古诗词的作文

时间:2024-05-23 14:11:49 诗词 投诉 投稿

古诗词的作文(精)

  无论是在学校还是在社会中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家收集的古诗词的作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

古诗词的作文(精)

古诗词的作文1

  手如柔夷,肤若凝脂,是一眼惊艳:辗转反侧,寤寐思服,是一份惦念:水榭棱台,雕栏玉砌,那是一方宏美,月有阴晴,人有悲欢,是一心思念……

  诗词之美,美在走心,动在用情。

  桃李春风一壶酒,江湖夜雨十年灯。那是一份至情至性的交情。花谢花非花满天,红袖香断有谁怜。那是一句揉断肝肠的`叹惋。掬水月在手,弄花香满衣。那是一个风清月朗的静夜。

  诗词之美,美在其情,其画。美在言已尽而意无穷,美在一语读罢,欲辩忌言。

  金甲烂漫,芬芳甘冽,几分清冷,却又带着几分独盛于秋的傲意。几朵几来,扬扬酒洒生于木篱之下。主人信步而来,弯腰,撩袖,满眼金黄飒爽,清香满面。收一朵入怀,抬眼,便是一缕薄云,缭绕山巅,轻挠心底。采菊东篱下,悠然见南山。那是一份闲逸。

  烛火轻晃,暖光随着烛焰一波波闪烁,时明时暗。不时“啪”的一声,惊了一室沉寂。拿起剪刀,却要在伸向烛心时顿住。片刻只得轻轻一叹,看向窗边……何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。那是一种想念。

  诗词之美,美在诗音如画,词若长歌,美在它就生于生活,触手可及。我们摘一朵花是诗,见一个人是诗,怀一份旧也是诗。诗词是文化,是根,同时,诗词就是我们。蝴蝶是我,我是蝴蝶,诗词是我,我便为诗。

古诗词的作文2

  是谁,将忧国忧民的“诗圣”杜甫鲜活地展示?是谁,让“诗中有画,画中有诗”的“诗佛”王维跃然纸上?是谁,记载了肆意洒脱的诗仙“李白”?是谁,描述了淡泊名利的田园诗人陶渊明?

  它是王昌龄坚毅勇敢,宁死不屈的承诺“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”;是谭嗣同不畏生死,壮志在胸的怒吼“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;是文天祥正义凛然,绝不后退的宣言“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;那也是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”崇高理想却壮志难酬的悲叹;是李白豪饮高歌,万分感慨的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”

  它是辛弃疾赏明月清风,鹊惊蝉鸣的“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”;是柳宗元观鹅毛纷飞,无边素白中的一抹生气的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”;也是杜甫登上山峰,俯瞰苍茫大地,抬手便触及云天的“会当凌绝顶,一览众山小”;是王维漫走林间,斑驳月光下冲破静谧的`“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。

  他是张籍言不尽、意无穷的千愁万绪“意恐匆匆说不尽。行人临发又开封”;是孟郊歌颂母爱伟大无私的“谁言寸草心,报得三春晖”,也是杜甫颠沛流离下,对兄弟的无限思念与担忧的“露从今夜白,月是故乡明”。

  它就是在中华传统文化的悠悠天河中,运载着中华文明的巨轮——古诗词。

古诗词的作文3

  今天,我们在通过初赛和复活赛后,迎来了最后古诗词大赛的决赛。这场激烈的比赛是在我们学校的四楼综合教室里举行的的。参加的人员有五年二班和五年一班的二十四名同学。

  在比赛开始前,两位老师一直在忙碌着。五年一班的陶老师在准备课件,我们班的李老师在给每组的队员照相。下面的同学都在小声议论,哪个班能取胜呢?

