光
光1
文/风儿
夜
进屋关门
都市的嘈杂喧嚣闭于门外
拉下轻舞的白色窗纱
五光十色的霓虹柔和起来
点一截百合香
沏一壶青色的茶
一首轻缓的曲子
翻一本床头的书
你的脸在字里行间微笑
你可知道
我典当了三生期许
才与你今生的相遇
你给的阳光
温暖了前生
你给的清醒
担当了今世
你给的诗意
浪漫了来路
所以这再昂贵的相遇
我也不觉得奢侈
光2
湖北麻城有“中国板栗之乡”的美称，而对麻城的这一点了解，缘于网上与留光兄的结识。与他的结识也让我对麻城和他有了进一步的了解：知道了当地过年最浓重的习俗是“剁肉糕”，每当过年时家家都要兴师动众地蒸上几笼。也看到了他童年的梦境和一生的经历，他记录下的儿子的趣事趣语，也曾为妻子获省级优秀护士荣誉题诗报喜，曾拍案讲述办公室惊疑。网名从最初借用日本围棋名人赵治勋别号“怒涛”，到后来的“楚留光”、“夜空光芒”还有“书剑飘零”，都见证了他在不同阶段的心境。但给人留下印象最深的，还是他那“感于哀乐，缘事而发”的诗词之作。
“麻城小地方也，然有三位‘怪’人，亦喜欢于网上蹦达，虽不及当年‘扬州八怪’之贤名，却也自成一番情趣。”楚留光将自己与犁园耕夫、美人剑并称为“麻城三怪”。在介绍自己时，他用文字向世人呈上一幅自画像，让我们得以一睹这位“怪”人的风姿，“不趋权贵慕参禅，独倚痴心作靠山。闲弈闲吟闲得乐，总将梦境笔中环。”（《七绝?麻城三怪》）读后感觉留光胸存块垒之气，颇有陶公当年不为五斗米折腰之遗风，昔日的“终南捷径”终究“翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相家。”而留光兄在当今时代能够守住自己那一份淡然自若，写诗、对弈怡然自得其乐，满腔意绪笔端倾泻，诚有古人逸雅之姿。他的曲作《凭阑人?素性生来几许狂》，将他的性情写得更是酣畅淋漓，“素性生来几许狂，闲觅诗情夜构章。得词幽梦香，得神心自扬。”洒脱堪比当年的狂客，疑似谪仙身后人。“早把功名类布衫，一身瘦骨硬如岩。”（《山中六首?如岩》）仿佛是板桥画笔下那一簇“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的翠竹，一身傲骨如寒梅傲雪吐蕊芬芳。
留光早年在乡下上班，为了照顾家小，要来回赶路，经常风雨兼程。一九九八年，其工作地点发生变动，从城里轮岗到了山区分局。需要时常骑着摩托车在山道上奔行，却也因此得见那山中别样的风景。清晨整装出发，只见“一片红霞白鹭衔，莺掀晨幕闹云杉。苍峰含翠雨来润，旷野无人风自喃。”（《山中六首?山晨》）傍晚归来途中，“山黄树黯日西斜，拂面风香岭上花。天地凝然惟独我，忽闻空谷起啼鸦。”（《山中六首?暮归》）林幽如海，金轮欲坠，嗅着四溢的花香，一片心思移诸于眼前美景。看过后两句，脑海中闪现过两位唐朝著名诗人的诗句：首先是“诗仙”李白的“坐看两不厌，为有敬亭山”，留光放眼山中怡人景色，亦如太白观赏敬亭山时的感觉，爱山中美景无价，料想眼前美景也爱他，爱他妙笔生花，将如此景致向世人传达。其次是“诗佛”王维的“空山不见人，但闻人语响”，写动写人声，而愈显山中的幽静，“忽闻空谷起啼鸦”与之有异曲同工之妙。
看过他的《灰领手记之猪倌》，你就会了解他工作环境的艰苦，“上路拦猪大约坚持了半年时间，我几乎每天夜里象一个剪径的强人般隐蔽在黑暗的路旁，在那寂静的乡路边守猪待税。”此等工作使得他“与星月山川为伴，与风雨虫鸟同行，摸黑回家是家常便饭。”（《夜行记》）与此同时，山区的夜也打开了他那扇尘封多年的记忆，从童年时期就在心底埋藏下的那种对夜的欢喜，跨越时空时时撩拨着他脑中的诗弦，激发出他写诗的灵感，他用文字记录下山区夜行的感受，于是有了组诗《山夜行十六章》。在组诗前的小序中他也提到自己的这段经历：余曾轮岗山乡四载，摸黑兼程悉已寻常，虽百里之遥，赖胯下铁骑一“匹”，车灯如剑，长驱山径，御风驰电，排云挑星，自得夜行一境，每念及此，久萦于怀，乃感赋绝句16章（寓一路顺风之意）铭记此段经历。夜的肃穆、端庄、宁静、妩媚，在这四年里都深深印着了他的脑海里，而那星月满天的群山，灯芒如剑交相映衬下的夜景，都在他的诗中得以淋漓尽致的诠释。
