【精品】散文作文集合9篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的散文作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
散文作文 篇1
“今天你是否会想起，昨天你写的日记，明天你是否还掂记，曾经最爱哭的你，老师们都已想不起……。”醒来后才发现是在梦里，这唯美的旋律将我的心揪成一团，仿佛要失去什么，敲开了我忧郁的心门。
闹钟声响起了上学的讯号，漫漫黑夜将要褪去她那黑色的浓妆，星星的聚会也将散场。于是，我又伴着黎明的晓风残月漫步于上学的路上。
那日清晨，阳光微微露，暖风微微吹，杨柳微微萌。伴随着朗朗读书声的结束，校园广播里又散发出往日一曲曲唯美旋律。往往学习枯燥乏味之时，音乐总是悄然流入心底，既像一种离愁别绪，又像一曲曲青春的交响乐。
这样的日子在不断的重复着，年复一年，日复一日，是校园歌曲伴我走过了这十多个春秋。也许是迫于压抑学习氛围中苦闷心情的沉淀，也许是朦胧如梦的季节总有一丝涩味。总喜欢用歌曲释放心中的烦恼，把所有的情感都寄托与歌曲上，然后将它想象成属于自己内心的旋律，任那唯美旋律带着自己的思绪随风飘扬，带着自己最初的梦想飞向太阳，再从烦恼中走出来，站在高岗上独赏美丽的黄昏，向着白云得意洋洋的呼喊“我终于解脱了”。
校园歌曲仿佛懂得人性，能调节一个人的心情。仔细聆听，心中总有难以言表的感慨。当学习不给力的时候，当遇到艰难险阻的时候，不如偿试着走进音乐，与音乐融为一体的.时候，你会发现短暂的放松会使的的头脑更加清醒。当你感慨那唯美旋律时，你会发现自己在慢慢成长。
放学了，我渐行渐远，校园歌声渐行渐淡，夕阳还在陪伴着我，校园歌曲摇曳着我内心的不舍。也许青春散场后，在瞬间长大的那一刻，才会真切感受到这份真实存在的温暖与厚重。
散文作文 篇2
秋其的散文集《轻呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化积累和良好写作潜质的青年作家。让人令眼相看的，是她的散文结构更具文学性和艺术浓度；叙事更为广阔和深邃；文字更为从容，有底气，有文字的真气和文字的根性。
秋其，1976年生人，中学教师，现居住在庐山风景区的一座大山里。她真诚、内敛，与外面的世界接触很少。教学之余，在家看孩子，读书，在大山里转悠，思天接地。这与她读了大量中外美术、文学、哲学和自然科学书籍有关。从《轻呢》的许多篇什中，可见梭罗、卡尔维诺、清少纳言、王尔德、伍尔夫等外国作家和古代诗词、《诗经》及绘画艺术对她的影响。
秋其的人文走向是独立的，自由的；也是另类的，边缘的，独树一帜、卓尔不群、自成风景的。因为，文学既不是叶小燕的宿命，她也不具那分文学的自觉。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取养份，她寻求的是精神的自由与人格的独立。所以秋其说“平日，自然文学和美术方面的书籍是我的主阅读。但每年会看几部小说和哲学类的作品。 我想弄明白点什么，似乎只有这样我才会得以静观自己和环境，寻找到一种更适合自己的生活。”所以，在工作和生活之外，她从文化的沃土、艺术的色彩、律动和大自然的怀抱里走向生命的自身。而她结集出版的这本散文集，可以说都是她见证事物和感悟生活的记述。秋其的广泛阅读与吸收，以及对生活和自然的体验与探寻，尽管不是为文学准备的，但却萌发了“无心插柳柳成荫” 的绚丽风景。
读秋其的《轻呢》，发现她的散文中，有庄子式的超尘脱俗、返璞归纯的自事其心，（《月亮的味道》、《山风吹过》、《山里山外》）；有萨特式对人与事物对象性存在的注视、洞观和意识反思（《精灵》、《行走》、《猫》、《蓝影》、《凌霄》）；还有尼采式的孤独抱怀和挥之不去的生命之缠绕。（《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》）；在她的散文构架风格中，常有印象画的线条、色彩脉络；有音乐性流动的旋律和舞蹈的起伏跳跃“等元素（《嘉年华》、《裂痕》、《夜读，削苹果的女人》）。可以说，秋其对中西文化的广泛涉猎阅读，铺垫、滋养了她厚实的文学底蕴和看世界的别样的目光。