  比赛正式开始了,场下鸦雀无声。场上有的同学胸有成竹的坐在座位上,好像在说:“第一是我们的!”有的同学十分紧张好像在说:“我千万不能给班级丢脸。”第一轮热身赛,按照老师给的半句古诗,接出上半句或下半句。从第一组开始依次答题,一开始大家答的十分顺利,可后来,大家就有些慌了,有的组队员费了九牛二虎之力,终于想起了那半句古诗,有的组队员是怎么想也想不起来,失去了加分的.机会。场下的观众也着急地站了起来。第二轮是必答题。同学们也答得十分顺利,最激烈的是抢答题,如果会的话,只要拍一下桌子,而且是第一个拍的,就可以站起来回答这个问题。答对加分,答错扣分。题目刚一出现在白板上,拍桌子的声音此起彼伏。选手们精彩的抢答,迎来了阵阵掌声,欢呼声。许多道题过去后,迎来了最后一题,场上的气氛紧张而又激烈。“啪”这最后一题的答题权落到我们班的手里,王雨涵同学胸有成竹地说完答案,场下爆发出雷鸣般的掌声。李老师把三十分记在第一组的计分栏下。最终我们班的四位女选手获得了冠军。她们激动地拥抱在一起。

  这次比赛,我觉得很有意义,让我们认识到了中国语言文字的魅力,我们一定要学好汉语,这样才是一个合格的中国人。

古诗词的作文4

  如何把古诗词、名言警句巧妙写到作文中

  写作文,经常需要引用古诗词、名言警句等句子使文章更有亮点。相信同学们对于这些都是有一定积累的,但单单积累或背诵还不够,大家还需要知道,在作文中,该怎么去运用这些素材,让作文变得更加生动呢?

  1、语录式——摘录

  就是放在文章的题记位置,单独出现,做全文的题记。

  例如:子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》

  再如:今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。——李白《把酒问月》

  语录式类似于摘抄,把原文原封不动地写在文章的开头,完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处,由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式,题记还有其他形式。

  2、援引式——引用

  用在文章内文中,就是直接引语的形式,提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。

  例如:《论语中说》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心,小人则结党营私。

  如果写成如下的样式就不是援引了——孔子说:“君子周而不比,小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心,小人则结党营私。

  因为这句话,包括“子曰”在内,都是直接来自《论语》,而不是孔子。注意,援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。

  3、引号式——套用

  引号式和援引差不多,但还有细微的区别,主要是在标点的运用上,一是去掉了引号,二是引用内容的最后一个标点在引号外。

  例如:“举头望明月,低头思故乡”,每当我们看见八月十五的月亮,某种情愫总会油然而生。

  再看:秋叶是漫无边际的,“碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠”。满目的秋叶,五彩缤纷,给了我们铺陈在天地间的巨幅油画,也给了我们万千感叹。

  套用也包括套进自己的句子中。就是只有引号,引号之外别的什么标点都没有,放到自己的句子中。

  例如:此时,我虽然身在温暖的教室里,可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉,一点儿浪漫与温暖都没有了。

  4、变化式——化用

  就是没有引号,把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。

  例如:有一种乡愁叫举头望明月,低头思故乡;有一种豪放叫飞流直下三千尺;有一种情意叫明月几时有,把酒问青天;有一种淡然叫采菊东篱下,悠然见南山……

  再如:雨的语言是丰富的,可以是漫卷诗书的喜悦,滋润着杜甫的绵绵春夜;可以是点点离人泪,倾诉那个寂寞的夜晚;可以是映照冰湖的一片冰心,亮在王昌龄送别友人的刹那间。

  前一个化用是将诗句连用到自己的句子中,后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。

  我们得到了这些方法,才能够运用自如,不至于弄巧成拙。

  5、古诗文名言警句积累

  1、兢兢业业,如霆如雷。(诗经大雅云汉)

  形容做事谨慎、勤恳。

  2、己所不欲,勿施与人。(论语颜渊)

  自己不愿要的,也不要施加给别人。欲:想要;施:给予。

  3、辅车相依,唇亡齿寒。(左传)

  车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。比喻两者关系密切,利害相关。

  4、皮之不存,毛将焉附。(左传)

  皮没有了,毛长在哪里?附,附着,靠近。比喻事物失去了基础,就不能存在。

  5、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)

  玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。琢,雕琢。

  6、是可忍,孰不可忍。(论语)

  如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢?是:这个;孰:哪个。

  7、亡羊而补牢,未为迟也。(战国策)

  走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后要及时补救。

  8、鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策)

  指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

  9、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)

  仁慈的'人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

  10、天行健,君子以自强不息。(周易)

