肩，苍髯飞动，脸含笑容，左手依膝，右手凭几，食指与小指微前倾，似能弹物，背屏青山，巍然端坐，更显空山幽谷，离绝尘世，独具超尘脱俗、淡泊宁静之神韵。这样一位伟大的智者，虽"有眼无珠"，但你却似乎能看见他深邃睿智的目光，因为他已经和大地紧紧地融为一体，他好像知道一切，又理解一切。一千多年的历史沉淀，无可替代的老子思想、天人合一的意境，获得“老子天下第一”的美誉，谁又能与之比拟？ 整座石像看上去神态浩然，和蔼可亲，堪称我国古代石雕艺术之瑰宝。

　　抬头仰望老君石像，会自然忆起老子《道德经》中的名言“上善若水”， 做人的最高境界就应该像水的品性一样，泽被万物而不争名利。其实世间许多美好的东西亦如水：真情如水，智慧如水，文化如水，历史如水。

　　沿古道拾级而上,山路越来越陡，由刚开始的步履轻盈直至气喘吁吁、大汗淋漓。走十几分钟就不得不席地坐在冰凉的台阶上，让山风轻轻拂去脸上的汗珠，稍事休息，继续前行。峰回路转间，已经登上了半山腰。这里空山寂静，绿意盎然。站在那块巨大的将军石前，眺望美丽的泉州城，只见明净的西湖，波光潋滟，人们泛舟湖上，断桥若隐若现，仿佛来到了西子湖畔，闽台缘博物馆屹立在西湖岸边，“天圆地方”的构造，体现出一种人文精神和闽台特色。在狭长的山道两旁，兀自峭立的巨石上，历代的摩崖石刻不时出现。大量的文物古迹让你置身其间，无不被这些珍贵的人文胜迹所深深吸引。

　　经过振衣亭即到弥陀岩山门。进得山门，闻得弥陀瀑布，空谷传声，只见飞瀑如练，从峭壁上凌空而下，卷起千堆雪，溅落万斛珠。这里巨石峭立，古木参天，近旁的“天侣呈瑞”，是两株不同的树种紧紧地抱在一起，一棵为重阳木、一棵是榕树；树根相盘，树身相抱，树丫缠绕，如胶似漆，历经300多年，宛如一对忠贞不渝的恋人。一棵松树的下方，一块巨石上赫然刻着“无尘”二字，它与山水相伴，与青松为伍，仿佛告诫芸芸众生，要以一颗无尘的心，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。

　　顺着路牌的指引，穿过弥陀岩，就是一代高僧弘一法师的舍利塔。

　　站在舍利塔前，驻足凝望、沉思。这是一座用白色花岗岩砌成的仿木结构方形石室。室中央安放着石构莲花座卵型舍利塔，内墙正中央嵌有一幅丰子恺为大师所作的泪墨画。整座石塔与周围空间、摩崖石刻、绿色的山林浑然一体，更显得庄严、肃穆，使前来瞻仰的人们倍生怀念之情。弘一法师一生追求艺术，尤其擅长诗词、书画。他的许多精辟思想正是通过他的书法作品走进人们心中的。他的书法表达出一种简洁、静穆、无刚无美的审美感受，超脱中又含着不能超风入圣的精致。舍利塔前大师的最后遗墨“悲欣交集”正是他一生最简洁的评价和概括。大师生前多次登临清源山，对悠然端坐于草木山川的老子赞美不已，他处世格言中的“自处超然，无事澄然”与老子的“居善地，心善焉，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”有着异曲同工之妙。

　　舍利塔旁的弘一法师石像端立在一块巨石之上，与山下的老君石像比邻而居，虽佛道两家，但相处和谐。源于对老子的尊崇，也源于心灵的某种默契，弘一法师选择清源山弥陀岩作为他的长眠之地。于是，中国两位最富盛名的哲人在清源山时时释放着诱人的思想氧气，在山野林间飘荡弥漫，让流连忘返的游人尽情地吸纳、慨叹。

　　清源山的美，美在清凉，美在宁静，也美在和谐。这两位哲人的石像，就是对清源山最好的注释。

　　在山下的橱窗里，那个波光粼粼的天湖一直印在脑海里让人念念不忘。找到去天湖的指示路牌时，忽然间有些犹豫。此时的体力已经透支到了极点，衣裤早已被汗水湿透，心脏砰砰直跳，只能大口地喘着粗气。为了不给清源山之行留下遗憾，还是抖擞精神沿着一级级陡峭的台阶，用了两个小时，欣赏着满山的绿色，终于爬到了位于顶峰谷地的天湖。

　　天湖大坝为双曲石拱，高30米、长140米、宽2.8米。大坝雄伟壮观，如一弘弯月，映照在碧绿的水面上，一泓静水倒映着木屋、小桥，还有美丽的黑天鹅在水面嬉戏。站在大坝的前方，眺望远方，逶迤的山峦笼罩在一层薄薄的轻雾中，朦胧中不失神秘。沿着木质的栈道，绕着天湖走了一大圈，在青山绿水间，放松地摆着各种各样的造型，镜头前留下满心的喜悦，满怀的笑声。

　　走下大坝，在山路一侧的平地上，一间古朴简单的木屋装点着这青绿的世界。店主人热情地招呼我们坐下来休息，爬了一个上午山路，这时早已饥肠辘辘，点几盘清淡的山菜，任清风徐来，一扫征尘。

　　顺着山路另一侧的木质栈道走下天湖，很快来到了千手岩。它又名观音岩，大殿供有宋代石雕释迦牟尼和千手千眼观音佛像。寺中晨钟暮鼓，香火不绝。寺旁峰石嶙峋，满山枫树，严冬时节，层林尽染。寺宇东侧，竖立一方石碑，上书“第一山”，系宋代著名书法家米芾手迹。

　　经“第一山”，过“慈晖亭”就是“石中居”。整座建筑古朴典雅，与自然景观融为一体。具有明、清泉州古民居建筑之特色。周围绿树翠竹、山花环绕，蝉鸣鸟吟，池中鱼儿嬉戏，在此小憩品茗，别有一番情趣。

　　清源山虽秀冠东南，但它的外表却那么谦逊平和。这座泉山和它山下那个因它而得名的历史文化名城泉州一样，似乎并不想过分地张扬自己。也许，只有那些愿意深入其中的有心人，那些历史文化虔诚的朝圣者，才能发现它无与伦比的独特价值，读懂它与众不同的文化符号。它就像一个品味和心气都很高的收藏家，轻易不肯展示自己价值连城的珍品。

　　走进清源山，你会和历史文化撞个满怀。如果说，泉州城“此地古称佛国，满街都是圣人”，那么，清源山便“满山都是文化，满山都是历史”。

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