《轻呢——我的山中日子》是叶小燕的第一部散文集。她一出道，就以自己独立的文字品格和女性叙事风景，摇曳在散文叙事艺术的枝头。如果说，这本散文集中的短小篇什，是夜空下闪烁的星子；那么她的长篇叙事，却似旷野里的一片篝火.她以女性独特的目光、思维和别样、另类的语境，在讲述、描绘和勾抹着她身边的生活和世界。
相遇《轻呢》，让我感受到一股回归生命真性的林子、找回生命真义的其性习习的语言真气扑面而来，仿佛是一种流动的声音或一缕缕自由的风，在与我交谈，注入我的身体和血液里：
“光线从枝叶间溢出，树木，隐藏在林间的老别墅，都变成了透明的亮片，红色、绿色或者黄色……‘阳光是从天空的心散发出来的’，米什莱诗意温暖的语言总是令我动容。这里的每一棵草木每一种物种，每一扇窗户，每一块小瓦片，都被古老的阳光照耀过，问候过。在树林的光和影之间，树木发出寂静的`声息，树干上丝绒般的青苔似乎也在发出轻轻的摩挲声，叶片窸窣落下，在头顶，在脚跟，流转飞扬……一种被阳光和树影封住的那种美妙厚度，让行走在山路上的每一个人感到宁静和喜悦。”（《缓缓走过山林》）
读秋其的作品，你必须跟她的文字保持一种距离，也不必在意她写的是什么和她怎样去写。要看她一大把文字中，你相识或相遇了什么。
《石头的疑问》写的是冰川世纪跌落人间的一块石头，或四世纪冰川遗址，沉睡在时间的河流和岁月的咬痕里。这块石头的存在是一种偶然；与一个儿童、一位老人、一对青年恋人、中年人和画家、科学家的相遇也是一种偶然。但在不同人的眼里，却折射出不同的神秘色彩，而推给读者的阅读感知，却是这块石头的巨大的孤独和深重的忧伤壅堵在心。——因为，这块石头在作者笔下是从天上跌落人间的一滴泪！
一篇轻盈的诗性童话，作者从事物的表层和深层叙述、多元视角的转换和女性叙述声音，从对远古的历史和岁月人烟层层剥茧般的熳妙怀想中，抽离、展示、审视、叩问的却是世俗尘烟和世事物象中的生命之本与世界之源。作者理智理性的从这篇童话的整体结构逻辑，潜入自己思想情感最隐秘的深处，用富有生气和张力的活性语言，把她对自然的秩序、人性的根源和人的社会属性及人类的生活奥秘，通过不同人的目光和思维对这块无声无色、无知无觉、无梦无醒的石头的注视、想像和盘诘，从事物的偶然性和时间的维度里阐释人的存在性和偶然性。篇中借助隐喻、像征等手法，对生命的现场和人的未来，寄予了深切的关注和美好的祝愿，字里行间呈现多种指涉语义，和“言外之意”的审美意韵。足见一位女性看世事物象繁复细密的心思和理性思辨色彩。
《猫》，是用散文和诗质语言构架的一篇寓言体小说。笔调从容轻松、运化绝妙，且有着多层读解意义。作者站在更高的山峦上，用静观的语势、平静的语述和不饰雕琢、不见风浪的语言，借代一只动物属性的猫和违规搭建屋棚上的一个“拆” 字；用复调结构、明暗多线条交织和碎片拼贴，以及不落痕迹的步步铺垫等笔法，用一条明线写一只被遗弃的流浪猫惶惶然地寄居在不见光线的地下室里的故事；同时伏以三个交织的、时隐时现的线条勾抹三个家庭的生活现实。画面是平静的，背景却是喧嚣的，叙事是冷静的。小说通过情节线条的交织和一笔带过的细节点缀，把没有在场的在场、背景时尔取代前景及猫与猫和人与猫之间的微妙关系，丝丝入扣的糅进小说的叙事圈套，形成一种隐形结构下内呼外应的暗流涌动和某种对整个故事的操控力量；作者站在社会文明背影里的两性泥陷与困惑的叙事现场，用女性的目光注视女性自身，从女性的生活图景和人生况味中拆解、拆除羁绊和桎梏女性生命与生存现实的蕃篱和障碍，从而踏上“人” 是“爱与存在” 这个生命意向上的女性自我追寻、自我解放的旅程，给女性的独立、自由和生命的大化打开一片豁然天地。
这篇寓言体小说，通过对人的两性世界的洞观与探微，对女性寄予了哲学、美学和生命学意义上的悠远、明媚、暖色的遐思，和完美主义、理想主义色彩的深层审美探寻。作者以她荒谬的叙事和流浪生死的心思意绪，把读者引入人的生存现实的泥沼里，让人的人间自己去省悟，去寻求自救。
《身体的记忆》记述一次住院手术的经历，她不只是一个亲历疼痛的人，而是仿佛亲临一次生死。通过触觉、视觉、听觉、味觉、幻觉连叠、拼贴的意象片断和意识反应，从女性生育、病痛、衰老等诸般女性身体切肤彻骨的疼痛和生命的讯息中，亲历和平抚着此时、此地、此在、此生中的生命的伤痛与苦涩，以及生命中的诸多缠绕；切身的感受到生命的脆弱，体悟着生命之轻和生命之重。这原本是女性沉重、忧伤的心绪话语，但在作者的笔下，却洇氲和透发着人世间亲情、爱情、友情的甜密、温馨和暖色。身体的信息和生命的律动合奏的却是一曲起伏、高亢、激越的生命交响曲：“当又一个春天到来，我将带着属于自己的身体记忆，和生命个性，又一次笑容灿烂，轻扬手臂，把腿高高踢向天空，奔跑，跳跃。”