  天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。指一种积极的人生态度。

  11、满招损,谦受益。(尚书)

  骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。告诉人们要谦虚不要自满。

  12、为山九仞,功亏一篑。(尚书)

  筑九仞高的土山,由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。

  13、人而无信,不知其可也。(论语为政)

  一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。指做人要守信用。

  14、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)

  知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。指做人要谦虚实在,不能不懂装懂。

  15、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)

  罔,迷惘。殆,危殆。一个人如果只学习,不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考却不知学习,就更危殆不安了。

  16、言必信,行必果。(论语子路)

  说话要讲信用,做事要有决断。

  17、学而时习之,不亦说乎。(论语学而)

  学习,而后时常温习,是很高兴的事情。时:时常。习:复习。说:同“悦”,高兴。

  18、人无远虑,必有近忧。(论语卫灵公)

  一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。

  19、有朋自远方来,不亦乐乎。(论语学而)

  有朋友从远方来,不是很快乐的事吗?自:从。

  20、小不忍,则乱大谋。(论语卫灵公)

  对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事。

  21、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)

  做工的人要把工做好,必须先磨好工具。本句原意是说实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”。利:使……锋利。

  22、学而不厌,诲人不倦。(论语述而)

  勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。

  23、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)

  学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。困:困惑,理解不透。

  24、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)

  君子心胸宽广,小人经常忧愁。

  坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。

  长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。

  25、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(论语述而)

  三个人一起走路,其中必定有人可以成为我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。

  26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(论语里仁)

  见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省(自己有没有与他相似的错误)。

  27、君子喻于义,小人喻于利。(论语里仁)

  君子明白大义,小人只知道小利。

  28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语子罕)

  军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。三军:军队的通称。匹夫:与夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。

  29、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕)

  到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。

  30、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(论语泰伯)

  鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  31、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)

  知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。

古诗词的作文5

  中华文化,博大精深,里面有着无穷无尽的知识。今天,我就要走进古诗词。

  古诗词,是中国的传统文化,它们里面有无穷无尽的知识,并教会了我许多东西,它是有血有肉的,它里面包含着诗人的情感,它背后也有着一个个的'故事。

  走进诗词,它的祖先是《诗经》,而后慢慢演变。诗是唐诗最为出名,而词则是到宋朝才发扬光大。

  走进唐诗,我们可以去更加深入地了解它。从“大漠孤烟直,长河落日圆”中,我们感受到王维眼中的奇妙景象,去了解边塞的风景;从“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”中,感受战士们奋战到底的决心和勇气;从杜甫诗中“烽火连三月,家书抵万金”中,了解当年安使之乱,唐朝几乎灭亡,战争不停,百姓无法生活下去的悲惨历史;从李白诗中“举杯邀明月,对影成三人”中,感受李白的孤苦与寂寞的情感……

  宋词,也是必不可少的一部分。从“莫等闲,白了少年头,空悲切”中,感受岳飞的远大抱负和劝人要珍惜光阴的情感;从“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”中,感受苏轼怀念三国,对周瑜的喜爱之情。

  当然,诗词并没有结束,随着历史的长河,唐宋元明清到现代,它依旧传承着,从未结束,它里面还有许多东西帮助我们更了解古人,提升语文。它的好处是很大的,不过它里面还有很多东西等着我们去探索和发现!

古诗词的作文6

  李白在游历的途中时,见天色已晚,便想就近的一个寺院投靠。晚上,李白睡不着,从所住的寺院里走出,望着天空,不禁产生了走近看看的念头。李白一级一级地登上台阶。快了,快了,终于要到了。那星仿佛近在咫尺,触手可及。望着远处飘渺不定、时聚时散的云,好似有仙人在其中腾云雾,逍遥而又自在。李白屏住了呼吸。生怕惊动了那些仙人。悄悄溜下塔楼,回到寺院,写下了夜宿山寺这首磅礴的诗。