下面就来欣赏这组组诗。“罡风呼啸路回环”，“铁骑飘如大海帆”，单人独骑径取重山阵，径取雁关，一路上碾过了山路崎岖，惊险而刺激。夜的美丽，夜的辉煌，在这里都化作他一个人的浅吟低唱。“香风透骨爽胸怀，一骑轻将夜色裁。”（之四）车灯像一柄稀世利剑，发出的光芒剪破夜的黑幕，一人一骑穿越了一年四季，留光的笔下也不停的流出串串美丽的诗句。“似钻寒星嵌满天，清溪脉脉婉如弦。”（之六）“星若流萤良夜醉”，“浮云轻拥月微醺”，如此良辰美景，独对皓月群星，确实令人心生“且行且醉且逍遥”之感。“清风如助车生翼，绝胜长安促马蹄。”说不出的畅快悠哉，“山下犹疑我是仙”！“万山屏息北风号，一骑凌空浑似雕。”面对凛冽北风，更显一腔豪情！“身若孤鸿茫雾里，轻衔夜色过群峦。”（之二）驱车途中，两侧青山如夹道迎客，直奔入眼。但见山卧如龙，加之“僻道更深罕人迹”“一山才过一山横”，处处幽幽山影，再时逢寒雨击打落叶沙沙作响，迷人的夜色也显露出令人恐怖的一面。可有万古星辉为行夜擎灯，空中多情的流萤伴行，百里的蛙声壮胆，且“孤胆此身原淡泊”，故将“此山何复鬼神哀”付之一笑，反而叹息“才疑竹影藏人影，却笑多情未遇狐。”遗憾自己没能邂逅蒲松龄笔下多情的狐女。“遥看何处灯如豆？百转清溪是故乡。”（之十六）转过溪桥，坡下是万家灯火，一股暖流便迅速涌向周身，那便是家在的地方！那样的月光，那样的夜色，让他感到寂寞和忧伤，也带给他喜悦。“我穿着山，山拥着我，融合着山的情意我的呼吸。”夜行岁月的馈赠，生命里的呐喊和无所畏惧，都以诗的方式印在他的生命里。
留光的业余爱好除了写诗就是与人手谈，文集前的个人介绍中曾云：20岁时喜欢围棋，曾达业余4段。《五律?弈棋四章并序》序中再次重申对围棋的痴迷，“在下以棋为乐几乎20年”，“诗棋误我，我误诗棋。”（《殿前欢?自嘲》）对于手谈的特别爱好，使得他将棋盘上演绎的情形种种纳入诗作之中。虽然他自谦“棋艺不高”，但他的“自有小得”却给我们带来了这组有关围棋的佳作。“日暮东山静，庭除气渐沉。”夕阳度过西岭，群山幽静，池月渐升至柳梢。“得闲因友约，拈玉总神扬。”平日里因为事务繁忙，为了生计四处奔波，无有闲暇用来下棋，如今适逢好友前来相约，终于可以一次杀个痛快。昔日杜甫《赠卫八处士》曾感慨朋友之间的相聚，就像参星和商星，往往实在难有机会。正因如此，“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”如今留光旧友相逢，按捺不住心头的喜悦，“百盘犹不足，乘兴尽千觞。”不止写出了对围棋的痴爱，更显示出朋友间的情意绵长。“棋开争四角，子落布乾坤。银燕双飞度，乌龙一爪分。”“胸中藏万骑，枰上自千钧。雨疾秋风劲，云舒紫燕巡。”“虎啸千钧发，龙腾一影闲。”龙争虎斗、燕雁翻飞、疾风舒云意图展现棋盘上或激烈或平和的种种变化，并从开头的围棋娱乐竞技功能延伸“到围棋与宇宙（夜来星正灿，弈兴欲巡天。）、围棋与社会（一朝谙小道，是处可容身。）、围棋与战争（风烟起何处？兵马驻雄关。）、围棋与兵法（胸中藏万骑）的'关联，”所谓“棋如人生”大抵如此，其博大处亦堪玩味。
陆放翁“位卑未敢忘忧国”，顾亭林主张“天下兴亡，匹夫有责”，这种始自《诗经》关注现实生活的精神，似乎也跨越千载将保存的火种在留光诗作中点燃，这一点在他的组诗《小人物素描三十四首》中体现的最为明显。看过之后，觉得作者手中像是握着一架随时对准四面八方的摄像机，用镜头捕捉着那些生活中我们周围的场景，如油条摊，“青烟袅袅雨潇潇，街角流年一筷捞。”电话书报亭，“一线飞驰连四海，百刊精彩合千窥。”把平常得不能再平常的小人物拉入人们的视野，都市剃头人、擦鞋人、补鞋摊主、送牛奶的人、早点摊主、菜摊业主、屠夫、送纯净水的人、送煤气坛的人、走街串巷的小贩、磨剪子人、修自行车摊主、配钥匙摊主、瓦匠、木板车业主、电动三轮车业主、小城卖花人、流浪汉、乞儿、小偷、拾荒者、收废旧者、环卫工、算命先生、职业乞丐、小姐，留光将关注的目光投向社会底层的小人物，用截句点染他们的处境和生存境遇，让人们接触他们的生活世界。每首诗都像是一个精心剪切的镜头，经过作者细致入微的观察后，再出之以“戴着镣铐跳舞”的古诗形式。以组诗写下层人物的形式，让我想到了大梅山人的《八怀诗》组诗，姚燮塑造了卖菜妇、船工、女佣、艺人、老兵、难民、乞丐等形象。而留光的这组诗不只在精神上高举前人“风雅”传统，而且在刻画的人物形象上更较之《八怀诗》多出三倍有余，足见其在关注现实方面用力之深。组诗关注下层百姓，关注普通“草根”，从一个侧面体现了当下万众瞩目的民生问题，楚留光为此做出了他自己的努力。希望更多的笔触深入民生，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