秋其，处身在这个相当个人化的时代和生命个性色彩缤纷的人的人间，她尽最大限度的把自己和生命自身缩小，走回生命内心的脚步，仿如在叶脉上蠕行，轻轻，轻轻的不惊起一粒尘土。她在自己的生命秩序里独语天涯。在她生命内在的纵横里，据守和抵御本心之外的喧嚣与尘埃。在纷绕繁杂的尘烟世俗中，她是一个不在场的女子，也似乎背离了时代主旋律。她隐在大山宁静、闲适、清心的怀抱里，读书，冥想，记述她亲历、见证和感受的人事物语。但秋其不是一位游乎于尘垢之外，寞然于圹野，安之若素的柔弱女子；她只是不肯违背本心的自然，精神的自由和人格的独立；不想在世俗尘烟中流入人的地平线。在《轻呢》好多散碎的文字中，可见她意出尘外，力生笔端的冷静、从容、暖色、明媚的文字风貌：“曾看过吴冠中先生的一幅《爬藤》的作品，他的爬藤有着宁静而轻盈的诗性和梦意，每一根线条都有着丰富的表达和探寻。藤蔓在画家的笔下获得了怎样的灵魂，它们努力生长，赢得的自由是多么的高远和清越。”（《爬藤》）。
在阅读《轻呢》时，我感觉叶小燕的文字并非是她自己所言的“轻”。 因为从她笔底流淌的人事物语中，既起伏着思想情感的岸线，血液里也动荡着不安定的理性哲思的因子，每个字词都是一块精神的礁石。在秋其心灵的原野上放牧的，时而是晨钟暮鼓般的悠远与宁静和止水微澜般的生命意脉，时而是连绵起伏的内在丘惑和绿意黄沙般的精神驰骋。
秋其的散文呈现简单又丰富，单纯又复杂的品质。《轻呢》里的叙事，几乎没有重大事件。她从一滴水珠中发现天堂。笔下的人、事、物、景，从一片叶子，一根茎藤，一片雪花，透发给读者的都是心灵的纯净、精神的升华和灵魂的涤荡（《叶子》、《雪如羽》《爬藤》、《精灵》）；一颗糖果幻化出如梦如幻的人间冷暖（《苏苏的花朵糖果》）；一只空瓶，交织的是大千世界里人与时间的纵横，流淌的是亲情乡恋的血脉（《空瓶》）；一件布衣裙，从事与物的原初取向里，抽丝吐蕊般绽放出一朵朵关于美的结构、美的秩序、美的品质、美的意向的绚丽的花朵（《布衣 裙》）；一片云朵，折射出人从脚下的生存现实向更为广阔、辽远、丰饶的精神世界探寻和嘹望的美好心境（《云之下》）。秋其的文字纤敏，轻盈，冲虚，深峻。且字字闪光，语语惊心。在她文字的行云流水中，都有对美好事物静默的怀想，都指向人的精神深处，都能引起心灵的震撼，都能启发深邃、悠远的思考。她从世界的原初和人的此在，审视、究问、探寻人的未来和世界的明天，对人与世界寄予了美好的精神祈盼。
当代的散文，在同化思维，固化语境，软化、矫情、塑料花式的叙事范式中，呈现一种僵死的散文模式和陈腐、虚假的语言味道。如果说，真诚和朴素是散文语言的本质，叶小燕能从传统文化的滋养和世界文学迷乱的叙事星空下走回自己；以她出世的心态和回归自然的心境，形成有话语真气，有文字根性的叙事语境，这才是《轻呢》这部散文集的高贵之处，也足见叶小燕文字的从容、自由和她文字的尊严。
秋其从文化与生活的沃土走向自己，走向生命自身，文学、哲学、自然科学和美术、舞蹈给了她一架梯子，让她看到岁月的云烟深处是什么，历史的源流和人的根须在哪里；中国古代文学和世界文学灿若星子的光华涵泳了她思天接地、如梦如幻的诗思才情。她的内在世界是一个既深邃又美丽的丰饶的宝库。物理世界的一片飘落的雪花，树梢鸟巢的一个细微的颤动，山石上一片梦幻般的苔绿，都饱含着她女性视觉下的善良的目光和人性悲悯，以及对事物和世界的理性审视与观照。让我的阅读，好像每每可以触碰到宇宙间那神秘美丽、难以言述的神奇和永恒。从她文字的意脉里，也让我感受到，作者年轻的灵魂的喘息声，仿佛就在离我最近的身旁。
以一颗敬畏和感谢之心，把目光和心思埋在《轻呢》这部散文集的阅读里，作品清晰的脉络，磁实、跳跃的哲思纹理和极富文字真气与文字根性的语言质地，瞬间穿透了我的灵魂。我阅读时的内在会有一声轻音：“哦！”。
掩卷，一道依希可闻、闪烁着生活浪花的河流，从秋其的脚下朝着天际隐去。而留给读者的，是“青山卷白云” 般的文字山水，和理性哲思的灿烂星光。