  李白离开秋浦后,这还正琢磨着到哪儿游历一番,正好一位名叫汪伦的人听说,又十分欣赏李白就向他写信告诉他现在在泾州,听说先生喜欢喝酒,正巧这里有万家酒店;听说先生喜欢游玩儿,这里有十里桃花。先生来看看吗?李白一听说:“好啊!正愁没地方去呢。十里桃花可真是奇观,万家酒店,嗯……又可以一饱口福了!”说罢,踏上了前往泾州的路。刚到岸边,便看见汪伦在岸上恭候。互相寒暄之后,李白迫不及待的`让汪伦带他去赏十里桃花、喝遍万家酒店。汪伦一愣,说:“朋友,我把您骗的够深啊!这十里桃花,是这十里的桃花潭,万家是这里酒店店主的姓。”说完哈哈大笑。李白有些扫兴,准备离开时,汪伦劝住他说:“我家中有些好酒,请先生留步。”李白一想,反正也来了,就留下几天吧。一个月的时间很快就过去了。李白坐在舟上,忽然听到按上传来了一阵富有节奏感的乐曲。李白一看,正是汪伦。心中思绪万千,也为感谢自己好多款待之情,便吟出千古名篇:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”

古诗词的作文7

  我热爱古诗词,古诗词中有情有义让人感叹不已。

  “死去元知万事空,但悲不见九州同。”“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”陆游的爱国情怀令世人敬佩和赞叹。让人感叹他那“戎马冰河入梦来”的气魄与对国家前景的担忧,想尽自己的力量去报效祖国。可当杜甫听到“剑外忽传收蓟北”,便“初闻涕泪满衣裳。”在他平生第一首快诗里,我感到陆游对国家收复失地的`喜,对唐朝军队的希望。人们读了他的诗句,在字字行行之间感受到他们的爱国情、忧民情。

  游子在外,做官在外必有浓浓的思乡之情。那母亲手上织的衣服一针接着一针,害怕儿子很晚才回来。正如孟郊所叹“临行密密缝,意恐迟迟归”。窗前一缕月光透过窗户打在地上像霜一般,看见此情此景一股思乡之情涌上心来,不禁吟道“举头望明月,低头思故乡”这一千古佳句,被一代一代人的传送。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”王维在他乡做官每到节日便更加思念亲人,不禁一股苦闷之情迎面而来。吟道“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”孟郊王维思念母亲,李白思念家乡,那思乡情和亲情打动了无数的人,哪怕过了几千年也不曾被时间的有所冲淡。

  “海内存知己,天涯若比邻”,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,“愿君多采拮,此物最相思”,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。古今文人墨客友谊慎重,无数诗篇都是洒泪而别。“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声”,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,李白在小船上刚想走,忽然听到在岸上传来歌声,回头一望,原来是汪伦在为他送行。桃花潭的水虽深千尺,但都比不上汪伦送我感情啊!我仿佛看见李白的手颤抖,默默无言两眼泪痕,另一只手微微地招了招手……这句诗间的朋友情,不舍情。

  古诗词让我感到了它们的经典,它们的情感,他们的威力。我爱上了那诗、那有灵魂的人!

古诗词的作文8

  日出江花红胜火,春来江水绿如蓝孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流历史长河中,这些描绘祖国大江大河的诗词绝句,承载着国人的乡愁。然而,这些国人心灵睡过的地方正拉响警报,一些风景正在消失:全国十大水系水质一半污染;31个大型淡水湖泊水质17个污染正在召开的全国两会上,这成为代表委员们热议的话题。

  因为古典诗词的优美,也因为国人对传统文化的热爱,大多数中国人都能背诵一两首古诗词,而相当一部分的古诗词描写的都是祖国大好河山的秀美壮丽,让人读来不由自主地产生一种虽不能至,心向往之的渴盼。可是等我们真的有钱有闲,或者是因为其他一些什么原因到了当初那些古诗词所描绘过的地方就会发现,现实情境带给我们的不是如画美景的陶醉,不是雄伟江山的震撼,而是因为环境破坏,物是人非所带来的遗憾与忧虑。

  这显然不仅仅是因为古人艺术创作的`夸张,更不是古人对今人的一种欺骗,而是古人眼里的江山和今人眼里的风景,已经不能简单地划上等号,原因就在于我们对自然资源的无限攫取,对生态环境的肆意破坏让曾经的如画江山变得面目全非。诗里江山今不在的遗憾,也成为全国两会上的热点话题,代表委员纷纷以自己的亲身经历来现身说法,呼吁关注生态安全,关注环境保护。