留光现在红袖论坛“诗风词韵”版块任版主，与志同道合者谈文论诗，期间自少不了作诗赠答。“欲说当初还困惑，江湖烟雨汇成河。桩桩细数如珍帚，一段风云一段歌。”在网上结识诗友众多，谈古论今之中，自有许多难忘的记忆。任凭时间似白驹过隙，纵然倾尽长江水终难冲走这一段段友谊，说不完的思绪像淘出的金沙，沉积在记忆的盘底，化成闪光的诗句。除了《赠知音网友三十一首》这等成组的赠答之作，单章的作品也有很多，如《贺林间流水兄步入天命之年》、《戏赠咸鱼店主》等。赠答的内容包括：对网友的喜事表示祝贺，如《祝水晶杯子订婚快乐》，“百年好合蝶双飞，吉日天时花作媒。”《贺云飞扬昨日喜得千斤》：“红尘最是添丁乐，更祝他年燕越洋。”对那些遭际不幸的网友寄与深情同情，如《祭网友无泪之城》：“病魔摧折岂无痛？天国蜿蜒应有生。莫道人间情意少，读君一帖泪纷呈。”其余诗作还有甚多，这里不作一一细说。
“休言格律无人继”，麻城留光有佳句。看过留光的诗作，一篇篇一句句都似画布上不断添加的笔墨，随着阅读的不断深入，眼前作者的形象也越来越清晰，让人清晰可见其真性情。“纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？”读罢诸首作品，愈觉其为人为文真诚感人，所题诗句直指人心。“撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。”一时克制不住心手之痒，聊学元遗山对留光诗作妄加点评，尚请方家莫笑，留光莫怪！
光3
二郎神·炎光谢
朝代：宋代
作者：柳永
原文：
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。
上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想界。首韵“炎光谢”，说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分离，将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名，故称“星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。上片动静结合，虚实相间，从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”，提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”(《长恨歌传》)，他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”
也就传为情史佳话。唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起，毫无痕迹，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的情景，下片则主要写人间的情景;结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美好祝愿和人们对幸福生活的渴望，展示了作者热诚而广阔的胸怀。
这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了映衬现实，落脚点是人间的欢乐和世俗的幸福。作者把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢乐、祥和、幸福而又温馨的七夕夜色图，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼唤。这呼唤，久远地回响一代又一代读者的心田。
光4
山中有流水，借问不知名。
映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。
恬澹无人见，年年长自清。
鉴赏
这是一首山水诗。作者储光羲以写田园山水诗著称，其诗多描绘农家生活、田园风光，抒写个人情怀、朋友情谊，笔调质朴、自然、生动。《咏山泉》可谓诗人吟咏山水的著名诗作。
作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
由此看来，《咏山泉》是一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”
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