我想，走向文学的秋其，未必在文字里宿草经荒，对文学也未必要有多少担当，守住她文字的良心，文字的真性，文字的美善，文字的暖意已难能可贵。
落笔时，我还想说一句，任何一种文字品格既是一种叙事模式，也是文学的枷锁，愿秋其在她文字真性的林子里，每一粒鸣叫，都悦耳，青翠。
散文作文 篇3
寨九坳这个地名，很早的时候就萦绕在我的心头了——那还是5年前的20xx年仲夏，我们赣县摄影工作者协会曾经组织过一次摄影活动，就是去寨九坳采风拍摄的，但是由于当时公务的冲突没有成行，所以就一直没有造访寨九坳的机会，也就一直在心里想着：什么时候能够走近寨九坳呢？
机会来了，20xx年8月13日下午，我接到我们《赣县网》论坛特约嘉宾猩猩的邀请，随同医生、片长、依之纯及早就在三溪娘家等候的芳草一行6人在芳草父亲老张的带领下，驱车来到寨九坳，亲临实地感受到了这里独特的风景和韵致，使我实现了走近寨九坳的宿愿。
寨九坳，位于离赣州市58公里的赣县三溪乡境内，是一处典型的、少见的丹霞地貌景区，景区内沟壑纵横、丹霞壁立、群峰斗奇、石窍玲珑，“九师拜象”、“将军寨”、“定光寺”等人文景观别致，令游客流连忘返，中国国家摄影家协会曾专门去那里采风呢。游客登上将军寨，可以看到九狮拜象的自然景象。在山顶四面望去，寨九坳这个方圆不过三平方公里的村落，竟然全是丹霞地貌。或呈狮形状，或呈大象状，或呈马鞍状，或呈石鼎状，尤其绝妙的是，将军寨正西方的一溜九座石岩（狮子岩、将军寨、鬼面山、马鞍山、定光山、试剑石、佛盈脑、酒坛山、靠石殿），面对象山岩，竟无比生动地营造出“九狮拜象”之景致！（此幅命名为“九狮拜象”的巨幅图画由赣县摄影工作者协会摄影放大装裱后张挂在三溪乡政府的膳堂里）。连同老张及芳草的两个小孩我们一行9人漫步在寨九坳景区的这条路途并无坎坷不平还略显不一般地开阔且没有铺垫卵石或条石的古驿道上，看着摄影助理依之纯那饶有情趣的拍摄动作，我久久沉思过后才恍然明白这条驿道懒懒地从赣州、江口蜿蜒而至，绕过寨九坳丹霞景区西北一侧，再蜿蜒往北边的兴国县地域而去，一路悠悠啊……寨九坳古驿道的历史痕迹荡然无存，是有它缘故的。也许正缘于它的`坦途吧。大凡坦途，似乎都行者如川，景物是制造得容易，却也是破坏得也同样容易的。看到景区内那枯海歇礁的遗韵，我跟猩猩探讨的说：远古时候这里一定是海……
由于时间仓促，天又下着毛毛雨，喏大的寨九坳我们只粗略走了数十米就抄近路返回三溪乡政府吃晚饭去了。在路上，颇具幽默风趣之性格的猩猩打趣的说：今天的路况，可没亏待我开的这辆越野车哦。说实在的，从三溪圩镇去寨九坳还有半个多小时的路程，全部都是坑坑洼洼的“拖拉机”道，路况十分的差，震得在后备箱上蹲着的医生、片长两个男子汉腰酸背痛哦。所以我们就在讨论这样一个问题：怎样把进景区的路水泥硬化好，把景区游玩项目开发好呢？
晚餐时，三溪乡的乡长及党委副书记两位同志跟我们想到一块去了，他们说，通往寨九坳景区的“机耕道”现已立项，可望在年底动工改造和路面水泥硬化……兴奋点到了：我举起杯中的“老百姓”牌白酒向三溪乡的这两位父母官敬酒，祝他们早日把路修好，把寨九坳的旅游开发文章做大做强！
啊，寨九坳，何时我能走进你呢？……
散文作文 篇4
二月的凌晨，从幽幽的兰花梦中醒来，一丝暗暗的兰香，随着凉意，爽爽地沁入鼻息，睡意顿消。从飘渺世界，回到凡尘，几盆盛开着的兰花，在草堂相伴，且香气袭人，想写篇有关兰花散文的念头，再次缘起，只是古今名家，已写遍兰词、兰诗、兰赋，不敢下笔了。
胡思乱想中，突生一念，把养兰花与写散文比较，拉郎配似地闪出一个题目：散文如兰。犹如在熙熙攘攘的大街上，一位风流倜傥的俊男才子，迎面碰上了，高雅美艳的靓丽姑娘，顿时擦出火花，把自己都惊呆了。
接着，我更加清醒无眠。任思绪驰骋，历数兰花和散文的奇妙之处，恰是趣味相投比翼鸟；任笔下生飞，灵感遐想，照单全收，记录在案；任键盘跳跃，临时抱佛脚，百度收寻，补充知识积累。就这样，一溪一流清泉水，伴着丝丝幽香，从深山涌来。霎时，学习与创作一起展开，兰花和散文同时欣赏，颇具人生幸福时光。
有了我，这个和事月老，在如梦如幻地想象中，养兰花和写散文的相同相通之处，还真不少呢！个中诗情画意，可随心挥洒。