  乡愁是最近几年的一个热词,而古典诗词里所描绘的青山秀水,恰恰正是我们的乡愁所在。当从前清澈的小溪因为污染变成了一条臭水沟;当从前秀丽的山峦因为水泥厂就地取材而变得满目疮痍,我们的乡愁将何处安放?退一步说,乡愁是种看不见摸不着的东西,现实点说就是不能当饭吃,但的问题是生态环境的破坏,水源土壤的污染,自然资源的匮乏,已经快到了让我们无饭可吃的地步。我们可以放弃看风景的权利,可以牺牲闲情逸致,但我们却不能喝被污染的水,吃被污染的粮食,更不用说一些环境问题可以直接导致我们患上各种疾病、绝症了。

  诗里江山今不在影响到的不仅仅是我们乡愁的安放,而是社会的发展,人类的生存。因此,不管是为了我们自己的生存和发展,还是为了给子孙后代留下一份美丽的环境遗产,让他们还能有机会一边吟诵古人诗词里的如画江山,一边游览现实中的绝美风景,我们都要把生态环境保护问题提升到一个更高的高度上来。值得欣慰的是,环境保护已经成为当前社会关注的热点话题,成为绝大多数人的普遍共识,而随着被称为史上最严环保法的颁布实施,法律和政府层面对环境保护的力度也空前加大。也许只有当我们真正在经济发展和环境保护之间做好了平衡,只有当我们面对污染和破坏环境的行为做到了违法必究,执法必严,我们才能留住和唤回古诗词的如画江山,让诗里江山如诗般流传。

古诗词的作文9

  8、寂寞境界:岁月中的过客

  行宫

  唐·元稹

  寥落古行宫,宫花寂寞红。

  白头宫女在,闲坐说玄宗。

  洪迈在《容斋随笔》里说,“《行宫》一绝,语少意足,有无穷之味。”

  行宫古旧,新发的花木照样媚人眼目,诗人想必惊讶于那濯濯的秾艳,宫花开得热闹,这份无声的热闹于是百倍的寂寞起来。红花映着白头,诗人没有写,却让人能感觉到阳光——有了阳光,那花如火如荼地开着,而那花畔宫女的白发,也愈发的刺眼了……

  《行宫》展现的是“别人的世界”——那些白发宫女们的世界。元稹的世界与白发宫女们的世界在这样一首绝句里相遇。我愿意这样理解,它表达的是一种因为时间造成的哀感。这种哀感,比忧伤要轻缓,却是一种更为深邃的生命体验。 千年之后的今天,以现实生活的变化作为参照指标,我们的时间比元稹的`时间,更快地流淌着,故而我们更容易遇到“别人的世界”。我们也更容易变成“白头宫女”,毫不自知地讲着某些人某些事。但能有人说说话,总是好的,那感觉像握着一杯青花盖碗里的花茶,摩挲着温润的瓷釉,手指已经知道,那曾经馥郁滚烫的茶汤,正在渐渐冷去……

古诗词的作文10

  参加过学校举办的古诗词朗诵比赛和书法比赛,印象最深的是去年参加的古诗词朗诵比赛。

  记得去年老师让我准备一首古诗,说要参加古诗朗诵比赛,我就每天放学背古诗,嗓子都哑了。虽然我没有赢得联校比赛,但我参加了6月1日的.朗诵比赛。

  那天轮到我玩,心里很紧张。我用眼睛盯着地面,赶紧大步走向舞台,迫不及待地马上钻入地下。

  我开始背诵。我一只手拿着话筒,另一只手紧贴着裤子。我不敢动。我低着头,眼睛盯着话筒,诗句一下子冲了出来。才松了一口气,然后跑下舞台。回到座位上我才敢抬起头。当时我太胆小了。如果我换成现在,我会做一个勇敢的演讲。

