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古来征战几人回
上学期间，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编收集整理的古来征战几人回文言文，仅供参考，大家一起来看看吧。
古来征战几人回
是出自《凉州词二首·其一》的名句。
全诗如下:
《凉州词二首·其一》
作者：王绩(唐代)
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
赏析:
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。那里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“立刻”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在立刻弹奏的。“琵琶立刻催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不一样，但都离不开一个“悲”字。之后更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之因此说“作悲伤语读便浅”，是正因它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对性命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人通过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
注释：
1.凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。
3.欲：将要。
4.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
5.催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
6.沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
7.君：你。
8.征战：打仗。
作者：
王翰（生卒年不详），一作王瀚，字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人。唐代诗人。
王翰少豪健恃才，喜纵酒。景云元年（710年）登进士第，仍以饮酒为事。开元四年（716年）至开元八年（720年）间，定居太原，未任官职。曾先后受张嘉贞、张说礼遇，因举直言极谏、超拔群类等科，一度为昌乐县尉。开元九年（721年），张说入朝为宰相，王翰受其荐引，也至京城任秘书正字、通事舍人、驾部员外郎等职。开元十四年（726年），张说罢相，王翰也出为汝州长史，改仙州别驾。但王翰的生活一切照旧，依然是天天歌舞升平、饮酒赋诗、广交豪侠。当时知名的文士祖咏、杜华等人也都是他的座上客。开元十四年（726年），王翰因“行为狂荡”的罪名再次被贬为道州司马。在去往道州的途中去世，年仅三十九岁。
王翰工诗善文，其诗词情壮丽，名重当时。《凉州词》二首慷慨悲壮，广为传诵；“葡萄美酒夜光杯”一首，被王世贞推为唐人七绝的压卷之作。他在仙州任职期间，文人杜华、祖咏常常与他来往。杜华的母亲崔氏对他评价很高，她说：“我听说孟轲的母亲为了教育好儿子，曾搬家三次，以选择好的邻居。我也要搬家，使我的儿子成为王翰的邻居，那我就心满意足了。”《全唐诗》存诗一卷，计14首。《旧唐书·文苑传》有传。
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