老来才开始养兰，亲友送来几盆，逐渐有了栽培和欣赏的兴趣，这个冬季，家中花开不断，甚是喜人。学写散文也一样，一直是门外汉，去年岁末，一时心血来潮，偶成安丰塘寻梦。新年伊始，有幸，结缘于散文在线，找到了心灵的花园。跨入这个新奇而神圣的.门栏，有编辑和文友厚爱的滋润，不停地辛勤耕耘，播种，育苗，栽培，已有习作七八篇，在网络的的空间，开辟了属于自己的心灵乐园。
家中有兰相伴，空气清新，青绿常在，身体有了一种回归大自然的悠然自得；心灵有散文写作相陪，感悟着人生、回报着社会，延伸了生命的意义。两者有如两位挚友，与我朝夕相处，使赋闲之命，等死之躯，又发出一点余热、新热。生命在于运动，大脑需要翻新，不经意间，说不定还会延年益寿呢。
老年学艺，兴趣使然，苦中作乐，一往无前。对兰花，不会养育，不懂欣赏，就摸索着，学习着，精心打理，细心品味，逐渐扫盲，陶冶情操。学写散文，心动不如行动，从门外，到门里，迈开一小步，就是抉择上的一大步，就是开启人生道路的一大步；水平低，可以慢慢学，慢慢练，慢慢提高，只要起航，就会到达一个个港口，领略一处处优美风光。
兰花，出自深山，是大自然的骄子。孔子以一句芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，奠定了兰文化的根基。兰花的品种有很多，国兰就有春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰等五种。每一种，又可细分，有几千种呢。兰花还有名贵和普通之分，名贵的，可以欣赏，可望不可即；普通的，人人都爱，户户可养。但真正动手养育的人并不多，大都是饱饱眼福，给予羡慕和赞美。
散文，从远古走来，是文化的源头。她和文字同生同长，衍生、滋润、分离出各种体裁。现代散文，是与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式，包括杂文、随笔、游记等。具体可分为叙事、抒情、写景、哲理等散文种类，从不同觉度，还可以细分为很多种类。散文也像兰花一样，是有生命力的，承载着历史，承传着文化。美文，天下共赏，名家，人人喜爱。
兰花，在百花园中，是十大名花之首。兰花的花语，淡泊、高雅，是中国文人气质和性格的贴切映照。散文，在文学苑中，具有文类之母性，享有特殊的地位。品兰，咏兰，推动兰文化，为散文增添了美丽与芳香，高洁与典雅，使兰花从一种珍贵的植物，升华为中国人理想人格、情操、信念和道德风尚的象征。
散文，促进兰花提升品味，提高价值，走向市场，形成了发展的规模。时下，养兰、爱兰活动风起云涌，加之现代养育培植技术的运用，不断改良、创新品种和品质，兰花和兰文化，正在走向千家万户，谱写着新篇章。
散文的发展和普及，同样面临着机遇和挑战。走向网络，走进在线，已迈出有益的一步。有了散文在线，有了创作、发表、学习、交流的平台，有了安顿、充实、升华心灵的家园，爱好者与日俱增，文库日益充盈，散文质量日益提升。在线的网站和编辑，就像心灵兰花的园丁，用辛勤和智慧，一线牵着百花园，把千花万花展出来。
散文如兰花，历寒熬暑，常绿长青，具有极强的生命力；千姿百态，浓妆淡抹总相宜，具有极强的适应性；淡真典雅，清香悠长，具有极强的亲和力。
学写散文，要向学养兰花一样，精心养护，细心呵护。兰花无言，但她在用生命和我们对话，浇水、施肥，温度、阳光，剪枝、修叶，都很有讲究。不用心，方法不当，就会给颜色看；太溺爱，多多益善，也会不开花，不展现风雅神韵。
写散文，要像对待无言的兰花一样，和自己的心灵对话，和受众的心灵对话。感动自己，才能感动别人；自己的积累有一泉水，才能舀出一瓢瓢甘甜之水；天长地久地用勤奋，用执著，用智慧，充实心灵，必能不断地开出灵感之花。
江汉平原，一个少有的漫长的冬季，春天迟迟不来。但我有我的兰花，惠兰早早的娇艳地陪伴，墨兰按时报岁，春兰傲雪怒放，君子兰亦来凑热闹，拔箭而出，正在含苞。群兰争艳斗香，把我又带回了生命的春季。
我有我的散文，虽老来结缘，却一见钟情，如火的热情和决心，有如盛夏般猛烈。两个多月来，在亲友的支持下，散文在线的呵护下，原创出一篇篇习作，尽管水平不高，但都是自己的心血之作，心灵之作，大有生命秋天的果实，得到收获之感。
兰花，散文，两位挚友，携子之手，永不放手！
散文作文 篇5
“咚”一声钟响，似是从那模糊的远方传来，又似是从心底传出，这似乎不仅是声音，还是一股意境，如洪钟，如流水，似刚似柔，或许，这便是“禅”。