  在那次演讲中,虽然没有得到好的排名,但我学到了一个道理:比赛不要注重输赢,要注重参与,这样可以锻炼我的参与能力。

古诗词的作文11

  我曾经是一个容易伤感的女孩。春天到了,我会伤怀于白雪的消逝;夏天到了,我仍留恋春的姹紫嫣红;秋风中,我思念着那曾亲吻过我脚丫的夏日浪花;冬雪中,我又望着躺在手心里火红的枫叶黯然神伤。我曾经痴想着有一天我能享有不败的四季之美。于是,我开始寻找。找啊,找啊……

  终于,我找到了!找到了!我在一个美丽的王国里找到了四季。在这里,四季同在,互映互辉。伴随着那些千古的名字,她们的美得到了永生。

  这里的'春美,美在鸟语花香。我听到了“两个黄鹂鸣翠柳”的快乐、也听到了“几处早莺争暧树”热闹;我看到了“一行白鹭上青天”的飘逸,也看到了“谁家新燕啄春泥”勤劳。初春,我爱“乱花才能迷人眼,浅草才能没马蹄”之朦胧美;仲春,我看“黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低”之盛;春末,我却也不必因“长恨春归无觅处”而烦恼,因为白居易的《大林寺桃花》还在开——“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来”。

  这里的春美,美在她能带给人希望。白居易在《赋得古原草送别》中赞“野火烧不尽,春风吹又生。”是生命执著的美。李绅在《悯农》颂“春种一粒粟,秋收万颗子。”是企盼丰收的美。

  这里的春美,美在她的多情。听——王维在轻吟“红豆生南国,春来发几枝?”;杜甫在吟咏“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”;而诗仙李白,也不知道是他醉了春还是春醉了他,一睁眼即叹:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”。

  这里的春美,美在她的神秘。瞧:贺知章看着“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,这位诗人禁不住在猜:“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”。叶绍翁在《游园不值》中“小叩柴扉久不开”,猜主人家是“应怜屐齿印苍苔”,看着“一枝红杏出墙来”又猜:“春色满园关不住”。

  这里的春美,美在她慷慨悲壮。杜甫《春望》望见的是“国破山河在,城春草木深。”这是忧国忧民之痛的悲美;龚自珍说“落红不是无情物,化作春泥更护花。是勇于自我牺牲之壮美。

  至若夏之伊始,我可以去欣赏杨万里的《小池》,感受那“小荷才露尖尖角”的娇羞,也可领略到“早有蜻蜓立上头的”的调皮。盛夏,则又可以随杨万里去《晓出净慈寺送林子方》,看“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”的胜景。

  这里的秋很美。若不是刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的豪迈之气,也许,后人逢秋总会想到的是马致远的撕心之痛——“古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”,也忘不了李煜在“春花秋月何时了,往事知多少”中的伤恨了吧!“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”更是一种豁达洒脱之美。

  这里的冬美,美在她给人无限的想像与联想。冬雪曾被谢道蕴比作“未若柳絮因风起”,而我更爱的是曾参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”大胆想像与夸张。

  这里,就是我国古代诗词的王国。唐诗、宋词、元曲犹如一颗颗熠熠生辉的无价之珠吸引着我的目光,又如同一幅幅的画卷在向我展现着她们令人惊心的美,更恰似一汪汪清泉慢慢的浸透我浮躁的灵魂。

  在这里,我淌洋在古诗词中感受着四季之美,不再是一个容易伤感的女孩。

古诗词的作文12

  “死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。

  这是宋代诗人陆游在临死前留下的千古佳句。陆游是一位爱国诗人,他写了很多充满爱国主义情怀的

  诗篇,《示儿》便是其中一首。在挫折之中,陆游从未忘记自己的思想,直到自己将离开这个世界了,也还想着自己的抱负。 最能够让我们体会到陆游的爱国情怀的句子,自然是《示儿》中的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”大致意思是说:朝廷的军队在收复了沦落金人手中广大土地的时候,家里祭奠的日子里,别忘记告诉你们的父亲。陆游至始至终都想着国家的'统一,这样的精神实在是让人肃然起敬。

  我细细品味着陆游的《示儿》,不禁想到了2008年奥运会,我们国家体育代表队在奥运会上获得了辉煌成绩,金牌榜上是第一,而且超过了美国,中国人得到了从所未有的最高尊严,上下五千年的文化变得更加耀眼,我们每个人的心中都无比的激动,为什么呢?源自是我们每个人的爱国心,祖国强大,体育才能强大,体育强大证明我们祖国在不断强大。我也为陆游感到惋惜,一个大诗人,不能为收复中原出力,也不能看到中原回归,在忧患悲伤中度过了晚年。但是,今天,我要告诉你,你的子孙后代已经实现了你的梦想,在五千年文化底蕴下,我们迎来奥运开幕,在举世瞩目中,我们取得了辉煌的成绩!