中年时期的林清玄曾出过家，不知是什么原因，但我认为，绝对不是林清玄自愿的，没人会愿意去当和尚，或许是被逼无奈，或许是厌倦凡尘。总归是有原因的。但这也造就了林清玄那充满着韵味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是带了点悲愁的情绪，是我的理解出了问题吗？恐怕不是的，为什么那么多僧人，不跳出来写这些文章，恐怕是因为对滚滚红尘彻底无望，便转身遁入空门了吧，或许看透了一切，但对我们还抱有希望，便拿起笔，写出一篇篇文章，由此来拯救我们，哪怕只是一小部分人。从这点来看，林清玄散文带来的忧伤之感就不难理解了。当然，这是，这只是我个人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“无心插柳柳成荫”但无论如何，至少让我明白了，我们所行走的世界，是有很多沙子的，虽然是我个人理解，但这，便不正是读书的真生意义吗？
一篇《放生的麻雀》讲的是作者在林间走过时看见地上的麻雀尸体，经了解得知这是近期刚被人从笼中放出，因为忘记了飞翔的动作或是失去了一颗想飞的心，从而落在地上饿死，冷死。很显然，所有人都能看出，作者在这将麻雀比成我们，而笼子又比做成了什么呢？是囚禁我们思维的阻碍吗，我想不是的，这笼子，指的便是那些千篇一律，毫无意义的生活，这会使我们忘记了拼搏，忘记了如何热血的向前进取！受到了世俗的影响，受得了世俗的囚禁，受到世俗的`思维，受到了世俗的行为，如若再不行动，便会像这可怜的麻雀一般，默默的在林间灭亡。
一篇《更恒久的价值》告诉我们，什么是价值--用的久吗，实用吗。追潮流，追时尚，旧东西什么的，统统抛掉，这便是现在人们的思想，这不也是受到影响的一种吗？
文章不同，却同样有一种看破了一切的无拘无束，林清玄并不指望我们能够跳出红尘，这是不可能的，光明在前方，世间路要走，无拘无束的走下去。
散文作文 篇6
邻居爷爷名字叫成柱，记忆里是胖胖的身子，胖胖的脸，大大的眼睛只有，据说另外一只是小时候因为嘴馋，自己去掀正在火上蒸着的馒头锅，锅盖边滴出来的水进到了眼睛里，眼珠被烫流了，所以那只眼没有了眼珠，只有深陷的眼皮。也因为这个，几代的小孩可能都知道这位成柱爷爷，因为他的名字经常会响在孩子的耳边，母亲都会说，小心点，离锅远一点，烫到了就变成成柱爷爷的眼睛，眼珠流掉很痛很痛，还难看。所以锅里的包子馒头快熟的时候，我就远远的站在墙的一角，眼睛盯着那口大冒狼烟的锅，是迫不及待，也是把娘危言耸听的话，反复掂量，反复想象烫到眼珠流掉是怎样的疼痛，想到成柱爷爷。
成柱爷爷，在我最早记忆里是个小老头，堂屋偏房加起来好多间，房子多，地皮也多。除了很多房子占用的地皮 ，还有很大的一个枣树园子，还有庄基加枣园子前面的很大的一个苇子坑。小时候我还见过洗洗长长的苇子上顶着白色的苇须呢。
成柱爷爷有这么大家产，我的记忆力就他一个人，家里没有奶奶，更没有小孩子。稍微大一点的.时候，娘跟我说，爷爷曾经有过一个老婆，可是后来不知咋的不跟他过日子就走了。
之前我曾经写过，成柱爷爷在我儿时记忆里，炒菜特别的香，吃起来也好吃。很多个爹娘下地晚归的傍晚都是在他家里吃的饭，有时候也会睡在我家没有的放在街门下的竹子床上，等娘回来再抱回去。
长大了，就很少去成柱爷爷家中，那些让我感觉很神圣的多多房子，也变得老去了，用土坯与泥巴堆起蓝转包边的房子也显得很旧很矮了。还有门也显得很小了。当然成柱爷爷也显得老多了。
成柱爷爷，总是乐呵呵的。多次听他在街头闲谈时对乡亲们说，他绝对不会像老李，老张想不开时喝农药，上吊死掉的，有啥过不去的坎，我这一只眼睛还没看够世界呢，成柱爷爷还说他娘给他算命过，能活到八十八呢。
可是成柱爷爷的死，却是很悲惨的，是很可怜的。
那一年我都上小学六年级了，那是一个刚进入秋但夏未退去的秋老虎天的日子里，听说那一边成柱爷爷七十七岁。几天没见成柱爷爷背着双手溜达街头了。听大人们说成柱爷爷生病了，可能是脑血栓，瘫痪了，不能出门了。
成柱爷爷的妹妹来看他，要送医院救治，可是早就定好的管爷爷养老送终的远方侄子不同意，说在家找个医生输几天液就好了，平时都没生病过，没什么大不了的。老妹妹毕竟也上了年纪，自己身体都不好，如果住进医院白天黑夜的侍奉也吃不消，所以就没坚持。