  在我看来,《示儿》是一首经典的诗文,陆游更是一位伟大的诗人,他的《示儿》几乎概括了埋藏在他心底的所有爱国情怀,如果我们每一个中国人都有陆游这样的精神,相信我们的国家将更加强大。

古诗词的作文13

  我从小就与古诗结下了缘。

  小时候,爸爸总会教我和妹妹背唐诗。那时我们还很小,每晚睡前,他把我和妹妹抱在身上,悠悠地念着古诗,我们就坐在爸爸的肚皮上,听着他一字一句地念,我们一字一句地学,把他的肚皮当鼓,“动次打次”“动次打次”为自己的诗加些背景节奏。有时候,是和老爸一起躺在床上,他说:“床前明月光,”我说:“疑是地上霜。”他说:“葡萄美酒夜光杯,”妹妹说:“欲饮琵琶马上催。”我们相互抢答着,然后迷迷糊糊地入了梦。

  那时,记忆最深的是白居易写的《赋得古原草送别》,当然,那时我并不知道它叫什么,只知道这首诗被普通话不太标准的老爸读得酷像粤语,那句“萋萋满bái情”至今还回荡在脑海里。我和老妹一直把它当作我们的“骄傲”,好像会读它就等于会说广东话一样,我们曾“讨论”过很久,最后一致认为这是首“粤语诗”。直到后来在小学语文课本上学到,才恍然大悟,这哪是什么“粤语诗”,明明是首满怀愁绪的“思乡诗”。

  可惜后来长大了,因为学业和其它原因,也就渐渐将小时候那份对诗词独特的热爱给淡忘了。

  然而上了六年级,时光让我们又一次相遇。那天我在书城闲逛,无意中翻到了一本诗词集,上面有李清照的《如梦令》,有李煜的《虞美人》,有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,有“天接云涛连晓雾”的磅礴气概,也有“一曲新词酒一杯”的柔情似水。这些或委婉或潇洒的诗词,重新点燃了我对古诗词那快要熄灭的热情的火苗。

  再后来,我爱上了运动,爱上了边运动边背诗。喜欢在打乒乓球时背李白的.诗,那句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”在我气馁时为我加油打气;喜欢在打羽毛球时背苏轼的词,“大江东去,浪淘尽千古风浪人”总莫名使我信心满满,斗志昂扬;喜欢在跑步时背李清照的词,“风住尘香花已尽,日晚倦梳头”“知否,知否,应是绿肥红瘦”这些凄婉幽美的词,就像动听的音乐一般,伴着我跑完全程;喜欢在仰卧起坐时背李煜的词,“无言独上西楼”“春花秋月何时了”它们像一幅幅画卷,在做最痛苦的运动时,带我浏览了历史长河。

  这么多年积累下来的古诗词,还使我爱上了“飞花令”,爱上了中国五千年悠久文化。平常在家,时不时会和妹妹随口来两句,比如上次对带“花”的古诗,她说:“桃花潭水深千尺。”我说:“春江花朝秋月夜。”她说:“落花时节又逢君。”……虽然每次都难分胜负,我们却总是百玩不厌。

  我与古诗词的不解之缘,这辈子都不会散了吧。

古诗词的作文14

  “寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”我的眼前,是战乱中的吴国。寒冷的风风雨雨在半空中飘洒。东方已吐出鱼肚白,而孤零零的山上,离别的愁,浓似天上的雾,诗人的内心,也好比这雾一般迷茫……