成柱爷爷虽然人不能走，可是不是肚子里的病，还是跟好的时候一样大碗吃饭。
老妹妹有事一走，轮到远方侄子照顾了。他们一家人也会每天买了吃的拎过去。出来的时候就把街门锁掉，说是怕家里没人丢了东西。
直到有一天，成柱爷爷家里有人吵架，人们才知道是怎么回事，原来爷爷家的门一锁，邻居都不好再进去看了。只有爷爷的那个相好的不放心，偷偷的从爷爷的破墙头爬了进去看看爷爷。
不巧被爷爷的侄子发现了，老太太在喂成柱爷爷吃饭，爷爷狼吞虎咽的吃着，还用不太清楚的话表示这几天根本就没吃过东西。侄子一见恼羞成怒，就骂老太太不要脸，这么大年纪了还不嫌害臊找野男人。。。。。
老太太也不示弱，说侄子心太黑了，为了早点得到遗产，居然要饿死这叔叔。
后来有人捎信给他的老妹妹，老妹妹来了，证明老太太说的是真的，那个远方侄子夫妻，每到吃饭的时候就会，拿着东西送过去，但是饭是放到桌子上的，身体不能动弹的爷爷，怎么能吃得到。屋子的角落里还有一只乘着倒了很多次的饭的塑料桶。
老妹妹喂了老哥哥一次饭，油条吃了三根，面条吃了一大碗。老妹妹又被侄子赶走了。
第二天成柱爷爷走了，永远的走了。
侄子说是添了新病突然没了。可是邻居们能猜出点什么了，他们说爷爷是几天没吃东西，一下子吃那么多撑死了。
不管怎么样，成柱爷爷离开这个世界了，还没活到八十八，今年是七十七岁呢？是算命先生瞎蒙呢？还是算错了？还是她的妈妈记错了？怎么就相差十一年的寿命呢？
这是一个孤寡老人的命运，这不是单一的例子，这是很多孤寡老人最终必须的结局。无奈呀，谁让他们没有妻儿老小呢？谁让他们不是为国立功的功臣呢?尽管多少老人不都是活活饿死，可是每个村子数数这样的孤寡老人有几个不是类似结局?
这仅仅是继承者的狠心不仁道吗？政府有没有真正的为这些最底层的弱势群体想个法子呢？
什么敬老院,老年幸福院盖了几年，住进去没有，住进去的又是什么样的人?
如此生命的结束，算不算谋杀，还是要冠冕堂皇的找个理由这是自生自灭呢？还是把责任推卸到当事人那里谁让你没出息没有生儿育女呢？
散文作文 篇7
暑期中我有一读书计划，那就是看《冰心散文》。
在电脑上我初步了解了一下散文的结构是“形散神聚”。所以，我就不由自主地翻开了《冰心散文》，大概就想体 会一下那种“形散神聚”的散文滋味吧！冰心奶奶在《寄小读者》中是一本书信体散文集，共写了二十九篇给小读者的信，全文围绕“爱的哲学”诉说了冰心奶奶的 所见所闻。在这二十九封信中，最令我印象深刻的是通讯二。这封信主要讲述了冰心奶奶看见一只小鼠在吃地上的饼屑，便用手中的书将它盖上，结果被小狗虎儿吃 了。对此，冰心奶奶后悔不已，每当她看到有鼠子出来，她总觉得忧愧，最终流下了悔恨的眼泪。因为她觉得一个微弱的小生命一瞬间在她不经意的举足下失去了宝 贵的生命。从信中可以看出冰心奶奶她那时的心是多么温软细腻，多么善良。
在别人眼中那是一件针眼大的.事，不值得一提，但冰心奶奶却不这么认为，她觉得她要 忏悔，以一个大姐姐纯洁无暇的童真来告诫小读者们要珍惜生命，保护大自然。从信的字里行间中，我体会出那只正在吃饼屑的小鼠是多么的可爱、坦然，我仿佛要 忍不住静静地将它捧在手心，细细地去观赏，去疼爱……冰心奶奶曾说过：“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界；泪，温暖了世界。” 在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。没有爱，人与人之间将会冷漠，生活将变得无滋无味。我们要学会感恩，感谢父母，感谢朋友，感谢给与我们爱的所有 人。名师点评：小作者的这篇作文，采用的是“夹叙夹议”的写作方式。
作文主要是针对《冰心散文》中《寄小读者》这本书信体散文集所写的感想，小作者一边介 绍让自己印象最深的故事，一边讲述自己从中得到的触动和启发，让读者从小作者的“感想”之中，体会到了应该要“珍惜生命，保护大自然”的意义。小作者的作 文能够给读者一定的启迪作用。我认为作文最后一段的连接不够自然，感觉缺少了一些必要的过度性语言，因此显得有些牵强。
散文作文 篇8
红蜻蜓非舞的季节。梧桐撑开宽阔的大手，悄悄撑起一片夏日的阴凉；槐树倾吐着清香，为夏日的宁静染上一曾请新！这个七月，带着梦一般的色彩，如童年无限遐想的梦想，充满了迷离与诱惑。街上挂满了红色的条幅，有人在欢庆；可我任然听到再哪个阴暗的角落中迷惑的眼神，和那不甘的梦想，似乎坠落的声音！池塘的荷花露出粉嫩的娇容，吞吐淡淡的'清香。宽厚的荷叶碧绿纯翠。
但绯红的荷花就如出欲的少女，亭亭玉立，清纱脱俗，惹人怜爱。凄清的月光倾洒，满载希望的荷叶一如一位等待甘霖的老人，承受着风雨。破天的金光刺破黑暗，雄鸡报晓通天畅地；荷叶耷拉着宽大的脑袋，打起精神，重振希望。或许，再他那宽厚的荷叶中，承载的并不止是风吹雨打，还有黎明的阳光与甘甜的露水！偶然间找到一个布满灰尘的包裹，时间轻描淡写地再上面留下了岁月的斑驳。我小心地打开；倏忽间，心似乎被猛的敲击。痴在那里，愣在那里！一包的槐花，一包的祝福，一包的希望！
散文作文 篇9
赤水，我做梦都神往的地方!最近终于走进了这片神奇的土地，圆了多年的夙愿，“百闻终不如一见”。
久闻贵州省西北部赤水市，拥有1300平方千米丹霞奇观，是全国目前发现的面积最大、发育最为壮观的青年早期丹霞地貌，这片由红色丹霞构造的地理奇观，最高1730米、最低221米，如此巨大的海拔高差，使得这一带峡谷密布，沟壑纵横，拥有很多引人入胜的峡谷奇观，3000多个大小瀑布分布在区域境内，形态各异，一步一景，美不胜收,闻名遐迩。
听当地人介绍，这些数不胜数的峡谷中，要数风溪河尽头的赤水大瀑布峡谷第一。驱车前往，很远就能听到大瀑布先声夺人的雄浑轰鸣声。瀑声震彻山谷，如千人擂鼓，似万马捣蹄;象冲天爆竹，类拍岸浪涛。
沿石径向瀑布移步，穿行遮天蔽日的林荫道，心襟震颤摇荡，胸怀宽广豪放，在峡谷深处，一年四季，不分寒暑，一天到晚，不论白昼，每分每秒都飘洒着漫天的雨雾，如此神奇的峡谷，在赤水数千大小的峡谷中绝无仅有，让这个隐藏在大山深处的深谷，披上了神秘的面纱。
而峡谷中无时无刻都好像在降雨的现象，更是引起众多专家的好奇，成了无数人难以解开的“谜团”。
在峡谷中行进不久，原本晴朗的天空，突然就会变得云雾缭绕，水汽弥漫，也许是空气比较潮湿，峡谷好似下雨，其实不然，这源于水汽饱和，然后凝结成了水滴降落。
这样的雨，像牛毛，像花针，让人肉眼难以观测，却切身体感。穿行峡谷，总会被淅淅沥沥的小雨笼罩，但前后左右，始终见不到明显雨水，也许人们行走的.声响，谈话时发出的声音，好像都能够引发空气中水分子的震动。
临近峡谷底部，气流突然变得更加强烈，冰冷的水雾，被大风裹挟着，拂过树林、冲过乱石，向人迎面扑来，瞬间就会让人衣服湿透。
欣赏着沿途壮景，迎着风雨前行，终于走到峡谷尽头，一道白色的水墙，赫然横旦在人们眼前，仰望从天倾泻的大瀑布，水柱腾空从高近百米的岩石陡坎上倾泻而下，拍击在悬崖的石头上，破碎成水珠，震耳欲聋，气浪翻腾，似银河携风挟雪飞流九天;俯视碧潭银浪滚滚，似蛟龙倒海翻江喷洒百米水雾。轰鸣的水声，四散的水雾，一瞬间让人无不惊叹大自然拥有这样磅礴的气概，多么神奇的力量。
瀑布流经的岩石十分坚硬，水流不断拍击坚硬的凸出的叠岩，让水珠不断地向瀑布外飞溅，晶莹剔透的水珠，吸收大量的热量，让瀑布周围水温迅速下降，哪怕是夏日炎炎，艳阳高照，人到此一会就感到寒气逼人，观瀑台、浪琴湾、龙女潭、飞虹桥、三圣殿、暗瀑、灵龟石、人妖岩、擦耳隙等景观映衬壮景，杜鹃林、茶花林、桫椤、鹅掌楸、桢楠树等植物景观呼应绚染，更显大瀑布的磅礴风姿。环顾四周冉冉升腾的水雾，在阳光下变幻出五彩斑斓的“佛光环”，飞架起通天彩虹桥，环护着八方来客，一人一环，人动环随，美妙绝伦，如置身仙境，令人叹为观止。
山谷独特的形貌，为瀑布带来极其罕见的稳定性上升气流。气流从山谷外进入，流经峡谷速度就马上变快，进入瀑布突然被陡崖阻隔，让气流平行难有出路，唯一只能往上行进，加上瀑布裹挟的气流，共同形成了高压快速上升,从岩石长久相互挤压的痕迹，可以想象得到千万年前经过岩体构造的抬升，使高山隆起，加之这个地区常年雨量充沛，大自然神奇造就了丹霞第一大瀑布。
赤水大瀑布，记录着云贵高原隆升的过程，佐证着地球演变的历史与沧桑!
“疑似银河天上落，蓬莱仙景降尘寰”;“生不逢地无限恨，能有几人识壮观?不少文人墨客为这一瀑布奇观写秃了笔头、唱哑了嗓子!
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