  古诗词的优美意境,陶醉了每一个文人的神经。古诗词,你让我懂得生活。在那次终生难忘的《中国诗词大会》地方选拔赛中,我把自己想象成一个战场上的士兵,奋勇杀敌,“不破楼兰终不还”!经过数轮鏖战,战斗进入激烈的淘汰赛。可当我站在台上,却不由得战战兢兢。我知道,“任尔东南西北风,我自巍然不动”,在这时是一种策略。我竭力使自己去想那山崖上的松树,并把自己也当成一棵松树。而我太紧张了,最后败下阵来。我又明白了,有时,“咬定青山不放松”也许并不是一个好方法,而且,“任尔东南西北风,我自巍然不动”与“咬定青山不放松”,还有一些差距。而我更知道了,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,是缓解失败痛苦的最好方法。古诗词,你使我的生活丰富多彩。

  古诗词装点了我的脑海,也丰富了我的想象,古诗词,你使我懂得生活。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”生活中,缺少的,正是这种敢于实践的人。这让我想起,多少现代的文人墨客,紧闭房门,闭门造车。“汝果欲学诗,功夫在诗外。”这两句诗,使我想起了陆游之子,当初那个天真的想法:看书就行。但陆游的这句诗,使我,还有陆游之子,敢于走出“家”的.怀抱,到大自然,到生活中,感受生活,寻找灵感。

  生活自有诗意。一片枫叶、一棵小树、一株小草、一只唱歌的鸟儿,都是诗。感谢古诗词,你教我懂得生活。有了古诗词,我可以对生活中的一切吟诗,而诗,也是我的一切。我曾经想读书破万卷,但我知道,欲要“柳暗花明”,必定会先经历一番“山重水复疑无路”;从“漫江碧透,百舸争流”,我知道人生中必定会有对手;“今日长缨在手,何时缚住苍龙”,我听到了一种自问;“一道残阳辅水中,半江瑟瑟半江红”,让我领略了落日之美;“明月松间照,清泉石上流”,听清泉,赏明月,触青松;而“赤免无人用,当须吕布骑,”我知道了,只有优秀的人,才配得上使用好的工具,拥有强大的文化后盾。

  轻叩诗歌的大门,我们眼前出现了一个美丽的诗的世界。让我们徜徉在诗歌的百花园中,让生活充满诗意。感谢古诗词,请让这如歌如画的诗词陪伴我们欢喜的一生!

古诗词的作文15

  在古诗苑中,那些离愁别绪着实让我感动。

  “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”这是李煜的亡国之愁。堂堂的南唐后主,本享受着锦衣玉食的生活,可仅仅在一夜之间国破家亡,沦落为宋的阶下囚。宋人辱骂他,鞭打他,使他尝尽极刑之苦。于是,在被俘的第二年,这位词人便与世长辞了。

  “剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”他带着灭亡的国家、死去的妻儿,永远沉睡于悔恨的梦中。他的佳作流传百世,使我,使天下人,清楚地了解了他的亡国之痛。

  “莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”这是李清照的离别之愁。美好的环境,金兽焚香,玉枕纱橱,但她感到的只是凄凉之意,透露出佳节思念亲人的情意。她以黄花自喻,情思无尽。她执着的等待让我感动问世间情为何物,直教人生死相许,更何况这漫长的等待呢?

  “相见时难别亦难,东风无力百花残。”这是李商隐的相思之愁。这种别离比久别不见更加难受,他无比深挚的相思相见却奈何不了这悲哀的离别,他们缠绵真切、刻骨铭心的情感让我感动。只可惜蓬山万里,青鸟难凭,这种相见的希望渺茫,只不过是终身的期待而已,留下的依然是无望和苦闷,令人哀婉叹息。

  “何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这是杜甫的忧民之愁。是夜,风雨交加,自己的茅屋被暴风雨袭击。可是这位拥有博大胸襟和崇高理想的`诗人把自己的困苦丢在了一边,设想能拥有广厦千万间而让天下寒士俱欢颜,他一贯忧国忧民的情怀再次迸发,这使我感动。这首诗如杜甫本人一般极其质朴,毫无雕琢之迹而波澜迭出,拨动了千万读者的心弦。

  绵远悠长的离愁别绪,让我秒变林黛玉。我本是乐观之人,这古诗词中的离愁却让我震撼,相思,离别,亡国……这其中的苦楚,恐怕只有他们自己晓得吧!

  我本乐观,但他们的离愁着实令我感动。

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